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荆楚岁时记的解析

时间:2021-04-09 19:05:32 荆楚岁时记 我要投稿

荆楚岁时记的解析

  荆楚岁时记

  【荆楚岁时记】南朝荆楚地方风俗杂记。一卷。宗懔著。宗懔(生卒年不详),南朝梁人。《四库全书总日》曰:“旧本题晋宗懔撰,《书录解题》作梁人。考《梁书·元帝本纪》载:‘承圣三年秋七月甲辰,以都官尚书宗懔为吏部尚书。’又《南史,元帝本纪》载:‘武陵之平,议者欲因其舟舰迁都建邺,宗懔、黄罗汉皆楚人,不愿移。’此书皆记楚俗,当即其人。旧本题晋人,误也。可惜学术界习焉不察,迄今仍将宗懍当作晋人。关于此书的卷数,唐、宋志皆作一卷,与今本合。而《通考》乃作四卷。考《书录解题》载懔自序曰:‘傅元之朝会,杜笃之上巳,安仁秋兴之叙,君道娱蜡之述,其属辞则已洽,其比事则未宏。率为小记,以录荆楚岁时风物故事。自元日至除日,凡二十余事,然则必无四卷。’知《通考》为传写之讹。又检今本实有三十六事,并知陈振孙所记懔序,亦以三字讹为二字。”

  《荆楚岁时记》按月记述荆楚地方全年岁时节令民俗行事之大概。如“正月”,记然放爆竹、饮椒酒、剪彩燕以戴之、迎紫姑神等习俗;“三月”,有“士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮”习俗。“五月”,多禁忌,俗称恶月。“六、七月”,有作汤饼、僧尼道俗营盆供诸佛等习俗;“八月”,有朱水点儿头额以压疾和以锦彩为眼明囊递相赠送等习俗;“十二月”,有击细腰鼓、戴头面、作金刚力士表演,用以逐疫。其中不少习俗具有地方特色,如正月饮椒酒,下五辛盘,没有成为全国之俗;立春日剪彩燕戴之,后世未见普及;正月十五晚迎紫姑神,为南方重要之俗,属信仰习俗,紫姑原为一人家之妾,不堪受大妇所妒,死于正月十五,后世奉为神,每从侧边或猪栏边迎之,所以又有紫姑为侧神之说;中秋为全国节日,书中不载,其原因,王谟在跋中认为这是由于唐以前,世俗尚无,而中秋故事也不宜荆楚,因此荆楚地区,别有沿革也。有些习俗,则南北方有共同性。北方,六月伏日有吃伏面之俗,大约与南方作汤饼有关,这反映了南北方文化既有个性,也有相互融合的`一面。

  《荆楚岁时记》所记是地区民俗,有些也是民族民俗,它开了各种地方岁时民俗记录专集的先例,对后世各种形式的“风土记”有一定影响,并常为民俗书籍所征引。虽然只有一卷、二十余事,但所记均追本溯源,细加疏证,民俗价值很高。

  主要版本有《四库全书》本、《说郛》本。

  

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