卷第七
敢作颂曰： 思乐甸畿，薄采其茅。茅，即上甸师之所供者。毛诗曰：思乐泮水，薄采其芹。毛苌曰：薄，辞也。大君戾止，言藉其农。周易曰：大君有命。毛诗曰：鲁侯戾止，言观其旗。毛苌曰：戾，来也。止，至也。其农三推，万方以祗。 礼记曰：耕藉，然后诸侯知所以敬。尔雅曰：祗，敬也。耨我公田，实及我私。郑玄周礼注曰：耨，耘耔也，奴豆切。毛诗曰：雨我公田，遂及我私。我簠斯盛，我簋斯齐。礼记曰：天子藉田，以事天地山川，以为齐盛。毛苌诗传曰：器实曰齐，在器曰盛。齐，音资。我仓如陵，我庾如坻。毛诗曰：我仓既盈，我庾惟亿。又曰：曾孙之庾，如坻如京。郑玄曰：庾，露积谷也。坻，水中高地。念兹在兹，永言孝思。言念此黍稷，在此祭祀也。尚书，禹曰：念兹在兹。毛诗曰：永言孝思。人力普存，祝史正辞。左氏传，季梁曰：上思利人，忠也。祝史正辞，信也。故奉牲以告曰：博硕肥腯，谓人力之普存也。神祇攸歆，逸豫无期。左氏传，楚子曰：能歆神人。杜预曰：歆，享也。毛诗曰：尔公尔侯，逸豫无期。一人有庆，兆民赖之。尚书，王曰：一人有庆，兆民赖之。文选考异
注“礼记曰天子籍田千亩”：袁本、茶陵本无此九字。
注“设梐枑再重”：何校“枑” 改“柜”，陈同。各本皆伪。
注“壝以委切”：袁本、茶陵本 “委”作“季”，是也。
注“毛诗曰周道如砥”：袁本、茶陵本无此七字。
注“晋灼汉书曰”：陈云“书” 下当有“注”字。各本皆脱。
似众星之拱北辰也：袁本、茶陵本无“似”字，晋书无。又上句末及“轻幰阶列离坎发挥”下有“兮”字，袁本、茶陵本“离坎”下无，余同。案：此等或善、五臣不同，但不着校语，无可考。
注“方驾千驷”：袁本、茶陵本 “驾”作“驰”，是也。
注“应劭曰汉官仪曰”：陈云上 “曰”字衍，是也。各本皆衍。
注“后稷播植百谷”：袁本、茶陵本“植”作“殖”，是也。
注“郑玄曰冲牙”：袁本、茶陵本无此五字。
五辂鸣銮：案：“辂”当作“路 ”。各本善注中字皆作“路”。袁本所载向注则作“辂 ”。盖善“路”、五臣“辂”而乱之也。晋书正作“路 ”。
注“戟车载”：茶陵本“戟车” 作“闟”。尤本“戟车”二字处脩改，袁本亦然。案：此当云“闟戟车载戟”，各本皆脱误。晋书舆服志云“ 阘戟车，长戟邪偃向后”，是其义。“闟”、“阘”亦同字。
震震填填：案：“填填”当作“ 阗阗”。各本善注中字皆作“阗”，袁、茶陵二本所载良注则作“填”，盖善“阗”、五臣“填”而乱之也。晋书作“填”，与五臣所据同。
碧色肃其千千：袁本、茶陵本作 “芊芊”。案：尤本是也。高唐赋“肃何千千”，安仁用其语。袁、茶陵作“芊芊”者，五臣字如此，所载向注可考。彼赋善“千”、五臣“芊”，正有明文。晋书作“
芊”，与五臣所据同。又二本皆脱去善此节注，亦非。
注“上空无祭”：袁本“上”作 “坛”。案：“坛”字是也。茶陵本亦误“上”。
注“都谓京邑杜预左传注鄙邑也 ”：袁本、茶陵本无此十三字。
垂髫总发：袁本、茶陵本“发” 作“髻”，云善作“发”，晋书作“髻”。案晋书、五臣非也。“发”字去声，协霁、祭诸韵之字。魏都赋“ 累累辫发”或“镂肤而钻发”，两见皆然，不知韵者改之耳。或有谓“髻”是“发”非者误，附订于此。