《唐律疏议》故唐律疏議卷第二十五詐偽

　　【疏】議曰：詐偽律者，魏分賊律為之。歷代相因，迄今不改。既名詐偽，應以詐事在先;以御寶事重，遂以「偽造八寶」為首。鬥訟之後，須防詐偽，故次鬥訟之下。

　　362　諸偽造皇帝八寶者，斬。太皇太后、皇太后、皇后、皇太子寶者，絞。皇太子妃寶，流三千里。偽造不錄所用，但造即坐。

　　【疏】議曰：皇帝有傳國神寶、有受命寶、皇帝三寶、天子三寶，是名「八寶」。依公式令：「神寶，寶而不用;受命寶，封禪則用之;皇帝行寶，報王公以下書則用之;皇帝之寶，慰勞王公以下書則用之;皇帝信寶，徵召王公以下書則用之;天子行寶，報番國書則用之;天子之寶，慰勞番國書則用之;天子信寶，徵召番國兵馬則用之。皆以白玉為之。」寶者，印也，印又信也。以其供御，故不與印同名。八寶之中，有人偽造一者，即斬。其太皇太后、皇太后、皇后、皇太子寶，偽造者，絞。皇太子妃寶，偽造者，流三千里。太皇太后以下寶，皆以金為之，並不行用。注云「偽造不錄所用」，謂寶既金、玉為之，偽造者不必皆須金、玉為之，亦不問用與不用，造者即坐。

　　363　諸偽寫官文書印者，流二千里。餘印，徒一年。寫，謂倣效而作，亦不錄所用。

　　【疏】議曰：上文稱「偽造皇帝八寶」，寶以玉為之，故稱「造」。〔一〕此云「偽寫官文書印」，印以銅為之，故稱「寫」。注云「寫，謂倣效而作」，謂倣效為之，不限用泥、用蠟等，故云「不錄所用」，但作成者，即流二千里。「餘印，徒一年」，餘印謂諸州等封函印及畜產之印，亦不錄所用。上文但造寶即坐，不須堪行用;此文雖寫印不堪行用，謂不成印文及大小懸別，如此之類，不合流坐，從下條：造未成者，減三等。

　　即偽寫前代官文書印，有所規求，封用者，徒二年。因之得成官者，從詐假法。

　　【疏】議曰：依式「周、隋官亦聽成蔭」，或爭封邑之類，事緣前代，乃偽寫前代之印，心有規求，封用者，徒二年。稱「封用」者，或印文書及封文簿，事兼兩用，故連云「封用」。注云「因之得成官者，從詐假法」，謂偽寫封用為舊公驗，因之成官者，從詐假法。其偽寫未成及成而未封用，依下文「未施行減三等」例，亦減已封用三等。

　　364　諸偽寫宮殿門符、發兵符、發兵、謂銅魚合符應發兵者，雖通餘用，亦同。餘條稱發兵者，皆準此。傳符者，絞;

　　【疏】議曰：「宮殿門符」，謂非時開宮殿門，皆須勘魚符合，然始得開。偽寫此符及偽寫發兵符，注云「發兵，謂銅魚合符」，依公式令「下左符進內，右符付州、府」等，應有差科徵發，皆並敕符與銅魚同封行下，勘符合，然後承用，故稱「銅魚合符」。「應發兵，雖通餘用，亦同」，謂其符通雜徵發人事及有所用度，若除授、替代州府長官及差行追禁，並用此符，故稱「雖通餘用，亦同」，謂同發兵符罪。「餘條稱發兵者」，謂擅興律「應給發兵符而不給」，賊盜律「盜發兵符」，故云餘條「皆準此」。「傳符者」，謂給驛用之。偽寫及造此等符者，並合絞。

　　使節及皇城、京城門符者，流二千里。餘符，徒二年。餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類。

　　【疏】議曰：使節者，周禮有「掌節」之司，注云「道路用旌節」。然大使擁節而行，是名「使節」。其皇城門，謂朱雀等諸門;京城門，謂明德等諸門。偽作此等符及節者，流二千里;餘符，徒二年。注云「餘符，謂禁苑門及交巡魚符之類」，〔二〕禁苑諸門有符，開閉、守衛、交兵之處皆有交符，巡更、警夜之所並執巡魚符勘過。據擅興律：「凡言餘符者，契亦同。即契應發兵者，同發兵符法。」此條云「之類」者，即是諸契，非發兵。偽造者，並同「餘符」之罪，各合徒二年。

　　365　諸以偽寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節假人，若出賣，及所假若買者封用，各以偽造、寫論。

　　【疏】議曰：以偽造寶、印、符、節及得亡寶、印、符、節，假與他人;若出賣與他人;及所假所買之人，雖非身自造、寫，若將封用：各依偽造、偽寫法科之。

　　即以偽印印文書施行，若假與人，及受假者施行，亦與偽寫同;未施行，及偽寫印、符、節未成者，各減三等。

        【疏】議曰：上文謂偽造、寫及得亡寶、印、符、節假人及賣買等罪，此文欲論以偽印文書施行。謂以偽印印文書，自將行用，若以偽印文書假與他人，及有受得偽文書行用，並謂已入官司者，其罪各依偽造、寫法。「未施行」，謂偽文書未將行用，及偽寫印、符、節未成者，各減已施行及已成罪三等。