通典 卷二十五 职官七
丞：秦汉有两人，后汉一人。(汉书："张敞字子高，为太仆丞。")魏晋因之。东晋或省或置。梁有丞，陈因之。后魏、北齐丞一人。隋三人，大唐因之。
主簿：梁置一人，北齐亦一人。隋二人，大唐因之。
乘黄署：后汉太仆有未央厩令。魏改为乘黄厩。乘黄，古之神马，因以为名。(乘黄亦名飞黄，背有角，日行万里。淮南子云："天下有道，飞黄伏皂。"一云：神黄，兽名，龙翼马身，黄帝乘而仙。)晋以下因之。宋属太常，铜印墨绶，进贤二梁冠，绛朝服。历代皆有，悉掌乘舆。大唐令、丞各一人，掌乘舆车辂。
典厩署：於周官有校人、圉师、趣马，掌十二闲之马。汉西京太仆有龙马长，东京有未央厩令，掌乘舆及宫中之马。魏为骅骝厩，晋有骅骝、龙马二厩。自宋以后，分骅骝厩属门下。梁太仆有龙厩及内外等厩，陈因之。北齐有骅骝、左右龙等署。后周有左右厩，各上士一人。隋如北齐。大唐改龙厩为典厩署，令二人，丞四人，掌在厩系饲马牛及杂畜事。
典牧署：於周官牧师下士四人，掌牧马而颁之。秦汉边郡置六牧师令，(说在诸牧监篇。)魏晋以下因之。隋有典牧、牛羊等署，各置令、丞。大唐有乘黄等四署，令、丞各四人，掌外牧及造酥酪脯腊之事。
车府署：秦有车府令，以赵高为之。历代皆有。汉魏属太仆，宋、齐以后属尚书驾部，北齐以下又属太仆。大唐置令、丞各一人，掌王公以下车辂。
诸牧监：汉太仆有牧师诸苑三十六所，在北边、西边，以郎为苑监官。魏置牧官都尉，晋因之，自后无闻。北齐有左右牝牡、驼牛、羊等署令。后周曰典牝、典牡上士中士，又有典驼、典羊、典牛中士。隋曰典牧署、牛羊署令丞。大唐初因之，分曰牧监、置监、副监、丞、主簿。(武太后圣历二年正月，置控鹤府，监一员，从三品;丞一员，从六品;主簿一员，从七品;控鹤左右各二十员，从五品下。以张易之为控鹤监，统左控鹤，出入供奉。以麟台监张昌宗统右控鹤，内供奉。久视元年六月，改控鹤监为天骥府，其月二十五日，又改为奉宸大夫，前改为天骥者，宜内供奉。员半千以奉宸之职，古无其事，又授斯任者，率多轻薄，非朝廷进德之选，上疏请罢之，由是忤旨。其年四月敕，奉宸令一员，从三品;奉宸侍郎一员，从四品上;奉宸大夫十员，左右各五品上;奉宸骖乘十员，左右各五品、从六品上;奉宸主簿一员，从七品上。凡二十四员，以应二十四气。控鹤、奉宸之名，历代不设，既以车马名职，遂附此篇。)
○大理卿(正 丞 主簿 狱丞 司直 评事 监)
今大理者，亦舜摄帝位，皋繇作士，正五刑，周秋官之任。(韩诗外传曰："晋文公使李离为大理，过听杀人，自拘於廷，遂伏剑死。君子曰忠与仁。"新序曰："楚昭王时，石奢为理，有杀人者，奢追之，则其父也。奢曰："以父成政，不孝;不行君法，非忠。"遂刎颈而死於廷。"又家语曰："季羔为卫士师，刖人之足。俄而卫有乱，季羔逃，刖者守门，谓羔曰："彼者缺。"羔曰："君子不隧。"又曰："此有室。"季羔入焉。既罢，羔问曰："吾亲刖子之足，而逃我，何也?"刖者曰："曩者，君理人以法令，先君后臣，欲臣之免也，臣知之。临当论刑，君愀然不乐，见於颜色，臣又知之。君岂私臣哉!天生君子，其道固然，此臣之所脱君也。"孔子闻之曰："善哉!为吏者用法，一思仁恕则树德，如严暴则树怨，公以行之，其子羔乎?"")秦为廷尉，汉因之，掌刑辟，凡狱必质之朝廷，与众共之之义也。兵狱同制，故曰廷尉。(此应劭注也。颜师古曰："廷，平也。理狱贵平，故以为号。")景帝中六年，更名大理;武帝建元四年，复为廷尉;哀帝元寿二年，复为大理。(汉书云：张释之字季，为廷尉。文帝出，尝有人从渭桥下走，乘舆马惊，捕之，属廷尉。释之奏其犯跸，当罚金。上怒，释之曰："法者，所与天下公共也。且以其时而立诛之则已，今既下廷尉，廷尉，天下之平也。今一倾，而天下用法皆为之轻重，民安所措其手足乎?"后又有盗高庙座前玉环者，文帝欲族之，释之奏当弃市。上大怒，释之曰："法如是也。今盗宗庙器而族之，如令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎?"众皆呼为张廷尉。又张汤为廷尉，决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子理尚书、春秋，补廷尉史，平亭疑法。奏谳疑事，必先为上分别其源，以扬主之明，言此自天子意，非由有司也。奏事有善则让曰："监、掾、史某所为也。"亭者，平也，均也。又杜周为廷尉，而善伺上所欲。客有让周曰："君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎?"周曰："三尺安出哉?前主所是者著为律，后主所是者疏为令。当时为是，何古之法乎?"三尺者，以三尺竹简书法律也。又于定国为廷尉，朝廷称之曰："张释之为廷尉，天下无冤民;于定国为廷尉，民自以为不冤。"王莽时，改大理为作士矣。)后汉廷尉卿，凡郡国谳疑，(谳，质也。)皆处当以报。(傅贤为廷尉，每冬至断狱，迟回流涕。又盛吉为廷尉，每冬至节，罪囚当断，夜省坐状，其妻执烛，吉持丹笔，夫妻相向垂泪。又杨赐为廷尉，乃叹曰："昔"三后成功，惟殷於民"，而皋繇不与焉。"盖吝之也，遂以世非法家，固辞。汉官仪曰："光武时有疑狱，见廷尉，曹史张禹所问辄对，处当详理，於是策免廷尉，以禹代之。虽越次而授，亦足以厉其臣节。")皆以世家为之，而郭氏尤盛。(郭躬为廷尉。躬家世掌法，务在宽平，乃条诸重文可从轻者四十一事奏之，事皆施行，著於令。)建安中，复为大理。(锺繇以大理为相国。)魏黄初元年，改为廷尉。(锺毓字雉叔，为廷尉，听君父亡没，臣子得为理谤;及士为侯，其妻不复改嫁，毓所制也。)历代皆为廷尉。梁国初建，曰大理;天监元年，复改为廷尉。旧用黄门，后视秘书监。有正、监、平三人。元会，廷尉三官与建康三官，皆法冠玄衣朝服，以监东、西、中华门，手执方木，长三尺，方一寸，谓之"执方"。(天监元年，诏建康狱依廷尉三官置正、监、平，革选士流，视给事中，以尚书郎出为之，冠服与廷尉三官同。)陈因之。后魏亦曰廷尉。北齐曰大理寺，置卿、少卿各一人。(北齐宋世轨为廷尉少卿，时大理正苏珍之亦以平幹知名，寺中为之语曰："决定嫌疑苏珍之，视表见里宋世轨。"时人以为寺中二绝。卒官，廷尉、御史诸囚皆哭曰："宋廷尉死，我等岂有生路!")后周有刑部中大夫，掌五刑之法，附万人之罪，属大司寇，亦其任也。(今刑部侍郎之任。)隋初与北齐同，(文帝时议置六卿，将除大理，卢思道奏曰："省有驾部，寺留太仆;省有刑部，寺除大理，斯则重畜产而贱刑名也。")至炀帝，加置少卿二人。(赵绰为大理少卿，时有侍郎辛亶，常衣绯?，俗云利官，文帝以为厌蛊，将斩之。绰曰："据法不当死，臣不敢奉诏。"上怒甚，令斩绰，绰解衣当斩。上使人问绰曰："竟如何?"绰曰："执法一心，不敢惜死。"上良久释之。他日，又令斩二人，绰曰："此人坐当杖，杀之非法。"上曰："不关卿事。"绰曰："陛下置臣法司，欲误杀人，岂得不关臣事?"上曰："撼大木不动者，当退。"绰曰："臣冀撼天心，何论撼木!"上乃止。时薛胄为大理卿，胄断狱以情，而绰守法，俱为称职。)大唐龙朔二年，改大理为详刑，咸亨元年复旧。光宅元年改为司刑，神龙元年复旧。卿一人，(咸亨三年十月，张文瓘兼大理卿，旬日决疑狱事四百条，莫不允当，皆无怨言。文瓘尝有疾，系囚相与斋祷，愿其视事。上元二年改官，大理诸囚一时恸哭。开元二十一年七月，大理卿袁仁敬暴卒，系囚闻之，皆恸哭，悲歌曰："天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，痛哉安许陈兮。")掌鞫狱，定刑名，决诸疑谳。少卿二人，(永徽六年，初置少卿一人。神龙元年，又加一员。)正二人，丞六人，主簿二人，司直六人，评事十二人。