《问说》高二语文说课稿
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一、说教材
1、教材在本单元的所在位置及教学目的
第六单元是文言文单元，前两课讲读课文《劝学》和《师说》都是论证学习的，是讲读课文，这篇文章是课内自读课文。《问说》和《师说》的体裁都是“说”。学习这几篇课文可以使学生进一步认识学习的重要性，端正学习态度。特别是这篇课文对指导学生勤学好问有积极的意义。在写作方法上这几课都有比喻论证和对比论证方法，可以借此训练学生的知识迁移能力。
2、教材的重点和难点
这篇文章的重点是掌握正反论证、比喻论证，掌握若干活用词。这一篇古文虽说写于晚清，但是桐城派古文章多艰深，篇幅长，生字多。因此，要求学生加强预习，在课前掌握生字生词。
二、说教法
既然是自读课文，可以从知识迁移方面考虑，采取比较阅读的方法，指导学生课内自学。教师在指导时，仍要重视诵读，使学生读出语感，和《劝学》、《师说》加以比较，进一步掌握比喻论证和对比论证方法。具体做法如下
朗读法――粗知课文了解内容。
讨论法――深入理解掌握意义。
比较法――区分异同认识特点。
练习法――实践归纳掌握字词。
三、说学法
学生学习这一课，遇到的典故多，对此通读，知其大意即可应结合实际理解问与学的关系，重在诵读，归纳比较。配以练习，突破难点。除了掌握比喻论证和对比论证方法，还应对常用字文言实词进行归纳整理。
四、说教学程序：
1、布置预习，朗读课文。结合预习提示和注解，粗知课文大意。划分段落层次，找出论点论据。
2、导入新课，由《师说》从师而问引入《问说》由劝学即劝问引入《问说》，并指明《师说》《问说》同属“说”，一种议论文体裁。
3、引导学生归纳内容要点。第一段的内容要点是“问与学相辅而行者也”，这是全文的中心论点。“好学而不勤问非真能好学者也”，是推论。第二段论证“问与学相辅而行者也”。“破其疑”“求一得”“资切磋”这三个作用概括出“好问则裕”。第三段古人“虚中不断完善”“三代以下有学无问”第四段今人不好问的原因表现和危害，“为害于心术者大”。第五段今人不善问的表现。第六段从反面论证问与学相辅而行的关系。第七段总括全文。
4、引导学生比较《师说》《问说》的相同处。
题目都有说，《师说》《问说》。
都劝人们要虚心学习，要向各种人学习。
都反复运用对比的方法。
都是内容质朴，多排偶句，整散结合。
比较不同点：
《师说》强调从师的重要性，学必有师，《问说》强调问的重要性，学必好问。《师说》对比对象繁多，参比内容单一。都是“不耻相师”与“耻学与师”。《问说》对比对象单一但对比内容繁多。
5、归纳词的活用。
6、学生提问教师解疑。
7、总结学习要勤学好问，要掌握正反对比论证。
拓展知识：师说高二语文说课稿
《师说》是普通高中课程标准试验教科书语文必修三第三单元的自读篇目，该文集中反映了唐代古文运动的领袖韩愈对从师与学习的认识的论述。该单元所选课文都是古代的议论性散文。通过本单元的学习在于让学生感受我国传统文化的精神，掌握基础的文言语法知识，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立学生学好文言文的信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。
根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。
我拟确定以下教学目标：
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累本课出现的文言知识。
新课标指出，应该“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气是本文的教学重点。由于本文是论说文，韩愈对比论证的手法是其文的一大特色，值得学生在习作中借鉴。因此，学习本文正反对比论证的方法是本文的教学难点。
根据该课的教学目标、教材特点我采用诵读法和分析法进行教学。诵读法是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，这就需要揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。分析法在于让学生在老师的指引下对课文的思想内容进行探究，从而使学生了解文中所载的道，体现语文课程的人文性。
关于学法，在本课教学中贯穿自主探究，引导学生自学、教会学生如何学习古文，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。可以把疏通文意和课文思路的任务交给学生。在理解课文的同时背诵课文，使记诵和理解结合在一起，这样才符合学生的记忆规律，也减轻学生课下的负担。
本课计划安排两课时。今天我重点讲第二课时的安排。
第一课时的教学过程主要有：
首先，导入课文，我计划从学生们学习过的有关“说”这种文体的知识导入，介绍写作背景。其次，诵读课文。通过单个学生读课文、教师的纠正范读、全体学生共同诵读三个步骤，目的是希望学生能够正确、流利、有感情的朗读，使文言文语感的训练和优秀传统文化教育能够落到实处。另外，使学生整体上对文章有所了解，明确课文论述的中心。第三，让学生主动疏通课文词句，指出应该注意的文言知识点，教师给与总结与点拨，这是给学生主动权，让他们学会收集整合资料，提高口语表达能力。第四，分析课文的'第一段，明确课文的中心。第五，再次诵读课文，加深记忆和理解。最后布置作业，要求背诵全文。
第二课时我作如下安排：
首先，检查课文的背诵情况。借以了解学生对课文的熟悉程度。
其次，进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后要求当堂成诵。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问[提问]本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生当堂成诵。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。背诵最后一段。
再次，全文讲解完要求学生再次背诵全文。加强诵读训练的力度，培养语感。同时提出一个思考题让学生讨论，[讨论]前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都市和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。
最后总结全文，布置作业背诵全文。就课堂讨论题，写一篇500字左右的小文章，阐述自己的观点。
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