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老子的名言警句经典

时间:2022-04-12 08:15:08 名言警句 我要投稿

关于老子的名言警句【经典】

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关于老子的名言警句【经典】

关于老子的名言警句【经典】1

  1、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  2、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  3、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

  4、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  5、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  6 、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  7、不言之教,无为之益,天下希及之。

  8、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

  9、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  10、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  11、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  12、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  13、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  14、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

  15、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  16、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  17、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

  18、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  19、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  20、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  21、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  22、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  23、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

  24、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

  25、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

  26、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

  27、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  28、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  29、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

  30 、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

关于老子的名言警句【经典】2

  1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  2、宠辱若惊,贵大患若身。

  3、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

  4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

  5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  6、人之所畏,不可不畏。

  7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

  8、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……

  9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

  12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  13、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

  14、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

  15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

  16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  17、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

  18、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

  19、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

  20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

  22、希言自然。——《道德经》第二十三章

  23、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  24、夫唯不争,故天下莫能与之争。

  25、天道无亲,常与善人。

  26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

  27、道可道,非常道。名可名,非常名。

  28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

  30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  31、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章

  32、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

  33、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

  34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章

  35、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章

关于老子的名言警句【经典】3

  1、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

  2、后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

  3、天之道,损有余而补不足,损不足以奉有余。

  4、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  5、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

  6、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

  7、祸兮福所倚,福兮祸所伏。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  8、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

  9、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

  10、天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

  11、上善若水,水善利万物而不争。

  12、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。

  13、善者不辩,辩者不善。

  14、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

  15、信言不美,美言不信。

  16、以其无私,故能成其私。

  17、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。

  18、大曰逝,逝曰远,远曰返。

  19、子曰郁郁乎文哉,诚不我欺。

  20、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

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