电影乱世佳人观后感
《乱世佳人》的让人回味无穷。看完一遍之后还想看，更想买原着看一遍。下面是小编分享的电影乱世佳人观后感，一起来看一下吧。
【篇一：电影乱世佳人观后感】
刚看完电影《乱世佳人》（也就是《飘》），感觉有点小遗憾的，因为它并不像我想象中的那样在经历了那么多的磨难之后有一个完美的结局——虽然说片中两队主人翁彼此之间都很般配——但作者最后还是为他们安排了一个悲伤地结局，让他们四人都各自离开。
影片以美国南北战争为背景，描写了南方两个庄园的兴衰历程以及几个人物之间的爱情波折。
美丽任性的庄园主之女郝思嘉小姐，高傲自信，青春夺人。在一次酒会上赢得了青年浪子白瑞德的青睐。而郝思嘉的心却为另一位庄园公子卫希礼所占据， 卫希礼与表妹韩媚兰情投意合，已结连理。战争的爆发使郝思嘉两度成为寡妇并最终与白瑞德结合，但对卫希礼的爱之梦却依然没有破灭。直到唯一爱女坠马身亡， 白瑞德在绝望中离她而，这位美国南方姑娘在经历战争和生活的磨难后，才终于明白了自己的真正所爱。
来说说几个人物之间的关系。
首先是思嘉和希礼。觉得这两人挺造孽的。应该说爱上希礼，是思嘉的一个错误。年轻的希礼早已结婚，但固执的思嘉却对他不死心，仍然多次直白的向希礼表露自己对他的感情。而希礼却也因为这种巨大的热情，而一直没有跟思嘉说出他自己的真实想法。
一方面，希礼的确喜欢思嘉，在精神上是向着她的；但实际上，因为传统道德的羁绊和自己家族的影响，希礼又不得不和表妹结婚。其实希礼是没有自己的婚姻自主权的，他甘于生活在自己家族的一切安排下，听话的选择接受现实中的一切。
幸运的是，韩媚兰是一个好妻子，她爱自己的丈夫，理解他，支持他，给与他一切能给予的帮助。这也使希礼的心再后来的生活中一点一点的向媚兰的方向靠近，对于思嘉，只是以一个朋友的身份“关心”。但思嘉却一直不相信这一点，她只是依旧对希礼念念不忘，可以为了他做任何的事情。
这是希礼和思嘉性格的不同点，一个太勇敢，一个很懦弱，一个为爱奋不顾身，另外一个却是对爱优柔寡断。也许也就是这种纠结不清的关系，使得他们在后来的生活中，对对方，也对彼此的阵阵深爱着他们的人造成了巨大的伤害，而他们却毫不知。他们都不懂得珍惜现在。故事的结局，确实只有他们两个人留在了这个村子，但他们也都是在最后才明白，过的事情已经烟消云散，而他们真正爱的，是曾经深爱着他们的媚兰和瑞德。这也许就是他们两个人的悲哀吧。
再说说韩媚兰和白瑞德吧。其实看完这个故事后，我最喜欢的，就是这两个人。
韩媚兰给我的第一感觉就是一种“宝钗”的感觉，非常会做人，很体贴，处处为他人着想，赢得了几乎所有人的尊敬与喜爱，是一个不折不扣的“万人迷”。但她比宝钗多一点的是韩媚兰有一种发自内心的善良，他对别人非常的好，即使是对伤害了自己的思嘉和丈夫希礼，她也依然能设身处地的为他们着想，将自己的一切都倾情奉献给他们。当别人都在说思嘉的坏话时，她总是第一个站出来为思嘉说话。而当思嘉与白瑞德之间有了冲突时，又总是她站出来为他们的和好如初来说话。甚至是当她后来得知自己的丈夫和思嘉抱在一起时，她也选择了什么都不说，为他们掩饰，帮他们澄清。媚兰不愧是一个聪明的女人，她是一个十足的好人，她以自己的“柔”与思嘉的'“刚”来抗衡，以不言来代替无谓的生气恼怒，最终致使思嘉对她心服口服——纵然思嘉不喜欢村子里的任何女人，但也对她充满了感激——同时也获得了希礼的真爱。但遗憾的只是，这真爱付出的代价太大。媚兰在思嘉和白瑞德家赴丧礼的时候，也累倒在地上，从此永远的离开了她最深爱的人。
而作为白瑞德，我觉得他更是无奈。从一开始起，他似乎就是以一种“花花公子”的形象出现。别人都不喜欢他，说他的人品极差。而我觉得白瑞德这个人的出场就给我一种不同的感觉：
他很有自知之明。在卫家的宴会上，他知道自己不受欢迎，于是后来一个人跑到书房睡觉了，而并没有和别人争论。
他很慷慨。他慷慨却不张扬，南北战争后，得知有很多难民生活很困难，他捐出了大量的钱。
他很理智。外表看起来很悠闲的他在关键时刻总是比别人先算好一步，思嘉几次困难之下，都是他列出详细的计划，帮助思嘉一步一步脱离了险境。
他很有预见性，很明智。战争前，当别的男人都在气宇宣扬的说着自己的国家很强大，战争一定能胜利时，他却出人意料的站在大家的对立面，反过来批评自己的国家，说他们不了解外面的世界还妄自尊大。
他很诚实。他开起来很花心但其实他是一个非常专一的人，他告诉思嘉他很爱她，但却不会强求思嘉，她爱上思嘉时，就一定是全心全意的爱她，为他做任何他可以办到的事情，为她而很没风度的吃醋。
他很爱孩子。当他看到自己的孩子因为骑马而摔死了以后，他立即就把那批无辜的小马给杀了，而且不让下葬孩子尸体，几天都闭门和孩子在一起。
可以说，白瑞德就是我理想中的完美的伴侣类型。喜欢他那种从容的笑容，那样沉稳的气度以及那份对世界的不羁的真爱。 其实我想说的是，在我们的现实中，像韩媚兰这样的女性和白瑞德这样的男性有很多，虽然性格可能各异，但这群人是那些一直默默关心着你们的人，却从未别你们所发现。当最后他们走时，你才会发现 ，他们才是你的真爱。 所以说，请珍惜身边的这群人吧，不然你就会失唯一的你爱的机会。
影片总的来说拍得还行，大致的故事是表现出来了，演员选的也很不错，符合书中的人物形象。 但应该来说，毕竟是将一部长篇小说浓缩成了3小时多的电影，有些地方没有书中描述的背景清楚，人物内心活动也表现的不甚详细。要看的话，推荐大家还是先将原着看一遍为好。
【篇二：电影乱世佳人观后感】
整个《乱世佳人》，最让我记忆深刻的是卫希礼和美兰。
卫希礼是一个注定应该过一种富庶安宁的生活的人，他见不得任何清晰的事物：鲜艳的色彩刺痛他的眼睛，清晰的线条刮伤他的皮肤。相反，平静单调的生活、沉静纤弱的妻子，由想象勾勒出来的音乐和文学，这些模糊的形象却带给了他安全感，他太习惯它们了，柔和、缥缈。但是，一声炮响，一个士兵的倒下，一座建筑的崩塌都以清晰而血腥的画面刺激着他柔弱的神经。相反之下，白瑞德的硬朗作风，他会在斯嘉丽遇到困难时不顾一切伸出援手，也会反省自己为自己感到羞耻从而为时未晚地从军，更让我欣赏。
卫希礼并不能算是他所怀念的那个文明的最好代表。如果一个文明只以一种享受的姿态出现，而没有踏实的实干，就像一个海市蜃楼，这样的文明是没有存活的资格与魅力。我认为在此电影中这个文明的真正代表是美兰，她既有修养地悠闲地生活又能勇敢的面对困难。这才是这个文明真正的意义与魅力之所在。
我认为在电影中，美兰是那个已经逝去的文明的真正代表：既宽容、沉静、纯洁、知性，又能勇敢的面对困难，扞卫自己的朋友。就像是一个完美的雕塑，刚柔相济；就像是一幅画，理性与感性的结合。她喜欢文学，喜欢音乐，她对过去的生活缅怀，在卫希礼的心目中是一根柔和的线条，一个模糊的身影；她可以为了朋友而拿起沉重的剑，她敢于为维护正义而反对文明当中的权威的代表，她可以为了生存而努力劳动，她就是斯佳丽奋斗中的忠实战友。是她联系了这两个文明，用自己的人格与行为来纪念着过去，极大地安慰了那些对过去怀念的人；用自己的勇气与气度，包容着开始新生活的人，给予他们理解与支持。在文明的消逝面前，她选择了继续向前，却又深深地把过去文明的精华烙在心里。但在似乎完全美好的美兰心中，是否藏着一个渴望，一个想做斯佳丽那样为所欲为又无拘无束的女子的渴望呢？
人性是矛盾的，这导致我们有时候看上去在某一方面很极端，例如美兰的善良就达到了一种极致。但人性又是渴望圆融和平衡的，若只有某一个极致，一个人就会失去平衡，所以在这一方面达到极致的人，会和在相反的那一方面达到极致的人莫名其妙地纠缠在一起。所以，美兰会喜欢斯嘉丽，这可以从第一次见到她时找到答案。当时她由衷赞叹说：“斯佳丽，我多么喜欢你的活力。”
在电影的最后，她却死了，完全美好的美兰死了，她尽管虚弱，但她却是能平衡这四个人的中坚力量，没有了她，这个错综复杂的关系立即崩溃了。她的去世，也就意味着那个文明的完全消散了，随之而来的将是一种新的文明的统治，个人主义、拜金主义的泛滥。即便她最后不是因为难产而死，她也不会活得很幸福。战争结束后，过去文明的消逝不是确定与否的问题，而是时间长短的问题。我们人性的土壤是养不活像美兰这样本应生活毫无私欲的天堂的花朵。在电影中安排这样一个角色，只是代表着一种回忆与理想，既是对灿烂过的文明的回忆，也是对即将到来的文明的希冀。
影片中卫希礼、美兰，以及斯嘉丽、白瑞德在文明消逝的面前做出了不同的选择，也就意味着不同的命运，但是他们不论选择如何都有一个共同点，就是他们都是淹没在一种文明之下的。
【篇三：电影乱世佳人观后感】
《乱世佳人》看了两遍，第一遍是刚买电脑时，给自己找了个学英语的借口买了张碟回来看。其实学英语也不是真正的借口，细想起来觉得自己当时算是附庸风雅吧，因为各种书报杂志上都说此片比较经典，值得一看。当时就想，要是日后有人向自己提起这部片子，而我却说没看过，岂不是很丢人吗？于是就买来看了。片子是中英文发音都有的，有人总说喜爱看英文原版的，窃以为这些人也是在附庸风雅。看过《聪明的一休》的同学们有几个会对片子的配音不满意的？当时没谈过恋爱，忍着将三个多小时的片子看完了，若说感想，实在是没多少。
最近一次看是见到同学在看，自己也凑过去看的。不得不佩服自己当初的想法，这次我给同学做起了讲解员，有点小得意。但是因为随着阅历和对人生感悟的加深，和第一次看的时候不同，片子所要表达的东西一个个蹦进了自己的大脑里，让人开心不起来。
片子的主角无疑是斯嘉丽，和她比起来白瑞德的戏份其实不算多。斯嘉丽无疑是迷人的，但是又与当时的社会环境格格不入，嫉妒、不屑、鄙视她的人比比皆是，甚至于连她的亲妹妹最后都与她反目成仇。
斯嘉丽无疑又是美丽的，要不然凭什么阅人无数的白瑞德会对她一见倾心呢？我们不能刻意忽视色相在一见钟情中所起的作用。但她也是任性和不成熟的，得知艾斯利和表妹米兰妮订婚后，她居然将自己许给一个自己并不喜欢的人，成为了名义上的夫妻。婚礼还没举行，那人就战死沙场了。她一直以为自己是爱着艾斯利的，她也坚决认为艾斯利是爱着自己的，从后来的结局可以看出，或许这也是她爱艾斯利的原因。
整部片子其实就是一部悲剧，片中的主人公没有一个有好结局的。斯嘉丽活在自己的一厢情愿中，结果既丢了自己一直爱的人，又丢了一直爱自己的人。她的悲剧在于她如同一个强大的漩涡，她要吞没其他人，要强迫所爱的人进入她以自我为中心的剧本。不幸的是，没有人真的愿意永远屈尊俯就。因为，每个人都是主角；白瑞德更惨，他从没得到过爱，付出了所有的感情，却一直被背叛，唯一的精神寄托女儿也死了。作为一个男人，他承受了许多人无法承受的东西。他明知道斯嘉丽在感情上是不忠于自己的，但是他还是愿意接受她的种种要求而和她在一起，只要她不表现出来就行了。但是就连这点斯嘉丽也做不到。由此可以看出，斯嘉丽确实是自私和任性的。她不懂得珍惜来之不易的真情，恣意挥霍着白瑞德对她的好。作为妻子，她除了给白瑞德生了个女儿（其实也是不情愿的），其余所做的就是不断地伤害他。所以在女儿死后，了无牵挂的白瑞德必然会放弃她。因为她早已经不再是他所爱的那个人了。白瑞德真正爱的是初次见面时晚会上的那个没有经历过战争和贫穷的，无忧无虑的少女，就像他们的女儿那样。而不是如今这个自私、势利，为了钱连亲情和廉耻都可以不要的女人。之所以婚后还和她在一起，完全是看在女儿的情分上。因为生完女儿后，白瑞德发现她居然还在偷看艾斯利的照片，这叫他怎么能受得了？男人可以不管你以前做过什么，但是既然已经结了婚，还有了孩子，你就该担负起一个妻子和母亲的责任。斯嘉丽既不是一个好妻子也不是一个好母亲。伤心绝望的白瑞德并没有拆穿她，而她却还以为白瑞德不知道，依然一副得理不饶人的样子，真是可悲可叹！
知道别人对自己好，但是却只是一味地享受而不知道感恩和付出的人，最终也必将失去别人的爱。因为推己及彼，谁都希望对方能为自己付出。付出而一直无回报，甚至得到的是对方的更加放纵和肆无忌惮，相信是谁都会疲倦的。
经历了贫穷的斯嘉丽在橡树下发誓，要不择一切手段让自己不再挨饿受冻，她确实也这么做了。为了300块钱。她去欺骗白瑞德，说自己一直很喜欢他，而事实是一直以来她都很讨厌他。精明的白瑞德很快识破了她的谎言，一个大子也不愿借给她。而后，还是为了那300块钱，她欺骗妹妹的爱人与自己结婚。因为他有钱，可以帮她度过难关。知道真相后的妹妹对她极度憎恨，丈夫也发觉自己受骗。在丈夫死后，面对白瑞德的追求，她又提出了一大堆这样那样的要求。其实那时的她已经拥有了一家木材厂，已经比较富有了，可是她还是想得到更多的钱和享受。都说人吃饭是为了活着，可是在衣食无忧的情况下还整天想着吃，那这人其实已经和动物没什么分别了，活着就是为了吃。她不知道这个世上最好的东西其实都是免费的，就像真正的爱情并不一定需要一颗所谓恒久远的钻戒来证明一样。恒久远的钻戒很有可能某天就成为对你们当年的信誓旦旦的讽刺。
她也是个只活在当下，不考虑长远的人。影片一开始是双胞胎兄弟围着她团团转，给她献殷勤的场景。当然她那时不会知道，真正爱自己的人是耻于做出这样的行为的，他不会与谁去比，与谁去拼，那样只是在不断地告诉他自己你不够爱他，没有一下子就选中他。而他享受不到那种专属与独一无二的感觉。所以白瑞德只会在她落单的时候才会去追求她。幼稚的女人会很享受这种众星捧月般的感觉，从她的又得意又有点傲慢的表情上可以看出这一点。
当双胞胎兄弟向她提起战争时，她开始不耐烦了，觉得那还是很遥远的事，她现在要忙的是享受生活。她不知道覆巢之下安有完卵的道理，战争的到来使她猝不及防，晕头转向。母亲去世，父亲去世，家仆散尽，陶园被毁。为了生活，她不得不放下小姐的架子，开始干起农活。她总喜欢将问题搁置，而不愿意去面对，就像鸵鸟一样。总以为明天就会是一个新的开始，即使是在白瑞德最终离她而去时，她想的居然还是明天又是新的一天，白瑞德会再回来。她不去想白瑞德对她已经绝望，也不想着当时将他挽留住，而是寄希望于所谓的新的开始的明天。明天真的就是一个新的开始吗？今天的问题不解决，何来新的明天？
斯嘉丽、白瑞德、艾斯利代表了三种不同的人。斯嘉丽过于自我，感情上也是这样，甚至在艾斯利已经有了孩子后居然还提出要与他一起私奔；白瑞德前半生可能比较浪荡，但遇到斯嘉丽后，对她确实是一心一意；艾斯利是个懦弱，在感情上摇摆不定的人，在斯嘉丽与妻子之间一直纠结。好在在妻子临死时，终于发现最爱的还是自己的妻子。
在不同的时期，我们会扮演不同的角色，时而自私任性，时而用情专一，时而又摇摆不定。这很大程度上由我们自己的品格决定，其次是看遇到的是个什么样的人。当然，也有人一直以来扮演着同一个角色。希望这个角色是白瑞德，而不是艾斯利，更不要是斯嘉丽。白瑞德式的人终会获得幸福，因为他懂得去爱和付出，世上女人也不都是斯嘉丽式的。而斯嘉丽式的人物在感情上则不会幸福得起来，因为她不懂得珍惜，留不住爱自己的人。
【篇四：电影乱世佳人观后感 】
如果性格可以用颜色来描述，那么《飘》的作者在定下角色的名字时就有了定论。斯佳丽Scarlet猩红色，瑞德 Rhett 红色。媚兰 Melanie 黑色，阿希礼 Ashley 灰色。两对夫妻的名字是同一色系的。想起瑞德对斯佳丽的话，第一次见面，我就知道你是我一辈子等待的女人，因为我们是同一类人。
欣赏白瑞德一样的`男人
这一对互相斗气的爱人，一样对生活充满激情，对命运绝不认输。自私，坚强，吝啬给与，仿佛每一件事情的付出都要合算对数。如非因为阿希礼在心目中举足轻重的地位，斯佳丽也不会冒着生命危险救助梅兰，甚至失去了见母亲最后一面的机会，她不会像梅兰那样无怨无悔，不冷静的咒骂和哭泣是她给自己的护身符。而风度翩翩的白瑞德船长，即使看见穿着窗帘改装的衣服的斯佳丽，满眼是藏不住的赞叹，还是因为识破了斯佳丽的欺骗而狠心地拒绝了她。他们对对方的爱，因为太像爱自己，而变的挣扎，无奈。哪怕后来他因为在忘不了阿希里的斯佳丽身上吃尽难堪，仍然不改对她的包容与呵护。只好将爱转注在女儿身上，其实不也是因为邦妮像极了起初令他心动的斯佳丽么？狂妄地可爱，热情而没有心机，却没有后期成熟的斯佳丽的坚忍残酷。是邦妮，令白瑞德船长找回了一个男人受人依赖的尊严。
到底什么是爱
一直在怀疑，阿希礼对斯佳丽究竟是什么样的爱。像一开始他看似安慰地对斯佳丽说：“你多么希望拥有你对生活的热情。但是我不能娶你，梅兰了解我，我们是同一类人，我们会幸福。”阿希里的十二棵橡树，最终毁于战火，而斯佳丽的塔德却因她不择手段的挽救而幸存下来。作者玛格丽特·米切尔把塔拉庄园比作从浩劫中浴火重生的南方，而阿希利的十二橡树庄园则是再也回不来的美好记忆。像阿希里本人，始终是温润如玉的贵族，在劫难中只能靠斯佳丽这样不拘小节的人来保全。有的人很不喜欢阿希里，梅兰夫妇这“温柔而无用”的一对。其实，读过小说的人都看得出来，作者在阿希利身上倾注了更多感情，算是对随风而逝的优雅的老南方的挽歌。 斯佳丽一直崇拜着她高贵善良的母亲，她对母亲的崇敬，和对阿希里执拗的爱，就像对老南方的高雅生活的追忆和向往。
时代的悲剧
同样，白船长最敬爱的人始终是梅兰，这个柔弱得没有人气，圣洁得像天使的女人。从她应对警察的冷静机智，和不计前嫌在宴会上保全了斯佳丽的面子，还有对贝拉的友好，都看得出来，她是这出剧里最聪明的人，像上帝一样旁观着和悲悯着。她和阿希里是真正相濡以沫的一对，然而他们的相像，不像另外一对那样针锋相对，而是融为一体，在这混乱的时代保全旧时的优雅，又何尝不是一种可贵？ 梅兰妮是那个已经逝去的文明的真正代表：既宽容、沉静、纯洁、知性，又能勇敢的面对困难，捍卫自己的朋友。就像是一个完美的雕塑，刚柔相济；就像是一幅画，理性与感性的结合。她喜欢文学，喜欢音乐，她对过去的生活缅怀，在阿希礼的心目中是一根柔和的线条，一个模糊的身影；她可以为了朋友而拿起沉重的剑，她敢于为维护正义而反对文明当中的权威的代表，她可以为了生存而努力劳动，她就是斯佳丽奋斗中的忠实战友。是她联系了这两个文明，用自己的人格与行为来纪念着过去，极大地安慰了那些对过去怀念的人；用自己的勇气与气度，包容着开始新生活的人，给予他们理解与支持。在文明的消逝面前，她选择了继续向前，却又深深地把过去文明的精华烙在心里。 但是，在电影的最后，她却死了，也就意味着那个文明的完全消散了，随之而来的将是一种新的文明的统治，个人主义、拜金主义的泛滥。即便她最后不是因为难产而死，她也不会活得很幸福。在电影中安排这样一个角色，只是代表着一种回忆与理想，既是对灿烂过的文明的回忆，也是对即将到来的文明的希冀。
勇敢的斯嘉丽
当斯嘉丽对自己说出“tomorrow is anther day”的时候，我知道她终于明白了自己最离不开的东西，是塔拉，是瑞德，是自己的根。在曾经和父亲并肩站立的土地上，那些失去的东西，她一定能等到它们的归来。