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传统屈原端午节故事演讲稿

时间:2022-06-07 16:15:20 演讲稿 我要投稿

传统屈原端午节故事演讲稿(精选12篇)

  演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在快速变化和不断变革的新时代,需要使用演讲稿的事情愈发增多,那要怎么写好演讲稿呢?下面是小编帮大家整理的传统屈原端午节故事演讲稿(精选12篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

传统屈原端午节故事演讲稿(精选12篇)

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇1

亲爱的老师、同学们:

  农历五月初五是我国的传统节日端午节,今年的端午节我学会了一个新本领——包粽子。

  端午节这一天,我看到家家户户的门上都插上了艾叶,有些人还佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比较多。香囊的样子各式各样,都很漂亮:有菱形的、方形的、颜色有红的、黄的……可好看了!我走在楼道里,楼道里飘香着粽子的味道,真香啊!我的口水都快要流下来了,肚子早已咕咕叫了!我跑到家里,告诉妈妈我也想吃粽子,妈妈不紧不慢的说:“别急,别急,我们等会儿到奶奶家还要包粽子呢!”

  到了奶奶家,只见奶奶已经把材料准备好了:江米、红枣、花生、箬叶。不等奶奶开口,我就抢着说:“做粽子可简单了!我们把材料准备好,用箬叶一裹再一煮就可以了!”我有点儿得意,心想:奶奶一定无话可说了,我已经把做粽子的全部过程都说了下来,奶奶一定觉得我太聪明了。可奶奶说:“你说得简单,包粽子可有许多讲究呢!”我不相信,包一个小小的粽子能有什么讲究?

  开始包粽子了。我自告奋勇,决定第一个试试。我拿起箬叶,包住江米随便缠了几圈。缠出了个圆不圆、方不方,也不是菱形的东西。我拿出红丝线,心想:奶奶平时给粽子“五花大绑”,真难看,我可以缠一个漂亮一点的嘛!我用线围着粽子绕了两圈,然后系了一个好看的蝴蝶结,太美了!我自己都佩服自己。可我刚一松手,粽子就“散架”了。箬叶一松,江米从里面掉了出来,让我白高兴一场。

  奶奶见了,来给我们做示范。箬叶经奶奶三折两卷就包成了一个粽子。奶奶还教我们包粽子的窍门,大家试了好几次,终于学会了。吃着自己包的粽子,心里美滋滋的。

  今年的端午节,我学会了包粽子,收获可真不小呀!

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇2

各位老师、亲爱的同学们:

  大家早上好!

  转眼间,到了一年一度的端午节,今年是我国把端午节首次例为国家法定假日,以此来发扬传承此节日,端午节一是纪念屈原,二是通过通过包粽子,插艾叶来驱毒消灾,此刻商家也打算打一场“粽子战”。

  端午,一开始是为了纪念我国伟大诗人屈原投江的事。那时因为君主昏庸。屈原一身正义却遭排挤流放,对国家的前途感到担忧,但是自己又不能分担,所以在江边,愤然抱起大石头跳江了,江边的渔夫们看见了,立即划着船去打捞,为了防止鱼儿吃屈原的尸体,将包着竹叶的米团抛入江中,所以演变到今天有划龙舟,吃粽子的习俗。

  吃粽子,大家一定也不生疏吧,它是用青竹了包上泡好的糯米,把它绑成一个近三角的形状,馅有许多,如蜜枣绿豆红豆豆沙,也可放入肉,你要你想吃什么,都可以包,可以说“一包天下”。粽子好吃不好包,当你想到你吃到口味不同的粽子时,你又没有想到怎样包粽子吗,此刻我就给你介绍一下吧,先要把上好的糯米泡上几个小时,用二张青绿的叶子叠加在一起折成一个锥形,把泡好的糯米放在里面,不能放的太多,以免煮熟简单胀开,然后把上面的口用青叶合拢折成一个三角形,然后有细绳绑紧一个粽子就包好了。

  可此刻大家工作都忙了,端午节也没有时间去包,还有一些年青人都不知道包,所以商家利用这个节日,推出了许多品牌品种的粽子,如现煮现买的粽,也有可以放着慢慢吃的冷冻粽,真是应有尽有,它们比味道比品种比价格,谁都想乘这个传统节日赚一把。好了不说了,吃粽子去了。

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇3

各位老师、亲爱的同学们:

  大家早上好!

  今天我国旗下的主题是《端午节的由来》。

  关于端午节起源的传说可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,最有名的是《离骚》。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了泪罗的江。当时他62岁。

  百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划着船奔向江中,去打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄托对屈原的哀思。久而久之,我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此,端午节又成了纪念屈原的节日。

  同学们,屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时,不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。

  让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧!提前祝大家端午节快乐!

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇4

亲爱的老师、同学们:

  “五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首儿歌说的就是过端午节的情景。

  端午节是我国传统的节日,又称端阳节,重五节。相传战国时期,楚国三闾大夫屈原因为爱国理想不能实现而抱石投江自杀。人们为了纪念他,就把他的投江日农历五月初五定为端午节。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。据说龙舟竞渡是为了捞救屈原,把粽子投进江河是为了喂饱鱼蛟虾蟹,让它们不去吃屈原的遗体。

  在我们长寿之乡如皋,至今也保留着端午节吃粽子,插艾叶,戴香囊的习俗。每年端午节,奶奶都会从河边采来新鲜的芦苇叶,清洗干净,先放在水里煮一煮,同时把准备好的糯米浸泡后晾干。一切都准备好之后,奶奶就开始包粽子了。每次她选取两三片叶子,左手捏住叶子的一头,右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷,卷成一个圆锥体,接着在里面放入糯米,最后用棉线把粽子捆结实,一个有模有样的粽子“宝宝”就诞生了!奶奶还喜欢根据各人的口味在糯米里加入红枣、红豆、火腿等“点缀”。那些穿着绿衣的粽子在炉火上煮着,还没出锅呢,空气中就已飘荡着苇叶的清香,馋得我直流口水,恨不得先抓起一个吃起来。

  端午节前夕,奶奶还会特意买来艾叶,挂在门上获放在柜子上,妈妈则要替我佩戴五颜六色,香味四溢的香囊。为什么要这么做呢?因为人们认为,五月是个危险时期,很多人都会生病。而香囊里面的艾叶和雄黄有着辟邪驱瘟的神效。

  我爱上了我们的传统节日——端午节。哦,又到一年粽子飘香时……

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇5

尊敬的老师、亲爱的同学们:

  大家早上好!

  五月初五是我们中国的传统节日——端午节。这一天,人们插艾草,吃粽子,撒白糖,赛龙舟,到处是喜洋洋的气氛。节日是生活送给人们的礼物,因为在热切等待充满惊喜的过程中,所有的准备都是甜蜜的。

  端午节的前几天是最热闹的,勤劳的人特别忙碌而开朗,空气中弥漫着粽叶的清香,这是一种多么幸福的生活啊。

  端午节有两千多年的历史,这是一个什么样的节日呢?

  首先,端午节是一个纪念诗人屈原的节日。因为爱国诗人屈原看到自己的国家四分五裂,在五月初五这一天跳进汨罗江。屈原投江之后,人们让万舟齐发,用呐喊鼓乐来吓退蛟龙,以此崇敬和怀念屈原。

  其次,端午节是一个卫生节日。端午节前后正是春夏交替的时候,天气炎热,多雨潮湿,蚊虫滋生,是传染病高发的季节。为了避免疾病的发生,古人在端午节插艾叶驱蚊、驱蝇、驱虫、净化空气。

  第三,端午节是一个体育节日,因为在这一天人们会举行龙舟比赛。赛龙舟是一种很壮观、很有合作精神的竞技活动,对增强体质,促进社会团结起到良好的作用。

  第四,端午节是一个美食节日。早在晋代,粽子就被指定为端午节的食品。人们浸糯米,洗粽叶,包粽子,其颜色品种非常多。从形状上来看,有四边形、锥形、菱形等等。从馅料上看,北方多包小枣,在南方,则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄和其他馅料。

  各位同学,中国传统节日文化内涵丰富,但一些传统习惯已经淡化了很多,我希望我们能好好传承我们的传统节日,好好珍惜我们的传统文化,成为古代文明和传统文化的继承者和传播者。

  谢谢大家!

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇6

尊敬的老师、亲爱的同学们:

  战国时期,楚秦争夺霸权,诗人屈原倍受楚怀王器重,但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,使得楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

  公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。

  楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

  江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。

  过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

  农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重阳、端午节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。,

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇7

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我今天演讲的题目是《端午节——让我们一起缅怀屈原》。

  暮色苍远,心绪蜿蜒,有谁在演讲时刻注视着你?麦子金黄,演讲艾草幽香,有谁在时刻聆听演讲着你的呼吸?冷艳的孤寂、凄切清冷的时光,在炙烤演讲着你滴血的心。迷失的渔火,重演讲新点燃你对未来的期盼。端午是竹叶的色彩,端午是艾草的青涩,端午是屈原的祭日,端午是人们永远的牵挂!端午,白日,枕着艾草做梦,我的胃里,一个蜜枣的粽子,正试图和古代息息相通。

  三千年前的粽子不是太甜,是太苦,需要用汩罗江的水来解苦,但滔滔江水太远,救不了近渴。就是今天,一个声音告诉我,我是屈原的孩子,我的笔应该和屈原的血脉相连。但是我怎么也写不出,一只粽子如何香飘十里,粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飘浮。笛声悠远,麦子饱满,汩罗江边,先生那愁苦悲愤的面容,记忆犹新。兴楚无望,为保高洁,你愤然跳入汩罗江。你那悲壮的一跃,让泪流满面的诗句,飘散成绵延千年的梅雨,淋湿了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流,你大笔一挥,《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇,而你独自踏浪而去,让好多记忆日渐冷却,只留下一圈圈涟漪,荡漾成五月的一个风俗,至今还依然震撼着世人的心灵。

  端午节,传承了一种情怀,悲壮而凄美,气吞山河。它向世人所传达的,是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节,沉淀了一种精神,厚重而坚固,历久弥新。它向世人所阐述的,是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来,端午节所特有的这种情怀和精神,从来未曾改变……

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇8

亲爱的老师、同学们:

  大家好!

  今天我演讲的题目是“端午佳节忆屈原”。

  又是一年端午节到。包粽子,赛龙舟,喝米酒……在中国,人们正在以大致相同的方式纪念这一传统节日。

  但到目前为止,人们对端午节的起源有不同的看法:楚人纪念屈原,越人纪念勾践,吴人纪念伍子胥和曹娥……最普遍的说法之一是"纪念屈原"。

  公元前278年农历五月初五,爱国诗人屈原在听说楚国被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿海民众纷纷带领船只进行救援,并抛洒食物,以防止鱼和虾伤害屈原的尸体。

  从那以后,每年都会举行这样的活动来表达他们对屈原的怀念。此后,赛龙舟、包粽子已成为端午节的主要内容,也逐渐被称为端午节的起源。

  满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范"。

  民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族没有伟大的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。

  屈原在追求生命的永恒、价值和理想的同时,始终关注国家的兴衰。然而,屈原的终结是一场悲剧。

  如果担心国家和人民的屈原,看到今天的中国如此强大,中国人民为奥运会欢呼,全国各族人民团结一致,团结抗震救灾,屈原还会投河吗?

  我们今天多么幸运,作为中国人,我们不仅继承了屈原执着追求真理的光荣传统,而且我们又与四川的小朋友们共同地流着泪,分担着他们失去亲人的痛苦。今天我们懂得珍惜,爱老师,爱家人,爱身边的朋友!

  今年的端午节对每个中国人来说都是不同寻常的一天,我们个人意识到不断提高自己和努力工作的重要性。今天,我们赞扬屈原的爱国精神,发扬屈原的精神,但我们不会担心,因为我们相信明天的中国会更强大、更繁荣、更富强!

  谢谢大家。

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇9

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我是来自五年级三班的叶弘毅同学,我今天演讲的题目是《伟大的爱国主义诗人——屈原》。

  一年一度的端午节快到了,同学们可能知道,端午节要吃粽子,要划龙舟,但是同学们,你们知不知道端午节的由来跟屈原有关呢?

  屈原是我国第一位爱国主义诗人,他热爱祖国,热爱人民,不跟坏人同流合污,他为了激起楚国人的爱国热枕,抱石投江,决心用自己的生命去警告卖国的小人,百姓相信爱国诗人是不会死的,所以每年的五月五日,老百姓摇着龙船,到处去寻觅诗人,屈原的爱国精神已经在中国人民心中生了根。

  我们要学习他的爱国主义精神,好好学习,天天向上,用优异的学习成绩向祖国汇报。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原他始终不放弃自己的理想,始终不改变自己的节操,敢于斗争,“虽九死其犹未悔,虽体解吾犹未变”,也就是说,只要是我所热爱的,我所追求的真理,那么纵使让我死上九回,死上多次我也绝不后悔,那怕把我五马分尸我也绝不改变,正是他的这种九死不悔的精神激励我们的'革命先烈前赴后继,流血牺牲,才换来了我们今天的幸福生活。

  今天我们很多小学生都是独生子女,在家跟小皇帝似的,骄生惯养,吃不得一点苦,学习上遇到困难也是知难而退,而不是知难而进,所以学习得不到提高,我们要学习屈原的这种百折不挠的精神,学好真本领,长大后报效我们的祖国。

  谢谢大家!

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇10

各位老师同学们:

  大家好!再过几天就是我国的传统节日端午节了,关于端午节的由来相信大家都很清楚,它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下,却不能及时的发现自己的错误,依旧墨守陈规,没有改革的锐志,在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。

  面对连年的战争失败,割地求和,统治阶级采取的办法是偏安一隅,置国家存亡不顾,依旧过着醉生梦死的生活。屈原就生活在这样的时代环境里,他对当前的形势有着清醒的认识,于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。

  面对压力,屈原秉持宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全的思想,在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操,赤诚的爱国之心。这一片冰心,穿透了两千年的时空,依然光耀在中华大地。两千年之后的今天,我们谈论屈原的爱国主义,倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由,和平的精神,是面对危机以天下为己任的高度的责任感,是面对强权宁折不弯的精神,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。国家富强,民众和谐。

  在这一个富足自信的新时代,我们更应该学会爱国,知道自己胸前的红领巾来之不易,学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室,我们的学习的机会,甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念,对幸福和平生活的向往,扫净了自1984年战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾,抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

  最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。”希望我们珍惜今天的生活,彼此勉励,为中华之崛起而读书,做一个奋发图强,能为祖国建设贡献心智的人,能为自己的将来铺垫繁花似锦的人,能回报呵护自己的父母师长,无愧于炎黄子孙的人。

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇11

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

  今天国旗下的讲话的主题是:纪念屈原,过端午节。

  大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五,端的意思和初相同,称端五也就如称初五;端五的五字又与午通,按地支顺序推算,五月正是午月。又因午时为阳辰,所以端五也叫端阳。五月五日,月日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。

  事实也正是这样的。关于端午的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫角黍、筒粽。其由来已久,花样繁多。每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。

  从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到日本及东南亚诸国。中国的传统文化源远流长!为了传承屈原的爱国传统,所以,我们一定要好好学习,天天向上。

  谢谢大家。

  传统屈原端午节故事演讲稿 篇12

尊敬的老师们、亲爱的同学们:

  大家上午好!

  今天我国旗下讲话的题目是《又逢端午,走近屈原》。

  大家知道,对于我们常写作文的高中生来说,屈原已是一个谈得过多,以至于不敢再谈的人。但过节毕竟与写作文不同,要过好一个节日,我们需要挖掘其背后的精神价值和人文内涵。人们过端午,固然有诸多特色不一的风俗偏好,但无论在哪儿过端午,屈原总是一个无法忽视的文化印记。既然屈原已成为了端午节固定的文化标识,那么要避开屈原空谈端午便显得不那么容易。因此,迎着端阳佳节,我今天还是和大家分享一下我对屈原的一些看法。

  高中语文教材中有一篇课文叫《渔父》,韵味悠长。说屈原被放逐之后,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见到他如此模样,非常惊讶,便问:“你不是楚国的三闾大夫吗?怎么会弄成这个样子!”屈原说,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,我被放逐了。”渔父说:“在我看来,圣人应该不凝滞于物,与世推移。世人如果都浑浊不清,为什么不随其波而扬其流?众人都醉了,为什么你不也去大醉一场,何苦自己深思高举,弄到这步田地?”屈原说:“古语有云,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。我的干净清洁的身心,怎么能忍心被这污浊弄脏?我宁愿葬身鱼腹中,也不愿苟活!”渔父微微一笑,摇着桨走了,从船那边传来他的歌声:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

  渔父和屈原都爱性灵的清洁,却选择不同的道路。屈原有洁癖,史书上说他“瘦细美髯,丰神朗秀,长九尺,好奇服,冠切云之冠,性洁,一日三濯缨。”这是外在的。屈原还是个精神上的洁癖者。古语有所谓“振衣千仞岗,濯足万里流”,屈原的精神气魄是可以当之。屈原说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。” “内美”是他毕生的追求,在蝇营狗苟的楚国,他没有选择随波逐流,没有像渔父那样超然世外,而选择的是用玉石俱焚的决心来护持自己的高洁理想。

  他的诗满溢着这种洁净情怀。《离骚》云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”屈原是一位以香为生命滋养的人,他 “朝饮木兰之坠露”,“夕餐秋菊之落英”,真像《庄子》种所描绘的“非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮”的大鹏,他用生命护持洁净的精神。在《九歌·湘夫人》中,屈原发挥想象,装点一个芬芳世界,迎接他的新娘。这芳香的世界就是他的理想,他的乐土,他的众香界。他写道:“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望, 观流水兮潺湲!”这是何等美妙的境界。明胡应麟说:“唐人绝句千万,不能出此范围。”清赵翼又道:“地经三闾草亦香。”芷、兰等香花异卉,成了屈原的精神背景。

  在中国这样一个长期的封建社会中,人存在的意义大多要到社会群体中去追寻,人的“私自之怜”不能说不被允许,至少是不获提倡。屈原的精神,毋宁说是一种艺术的补偿,人们年年在端午纪念他,或许正为了屈原那香中有冷,冷中有香。可谓一剂净心清火的冷香丸,一味护持内心的正气散。

  屈原以天问式的叩问,深究宇宙人生之理;以浪漫的吟咏,袒露哀怨感伤的隐微;以自依彭咸之选择,注释着精神境界的力量;以虽九死其犹未悔的信心,体现个人的张力和韧性。我想,这便是他最深刻的人文价值。

  我们身居当代社会,名利物欲纠缠于外,嗔痴欲念躁动于中。因害怕慢人一步而使急躁的烈火肆虐方寸;因迷恋未得的利益而使良性的窃贼逍遥法外。丝竹乱耳,案牍劳形,传承屈原身上独特的精神气质,体验他清远澄澈的心灵境界对于今天的我们更有着非凡的现实意义。端午品屈原,正为我们提供了一个观照自我、明晰经纬、沉淀生命的文化契机。

  “慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度,卧听江头,画船喧叠鼓。”又是一年端午时,让我们一同走近屈原,品味屈原,传承这份宝贵的精神遗产,做一个清华其外,澄明其中的人。

  谢谢大家!

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