有意思的对联

时间：2023-11-25 10:27:49 对联我要投稿

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有意思的对联

　　在现实生活或工作学习中，大家都知道一些经典的对联吧，对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。那么什么样的对联才是好的对联呢？以下是小编帮大家整理的有意思的对联，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有意思的对联

有意思的对联1

　　中天一轮满，

　　秋野万里香。

　　人逢喜事尤其乐，

　　月到中秋分外明。

　　几处笙歌留朗月，

　　万家萧管乐中秋。

　　地得清秋一半好，

　　窗含明月十分圆。

　　半夜二更半，

　　中秋八月中。

　　天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半，

　　今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

　　一夜五更，半夜五更之半，

　　三秋八月，中秋八月之中。

　　冬至冬冬至，每冬先寒节而至，

　　月明月月明，按月以圆时愈明。

　　中秋赏月，天月圆，地月缺，

　　游子思乡，他乡苦，本乡甜。

　　天若有情天亦老，

　　月如无恨月常圆。

　　虎踞迎风爽，

　　溪流印月清。

　　千江有水千江月，

　　万里无云万里星。

　　静观万物，欲平天下有如湖。

　　佳景四时，最好秋光何况月。

　　月月月明，八月月明明分外;

　　山山山秀，巫山山秀秀非常。

　　楼高但任云飞过，池小能将月送来。

　　满地花阴风弄影，一亭山色月窥人。

　　上联：一聊相识，再聊相知，相见更叹恨晚，红线巧牵姻缘

　　下联：千里共月，万里共网，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋

　　上联：满地月如霜，秋似水，天涯人思乡

　　下联：半樽酒入肠，愁漫天，珍珠泪无语

　　上联：千重远山万重水，十分相思百分念

　　下联：三秋桂子十里荷，一轮明月两地心

　　上联：碧海青天，嫦娥应悔偷灵药

　　下联：一身虎胆，后羿无惧射九日

　　上联：今宵醉苦酒，苦酒独饮苦

　　下联：明朝奔圆月，圆月中秋圆

　　上联：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑

　　下联：九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外

　　上联：美酒佳人伴身侧，春风自得意

　　下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆

　　上联：中秋八月中，月月明，赏好月，赏月好

　　下联：小屋活动时，日日欢，作美文，作文美

　　佳节美酒佳，酒酒香，把欢酒，把酒欢

　　天涯一片天，片片云，剪云片，剪片云

　　上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋

　　下联：国强民富显龙威，彩旗飘扬迎国庆

　　上联：去年秋别泪暗垂，远渡重洋，满载辛酸，独在异乡为异客

　　下联：今夜月明人尽望，海外游子，心系故土，每逢佳节倍思亲

　　上联：秋风玉露，纤云弄巧，举樽共邀娟娟月

　　下联：才子佳人，对影成双，抚琴同唱绵绵曲

　　上联：少年游虞美人，相见欢花心动

　　下联：杨柳枝柳梢青，沁园春绮罗香

　　上联：蝶恋花木兰花解语花，一从花开满庭芳

　　下联：江南柳宛溪柳楼下柳，杨柳枝头柳梢青

　　上联：浮曦步晨, 悬月环素, 朝朝暮暮总相循!

　　下联：晚霞漫天，落日披彩，年年岁岁惹沉醉!

　　上联：月如水，情如丝，你思我思，一样相思。

　　下联：秋正红，夜正浓，举头低头，愁上眉头.

　　水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可;

　　月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不?

有意思的对联2

　　尘中人自老;天际月常明。

　　尘中人自老;天际月常圆。

　　冰壶含雪魄;银汉漾金辉。

　　冰壶含雪魄;银汉漾金波。

　　亭空千霜月;水续万古流。

　　春秋多佳日;山水有清音。

　　绿窗明月在;青史古人无。

　　明月本无价;高山皆有情。

　　皓月无幽意;清风有激情。

　　泛渚怀袁子;登楼学庾公。

　　清光同会合;秋色正平分。

　　露从今夜白;月是故乡明。

　　国强家富人寿;花好月圆年丰。

　　一曲霓裳传玉笛;四围云锦拥金徽。

　　一逢喜事精神爽;月到中秋光辉增。

　　人逢喜事精神爽;月到中秋玉镜明。

　　人逢喜事精神爽;月到中秋光辉增。

　　几处笙歌留朗月;万家箫管乐中秋。

　　三五良宵开玉宇;大千世界涌冰轮。

　　三五良宵澄银汉;大千世界光玉轮。

　　扩展阅读：经典中秋节对联

　　轮影渐移花树下;镜光如挂玉楼头。

　　笙歌曲中千家月;红香里万颗珠。

　　喜得天开清旷域;宛然人在广寒宫。

　　霓裳舞起终宵朗;玉女歌扬彻夜辉。

　　桂子自金蟾而细落;涛声逐白马以齐来。

　　三五良宵，秋澄银汉;大千世界，光满玉轮。

　　桂花开时，香云成海;月轮高处，广寒有宫。

　　袁宏泛渚;

　　庾亮登楼。

　　上下联所用典故都出自《世说新语》。上联故事出自此书的《文学》篇。袁宏少时贫困，为人江上运租。某秋夜清风朗月，镇西将军谢尚坐船过江，听闻江渚客船之上有诵诗声，觉其诗情优文美，又非前人旧作，赞叹不已。遣人询问，知为袁宏咏其作，遂相交焉。袁宏之名，于是大扬。下联故事出自前书之《容止》篇。庾亮镇守武昌，某秋夜气佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登楼咏诗。不久，庾氏飞屐而来。诸人欲避之，庾氏徐徐答云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅。”或则因月夜吟诗而名闻于世，或则人虽暮年而登楼秋咏之兴致不减，秋夜赏月吟诗看来确实是一件赏心乐事。

　　中天一轮满;

　　秋野万里香。

　　这是“鹤顶格”对联，即藏头联。上联首字“中”，下联首字“秋”，点明时节。联中虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。中秋联颇多以“月”为题材者。如厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，其处对联曰：虎踞迎风爽，溪流印月清。此联也属“鹤顶格”，“虎”“溪”二字指明地点。

　　一天秋似水;

　　满地月如霜。

　　此联形容秋色用一“水”字，形容月色用一“霜”字，中秋月色，宛然可见，意境清幽，使人气定神闲。从形式上讲，简洁凝练，对仗工整，属小类工对。

　　二仪含皎洁;

　　四海尽澄清。

　　二仪，指天地。天地之所以皎洁，端在于月光之皎洁。四海之所以澄清，缘于月光如水。此联的妙处在于其含蓄，未尝一字及月而月在其中。至于以“二仪”对“四海”，“皎洁”对“澄清”，颇为工整。

　　天上一轮满;

　　人间万家明。

　　同为咏月，遣词不同，意境遂异，有此“明”字，心胸便起畅亮之感。若套用佛家“体”、“用”二字，上联为“体”，仅指名为圆月;下联则为“用”，月之光满玉宇，灼然可见。流水对写到此境界上，着实有意思。

　　半夜二更半;

　　中秋八月中。

　　此联为明末清初文学家金圣叹所撰。据传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子考他：“半夜二更半”，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联，史称“生题死对”。上联两用“半”，下联以“中”对之，又有“二”、“八”之对，十字之中六者为数，且皆合于情理。若无才情者，难以成此对联。

　　春秋多佳日;

　　山水有清音。

　　上联为陶渊明《移居二首》的诗句：“春秋多佳日，登高赋新诗”，下联为左思《招隐诗》的诗句：“何必丝与竹，山水有清音”。集句成联，工稳妥贴;处士情怀，悠然可见。

　　绿窗明月在;

　　青史古人无。

　　李白《把酒问月》诗有句曰：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”想来明月犹在，古人已逝，今之视昔，正如后之视今，怎能不唏嘘感慨!此联意境正如李白诗，不同者在于，白诗豪情奔放，此联简约含蓄。然感叹明月长存、人生苦短的意绪，并无二致。从形式上讲，“青史”对“绿窗”，“在”对“无”，工稳且灵活，平仄上也无问题，乃佳对。

　　泛渚怀袁子;

　　登楼学庾公。

　　袁子，指袁宏，庾公，指庾亮，其事迹前已言之。正如重阳节联中屡用陶渊明与孟嘉，中秋节对联中也用袁宏与庾亮之事，以显得更具人文气息。不过相较而言，袁庾二人之于中秋，比起陶孟之于重阳，其重要性要略逊一筹。

　　清光同会合;

　　秋色正平分。

　　清光，一方面指月光，另一方面则指政治清明，所以说“同会合”。中秋乃秋季之中，所以说“秋色正平分”。

　　露从今夜白;

　　月是故乡明。

　　此联为杜甫五律《月夜忆舍弟》诗句。白露为二十四节气之一，为农历八月节。杜甫化节气名以形容物候，得其本意之外，也添了清幽的意境。中秋本为家人团聚之时，故睹月思乡之念颇重。是以杜甫此句借为中秋联，分外合适。

　　月静池塘桐叶影;

　　风摇庭幕桂花香。

　　上联中池塘月静，实为静;桐叶落而影动，是为动。下联风吹帘幕，实为动;桂花飘香，则从视觉转而为嗅觉。此联对辞工稳，静中有动，意境优美，幽而不伤。

　　占得清秋一半好;

　　算来明月十分圆。

　　中秋乃三秋之中，自可称为三秋之半。上联据此“望文生义”，以为所谓“中秋”者，即是说此日拥有秋季一半的美好。下联“明月十分圆”前贯“算来”二字，将人仰头仔细察看月亮的`行为，还有颇为奥妙的心绪，全写了出来。富于才情，于此可见。此联颇为流行。与此相似者，如“人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明”，如“几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋”，也都写得清新可读。

　　叶脱疏桐秋正半;

　　花开丛桂树齐香。

　　落者自落，开者自开，物有常则，不必悲秋。

　　天若有情天亦老;

　　月如无恨月常圆。

　　上联为唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的名句，有人以为是绝对，后来宋代诗人石延年(曼卿)对以下联，可谓天衣无缝。释道皆以为人之所以有衰病，主要因为其有“情”，至如无情之物，自不会衰老，是以李贺所撰之句，深于理义，欲对孰非易事。石曼卿所对之句，恰好另明一意，以为“月”乃有情之物，若无情必无或圆或缺之态。对仗工整之外，意思相反相成，良佳良佳!

有意思的对联3

　　人登寿域；世跻春台。

　　这是一副传统对联，春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？”“春台”，春日登眺览胜之处。《老子》：“荒兮其未央（无边无际。高亨注：犹云茫茫元极耳），众人熙熙，如享太牢，如登春台。”常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。

　　椒花献颂；柏酒浮春。

　　这也是一幅典型的传统对联。联用二典：上联“椒花献颂”，典出《晋书·列女传》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦（正月初一）献《椒花颂》。其词曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。’”《椒花颂》后用来指代春节祝词。下联“柏酒”，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。《汉官仪》卷下“正旦饮柏叶酒上寿。”《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。”从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，“椒花”与“柏酒”，属小类工对，为传统对联佳作。

　　爆竹一声除旧；桃符万户更新。

　　这是一副传统对联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。不少农村以初一起床早，爆竹大而长竞相攀比，燃放的时间早晚也有一比，以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪90年代以来，部分城市考虑安全问题，多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹，但若干年后，又纷纷“解禁”，可见这民俗影响之深远。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字（即对联），但对联称“桃符”一直延续到清代。写对联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声（爆竹之响），有色（桃符之红），形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。

　　一元二气三阳泰；四序五福六合春。

　　这是一副使用了数字入联和词语典故的传统对联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。《公羊传》隐公元年：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”“二气”，指阴气和阳气。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。”“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象；十一月冬至为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“四序迁流，五行变易。”“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论（保留态度而不评价）；六合之内，圣人论而不议（述说而不加评议）。”联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。

　　鹿洞春风暖；鹅湖化日长。

　　这是一副朱姓人家所用的传统对联。旧时读书人家对对联非常讲究，对联内容往往切合本家的.姓氏，选取本姓历史名人的故事，以壮门楣；又含激励子孙、继往开来之意。该联用的就是南宋理学思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博览群书，广注典籍，对经学、史学、文字、乐律及自然科学都有不同程度的贡献，在明、清两代被提到儒学正宗的地位。其博览和精密分析的学风，对后世学者影响很大。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人所编《晦庵先生朱文公文集》等。“鹿洞”，即白鹿洞书院，宋初四大书院之一，在今江西庐山五老峰东南。朱熹任职南康军守时，曾亲自制定学规，并在此讲学。“鹅湖”，也是书院名称，在今江西铅山县北鹅湖山。南宋淳熙年间，朱嘉与吕祖谦、陆九渊兄弟在鹅湖寺讲学，后人立四贤堂以纪念，称为“鹅湖书院”。联语简练而极为切题，既用朱熹故事，又切春节时令，非常恰当。“鹿洞”与“鹅湖“、“春风”与“化日”以及“暖”与“长”之对，无不工稳。形式与内容俱佳，堪称名联。

　　东山丝竹陶情早；春草池塘得句新。

　　这是一副谢姓人家可通用的对联。上联用东晋大臣谢安典故。谢安，字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。士族出身，少年时就负重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞”（《晋书·谢安传》）。从此隐居会稽（今浙江绍兴）的东山，纵情山水间，以丝竹（音乐）陶冶情操，并与友人畅游，与王羲之等人著名的“兰亭之会”就在此时。40多岁时，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至宰相。曾成功指挥了著名的“淝水之战”，人望极重。成语“东山再起”一词即源出于此。下联用南朝宋诗人谢灵运典故。谢灵运是东晋谢玄之孙。入宋后任官之余，游历山川，吟哦不辍，其诗描写山水名胜，刻画自然景物，开创山水诗派。“春草池塘”，典出谢灵运《登池上楼》一诗名句“池塘生春草，园柳变呜禽。”该联选取历史上一武一文两位谢姓名人，既有史实，又有韵事，生动有趣，又切“春”字，为人称道。