卷第十七
注“按橐”下至“说文曰”：袁本、茶陵本无此十五字。注“囊也”：袁本、茶陵本无此二字。
嗟不盈于予掬：案：“嗟”当作 “羌”。凡“羌”字，五臣多改作“嗟”字，此必各本以五臣乱善。
注“挈瓶”下至“提犹挈也”：袁本、茶陵本无此十八字。
注“孔安国曰昌当也”：袁本、茶陵本无此七字。
故踸踔于短垣：袁本、茶陵本“ 垣”作“韵”，不着校语。案：注中“短垣”语，二本亦无之，恐尤改未必是也。
注“谓脚长短也”：袁本、茶陵本无此五字。
注“国语曰有短垣君不逾”：袁本、茶陵本无此九字。
注“言才恒不足也”：袁本、茶陵本无此六字。
注“纪纲纪也”：袁本、茶陵本无此四字。
注“毛诗传曰”下至“遏绝”：袁本、茶陵本无此十三字。
注“又大宗师曰”下至“不知所由然也”：袁本、茶陵本无此四十一字。
注“威蕤盛貌馺遝多貌”：袁本、茶陵本无此八字。
注“郭象注庄子曰”下至“而成梁”：袁本、茶陵本无此六十九字。
注“自求于文也”：袁本、茶陵本无此五字。
注“物事也”下至“非予力之所并”：袁本、茶陵本无此十七字。
注“并力也”：袁本、茶陵本“ 也”下有“力周切”三字。
注“言文”下至“而今为津”：袁本、茶陵本无此十七字。
注“轨曰”：袁本、茶陵本“轨 ”上有“李”字。
注“叶世也”：袁本、茶陵本无此三字。
注“尔雅曰泯尽也”：袁本、茶陵本无此六字。
注“礼记曰”下至“未衰”：袁本、茶陵本无此二十六字。
注“毛诗曰汉广”：袁本、茶陵本“诗”下有“序”字。
音乐上乐记曰：凡音之起由人心生也;心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声;声相应，故生变;变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。注曰：方，犹文章也。又曰：声成文谓之音。
洞箫赋汉书音义，如淳曰：洞者，通也。箫之无底者，故曰洞箫。释名：箫，肃也，言其声肃肃然清也。大者二十三管，长三尺四寸;小者十六管。一名籁。
王子渊汉书曰：王褒，字子渊，蜀人也。宣帝时为谏议大夫。帝太子体不安，苦忽忽不乐，诏使褒等皆之太子宫娱侍太子，朝夕诵书奇文，及自所造作。疾平复，乃归。太子嘉褒所为甘泉及洞箫颂，令后宫贵人左右皆诵读之。益州有金马碧鸡之宝，使褒祀焉。于道病卒。
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。广雅曰：原，本也。江图曰：慈母山，此山竹作箫笛，有妙声。丹阳记曰：江宁县慈母山临江生箫管竹。王褒赋云：于江南之丘墟，即此处也。其竹圆，异众处。自伶伦采竹□谷后，见此奇。故历代常给乐府，而呼鼓吹山。干，小竹也。王逸楚辞注曰：干，体也。洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。条畅，条直通畅也。罕，稀也，言竹节稀疏而相去。标，竹之末也。宋玉笛赋曰：奇篠异干，罕节简支，敷纷茂盛，扶疏四布。徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤(山靡)，诚可悲乎其不安也!岖嵚岿崎，皆山险峻之貌。迤(山靡)，邪平之貌，言竹生其旁，故欹侧不安。(山靡)，音靡。弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。傥莽、旷荡，宽广之貌。傥，佗朗切。敞，大貌，言竹生敞闲之处，又足乐也。讬身躯于后土兮，经万载而不迁。左氏传，晋大夫谓秦伯曰：君履后土而戴皇天。后土，地也，言竹讬生于地，经历万载不易其贞萃也。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。周易曰：精气为物。滋熙，润悦貌。孔安国尚书传曰：禀，受也。周易曰：震为苍莨竹。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。孙卿子曰：阴阳大化。周易曰：四时变化。翔风萧萧而迳其末兮，回江流川而溉其山。风赋曰：翱翔乎激水之上。荆轲歌曰：风萧萧兮易水寒。言风萧萧径过其末。回江，谓江回曲也。说文曰：溉，犹灌也。言江之流注灌溉其山也。 扬素波而挥连珠兮，声磕磕而澍渊。吕忱曰：波，水涌也。汉武帝秋风辞曰：横中流兮扬素波。杜预左氏传注曰：挥，湔也。湔，音赞。字指曰：磕，大声也。说文曰：注，灌也，澍与注古字通。朝露清泠而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。说文曰：液，津也，夷石切。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。说文曰：嬉，乐也。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其间。尔雅曰：蜩，蜋蜩。方言曰：楚谓蝉为蜩。家语，子夏曰：蝉饮露而不食。蜩，徒凋切。抱，音附。苍颉篇曰：朴，木皮也。上林赋曰：玄猿素雌。搜索，往来貌。搜，所求切。索，所白切。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以(犬东文) 猭。广雅曰：奥，藏也。说文曰：屏，蔽也，庰与屏同。(山莫) 岶，竹密貌。(犬东文) 猭，相连延貌。字书，(犬联) 猭，兽逃走也。漠与(山莫) 同，浦百切。泊与岶同，亡百切。(犬东文) ，敕陈切。猭，敕员切。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。方言曰：素，本也。言审视竹之本体，清而不讙哗也。幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。谥，号也，实二切。言得谥为箫而恒施用之，岂非蒙圣王之厚恩也。可谓惠而不费兮，因天性之自然。论语，子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不费乎。家语，孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。万物无可以称之者，故其自然之体。