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老子智慧与领导者修炼培训心得体会

时间:2021-05-05 12:38:30 心得体会 我要投稿

老子智慧与领导者修炼培训心得体会范文

  经过XX天的培训,对于我们每一位学员来讲,都有重要的意义。我认为这次培训给了我很大的收获,特别是关于老子智慧与领导者修炼的培训课程让我印象深刻。我从中学到了更多的理论知识,使我开阔了视野,解放了思想。在培训中的每一节课,都让我受益匪浅。下面是我这段时间的培训心得体会:

老子智慧与领导者修炼培训心得体会范文

  一、老子智慧中的领导艺术基础

  众所周知,《老子》是中国古代伟大的思想家、哲学家老子领导艺术的重要研究资料。老子的领导艺术体现在他的思想中就是一个“道”字,这个“道”就是指导老子领导艺术的思想基础。

  所谓领导艺术是领导者运用自身的科学知识、实践经验、聪明才智和胆识魄力,在领导活动中遵循领导规律,运用领导方法,有效地实现领导目标的状态或者境界。也就是指在领导的方式、方法上表现出来的创造性、有效性和技能性。这里,我们把现代企业领导者必须具备的“道”的品格当做领导艺术的基础。领导者要修炼出“道”的品格,才能当好一个领导。

  二、领导者的品格要求

  (一)领导者要具有“善利万物而不争”的奉献精神

  所谓水“善利万物而不争",是说水善于滋润万物,给养万物,却从不为自己谋取私利,只讲奉献不讲索取的“为而不争’’精神,这是领导者治国行事不可缺少的重要品质。这里的“为而不争”,从主观上来说它不图回报,只讲奉献,但在客观上,却能够从万物那里得到丰厚的回报。这种回报对于水来说,由于宇宙间生命万物离不开水,所以成就了水存在的价值。对于有“道"的领导者来说,那是一种牺牲小我,成就大我的人生价值的体现。

  (二)领导者要具有“居善地”的谦卑美德

  所谓“居善地”是指一个人善于自处而甘居下地,“处众人之所恶”。在老子看来,领导就应当学习水居下的智慧,拥有谦卑的心态,培养谦下的风格。“善用人者为之下",“不敢为天下先”,老子认为,“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王"。这就是说,江海所以能成为百谷之王(君也),是因为他善于自居卑下,处在众流的下游,所以它能成为百谷之王。这里可以理解为两层含义。首先,作为一领导者,为人处事不可自高自傲,而应当以平等谦虚的心态对待周围的人,切不可霸气十足,高高在上,瞧不起身边的普通人。只有明白了“贵以贱为本,高以下为基”的道理,才能使自己的思想领域变得开阔,事业越做越大,成为真正意义上的领导者。其次,要求管理者勇于承担自己的责任,选择艰难困苦的地方和岗位,“处众人之所恶’’,越是别人不愿干的事情,越应该以身作则,积极带头,给自己的员工树立良好的榜样。圣人“后其身而身先,外其身而身存”,“以其终不为大,故能成其大”。“欲先民必以身后之”的领导才能得到下属真正的爱戴。

  (三)领导者要具有“心善渊”的包容态度

  老子要求领导者的心胸要向深渊似得能够容纳百川。这也就是“上德若谷”(《老子》四十一章)的内涵。大江大海,之所以能为“百谷王者”,就是因为它能对沿途的河流、小溪兼容并蓄,不论清浊、大小皆于接纳。现代企业领导人在待人接物上要心胸坦荡、宽宏大度,切忌尖酸刻薄,以狭隘的心态待人。对员工要学会宽容,既要容人以短,宽容下属胜过自己。还要容人以长,敢于用比自己能力强的人。不但要容人还要能容事,才能真正做到豁达开明。“海纳百川,有容乃大”。一个领导者应该像江海一样,地位越高,心胸越要宽广,气度越要大,有了这种恢宏的气质,企业的发展才不会停止。举个例子:美国王安电脑公司的总裁王安,在他早年打拼美国电脑市场的时候,曾一度成为和IBM可以抗衡的公司,然而在他将要退休的时候,在公司继承人的问题上思想过于狭隘,把总裁的位置传给了自己年轻而又缺乏管理经验的儿子,导致最后公司的破产。相反的,香港宏基集团的施振荣,在面对同一问题时,没有犯这种中国大多数家族企业领导人容易犯的错误,把自己的公司及时交给了有能力的“外姓人’’管理,为宏基的发展开辟了广阔的天地。

  (四)领导者要具有“与善仁”的仁慈精神

  所谓“与善仁”,是说水善养万物,无论植物还是动物皆受水的恩惠,把自己博大的爱洒向人间万物,无论美与丑,贵与贱。圣人亦应如水那样,拥有一颗仁慈的心,对待他人就像对待自己的朋友。老子说:“我有三宝,持而保之:一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。"(《老子》六十八章)这里的慈,就是仁爱,仁慈的意思。仁慈之道是凝聚人心,团聚员工的向心力,是形成一支强有力的工作团队的基础,还是受到社会普遍尊敬和信赖的奠基石。广施仁爱的领导者才能让员工感到工作的快乐。英国维珍公司老板布兰森先生说:“企业的成功在于你拥有什么样的员工,如果你的员工很快乐,以工作为乐,他们就会有出色的表现,顾客自然也会喜欢和你的企业打交道”。

  领导者不光要以仁慈之心对待自己的下属和员工,还要以仁慈之心对待自己的合作伙伴和竞争者。只有按照“互利共赢”的原则,才能实现真正意义上的双赢。让利给员工,与员工共同分享创造的喜悦,将会赢得一支忠诚的企业团队;让利给客户,与客户共进退,时刻为客户的利益着想,才能赢得客户的忠诚;让利于社会,处处为社会做公益事业,才会得到政府的支持帮助和消费者的口碑。一个人只有先为别人着想,别人才会关心你,才会替你着想。

  (五)领导者要具有“动善时”的随机应变的能力

  “动善时”的意思是善于适时而动。这里老子用它来比喻领导者应该像水一样,善于发现机遇,抓住机遇,不失时机,做到动静有时,最终达到自己的目的.。这种不失时机当然包含着顺其自然的意思,条件不成熟时不勉强去做,条件成熟了顺其自然去做,正确把握周围的环境,努力寻找天时、地利和人和的交汇点。

  (六)领导者要具有“言善信”的诚实守信精神

  在《老子》一书中,多次谈到“信’’。“信不足焉,有不信焉”(《老子》二十三章);“轻诺必寡信"(《老子》六十三章);“信言不美,美言不信’’(《老子》八十一章);“信者吾信之,不信者吾亦信之,得信"(《老子》四十九章)。诚信不但是中华民族的美德,也是世界公认的美德。它具有普世性和永恒性,在西方国家也是倍受重视的。社会中人的交往离不开诚信。一个讲诚信的人必须言行一致。诚信无伪是一个人的立身之本,人格体现,是人生的最高准则,是领导者的必备素质。“信不足焉,言不信焉"(《老子》二十三章)诚信不足,老百姓就不会相信他了。“多言数穷,不如守中"不要尽信漂亮话,要讲诚实守信。人们常说“一个人可以失去财富、失去职业、失去机会,但万万不可失去信誉",信誉就是讲诚信的人在别人心中的可信度。它是一切政治、社会、经济得以存在的根本。据个例子说明,2006年的中国地板市场上曾经红极一时的“欧典”牌地板,经中央电视台记者调查,其所谓“创建于1903"年的“德国百年品牌”根本就不存在,只不过是一在国内注册和生产的品牌商标。当这一消息曝光以后,各地的经销商纷纷撤柜,消费者也挣着去索赔,好好的一个企业在一夜之问轰然倒塌,多年经营的品牌变得一文不值。孰重孰轻,大家一目了然。

  结合这段时间的培训学习,我用心去体会我在县农村信用联社的工作。对于这次老子智慧与领导修炼培训课程,我深深的感受到这是一次启迪智慧、终身难忘的学习之旅。作为县农村信用联社的一员,在工作实践中,我会牢牢记住这次培训获得的启示,并在自己的工作中深入开展下去,坚持下来,让我的工作能够再上新的台阶。

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