花木兰是传说还是历史

花木兰是传说还是历史

　　花木兰是中国文学作品中一位代父从军的巾帼英雄，年纪轻轻便率领大军出征打仗，是中国历史上脍炙人口的女中豪杰。

　　花木兰最早出现于南北朝北朝时的一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于北魏，最初收录于南朝陈朝的《古今乐录》。原书虽已亡佚，但是著名的宋代郭茂倩《乐府诗集》等引录其文颇多。僧人智匠在《古今乐录》称：木兰不知名。《木兰辞》长300余字，后经隋唐文人润色。

　　明代文学家徐渭将《木兰辞》改编为杂剧《雌木兰替父从军》，剧中第一出开场就说到：妾身姓花名木兰。祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧，字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。娶过俺母亲贾氏，生下妾身，今年才一十七岁。虽有一个妹子木难，和小兄弟咬儿，可都不曾成人长大。昨日闻得黑山贼首豹子皮，领着十来万人马，造反称王。俺大魏拓跋克汗下郡征兵、军书络绎，有十二卷来的，卷卷有俺家爷的名字。俺想起来，俺爷又老了，以下又再没一人。况且俺小时节一了有些小气力，又有些小聪明，就随着俺的爷也读过书，学过些武艺。这就是俺今日该替爷的报头了。自此，木兰的'父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，妹子叫木难，母亲是花贾氏。

　　清代《曲海总目提要雌木兰》也说：木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。

　　祖冲之(南北朝时期杰出的数学家、科学家)《述异记》提到木兰姓花。

　　一说为木兰本姓朱，明代焦竑在其《焦氏笔乘》曰：木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。清康熙年间的《黄陂县志》也说到：木兰，本县朱氏女，生于唐初，假男子代父从军，至今其家犹在木兰山下。

　　但亦有木兰是姓魏的说法。

　　元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》曰：将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也。世传：可汗募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚呆，慨然代行。服甲胄，鞯藁，操戈跃马，驰神攻苦，钝锉戎阵，胆气不衰，人莫窥非男也。历年一纪，交锋十有八战，策勋十二转。天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省亲。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺妆。举皆惊骇，谓自有生民以来，盖未见也。以异事闻于朝，召复赴阙。欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽，所以追赠有孝烈之谥也。

　　清朝王士俊等监修的《河南通志》说：隋木兰，宋州人，姓魏氏。恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还。乡人为之立庙。

　　《商丘县志列女》卷十一记载木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝。

　　也有一说为木兰姓韩。明人刘惟德著《韩木兰(娥)传》载：少女木兰，姓韩，原名娥，四川阆中人。

　　另据《新唐书》载：少女木兰，姓任。

　　今人《辞海词语分册》，其解释为：木兰姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。

　　花木兰到底是什么人?

　　花木兰的籍贯也是众说纷纭，除了上文的一些说法外，《大清一统志》称是颍州谯郡城东魏村人(今亳州市谯城区);清朝史学家姚莹的《康輶纪行》称是甘肃武威人;而元朝刘廷直在《木兰碑》中，称木兰是直棣完县人;《商丘县志》载木兰为商丘人。

　　至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人;宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人。