《通典》卷十二 食货十二
桓公问曰："不籍而赡国，为之有道乎?"管子曰："轨守其时，有官天财，何求於人。泰春、泰夏、泰秋、泰冬，(泰犹当也。)令之所止，令之所发，(令之所止，令之所发，谓山泽之所禁发。)此物之高下之时，此人之所以相并兼之时也。君素为四备以守之，泰春人之且所用者，泰夏人之且所用者，泰秋人之且所用者，泰冬人之且所用者，皆已廪之矣。"(廪，藏也。言四时人之所要，皆先备之，所谓耒耜、器械、种饟、粮食必取赡焉，则豪人大贾不得擅其利。)
桓公曰："行币乘马之数柰何。"(即臣乘马，所谓箧乘马者，臣犹实也。箧者，以币为箧，而洩重射轻。)管子对曰："士受资以币，大夫受邑以币，人马受食以币，则一国穀赀在上，币赀在下，国穀什倍数也。皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物苟合於国器君用者，皆有矩券於上，(矩券，常券。)君实乡州藏焉。(周制，万二千五百家为乡，二千五百家为州。齐虽霸国，尚用周制。)曰某月日苟从责者，(责读为债。)乡决州决，故曰就庸，一日而决。国筴出於穀轨，国之筴，货币乘马者也。"(赀，价也。言应合受公家之所给，皆与之币，则穀之价君上权之，其币在下，故穀倍重。其有皮革之类堪於所用者，所在乡州有其数，若今官曹簿帐。人有负公家之债，若耒耜种粮之类者，官司如要器用，若皮革之类者，则与其准纳。如要功庸者，令就役，一日除其簿书耳。此盖君上一切权之也。详轻重之本旨，摧抑富商兼并之家，隘塞利门，则与夺贫富，悉由号令，然可易为理也。此篇经秦焚书，潜蓄人閒。自汉兴，晁、贾、桑、耿诸子，犹有言其术者，其后绝少寻览，无人注解，或编断简蠹，或传讹写谬，年代绵远，详正莫由。今且梗概粗知，固难得搜摘其文字。凡阅古人之书，盖欲发明新意，随时制事，其道无穷，而况机权之术，千变万化，若一二模楷，则同刻舟胶柱耳，他皆类此。)
桓公问於管子曰："吾欲守国财而无税於天下，而外因天下，可乎?"对曰："昔武王有巨桥之粟，贵籴之数，(武王即胜殷，得巨桥粟，欲使籴贵。巨桥仓在今广平郡曲周县也。)立重泉之戍。(戍，名也。假设此戍名，欲人惮役而竞收粟也。重，丈恭反。)令曰：'人自有百鼓之粟者不行。'(鼓，十二斛也。)人举所最粟，(举，尽也。最，聚也，子外反。)以避重泉之戍。而国穀二什倍，巨桥之粟亦二什倍。武王以巨桥之粟二什倍而市缯帛，军五岁无籍衣於人;以巨桥之粟二什倍而衡黄金，(衡，平也。)终身无籍於人。"
桓公曰："与天子提衡争秩於诸侯，(提，持也。合众弱以事一强者，谓之衡。秩，次也。)为之有道乎?"管子曰："唯籍於号令为可。请以令发师置屯籍农，(屯，戍也。发师置戍，人有粟者则不行。)十锺之家不行，(六斛四斗为锺。)百锺之家不行，千锺之家不行，行者不能百之一，千之十，而囷窌之数(囷，丘伦反。窌，力救反。)皆见於上矣。君按囷窌之数，令之曰：'国贫而用不足，请以平价取之，子皆按囷窌而不得挹损焉。'(挹犹谓减其数。)君直币之轻重以决其数。(直犹当也。谓决其积粟之数。)使无券契之责，(分之曰券，合之曰契。责读曰债。使百姓皆称贷於君，则无契券之债。)则积藏囷窌之粟皆归於君。"
桓公曰："齐西水潦而人饥，齐东丰庸而籴贱，(庸，用也。谓丰稔而足用。)欲以东之贱被西之贵，为之有道乎?"管子曰："今齐西之粟釜(五锺为釜。)百泉，则鏂二十也。(斗二升八合曰鏂。乌侯反。泉，钱也。)齐东之粟釜十泉，则鏂二钱也。请以令籍人三十泉，得以五穀菽粟决其籍。若此，则西出三斗而决其籍，东出三釜而决其籍，然则釜十之粟皆实於仓廪。西之人饥者得食，寒者得衣，若此则东西之相被，远近之准平矣。"(君下令税人三十钱，准以五穀，令齐西之人纳三斗，东之人纳三釜，以振西之人，则东西俱平矣。管子智用无穷，以区区之齐一匡天下，本仁祖义，成其霸业，所行权术，因机而发，非为常道。故别篇云"偏行而不尽"也。)
桓公曰："籴贱，寡人恐五穀之归於诸侯，寡人欲为万民藏之，为此有道乎?"管子曰："今者夷吾过市，有新成囷京者二家，(大囷曰京。)君请式璧而聘之。"(式，用也。璧，石璧也。聘，问也。使玉人刻石为璧，尺万泉，八寸者八千，七寸者七千是也。赐之以璧，仍存问之。)行令半年，万民舍其业而为囷京以藏菽粟者过半。