学生读后感

学生读后感范文（精选113篇）

　　品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的学生读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　学生读后感 1

　　在假期中，老师给我们每人发了一本书——《鼹鼠的故事之鼹鼠当医生》。 拿到书后，我看了看封面。上面的图画中有一只鼹鼠拿着一束花，旁边还有一只猫头鹰，下面有一只大耳鼠。我的心里很疑惑：这本书到地讲了什么呢？于是我带着心里的疑惑迫不及待地细细品读起来了。

　　这本书的主要内容是：在世界上有一对十分要好的朋友，他们叫小鼹鼠和大耳鼠，他们每天都在一起玩耍。

　　一天早晨，小鼹鼠去找大耳鼠玩，可是小鼹鼠叫了几声大耳鼠，却没有听到大耳鼠回答他。洞里静悄悄地。小鼹鼠爬进了洞里，眼前的景象让它大吃一斤：大耳鼠生病了。这是小鼹鼠想：我宁愿生病的是自己。小鼹鼠又冷静地想了想，觉得现在最重要的.是找猫头鹰医生，因为它比任何医生都高明。于是它飞快地跑了过去。医生来了， 经过仔细的检查，“只有德国甘菊才能治它的病。”它说完就飞走了。小鼹鼠听了之后，立马叫道：“你还没告诉我哪里可以找到德国甘菊？”但医生已经飞走了，因为他要照顾全森林里所有居民的健康。于是小鼹鼠四处打听……

　　森林里没人知道；原野上没人知道；溪谷里没人知道……“天哪！我该怎么办?”小鼹鼠失落的叫道。“既然这里没人知道，何不去其他地方找一找呢？”小动物们说。于是小鼹鼠决定到其他地方去找。

　　小鼹鼠坐火车来到了一片花海。这里景色迷人。小鼹鼠以为花海中的花是德国甘菊，可是蜜蜂们说:“不是，这是荷兰郁金香。”小鼹鼠决定去别的地方找。只是这里是荷兰，往前走是汪洋大海。

　　小鼹鼠来到港口，那里停了很多船。在船边有一个篮子，里面有许多小鱼。小鼹鼠看他们可怜，于是把鱼儿倒回了海里。最后一只大鱼说；“你要不要我戴你去你要去的地方？”于是小鼹鼠跳到了鱼背上。在大海里，小鼹鼠看到了一种它从未见过的花，于是它拿到了，嘴里还在说：“这一定是德国甘菊。”后来他又到了非洲。小鼹鼠去了很多个国家，可是也没找到德国甘菊。它又回到了家乡。正好碰上了猫头鹰医生。医生直接那束在草地上不起眼的花：“这就是德国甘菊。”小鼹鼠高兴极了！最后大耳鼠的病治好了。

　　这个故事其实就是讲了世上一个奇妙的东西“友情”。我觉得友情事实上最好的东西。如果我们没友情，就不会有朋友：如果我们没友情，那生活就会变得十分枯燥；如果没有友情，我们只会生活在阴影里，如果没有友情，世界哪儿来的和谐。所以友情对我们，对生活丶乃至世界都至关重要！我们离不开友情！

　　友情，是个多么美好的词。但友情也是要分类的。第一类：真诚，真心，善良的。这种友情是纯净的，时善意的。第二类：阴谋，利用邪恶。这种友情是互相利用的，一点也不真诚。

　　请珍惜友情！

　　学生读后感 2

　　看过小说《幻城》这本书的人想必都有一种同样的感受：无声的震撼。

　　看似平静的文字，却隐藏着绵延起伏的悬念。一边是冰族，一边是火族，两种不容的力量被作者描写的淋漓尽致。常年飘雪的冰族，那种气氛不是能用语言形容的压抑，再加上作者以半散文的形式来叙述，一个完美无缺的“组合”啊！

　　这本书与其它的书籍最大不同点是，不管是网络、还是其它地方的书籍，主要注重的是写爱情，而小说《幻城》则是注重写亲情(例如：卡索和樱空释;星旧和星轨;蝶澈和迟墨;封天和卡索等)，对爱情写的并不多，只是开头一次，结尾一次。

　　这本书中，我并不讨厌星轨——以暗杀为主攻的西方护法。反而为她的情而感动，为了能永远地守护在哥哥身边，她宁可不要名誉，当上了令人厌恶、恐惧的西方护法。在生命的最后时刻，她想的仍是自己的哥哥，希望星旧能原谅她。

　　卡索渴望自由，但命中注定着，他要继承王位，而樱空释知道这一切后，拼命的替他挡去王位，哪怕牺牲自己的性命，也要给卡索自由，在他生命的最后时刻，他惋惜的不是快要死了，而是他没有如愿给卡索自由，这种爱让人感动。

　　我很欣赏蝶澈，不光是因为她的美丽，最重要的是他对迟墨的感情，在他找到迟墨，看见她将被折磨而死的小哥哥迟墨时，断然选择了放弃，不顾后果地亲手杀死了她最爱的哥哥迟墨。即使是日后感到愧疚也在所不惜。她的爱和她的绝世琴音最终竟然感动了传说中无敌冰冷的叹息墙。

　　皇析把给卡索的防护结界和自己的生命联系在一起，除非人死了，屏障才会消除。从而证明，皇柝是那么的忠心……

　　渊祭实为令人厌恶，她的快乐是凌驾于他人的痛苦之上的(谁叫她那么不可战胜呢！)她操纵着卡索和樱空释的.命运，从第一世的霰雪鸟和囚犯到第二世的两位皇子，到第三世的罹天烬和卡索，一切的悲哀都是渊祭一手操纵，只为了她所谓的“快乐”

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　　不过，古语说的好：人无完人，金无足赤。幻城也有错误的地方啦！

　　第一，幻雪帝国是常年飘雪的，没有春天。而文中多次提及樱花，樱花是三月才会开的花呀！

　　第二，既然星轨那么弱，渊祭还怎么可能请她去当西方护法呢?即使她有极其强大的灵力，也是弱不禁风啊！文中还提到，星轨救过熵裂，星轨整日待在宫殿的最底层(她的家中)弱不禁风，怎么可能有机会去提醒熵裂大祸临头呢?

　　也就这么多了，每部作品都有瑕疵，幻城也不例外，不过总体来说，我还是挺喜欢这部书的，这本书有很多地方还是值得细细品位的！

　　学生读后感 3

　　《爱的教育》， 我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

　　首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

　　爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，安利科有本与父母共同读写的'日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

　　学生读后感 4

　　童年是每个人必经的一个阶段，它可能是美好的，也可能是艰难的，不幸阿廖沙就是在苦难中长大的。自从我读过《童年》这本书，我便对他越来越同情，也越来越敬佩。

　　阿廖莎四岁丧父后寄居在外祖父家里。外祖父卡西林是一个小染坊主，家境已经败落。严酷的生活使得这个本来就性情乖戾、吝啬的小老头变得愈加贪婪、古怪、暴躁，他喜怒无常，脾气极坏，经常谩骂甚至毒打亲人和幼小的孩子。两个舅舅米哈依尔和雅科夫也是极其自私、粗野的市侩。

　　阿廖沙就是生活在这种黑暗的、令人恐怖的环境中度过了自己的童年，身边那一切层出不穷的丑事和暴行压得他喘不过气来了：“一种无法抗拒的苦闷令我窒息好像身边注满了沉重的东西，好像长久地住在一个黑暗的深坑里，失去了视觉、听觉和一切感觉，像一个瞎子和半死不活的人……..”是的，阿廖沙在外祖父家，在自己的周围目睹了并且感受到了那么多的丑陋、污秽、残忍，即使是一个成年人的心灵也会受到腐蚀和摧残的'。但是，阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事和腐蚀人心灵的恶势力所压倒、所毁灭，反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和富有同情心的真正的人，这是因为，在这个现实中除黑暗势力外，还有许多善良、正直的人们，是他们给予了他力量，给了他温暖，使他看到了光明。“孩提时，我想象自己是一个蜂窝，各种不同的普通的粗人都像一个蜂窝，各种不同的普通的粗人都像蜜蜂似的把自己的蜜-----生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽可能地、慷慨地丰富着我的心灵。”

　　有幸相对于高尔基的童年，我要比他幸福得多。

　　我从小就拥有爸爸妈妈的呵护，虽然爸爸一直在外挣钱，不经常见面。但我总能收到爸爸对我的爱，无论他身在何处。妈妈一直都很娇惯我，我要的东西，只要她能弄得，就一定要把它给我。我几乎是在溺爱中长大的，没有丑陋，没有污秽，更没有残忍，唯有和谐、温馨和欢乐。

　　而现在的我并没有阿廖沙坚强、勇敢……如此，还有几人与阿廖沙的童年往事相似？已不多了。

　　《童年》是一部具有深刻教育意义和极大艺术魅力的优秀作品。在谈及这部作品的重要意义时，德国进步女作家罗莎.卢森堡曾深刻指出：“只有读过高尔基的《童年》的人，才能正确地评价高尔基惊人的历程。他从社会的底层上升到具备当代文化修养，天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。在这一方面，高尔基个人的命运，对于俄国无产阶级来说，是有象征意义的。”

　　学生读后感 5

　　我们生活在新社会，拥有着快乐的童年，拥有一个幸福美满的家庭，以及亲人的无限关照和爱护；而高尔基的《童年》中阿廖沙的童年，是一个黑暗的家庭，在那里没有来自所有亲人的疼爱和关护，与我们如今的童年生活形成鲜明的对比。

　　《童年》是一部高尔基以自己的童年生活为基础而创作的一部自传体小说，生动的再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基是在一个充满仇恨的自私家庭中度过自己的`童年的：幼年丧父，跟随母亲和外祖母来到了生性粗暴的外祖父家。这个家里的人都很粗暴、自私。他常常受到外祖父的毒打。但是善良的外祖母处处护着他。在这里他认识了众多亲戚：天天闹分家的两个舅舅，还有两个表哥萨沙。善良，并深爱着阿廖沙的茨冈每次在他挨打时，都会为他用胳膊挡树条子，尽管会被鞭子抽得红肿。但他最后在帮舅舅背大十字架时，被压死了。

　　阿廖沙的童年是在一个典型的小市民家庭中度过的，那里充满了自私、贪婪、残忍、愚昧，父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，会为争夺财产常常为一些小事而争吵、斗殴。在这个黑暗的家庭里，善良、慈祥、坚强、勤劳的外祖母，时常给阿廖沙讲各种故事，引导他走出黑暗，走向光明，不向任何恶劣现象屈膝。高尔基在书中写道：“她（外祖母）一出现，就把我给叫醒了，把领到光明的地方，用一根不断的线，把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，是她那无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应对困苦的生活的。”

　　与他的童年一对比，才发现我们比他幸福多了，快乐多了：整天在蜜罐里泡着，被周围的人爱着，无论什么要求都会被答应……我们是多么幸福，衣食住行都不用考虑，只要大人操心就足够了。但是我们还是不知足，我们总是奢求更多，以为父母赚钱是那样的容易，那样的不费吹灰之力。的确，我们不必像阿廖沙那样十多岁就开始打工、自食其力。读过《童年》之后，我们真的应该反思一下自己的做法了，学会不再浪费，学会珍惜。

　　从这本书里，我还懂得了一个人要对未来充满希望，只要还对光明充满希望，那么，这点微弱的火光可以放大到无限大，直至洒遍所有黑暗的角落！不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些事情会让你感到痛苦感到绝望，但是，黑暗过去之后，太阳终究会升起来的。只要你仍能保持不灭的信心，即使你眼前可能还是黑暗和悲伤，但你只要充满信心，用坚强的力量去面对一切，那么，你一定会迎来生命的辉煌。

　　学生读后感 6

　　“生离——

　　是朦胧的岁月

　　死别——

　　是憔悴的落花。”

　　这是繁星1——164中的第22首。优雅脱俗的语言深深地吸引着亿万读者，看透人世的沧桑，生死仅是一瞬。或许我们仍不懂得生命是如此珍贵，更不了解死亡的恐怖，那只是因为我们仍太稚嫩，独有一份天真与无邪。人生在世，用仅有的一份生命去学会感恩吧。感恩，是人生最大的智慧；感恩，是人性的一大美德。

　　感谢天地，感谢命运，感谢一切一切，天地虽宽，道路虽坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，就可以努力做好自己，花开花落，也一样会珍惜。

　　我学会感恩。朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地母亲的宽容浩博。

　　生活的每一天，我都充满着感恩的情怀，我学会了宽容，学会了承担，学会了付出，也懂得了汇报。在生活中发现美好，用微笑去对待每一个明天。

　　学会感恩，就是学会了长存感激之情，永存爱心。爱的力量是非凡的，它会把一个人塑造得更为完美。

　　人们往往会牢记自己的付出，却容易忘记感恩。爱因斯坦说过，“每天我都要无数次地提醒自己，我的内心和外在的`生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力，像我曾经得到和正在得到的那样，付出同样的贡献。”我们只是个普通的人，自然不可能像伟人那样对人类有卓越的贡献。但当我们赤裸裸地来到人世，从无知到长大成人，每时每刻都在享受大自然、亲朋好友和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧围绕着，许许多多的人在为我们的成长，我们的生活，奉献着，付出着。难道我们不应该牢记所有的人和事，所有的爱和恩，为此承担一份迁就，珍惜、知足现在所拥有的一切吗？

　　感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成玩人，但常怀着一份感恩的情怀，至少可以让自己活得更加开心，更加充实。当然，任何事物都有一个学习的阶段，感恩也不例外。西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。

　　或许我们可以把每一天都当做感恩节，即使是面对那些伤害过我们、带给我们疼痛的人。正是因为他们，让我们岁这个世界有了一个更深刻的认识，我们不仅要学会用一颗感恩的心去体会真情，更要学会用一颗感恩的心，去驱逐伤害。愿我们都有一颗感恩的心，做一个知恩的文明学生。

　　学生读后感 7

　　最近读了高瓴资本创始人张磊所著的的《价值-我对投资的思考》。张磊说他成立高瓴的初衷就是和一群靠谱的人一起做有意思的事。那何谓靠谱呢? 就是有要格局观。那什么叫有格局观呢?主要有四个方面的内涵：作者的首项定义是“拥有长期主义理念”，坚持初心、保持进化、以终为始，不能只盯着眼前，而要从更长的视角去看待问题。在大多数人醉心于“即时满足”的'世界时，懂得“延时满足”的道理的人，已先胜一筹了。“凡涉及一定运气的事情，只有长期看，好过程才会有好结果”。第二项定义就是“拥有对行业的深刻洞察力”。创业者最难得的就是愿意拥抱变化、推动变化、享受变化，愿意打破既有的理所当然的规则去思考新的角度。“一秒钟能够看透事情本质的人和一辈子都看不透的人，注定是两种人生”。如果没有深刻的洞察，被一些表面现象所诱骗，那么也就抓不住问题主要矛盾，自然是缘木求鱼、劳而无功。第三项定义是“拥有专注的执行力”。好多人走着走着就忘了自己为什么出发，干着干着就不记得自己为什么干。专注执行一要义无反顾的投入，二是要把小事做到极致。马云所讲，一个二流的主意加上一流的执行结果是一流的，一个一流的主意加上二流的执行，那结果也是二流。也是这个道理。最后一个定义就是“拥有超强的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一样的人，理解消费者、理解合作伙伴、理解员工、理解竞争对手。有一个玩笑这样讲：同情心和同理心的区别就是，一个人掉到河里去了，你在旁边赶紧呼救叫别人来救他，这是同情；而你自己立即跳到河里面去帮助他，这就是同理心。同理心，要有躬身入局的这个感觉，而不只是旁观者，不只是指手画脚，你只有跟他处在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一种态度，而是一种能力。作者说的有意思的事，主要是指能够持续地疯狂地为社会创造价值，让世界变得更美好。

　　我觉得这本书对于我的启示是：不要拘泥于眼前的得失，试着从更长远的角度去考虑问题；不要浮在问题的表面，试着从更深层的角度的去查找根源；不要三天打鱼两天晒网，试着向自己确定的方向持续努力；不要遇事只顾着自己，试着想想与此相关的其他人到底受到了什么影响，持续学习，不断进化，把自己变成自己期待的样子。

　　学生读后感 8

　　对于陆游印象仍停留于课本中那个爱国诗人陆放翁。读书时背诵的《十一月四日风雨大作·其二》、《示儿》、《卜算子·咏梅》、《诉衷情·当年万里觅封侯》至今也仍是记忆深刻，那句”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。“何其发人深省，仿佛正如朱自清先生所说在过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。

　　今天听到了《钗头凤》这首歌，才去查了一下才知道这是陆游的爱情悲剧，相爱不能相守着实令人可惜。唐婉是陆游青梅竹马的表妹，自幼聪明伶俐、才华横溢，二人两小无猜，最后两人定亲、结婚。按理说就此结束，才子佳人，伉俪情深，至死白头，倒也不失为一段佳话。可能自古婆媳关系一直是个难题，陆游的母亲看不惯唐琬，又因为唐琬无法生育，以至于在那个父母之命大于天的时代，陆游终究还是休了唐琬，另娶王氏女子为妻。而唐琬也因家人做主改嫁皇室后裔赵士程。

　　如果两人都是薄情之人，《钗头凤·红酥手》同《钗头凤·世情薄》怕也不会出现。两人自分开后，另娶的.另娶，改嫁的改嫁，自此音讯全无。不想多年后的一天，陆游于沈园再次邂逅与其丈夫同游的唐琬。许是在与唐琬相遇后，唐琬有向陆游敬酒，这一杯苦酒下肚愁绪难解，自己曾经的妻子，他最爱的那个人已嫁做他人妇。正如是词中所言：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”那个相爱的人如同皇宫中的墙柳遥不可及，山盟海誓仍在，书信却再也无法交托。错错错，陆母之错，陆游之错，时代之错，无法明说。莫莫莫，言未尽，意未了，情未终。万般无奈与谁说。

　　当唐琬再次游沈园，看到陆游的题词，悲痛不已。她终究还是爱着那个青梅竹马的陆游，遂在墙上也题了一阙《钗头凤·世情薄》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”之后，唐琬日臻憔悴，抑郁成疾离世。

　　陆游和唐琬的爱情令人惋惜，被人传颂流传千古。但是大家似乎都选择性的忘却了那个一心对唐琬好的赵士程。一位郡王之子，宋太祖赵匡胤的第五世孙，一位根正苗红的宗室子弟，却能在唐琬死后终生未娶。或许这是对元好问的“问世间，情为何物，直教生死相许？”一问最好的回答了吧！

　　学生读后感 9

　　《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的'梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民。

　　这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。

　　祥子的三起三落

　　一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。

　　一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。

　　二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。

　　二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。

　　三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。

　　三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

　　祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。

　　《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。

　　学生读后感 10

　　《活着》是一个让人读完后痛哭流涕的故事。它给人留下的除了悲情，还有深深的无奈，以及在绝望之中若有若无的希望。

　　主人公名叫福贵，名字很是喜庆。他原是一个富家公子，却因吃喝嫖赌输光了家产，最后成了佃农。青年时一次上街，被国军压走当杂役；中年时，女儿凤霞因病成了聋哑人，儿子有庆因为抽血过度而悲惨离世，他目睹了这一切，却无能为力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了软骨病，最后病死在家里；女儿凤霞在生产时因难产失血过多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；凤霞的儿子苦根成了他最后的希望，却因为吃豆子撑死了。多么热闹的开头，又是多么凄惨的结尾！最后，福贵牵着一头衰老的老牛，走在乡间的泥路上，当夕阳的残辉落在他们身后时，是多么的苍白啊。

　　福贵颠沛流离起起落落的人生遭遇，正应了那句老诗：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”生活总喜欢制造缺憾，总像在欺骗着福贵。一个人最难过的，并不是自己已将要面临死亡，而是身边的至亲一个又一个的死去，自己却活着。活着，难道一定是最好的选择吗？对，福贵是这么说的，我也是。

　　宗璞在《紫藤罗瀑布》里说过一句令我记忆犹新的话：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。”活下去，才是最棒的选择。无数的困难与挫折，是这辈子来人间走一道的“调味剂”啊。

　　抬起头，我看见了窗外的那棵盛开着无数粉色花朵的夹竹桃，它曾经被调皮的孩子折断过枝桠，也曾遭受飓风、惊雷和暴雨的折磨，但是，无论是在怎样恶劣的环境下，它都能顽强生长。即使成了两半，也会像蚯蚓一样，反而要以双倍的热情坚强生存。正应正了沙爽的一句话：“原始生物本性往往是泼辣的，反衬出人类的'矫情。”人是高级动物，在拥有思想的同时，却也忘记了最原始的本能。

　　前两个月我去乡下玩，我看见一个老农，皮肤因为长期被太阳照射而黝黑黝黑的，身旁跟着一头老牛，他走到一个土包前坐了下来，土包里似乎是他的亲人，他咿咿呀呀地唱着小曲儿，伴着月色来临。看着他的影子，我似乎看到了福贵。

　　人的这一生，就是由无数个悲欢离合组成的，不管在什么样的境遇里，活下去，才能看到明天的阳光，才能看到希望。挫折带来的不应仅仅是绝望，在粗粝的生活中，我们应该像福贵一样，即使一无所有，依然能够放声高歌：“少年去游荡，中年想掘藏，晚年做和尚。”

　　学生读后感 11

　　在这次暑假期间，我读了路遥的一本名为《人生》的书，令我感受颇深。

　　路遥笔下的高加林，是一位虽有一身才华但无用武之地的人，本过着平凡安逸的生活却被他人所打搅。这怎会不令人惋惜，不心痛呢？在他人生最低落的时候，一位善良的女孩——巧珍走进了他的世界，并给他原本暗淡无光的生活带来了一束光，让他捡回来了失去的那份信心。

　　两人本会携手平平淡淡的走完这一生，但偏偏老天又给了高加林一个出人头地的机会，野心本就大的他怎么会放过？于是，凭借着记者这一职位，他总算是混出了头。可自命清高，爱慕虚荣的他，却为了与自己尊贵的身份相称抛弃了那位陪他走出低谷重振旗鼓的女孩，转而去选择了一位在他眼里饱读诗书的黄亚萍。他靠着这段关系攀上了更高的地位。可惜了，老天又怎会让这样有着肮脏思想的人幸福美满？他那与黄亚萍靠着利益而维持的爱情又怎会长久？最终高加林靠关系的事情败露，不得不重回以前那个小小的村落，没有了钱和权的他理所当然的被黄亚萍所抛弃，回到了那个小小的村落后他去找回巧珍，可物是人非，巧珍早已成为别人的新娘。一切都是高加林咎由自取罢了。

　　读罢全文，我不禁感叹：世界上有太多的如同‘高加林’一般的人，当你选择了某件你认为更有利更美好的事物的同时，必定会丢下那些原有的可能真正适合你的事物。当然，如果你追求的那些美好事物是真正属于你的那必然是最好的，可若是你的选择没能让你走上你想要的那条路时，回过头你会发现，最初所拥有的便是那些羡煞旁人的，所适合自己的'啊，可那些早已被你丢弃，又怎么有资格去后悔呢？

　　反过来看巧珍，她是一位受条件限制读书较少的农村女孩。她淳朴自然，善良的心地如同一片清澄明亮的湖水。少年时期的她就对高加林有了爱慕之心，本以为毫无色彩的她这辈子都不会和他有任何的关系，但在高加林处于低谷时照顾他的巧珍，第一次有了对爱情的憧憬和渴望。巧珍用他她最深沉的爱陪着高加林走出低谷。就算最后她被抛弃了，对他也没有任何的怨言，而是及时的去规划自己的人生，清楚地知道自己要做什么，这时的她，依旧是善良而令人惋惜的。

　　最后，无论是“高加林”也好，“巧珍”也罢，人生总要面对大大小小的选择，在做出这些选择前，总归还是要好好地衡量选择后的舍与得。无论选择的结果如何，不违背自己的初心，不会让自己后悔就好。

　　学生读后感 12

　　“我会好好地活着。”从福贵的嘴里说出来，坚定而又悲凉，在读完《活着》后，我的心情沉重且压抑，尤其读到有庆被活生生地抽干了血而死去。我是一个代入感极为强烈的人，很难想象，自己的儿子处在最好的年纪以这种方式死去，而福贵，接受了身边人一个个的离别。

　　他在晚年讲述往事时，没有逃避，没有失声痛哭，没有一蹶不振，他用轻快平静的语气讲述他所经历的一个悲痛的故事，我时常想，他不难过吗？是怎么做到热情讲述自己的伤痛的。直到后来，我有了另一层感悟。

　　他怎么会不难过呢？最爱的人都离开，晚年只剩他和一头老牛相依，他的笑容，是坦然，是无奈，是心酸后的沉默，也是放过了自己，让自己不再纠结，何尝不是种解脱呢？

　　在我们的生活中，也有许多例子，只是不同程度不同经历罢了，许多自然灾害带走了他们的`家园和亲人，那么他们的余生就以泪洗脸悲痛度日吗？书中福贵说：“我会好好的活着。”在我认为是对逝去亲人们的寄托，是完成他们未完成的心愿，是回忆，是安慰。但这份勇气却很难得，经历了许多挫折和沧桑后，又有几人能真正做到淡然微笑呢？

　　我的外公在我六年级时因病离开了人世，他在世时最疼爱我，外公生前是个很善良的人，他乐于助人，和邻居们的关系很好，所以他逝去时，邻里乡亲都泣不成声。外婆更是悲痛，偌大的房子里，只剩她一人和无尽的思念在盘旋，外公去世后，她时常对着门口发呆，后来她种了许多花，摆在客厅、厨房、房间，反常的是，她愈发热爱生活，为什么呢？明明前几天还那么伤心，为什么那么大的变故几天时间就缓过来了？外婆不爱外公吗？

　　直到后来，外婆告诉我，她很爱很爱外公，外公在世时喜欢花，可是知道外婆怕虫子没有种，外公去世了，外婆便开始种花她告诉我，她的爱寄托在那一束束花里，“所以，才要更坚定地好好活下去。”她发着呆，口中喃喃道。

　　再一联想，我们是不是也应该这样呢？即便没有什么重大变故，但我们也会经历人生一次次挫折的打压。就像学习，可能分数在一次次打击我们，但我们能抗住吗？能战胜吗？饱经沧桑，淡然微笑。显然，我们还没有福贵的“饱经沧桑”，但作者也是希望我们能够在逆境中顽强生长，微笑面对生活。

　　“我会好好的活着。”后面的话是，“代替有庆、家珍还有那些逝去的亲人。”我佩服他，我又想起了一句话：只有在饱经沧桑后，还能淡然微笑面对生活的，才是强者。

　　学生读后感 13

　　今天女儿老师布置了一项任务，让我们和孩子一起读日有所诵里，其中一篇泰戈尔的文章《开始》。书中的母亲言辞充满爱意，表达充满诗意，从中我们读到了作为一个母亲的渴盼，感激和珍惜的言语，令我肃然起敬。

　　“我是从哪儿来的，你，哪儿把我捡起来的？”孩子问他的妈妈说。

　　她把孩子紧紧地搂在胸前，半哭半笑得答道——

　　“你曾被我当做心愿藏在我的心里，我的宝贝。

　　“你曾存在于我的孩童时代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那时我反复的塑了又捏碎了的就是你。

　　读到这里，我不由的想到了自己。女儿也曾问我同样的话题，我告诉她，“因为妈妈和爸爸觉得，需要有个小天使来陪着我们度过了、快乐的一生，所以就有了你了。”我那是觉得孩子还小，就敷衍的告诉她，长大了妈妈会告诉你的。会很快的引开话题。因为我也不知道，该怎么回答这个问题。而泰戈尔笔下的母亲，则很巧妙的说是用泥土塑造了我的神像，那个反复塑了又捏碎了就是你。

　　“当我做女孩子的时候，我的心的花瓣儿张开，你就像一股花香似的散发出来。

　　“你的软软的温柔，在我的青春的肢体上开花了，像太阳出来之前的天空上的`一片曙光。

　　“上天的第一个宠儿，晨曦的孪生兄弟，你从世界的生命的溪流浮泛而下，终于停泊在我的心头。

　　“当我凝视你的脸蛋儿的时候，神秘之感淹没了我；你这属于一切人的，竟成了我的。

　　“为了怕失掉你，我把你紧紧的搂在胸前。是什么魔术把这世界上的宝贝引到我这双纤小的手臂里来呢？”

　　《开始》让母亲们懂得了“我们创造了孩子，孩子也创造了我们”，我们给与了孩子生命，含辛茹苦的抚养他们；可孩子同时也给我们带来了快乐，和他们一起成长，慢慢去了解和懂得她们。也正是有了她，让我懂得了父母抚养我姐妹几个的艰辛；也懂得了家不是一个讲理的地方，而要学会包容一切；同时也让我的生活有了目标，从一个任性，不知天高地厚的人，渐渐的成熟起来。感谢我的女儿，感谢“上天的第一宠儿，终于停泊在我的心头”，正如诗歌里说的“为了怕失去你，我把你紧紧的搂在胸前”，我们应该珍惜这一切。

　　母爱是最伟大的，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的：而没有幸福的童年，则是暗淡无光的。只有在母爱的抚育之下，每个孩子才是最幸福的。

　　学生读后感 14

　　从疫病来袭后，人们突然变得渴求信仰，变得虔诚，开始积极地望弥撒，唱圣歌，还恳请神父为他们布道开惑中我得出世俗生活中的人是假的信徒，他们只有在面对无能为力的困难时才突然变得虔诚，希望这临时的信仰能让上帝庇佑他们，其实这不是信仰，而是他们的私欲，为了满足自己的需要为了顺利渡过眼前的厄运而欺骗自己并欺骗不存在的上帝。

　　从鼠疫降落到一个无辜的孩子头上这件事我得出神父所说的鼠疫之所以出现是为了警醒并惩戒那些不尊重上帝且犯下罪行的人们这句话是并不真实的。牧师神父等神职人员会尝试解释每一件事情使其变得有理有据可现实是上帝并不存在所谓的惩戒只是神父为了宣示上帝的神威并拉拢信徒去坚持信仰的手段罢了。上帝的使者亲口说鼠疫是为惩戒罪人而来，可疫病却带走了一个无辜且纯洁的孩子的生命。这更加证明了上帝并不存在，所以也不会告诉神父所发生的一切是为什么。鼠疫不是上帝的武器，它仅仅是现实中的一场灾难。

　　从里厄医生与众人开会讨论如何采取防范措施，采取怎样程度的防范措施中我得出，重要的不是拘泥于形式，而是从实际出发，当众人在争论这是不是鼠疫的时候，里厄告诉大家，不管这是不是鼠疫，我们都应该立刻采取行动，因为这和众人的安危密切相关。当有一种传染性疫病正威胁公众的生命时，我们怎么还能去细究它是不是鼠疫呢？当务之急是积极应对才是。里厄直面人生，实事求是的品质是值得学习。

　　从“这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟”这句话我得出，可怕的不是一时的失败，一时的困难，可怕的是失去了继续前进的勇气。对一切苦难都逆来顺受比苦难本身要糟糕的多，所以应该正确地看待所面临的困境并努力打破厄运的枷锁，从而追求光明与幸福。

　　“当一个鼠疫患者是很累人的，但是要想不当鼠疫患者就更累人了”这句话我得出，当疫病来袭时处于它魔爪之下的患者会发高烧打寒战还会全身酸痛难忍地躺在病床上痛苦地呻吟哀嚎。用尽仅剩的.一丝力气去与病魔斗争。而那些没有患上鼠疫的人他们要日日夜夜地被疫魔那血红的双眼凝望着，这种不详的凝望让他们不寒而栗。一颗心最累的时候不是患上鼠疫的时候，而是清醒地认识到此刻健康的自己正被鼠疫惦记着的时候。所以我得出一场疫病爆发时，人们的苦难是双重的，患者要承受疾病之苦，而健康的人则时刻为那未知的明天而忍受着煎熬。

　　学生读后感 15

　　静渐渐沉浸在一片月色中，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满了整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。只有默默地等待，轻轻地守望，相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。可是几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的`文凭，心里是满满的内疚。二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。

　　仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。全书以讽刺为基调，反映了那个时代一些知识分子生活和心理的变迁浮沉。书中的人物个性鲜明：优柔寡断、毫无原则的主人公方鸿渐，矜持自负、工于心计的苏文纨，外表柔弱、深藏心计的孙柔嘉，庸俗贪婪的学术骗子李梅亭……他们游离于当时抗日烽火之外，虽然都是留学归来，受到西方文化的熏陶，但他们没有远大的理想，又缺乏同传统势力和思想进行斗争的勇气，不断地陷入各种各样的“围城”之中，甚至无法把握自己的生活。作者钱钟书以幽默的笔调，表现了他们人性上的欺诈，虚伪与懦弱；揭示了他们精神上存在的危机，活画出了一个时代时态人情的卑龊与困顿；展示了最为丰富的知识界众生相。“围城中的人想出来，城外的人想冲进去”，往往是大家对这本小说意义的普遍阐释，而这又何尝不是我们每个有点酸甜苦辣体验者的“深得我心”？

　　《围城》中给予我们的不仅是对理性的思考，更有对时间流逝的感慨。我又何尝不在这围城之中？在童年，一脸童稚散发着稚嫩的芬芳，但我羡慕成年人——他们成熟，深沉，连踏步都可以让地球震动。我想突围，一脚踏入男人的海洋，却一个人失意地站在喧闹的人群中。方鸿渐：“凡职业，婚姻，城外的人想进城，城里的人想突出来。”我在午夜迷茫地梦醒，恍然不知所已……进入高中后，我又时常怀念童年。逝者如斯夫，日月之逝。原来我一直在城中，不曾突围。圣经告诉我：“我们在基督里死了，活着不再是我，而是复活的主在我里面活着。”在我们抛弃自己以前的愚蠢的信念，心中窃喜时，殊不知自己又再次陷入城中。《围城》给予我们的是感慨，是醒悟，更是警告！

　　学生读后感 16

　　文字总是具有震慑人心的力量。读完莎士比亚笔下的著作《哈姆雷特》，我的心情久久不能平复。 最开始，我是很排斥读悲剧的，我认为悲剧的情感力量虽然强大，但远不如喜剧带给我的感情丰富，但直到我看到鲁迅的这样一句话：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”而这句话和《哈姆雷特》这本书又十分的贴切。

　　《哈姆雷特》虽然讲的是丹麦王国的国王和王子的故事，但其实深层次来说，它体现了那个年代新旧两股势力的冲突，而哈姆雷特作为新时代的有文化的人文主义者，他在王宫中无时不刻都是在孤军奋战，而最后哈姆雷特与国王的决斗双双牺牲不仅仅是哈姆雷特这个故事的悲剧，更是人文主义者的一场悲剧。同时我们也可以看到，爱情，友情，亲情都无一例外远离了哈姆雷特，而这些也伴随着哈姆雷特的母亲，爱人，朋友的死亡而极大地增添了悲剧色彩，在我阅读的时候最直观的感受就是：哈姆雷特很惨，但其实仔细思考而来，这也代表了哈姆雷特在反抗旧的邪恶势力所经历的苦难十分深重，他的对抗，让他本拥有的真善美的东西都消亡了。

　　哈姆雷特在书中思想深沉而跳脱，时常一人独自沉思到无法自拔，他的内心想法如泉涌，而他却只有在一个人的时候才会输注述诸语言，他满腔的才华无处施展，有时迟迟无法下决定，太过优柔寡断，这和我们传统的英雄并不一样，在印象中英雄应该是高大无畏，完美无瑕的，可是哈姆雷特，他在面对鬼魂的时候有恐惧，在得知真相后有害怕，在复仇路上也有错误和犹豫，但是恰恰是莎翁笔下的这个极具丰富的哈姆雷特，才让整个故事变得合理和值得品味。哈姆雷特虽然有缺点，但是他在面对恶势力的`坚毅，在敌强我弱时的无畏，还有极其缜密的思考，都成为了他英雄的主基调。可以说，哈姆雷特的英雄主义之下还潜藏着懦弱，但正因此，哈姆雷特成了一个情感更加丰富，更像“人”的人。

　　“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，这句话虽然是在表达每个人对作品的见解不同，但我认为，这句话也可以表达，我们每个人心中都有一个哈姆雷特，我们每个人或多或少都能在哈姆雷特中看到自己，观察自己，感知我们存在的人性，优点，还有缺点。

　　《哈姆雷特》这本巨作的每一个片段、每一个人物单独拎出来都有很多东西值得我们思考，它是一部永不衰落的著作，我希望能够在未来更加深入地阅读中了解到，体会到更多的情感和寓意。

　　学生读后感 17

　　当合上《悲惨世界》这本书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼！冉阿让从一个阶下囚转成一个善良，受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意！

　　这本书的主角——冉阿让，童年时没有上过学。成年之后，他成为了一个纯朴，热心的园艺工人，帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。一年冬天，冉阿让找不到活儿干了。家里饥寒交迫，一点面包渣儿都没有，于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包，之后被人抓住，被判处五年苦役！这是何等凄惨的时刻：社会逐斥并无可挽回的抛弃一个有思想的生灵！

　　冉阿让在监狱里备受凄苦，最后，不堪忍受越狱之苦的他，试过四次逃跑，却因此刑期被加到了19年刑。年复一年这颗心灵逐渐干涸，缓慢的，却是不可避免得，新灵感和，眼睛也干涸。直到出狱，十九年他没有流一滴眼泪。到了出狱的时候，冉阿让耳边听到这样一句奇特的话：“你自由了”但是，一张黄纸通行证，究竟通向什么自由。冉阿让虽然释放了，但却因背负罪名，找不到住处。

　　冉阿让变得仇视法律，他开始放弃了这个社会。就在冉阿绝望的时候，卞福汝主教伸出了援助之手，当晚他在主教家里留宿，然而当主教熟睡的时候，冉阿让竟然想要杀了他，为的是偷走他家的银器，之后主教宽恕了他，将他放走了。卞卡福主教一点点的感化了冉阿让，使冉安让开始弃恶从善，开始了新的生活冉阿让生性沉静，但并不忧郁，也许，这是天生富于感情的人的特点。

　　冉阿让在教主的感化下，开始恢复人性，之后还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘教主的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。，但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他救助了孤女珂赛特逃出了法律的魔爪，他办校园、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。但社会的容不下他，法律也容不下他，他最终在孤寂中走向生命的尽头。

　　这不得不让我感叹人性的'黑暗，社会的虚伪，人们尔虞我诈的阴险，也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民，为反抗社会的不公而做出的伟大贡献，他们是可爱的。故事是悲惨的，但是他向我们揭示的种种真实，是这部恢宏庞大又细腻入微的名著精彩之处，也是让我为之鼓舞的地方。

　　学生读后感 18

　　《撒野》讲述了两个少年在彼此的世界里互相救赎，不甘臣服于命运，向阳而奔的故事。

　　两位少年出身不同，性格不同、三观不同、他们的生活环境也是大相径庭，他们出生不同，蒋丞因“叛逆”而被养父母退养退养，从熙熙攘攘热闹的城市来到了颓败的钢厂，顾飞，在父亲醉酒落河却因畏惧未施救而背上“弑父”的骂名，要照顾五岁时被父亲摔破脑袋，有心理疾病的妹妹顾淼要顾及在超市里拿钱是处处男朋的妈妈，

　　因为蒋丞的这个“没有预约的来到”，让顾飞乱了神，一次次偶然的必然，他们互相帮助，共同奋斗，最终，蒋丞以662分的成绩考上了人民大学，还为顾淼学心理学，则顾飞上了本地的师范。我认为作者文风诙谐幽默，行文流畅是一本激励人的小说整本小说写出了两个词，真实现实，他没有像别的什么轻轻松松720分，蒋丞是通过多少个夜晚的奋斗考来的662，这是真实；钢厂的颓败，钢厂里的人无一不现实。他们将生活中的乐趣建立在别人的痛苦传闻之上哪家小孩儿被打的大哭大闹、谁与谁又当街对骂，这些事每天不断的在钢厂里上演，令人感到麻木，他们也失去了所谓的底线，甚至不把自己的命当回事，就像文中的李辉，可以为了钱，用尽一切手段的威胁、哄骗，也有着满满的封建残余，她是个女人，就该做这些事！作者毫不留情，将这一切赤裸裸的揭露出来，那些底层人民的.丑陋面孔令人谴责、令人作呕，他虽是小说，但却整体干净明快、简洁、没有丝毫的扭捏作态，无病呻吟，有的只是日常的资源，片羽生活琐碎，令人觉得真实可信。

　　生活为了理想努力的过程中，难免会遇到一些阻碍，我很敬佩蒋丞选手不甘堕落的生活态度，像刘禹希，因而遭受贬嫡，支持变法，却越挫越勇，奋斗豪壮情怀，这种乐观积极的态度，不正是值得我们学习的吗？

　　后来才知道顾淼怕水是因为顾飞心里怕水，顾淼怕血，也是因为顾飞怕血，“丞”在古语中意为拯救“飞”在古语中，意为意外，是的，他们是彼此的救赎，是意料之外的意外，我好像懂了，“撒野”不是撒野，而是冥冥之中的一种救赎，那种像断了线的风筝一般的感觉，那种度过了无数黑暗，终于抬头看见阳光的感觉。

　　我很喜欢文中的一句话——“没有谁的生活会一直完美，但要看向前方，满怀希望就会所向披靡”。

　　是啊，冲破枷锁，挣脱镣铐就是阳光，我其实一直就在身边。

　　学生读后感 19

　　捧读沈从文先生的《边城》一书，从头至尾，一抹淡淡的愁云萦绕于心间。恍惚间，似来自原始山野的清风，轻拂面颊，如梦如幻。作家以真挚的感情，优美的语言，诗意的情绪，把我们带入与现实世界完全不同的唯美时空里，让我们陶醉于一曲清新悠远的牧歌声中。在工业文明昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然、质朴的意境？

　　小说没有曲折复杂的情节：翠翠在满眼葱茏的山林中无知无觉地长到了15岁，她的世界里除了爷爷、黄狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄凉”。翠翠和二老间朦胧而了无结局的爱情为作家娓娓道来，点染着清风白月，浸润着流水淙淙。青春的梦如一颗晶莹剔透的玻璃球，被大老的殒命、二老的出走合爷爷的离世碰撞得支离破碎——梦的碎片，却留得主人公用她稚嫩的双手在余生里日复一日地捡拾！这样的结局怎不令善良的读者为翠翠的命运祈祷：青春的梦幻，请你驻留！

　　然而，爱情并不是小说的全部。作家为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间的`景致，展现出小说人物与自然的和谐关系：近乎原始的单纯生活，纯朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗，像画，更像音乐的梦境。作家敏锐、清醒却万分痛苦地预感到，随着“城市化”，“现代化”的愈演愈烈，这样的边城和边城里自然古朴原始和谐的关系，将梦境般一去不返，仅仅存在于古老的回忆中。更深一层来说，沈从文崇尚自然状态下的人性——一种野性的生命力。以他的价值取向看，“城市”是民族文化的歧路。“城市化”是人类退化的根源，他担心这种自然的人性将为崇拜物质的功利和扩张欲望的人性湮没，因而着力为现代的都市人呈现另一种生活，另一种人情，呈现出他所认为的理想的精神和人生状态。与其说《边城》带给读者一个亲近自然的梦，不如说沈从文希望通过这部小说，把他灵魂深处的呐喊告知现代人，希望亲戚人们由衷的共鸣——自然的人性啊，你不要是易碎的梦，请你驻足，像那边城里的小溪，永不干涸！

　　有人说，世间最痛苦的人是艺术家，因为他们最敏锐地看见美的逝去，可是世间最快乐的人也是艺术家，因为他们可以活在自己编织的梦境里。而我要说，今天最幸运的人是《边城》的读者，因为这些人心底存留了一个梦，它驻足在湘西的一座边城？

　　学生读后感 20

　　一个人的一生中，最美好的一件事莫过于情窦初开了。喜欢一个人，并追求她的感觉，应该正如《关雎》和《蒹葭》中描述的一般吧。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在那美丽的河岸边啊，有一位贤淑的女子。她或许有着窈窕的身段，或许有一双明眸善睐的眼睛，虽然知道追求她并不容易，可是我还是想试一试。这不正是我们喜欢一个人的时候的感觉吗？或许她就是我们心中的白月光，有着美丽的外表和良好的品德。我们为其倾心，为其蹍转反侧，夜不能寐，用自己所有的能力和才智去讨她欢心。正如张爱玲说的一般:“爱一个人，他就会变得很低很低，低得卑微在尘埃里开出花来。”

　　“风雨如晦，鸡鸣不已；既见君子，云胡不喜。”这是诗经《郑风.风雨》中的诗句，讲述了一位喜欢着心上人的女子，苦苦地在风雨中等候着他归来的心境。这与我们在喜欢一个人时苦苦等候的心情何其相似！似乎见到他，心中也欢喜了起来，连天空也因为他的到来而放晴，乌云也因他而散开......这首诗为我们生动而形象地描述了在等待心上人时，温柔又美好的心境。

　　“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思；纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。”这是《国风.郑风.子衿》中的诗句。也是我们在思念恋人时广为引用的句子。哀婉缠绵的诉说了女子对情郎的思念，甚至于连他衣服的颜色都记得。情深至此，令听者叹息，闻者动情。远方的情郎啊，你为何还未归？你可否知道，我在为你牵肠挂肚?

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。灼灼的.桃花映照着新嫁娘通红的嫁衣和娇羞的脸颊，应该是女孩一生最美的场景了吧。新娘出嫁，火红热烈的气氛之下，是她对未来婚后生活的向往。出嫁，就意味着将自己的下半生与另一个人相互捆绑，荣辱与共，祸福齐度。而这首诗，也贴切地形容出了一个新嫁娘的心情，希望自己的品行能让未来的公婆满意，能有美满的幸福生活和爱自己的丈夫......

　　诗经中的爱情往往是简单而纯粹的，不会穿掺杂过多的功利成分和目的性。他们不会考虑地位、名分、金钱，只是带着对爱情的期盼，去热烈地追求自己的幸福。

　　诗系情感，情于吾诗中。诗经总是能够带给我们不一样的情感体验，给予我们许多的新的领悟。我们应多多研读诗经，养出自己的“诗心”。

　　学生读后感 21

　　野草根本不深，花叶不美，然后吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

　　――《野草》

　　一直都很喜欢鲁迅先生所写的《野草》，因为我感觉这些内容都揭露了人的本性，反映了当时的时代的黑暗与虚无。

　　对于鲁迅先生的文章，我们早已非常熟悉了。从一开始的《从百草园到三味书屋》，到《社戏》，最后再到《藤野先生》。我们的课本上几乎每年都有鲁迅先生的文章。我相信，这些文章出现在我们的课本上是有原因的。或许是鲁迅先生的文章总是有它独特的文化魅力和艺术特色。鲁迅先生的文章总是包含着强烈的思想感情，我不知是经过怎样的事情才能写出这样的发人深省而深刻的文字？或许是对那个时代不公的控诉，也可能是对当时黑暗社会的无奈。我想鲁迅先生当时写《野草》的时候，一定是饱含着强烈的、激昂的感情。

　　《野草》写于1924年至1926年，是一篇散文诗集。《野草》从它诞生时一直到20世纪70年代末，人们几乎一致地认为这是现代文学史中一部非常难懂的作品，除了这本书的内容很深刻，很大的原因，也是因为它里面用了很多的象征手法。

　　《野草》这篇文章它包含着鲁迅先生对革命力量的`热烈呼唤、对劳动人民的深切同情和对当时黑暗社会的无奈以及自我剖析。还包含着生与死、爱与恨、梦与醒、过去与未来、黑暗与光明等各种强烈的思想斗争。

　　同时，《野草》里面的语言艺术也运用得非常好。鲁迅先生可以使用形象的语言，生动地将作品中的人物的复杂性格表现出来，这是一种很难得达到的描写境界。并且鲁迅先生也善于选择生动的词句，书写优美的意境，例如《腊叶》中的“一片独有一点蛀孔，镶着乌黑的花边，在红，黄和绿的斑驳中，明眸似的向人凝视等”鲁迅先生所写的文章中的语言总是这么的生动。除了以上的几个语言描写方面还包括音节方面的韵律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”等北京大学中文系主任孙玉石曾说：《野草》有如《呐喊》、《彷徨》那些叙事书写作品所没有的幽深性、神秘性和永久性，它在整体上有一种难以破解而又可以永远引人沉思的艺术美的魅力。

　　鲁迅先生所写的这本《野草》我已经读了不下3遍了，每读一次，都会有一种来自灵魂的震撼，读完以后对生活又有了一种新的认识，新的见解。我沉浸其中。

　　学生读后感 22

　　苍绿浓密的树荫下，静寂的小院里，柔和的灯光下，处处留下了我读书的印记。

　　长长的暑假里，我如饥似渴，读了好几本书。有沈石溪的《雪豹悲歌》和《斑羚飞渡》;有袁博的《呼伦贝尔草原的狼》;有柯南.道尔的《大侦探福尔摩斯》;还有曹文轩的《童年》……这些书恰似甘霖滋润着干旱的.“土地”，如阳光温暖了我的心。故事中的人喜，我喜;故事中的人忧，我忧;故事中的人面对挫折不屈不饶，我的内心也为之而颤动。这些书中，最让我刻骨铭心的是曹文轩的《童年》。

　　曹文轩，他是中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授，博士生导师。他的作品《红瓦》《草房子》《根鸟》《青铜葵花》等曾获国家级和省部级各类学术奖、文学奖40余种。而他的《童年》这部作品里面写到了许多童年的往事，令我最喜欢的是《枫林渡》《马和马》还有《芦花鞋》。

　　故事里有可爱的蓝蓝、高傲的童童、善良的稻虎哥、活泼的青铜和葵花，每一篇的喜怒哀乐都清楚明了。《马和马》让我知道了亲情的力量很强大。故事里的黑马是最令我佩服的。因为它帮助了它的同伴，虽然它没能当一匹战马，但是它从未想过嫉妒它的同伴，而是帮助同伴。故事虽简短，但却让我留下了深刻的印象。

　　《童年》这部作品，描写了曹文轩小时候的活泼而又可爱、天真而又调皮。故事虽简短，但却让我留下了深刻的印象，让我想起了我自己的童年。记得有一次，妈妈给我讲了个“小猴子种树”的故事，我听了之后，突发奇想：小猴子都能种树，我应该也可以。想着想着，我便从屋里拿了我的“种子”和铲子，在院子里找了块空地，用铲子挖了个小坑，把我的“种子”放进小坑里，再用铲子把小坑用土填平，最后拿来洒水壶，浇上水，大功告成！我躺在旁边的草坪上做白日梦，想着我的糖果树上结满糖果的样子。

　　几天后，我实在等不及了，挖开土一看，哪有什么糖果，只有一张花花绿绿的糖纸。我哭闹着来到妈妈面前，把事情的经过告诉了妈妈，妈妈笑着说：“傻孩子，你怎么把糖果种在土里了?”我说：“人们都说种瓜得瓜，种豆得豆，为什么我却种不出糖果呢?”妈妈一边帮我擦眼泪一边向我解释：“小傻瓜，瓜和豆都是有生命的，所以能种，而糖果是没有生命的。”听了妈妈的解释，我似懂非懂的点了点头。

　　同学们捧起好书吧，让知识的种子在我们幼小的心里发芽、生根、开花、结果，让好书永远伴我们长大！

　　学生读后感 23

　　初读《雷雨》是在一个风和日丽的下午，当我一口气读完并合上最后一页时，仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

　　重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。

　　一、周冲

　　周冲永远都是个孩子，他有着一切孩子的空想，是五四户外后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，期望理解新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是完美的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起，当这一要求被拒绝之后，他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。

　　我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。

　　二、繁漪

　　繁漪不是个平凡的人，她有着多重身份，因此，封建礼教下的她生活得好不艰难。

　　繁漪是忧郁的，郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望，她时常抑制着自己。她是一个受过一点儿新式教育的人，她文弱，明慧，对诗文有必须的爱好，但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够忽然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的.外表是沉静的，就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。

　　繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一，我喜爱繁漪。她是个理解过新式教育的女生，她理解了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，因此她就在理解和反抗的痛苦中苦苦挣扎，个性在“吃药”和处理与周萍的爱恨关联上。

　　我觉得用水来形容繁漪最适宜但是了，繁漪，柔弱又坚强，像水一样，水至柔，柔肠百结，但也可水滴石穿;繁漪又是孤独的，虽然水滴石穿，可水穿后就无所谓水，正因水已没有了依靠;繁漪是可悲的，水执著得用一生来敲打石，可力尽了终生，也只能穿出一线小洞，最终也无力改变石;繁漪是可怜的，正因冰冷的水永远不会给繁漪带来爱的温暖;繁漪还是悲壮的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪终究要凤凰涅磐。

　　学生读后感 24

　　“如果你问我，人真能活520年，1020年，你乐意吗？我确定一定会以极肯定的语气告诉你，我不乐意，为什么？我会用这本书来回答你。”——吴楚（作者）。

　　《长生》这本书，主要讲了一个叫古德的中国人发明了长生不老药“上帝分子”之后，离奇被杀，这神奇的药剂也莫名消失。国家在得知古德被杀后迅速组建了“救赎”计划，一个叫“滤镜"的神秘组织及其背后的阴谋渐渐浮出水面。“上帝分子"也成了各个国战争的导线。

　　人类一直追求长生不老，但它真的来到你面前时，这个世界会变成什么样？对于老人，国家要如何赡养；年轻人认为时间多的是，会不思进取，游手好闲；阶级对立更加长久；无法想象一个家庭会有多少成员，怎么排序；最可怕的就是人口只增不减，粮食、淡水、能源……地球的贫瘠将预示着人类的自我毁灭。

　　从本书可以感受到，因“上帝分子”的面世，各国阶层为垄断它，而让世界陷入了万复不劫的黑暗。“滤镜"成员说：“我们扼杀技术，我们谋杀伟人，我们践踏法律，我们是凶手，是屠夫，是自然科学的封印、毁灭者，但我们更是守护者，这颗美丽的星球不应该因为人类而毁灭，这就是我们存在的意义！"可是用扼杀、毁灭、来推迟科学的进程，真的就没有其他好办法吗？合上本书，思绪万千，心中却一直回忆着书中盖伊博士说过的一句话：“技术没有罪，罪恶只在人的心里！”

　　我认为本书最后战争的爆发，是关于死亡带来的警示。生命是平等的，死亡也是平等的。面对权力阶层，死亡从不屈服。如果连这最后的平等都消失的话，那支撑着世界的文明之柱也将轰然倒塌。所以长生不老我会像作者一样说"我不乐意。”

　　科技飞速发展，将带来一个崭新时代。

　　那是一个光明的时代，也是一个黑暗的时代。

　　那是一个科技纵横的.时代，也是一个考验人心的时代。

　　就在写完这篇读后感后不久，我看了雷布拉德伯里的《霜与火》。讲述了一个部落从出生到死亡只有八天。是选择在自己的舒适区享受八天的生命？还是勇敢的去面对死亡创造奇迹？大多数人都选择前者。可是有一天西姆不甘心就这样平凡的死去，他要拯救族人。虽然道路危险重重，但仍然不畏辛苦，创造了奇迹。看完我很震惊，不由自主就想到了《长生》这本书。这两本书描写的生命长度不一样，但不管是长生还是八天，都是思考生命如何过得有意义，有价值。

　　学生读后感 25

　　主要写父亲的逝，母亲的老，儿子的离，兄弟的携手共行。对于《目送》，至今还回味无穷。

　　生命的历程，时间的辗转，父母、亲人、兄弟姐妹、伴侣，然后会有自己的子女，就这样一直走下去。当我们由子女变为父母，我们开始目送自己的孩子。当孩子越走越远，我们只有不舍的情愫。这是生命的轨迹，每个人都明白。我们必须按照这轨道上的路标走，经历生老病死、悲欢离合。

　　“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”

　　这段话，仿佛触动了我内心深处的一根弦。是啊，人生就是在目送里度过。当父母怀着不舍的心情目送我们时，我们的背影是否也这么绝情？当我们踏上征途时，父母在我们的身后默默凝视着我们，他们希望孩子早点回家。当我们离开很久时，或许她们还站在那里，呆呆地望着车子启动的地方。他们的眼神里充满期盼。

　　每次回学校的时候，妈妈总是陪我走到车站，她总是替我拿着大包小包，包里总是装着我最爱吃的东西，当然还装着妈妈对我的爱。妈妈总是像对待小孩似的叮嘱我：“下星期放学的时候一定要早点回家。”而且在上车之前还会唠叨几句刚才讲过的话。我总会不耐烦地说：“知道了，知道了。”当我坐上车回头看的时候，发现妈妈正望着我坐的这辆车，表情竟然有些呆滞。车子越走越远，但我仍然能看见妈妈的眼睛望向何方。她的身影越来越小，直到消失不见。我知道在与车子行驶的相反方向，那里肯定还站着一个呆呆凝望远方的女人。

　　小时候父母把我们当成孩子，父母老了，我们把他们当成孩子。

　　在我脑海里翻滚千遍的是作者为母亲涂指甲油的情景。当作者为母亲涂指甲油的时候，她的母亲是那么的听话，听话的简直像个孩子。“效果，看起来确实有点恐怖，像给僵尸的'脸颊上了腮红。”她的母亲真的是老了，作者为哄着母亲而给她涂指甲油，真的把母亲当作孩子对待了。

　　《目送》透露着淡淡的愁绪，字里行间都是人间的情，这情都是真实的。我们的一生，就是不断在目送爱你的人和你爱的人。同样的，自己也被目送着。不同的生命，很难说是互相交错的，但父母养育了我们，我们注定这一生与他们交织在一起。但总要离开他们，去过属于自己的生活。

　　学生读后感 26

　　在这些日子里，我阅读了曹禺的《雷雨》这篇文章，思绪万千、感受良多。一层一层地挖掘，一层一层地思考，会领悟出许多对剧中人物、对当时社会的种种感想。

　　这曹禺的雷雨冲刷下的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角。

　　周朴园，一个旧社会的资本家。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

　　至于繁漪这个角色，曹禺没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，确实她深受封建思想的毒害，也许她只有这个下场。可怜的女人！

　　至于鲁侍萍，封建礼教下的牺牲者，她的`命运无疑是坎坷苦难的，但何尝又不是可悲的回想三十年前的那场爱情，她也是错误缔造者之一。为什么要纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难之中?她的放抗不彻底，最终受伤的还只是自己。

　　无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。《雷雨》表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达，探索真理的路上他们已经不能忍受。

　　读完《雷雨》，我想为什么故事的结局那个最该死、最该疯的人安然无恙?为什么那么多无辜的人就死的死疯的疯呢?在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独周朴园完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切，活着的人比死去、疯去的人更难受。

　　学生读后感 27

　　午后，我坐在藤椅上，静静地阅读手中的书，享受阳光带来的温暖。良久，我放下手中的书，眼角一颗泪珠悄然滑落，滑过书页上的“祝福”，滑过那个飘零的时代......

　　《祝福》选自鲁迅的《彷徨》，文中描述了一位普通劳动妇女深受封建宗法思想的束缚，两次出嫁，两次守寡，最终在人们的冷漠中，惨死在雪地里的历程。她就是祥林嫂。

　　祥林嫂，自小便没有姓氏，第一次出嫁时，被迫嫁给了一个比她小十岁的男人。丈夫死后，她想挣扎，她想逃脱，于是她勇敢地逃了出来。“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”。这是祥林嫂第一次到鲁四老爷家的模样。为了在这卑微的夹缝中生存，她辛勤劳动。“实在是比勤快的男人还勤快。”这是所有人对祥林嫂的评价。她的口角渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

　　命运却是无情，她被夫家的兄弟强行卖到深山里。或许祥林嫂有过一段幸福时光，然而当她第二个丈夫与唯一的儿子阿毛先后被伤害与饿狼夺走生命时，她的生活失去希望。当她被赶出房子时，她在众人轻蔑的眼光中回到鲁镇时，她的生活陷入了深渊。她将血汗钱去土地庙捐了一条门槛，却仍旧不能洗去“罪孽”。这时的她骨瘦如柴，脸色苍老惨白。最终在鲁镇“祝福”的钟声中惨死。

　　祥林嫂的.悲惨遭遇是旧中国千百万劳动妇女凄凉命运的缩影。她们的生命在那个冷漠的年代如枯叶般凋零。封建礼教中的政权，族权，夫权，神权，如同四条寿命绳索，绞杀着她们的生命。处于半殖民地半封建社会的她们，社会地位低下，如同可怜的羊羔，任人宰割。

　　那是一个冷漠的世界，那是一个飘零的时代。吃人的封建制度与封建礼教不知残害了多少劳动妇女。祥林嫂也不是第一个，也不是最后一个。鲁迅先生通过塑造祥林嫂这一人物形象，对中国封建制度进行了深刻地揭露与抨击。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在于中国的封建礼教，政权，神权，夫权，族权的压迫。祥林嫂曾想挣扎过，最终却失败了。在人们的冷漠中，她惨死在雪地里。旧世纪的中国凋零的不仅仅是广大劳动妇女的生命，更是人性的凋零。

　　我从遐思中醒来，怔怔地看着手中的书，在朦胧的视野里，我仿佛看到了祥林嫂在鲁镇祝福的钟声中，缓缓凋零......

　　学生读后感 28

　　翻开这本书，不禁惊叹于身为一名经济学家的何帆具有如此强大的文字功底和知识储备，何帆首先从如何观察齐鲁平原上的树入手，告诉我们窥见真相的全貌的方法是在慢变量中寻找小趋势。

　　快变量韶光中间社会和经济快速发展的表象，也是我们唾手可得的信息，而慢变量则是给中国经济带来阻力的工业化，城市化，创新技术，找到了小趋势，我们才能有信心，何帆为我们找到了全书最重要的一部分：五个变量，分别是：大国博弈，技术赋能，新旧融合，自上而下，重建社群。

　　过去的三十年里中国经济快速发展，国际环境的变化，尤其是2008年中美贸易摩擦引起的中国外部环境的恶化，那么中美关系可以修复吗？可以，作者认为中美未来都会遇见挑战：“人工智能的到来”

　　首先我们问自己一个问题：“如果你是一家新技术初创公司的CEO，你最关心的问题是什么？技术的研发？那可能是一个误区，我们需要知道的是除了极少性突破技术外，大部分技术的应用都是已有技术的混搭，何帆用此详细的叙述了无人机在新疆的应用。事实上，一个“混搭“技术需要通过选择——适应——改造。寻找应用场景从而适应市场环境。

　　在介绍新旧融合这个变量的时候，何帆用到了一个词“老兵不死”出自麦克阿瑟的著名演讲《老兵不死》，在演讲中，麦克阿瑟是怀着伤感的情绪来表达一个老兵的哀鸣，如同苍老掉队的孤雁，亦或是如如草原上垂垂老矣的孤狼，而在这本书里的一部分，变量之新旧融合则想表达：面对着兵强马壮，如狂风般袭来的互联网大军，“老兵”—海尔和一汽们并没有被打的丢盔弃甲，而是依靠传统制造业多年积累夏利的技术优势，流程管理优势和生产工艺优势，穿上了新的“军装”，展开了绝地反击。比如，海尔依靠创造生生不息的生态系统依旧屹立不倒，一汽红旗通过新的电动汽车重新杀进战场。

　　第四个变量—自下而上，何帆想表达的是在城市化中自上而下的力量已经逐渐浮出水面。但中国在过去二三十年的`城市化实质上是一种政府主导，自上而下的城市化。如今，一些信号，土地流拍，房企改名和城市收缩已经表明，这种短短二三十年飞速发展的城市化模式已经无法持续。如果我们吧目光投向在一些相对不是那么受到关注的城市就会发现，哪里的自上而下的城市化正在悄无声息的进行着。何帆用很长的篇幅描写了东莞的城市形态和子义乌打拼的林哥的故事。我看到了这两个城市有着共同的特点—活力和生命力。

　　学生读后感 29

　　我们的世界处于不断变化中，历史向来都是一个“反转大师”，未来出现的一系列变化将挑战我们的认知，而我们更要像细致地观察一颗树一样观察历史，从每年长出的“嫩芽”中去感受中华文明这棵大树的生命力。

　　中国是一个拥有五千年文化的文明古国，自古以来，人们都喜欢用河流来形容历史，那是因为文明的起源大多在河流岸边，长河模式作为一种历史观，会给我们坚定的方向感，因为我们知道河流不管如何最终一定会汇入大海。如果拉长历史的'视野，你会发现所熟悉的那个过去的时代是极其特殊的，历代中国人用勤劳和智慧描绘出了中华民族无数壮丽的画卷，那是个草莽英雄出没的时代，前人的经验和教训值得我们学习和思考，但那个时代已经一去不复返，旧的事物会被清除，新的事物也会落伍，寻找能够带来“反转”的“新新事物”，在迎接和拥抱新变化的同时，找到适合自己的发展路径。

　　“在一个所有人都赞美创新的年代，让我们先向传统致敬。创新没有止境，但传统定义了创新的底线。”这段话出自本书的第三章“老兵不死”，通过讲述海尔的老兵张天鹏的故事提出了“企业必死，生态永存”。在参加完达沃斯世界经济论坛之后，张瑞敏就预见了互联网行业的侵入，于是他尝试了很多种方法，从邀请互联网企业请教自己怎么做到去海尔化，我们看到了一个企业摒弃原来那种圈定接班人的做法，变成了一个生生不息的生态系统。传统行业的老兵早已悄悄穿上了新的军装，而新兴的产业正在积极的向传统产业学习，新兴行业和传统产业的边界，也许并没有我们想象的那般泾渭分明。

　　在更迭如此迅速地时代，不仅企业需要不断创新以满足市场的需求，个人也是如此。在现实生活和工作中，很少有人将各种主意、构思表露出来，并付诸于实践，这样做其实埋葬了许多初萌发的创新闪光点，习惯了用新思维去思考问题，实际上激发出一些创新构思相对是比较容易的事情，而真正利用这些构思所作出卓有成效的实际创造性的工作相对很难。由此来看，我们更需要在实际坚持理念中奋战到底。

　　怀念历史不如亲自去感知历史，与其说从历史中找到经验与教训，不如学会从慢变量中寻找小趋势，也许我们目前看到的只是冰山一角，未来冰山可能会浮出水面，成为下一个时代的慢变量，把握这些，就是何帆老师这本书对我们最大的意义。

　　学生读后感 30

　　前段时间，我再次阅读了《中庸》，读后再次感到颇有所获。更深的体会到高中的物理老师的话“每次读诸子百家的东西都会有新的收获，其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》为最。”

　　记得最早看《中庸》还是在初中的时候，那时候处于懂事和不懂事之间的状态，朦朦胧胧中依稀能够窥探到《中庸》中所阐述的思想的一角，后来在老师的影响下，我一次又一次的重读《中庸》每一次都会有新的感觉。渐渐的我养成了一个习惯，每次在遇到我自己很难克服的困难，或者是自己遇到挫折的时候就会把自己关在自己的小书房里面，泡上一杯清茶，静静的读一读这些中国古典思想的精华，慢慢的自己的心情就会好起来，就会又是豪情万丈，身上充满了克服困难的力量和勇气。

　　这一次是因为在训练院辩论队的新队员的时候，我真的是不知道自己该怎么做了，觉得他们的实力和我的预计相差太远，很多很多的东西都要从头开始一点一点的教，一点一点的练，但是辩论赛又迫在眉睫。那几天的我一直在思考我应该怎么做，是应该放弃还是应该坚持。分析了很多很多之后我得到的结果就是我自己事情不少，考研、找工作、社团??现在在加上这样的`辩论队的训练。放弃的话我自己不愿意，毕竟我当初答应了他们，一定会坚持到带领他们打完比赛，不放弃我又实在不知道最后等待我的结果会是什么。

　　翻开《中庸》开篇的话就让我迅速感觉到眼前一片豁然开朗。“子程子曰：不偏之谓中，不易之谓之庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”放弃有有悖于“庸”，为了自己的的一点事情，放弃了辩论队那么多的师弟师妹的期望有悖于“中”。我应该做的是坚持做好我应该做好的所有事情。一切的一切我只要尽力去完成就好了，结果远不及过程重要。之后我明白了我需要做的是什么，我们需要的不是急于求成，不是急功近利。顺其自然，按部就班的完成现在应该做的所有训练，新生杯的比赛只是为了明年的院际杯的预演，一切都是为了今后的事情的铺垫。我们应该把眼光放得长远一些，不要为了眼前一点问题而烦恼。

　　之后我在辩论队中给他们的训练就是很简单的要求，首先是完善自己，做好一些表面的工作。同时还要提高自己的文学修养。多读多看多学，这样正好是符合人类千年以来总结的成功的经验的。

　　学生读后感 31

　　我们无法选择父母，无法选择出身，但我们有追求幸福的权利。简爱，一个命途多舛的孤女，最终收获了平凡而又简单的幸福，只因她一心向阳，从未放弃过对幸福的追求。

　　懂得抗争是追求幸福必备的前提。简爱在盖茨里德府里的童年时光是灰色的。本来从小就缺少父爱、母爱的她，更要终日忍受着来自舅妈的厌恶和表姊妹的`欺辱，但逆境让她更早地成熟，懂得与压迫者做斗争，即使后果可能是更多的厌恶与欺辱，但她也要来一次酣畅淋漓的反抗。她坚信这种反抗是宣言书、是决心书，可以让侵犯者意识到她和任何正常人一样有尊严、需要爱。

　　在尊严一次次受到践踏且毫无希望的情况下，她选择了离开，离开盖茨里德斯。在后来的罗沃德学校里，尽管她要面对来自司库的指责以及艰苦的生活环境，但因心中有爱，她遇到了敬爱的谭波尔校长、遇见了同命相怜的海伦，相比在冰冷的盖茨里德府，她第一次感受到了人世间纯真的爱。这种爱激励着她在追求亲情、爱情的道路上勇敢前行，从未妥协，从不退让。

　　懂得取舍是追求幸福必备的品质。当简爱刚刚收获罗切斯特的爱情时，却得知自己的处境将是成为对方的“情妇”，尽管有诸多理由可以继续她们的婚姻，尽管选择留下能获得富裕的物质生活，但在内心真正的选择面前，她毅然净身出户。即使要面临乞讨、面临饥寒交迫，在她身上没有富家小姐的矫情，不会自甘堕落、不会使心为形役。

　　真正高贵的人绝不仅仅是衣着华丽，更多的应是精神高尚。古人云：“舍鱼而取熊掌”，在取舍面前，高尚的精神品质好比熊掌，丰富的物质生活，好比鱼。当二者不可得兼之时，应当遵从内心，择善而求。

　　懂得奉献是追求幸福必备的精神，所谓幸福不仅是指个人生活安定、富裕，更需要亲人的陪伴、需要美满的家庭。看着爱自己和自己爱的人健康、幸福，对我们来说就是一种莫大的幸福。简爱在得到一笔丰厚的遗产后，她慷慨地将其与表兄、表姐平分，让这份财产带给更多人幸福，也带给自己更多的欣慰。

　　帮助、关爱、友爱……，这些词汇从小就为我们所熟知，所谓：“赠人玫瑰，手留余香”。小到家庭，大到国家，皆需要这种相互的爱，在这种爱的氛围中，我们方可收获幸福。

　　面朝大海，春暖花开；心若向阳，幸福可期。不断抗争、学会取舍、懂得奉献的人终会拥抱幸福。

　　学生读后感 32

　　在《简·爱》中，夏洛蒂·勃朗特通过简·爱的成长历程向我们展示了一个体现新兴资产阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神；也通过简与罗切斯特的爱情展现了一段关系中最基本的道德准则。

　　简·爱叛逆、抗争、追求自由的性格在小时候就体现了出来。她在表哥殴打她时奋力反抗，受到姨妈和表姐的蔑视依然能够坚持自我，被寄宿学校的施主当众诋毁她时表现的坚韧刚强。长大后来到了“荆棘之地”桑菲尔德当家庭教师，被雇主罗切斯特所吸引。尽管两人地位悬殊，但简·爱坚信两人从来都是平等的，正如她所说：“我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你讲话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”当她得知罗切斯特还有一个妻子时，她毅然决然地离开桑菲尔德，坚守了独立自爱、不做附庸的底线。

　　在那个时代，随着工业的迅速发展，资产阶级的地位逐渐超过贵族阶级，追求“上帝面前人人平等”，成为统治中的重要力量。简·爱这一不同于依附于男性的传统女性的形象，代表了作者对传统观念的.挑战；她的自尊自重，追求平等，捍卫尊严，是当时思想觉醒的象征。

　　同时，简·爱与众不同的性格也影响了罗切斯特。刚认识简爱时，罗切斯特还只是一个“自豪地独立自主，除了施主和保护人，把什么都不放在眼里”的贵族。随着两人的关系变得的亲近，罗切斯特的思想发生了变化，渐渐从沉沦腐朽到对生活恢复希望。罗切斯特是个复杂的角色——他看似“粗暴又变化无常”地对待简·爱，但又全心全意地爱着她；即使他和“疯妻子”伯莎·梅森的婚姻并不顺利，但当大火蔓延整个屋子时依然奋不顾身地想要救下发疯的妻子。总而言之，罗切斯特并没有因为简·爱以及伯莎·梅森的身份、地位而伤害、虐待她们，而是平等地进行沟通交流。

　　一百多年后的今天，丰县生育八孩女子引起大家的关注。她被铁链拴住脖子，在寒冷的冬天却身穿薄衣，受到非人的对待。

　　更何况这并不是个例，还有多少血淋淋的真相隐藏在黑暗的角落中不得而知。这些女孩自金钱从一人手中到另一人手中的那一刻起，她们便成为了一件商品，一台机器。也许在她们的“丈夫”眼中，两人间根本就没有平等可言，因为她们的价值早在几百年前便标注好了，并且也不会改变。

　　在这个社会飞速发展的时代，《简·爱》所表达的主题却永不过时，引人深思，或许这就是这本名著存在的意义。

　　学生读后感 33

　　《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义，劝学即鼓励学习。

　　读了这篇文章后，我懂得了：学习，最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都认识到了这一点。实在是可惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，结果连光阴都搭进去了，知识却未获得。这真是太冤了。

　　倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用专心的态度就如虎添翼了。你若是今天立志做画家，明天奋发当诗人，后天又苦练钢琴，但即使你再接尽全力做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧！

　　当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数、理、化，上知天文下晓地理，而且要求人们对于事态乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视。这就要我们在有一技之长的基础上，全方位的学习，全方位的获取能量。

　　人的一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口碑接的人物，这都是和学习态度密不可分。究其原因，就是这样。

　　君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的.工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”

　　我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。

　　积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。

　　学生读后感 34

　　江面，静静的，只有少许涟漪，一圈一圈地晕开来，心默默地也跟着颤动。几千年前，就在这儿，这片平静的似乎若无其事的江面，吞噬了一位一心为国的忠臣。江水只用些许的荡漾结束了“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的壮志凌云，只用短暂的宁静夺走了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱民情怀。一份愁肠，几份忠心。

　　他站在异乡的土地上，眺望着那片令自己魂牵梦绕却又倍感伤心的故土，回忆着过去的种种。早年的他是楚怀王的宠臣，在内他与怀王共商国事，对外主持外交，继秦国后威震诸侯的国家拔地而起。但是，耿直、自信、才智是大夫们嫉妒他的根源，不会阿谀奉承的他因为别人的排挤、谗言被楚怀王流放。从一个治国有方的伟臣到如今落魄的浪子，他无法相信这突然的`转变。他奋然提笔写下了千古绝唱的“离骚”，辞中的眷恋和伤感以及那真诚的期盼溢于言表。一颗真诚的香草希望得到美人的爱怜，用自己的芳香感染美人，就算香消身陨，有一份爱依然立于天地之间，与日月同在，那就是爱国。

　　一份豪情，谱写了庄严的国歌;一腔热血，染红了神圣的国旗。这些都只能用“爱”来书写。

　　没有经验的水手即使遭遇风浪，也不会害怕，因为他知道老水手会是他坚强的后盾;独自一人的冒险家即使迷了路，也不会恐惧，因为他知道北斗星会是他前进的方向;少不更事的孩子即使遇到危险，也不会绝望，因为他知道父母会是他勇敢的来源。祖国正是老水手、北斗星与父母的集合，大千世界所有的爱都可以在它那儿体验到。“黄沙百战穿金中，不破楼兰终不还”再现了赤子的忠心;“烈士暮年，壮心不已”展现了远大的志向;“捐躯赴国难，视死忽如归”表明了不凡的气节。爱国精神就像太阳，而正直、勇敢、责任心、坚强就如行星一样，它们在各自的轨道运转，但都在绕着太阳叙写不同的传奇故事。

　　祖国是一个大家庭，每个中国人都是它的一份子。年少的我们也许现在无法为它作出巨大贡献，但是爱国，不让祖国的尊严受到伤害是我们力所能及的事。当你看到地上的废纸，请将它拾起，因为也许十三亿的中国人会与你做相同的动作美化祖国;当你听到灾情，请你慷慨解囊，因为也许你的善举会挽救祖国的骨肉同胞。

　　祖国是我们的依靠，是庇护我们的爱的港湾;我们也是祖国的依靠，是维护祖国的力量的集结。在享受祖国给予我们的爱时，别忘了奉献自己的爱给祖国。

　　仰望着深邃的夜空，默默地念着：用“爱”写“国”。

　　学生读后感 35

　　在现代的诗篇和散文中，有这样一个人。他不但在他的作品中表达了他对家乡亲人们的思乡，也表现了他盼望祖国大陆的统一。他，就是著名的台湾诗人，《乡愁》的作者—余光中。

　　自1949年国民党政府退到了台湾，共产党就把中国人。三十六计，和为上策”。渐渐的，中国和.台湾从敌对.到友善，开始逐渐走向光明，而到后来，台湾当局发生变化。一些中国，中国各族儿女和台湾大部分民众开展了声势浩大的反　　诗人余光中就生活在这个时代，他亲眼目睹了台湾与大陆之间的关系，看到了时隔几十年后，有的人与在大陆的亲人抱头痛哭，叙述着太多的悲欢离合，而有的人只能站在亲人的坟墓前。于是便写了这首小诗《乡愁》。

　　小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，亲在头，长大后，乡愁是一张的船票，我在这头，新娘在头；后来啊，乡愁是一坊矮矮的坟墓，我在外头，亲在里头；而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在头。

　　诗虽然不长，不过却表达了他对祖国统一的。在他的作品中，他描绘了祖国了大好河山和名胜古迹，而有一些则是表达了他的思乡之情。

　　而现在，当我们再一次品味这些诗时，不免会产生一种想法：台湾到底何时统一？这种想法到现在还是一个知数。而现在我想说的是：“让我们盼望祖国大陆早日统一，不要就此”感人的悲剧再次出现。

　　当然，余光中作品还有很多，我在这里只举了一篇，如果本文有什么问题，请给予改正。

　　又一次读到余光中先生这首著名的乡愁，其中饱含了作者对故乡、对母亲、对爱人的热爱，进而把感情升华为对祖国大陆的热爱，其中还隐含著作为祖国的一部分早日回归大陆的'热切期盼，这个应该是作者写这首诗的深意。

　　这首诗以极其平淡简单的文字表达了深挚的情感。我觉得这首诗最感人的地方就是诗人写的时候好象不是在用文字书写，而是在用心书写，每一个字都仿佛是从诗人心底里流出来的感情的泉，细腻而清冽。给每一个离家在外的游子以心理的共鸣和激荡，很久没有回家了，真的有些想家，想念那些爱护自己的亲人。

　　成语名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。如：路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”又如：中国的名胜古迹值得我们去参观。

　　成语大好河山：河山：国土。无限美好的祖国大地。如：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”又如：长安卿相多权贵，大好河山付博徒。——刘复《窃国》诗

　　学生读后感 36

　　《史记》是我国第一部伟大的记传体通史，体现着古代史官的眼界和良心，是作者司马迁忍辱负重，花了十几年时间才写成的。鲁迅先生称其为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

　　读完《史记》，回味其中的人物，我觉得炎帝最值得我敬佩。在以前，人们都是靠打猎或采食植物的果实·块茎生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩赐生活。大自然不总是那么大方，遇上灾年，常有人饿死，身为部落首领的炎帝时常冥思苦想，想找到解决的办法。一天，他发出了粟子，便告诉人们种植粟子的方法；又发明出许多农具。人们为了感谢他对农业的贡献，都称他神农氏。神农氏为了帮助人们得到更多的食物，开始跋山涉水，尝遍各种植物，这就是有名的“神农氏尝百草”。他在尝遍百草的过程中，发现了许多可食用植物，但是也有好几次因为吃了有毒的植物差点丧命，幸亏他找到了草药，挣脱了死神的魔掌。他告诉人们不要重蹈覆辙，而他自己却不顾危险，仍去尝试各种植物，最后，他尝到一种名叫断肠草的，无可救药的植物，不幸去世了。

　　《史记》，给后世的影响深远，是我们的必读之书。

　　我最爱的就是《史记》。静静地，如同静静的流淌的河，流过我的心底。

　　也许是因为历史书本的空缺，也许是遗落了太多太多，许久许久的共鸣，我便爱上了《史记》。

　　没有太多的伏笔，没有太多的伤愁。它留给我的，只是书上没有写的，然是在读后，一种百感交集的'情绪充斥着身心，一种莫名的回首，忘却自己。在你读它时，它便慢慢在浸渍着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也挥之不去。

　　我喜欢吕后的狠毒，喜欢她对戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史记》所说，“那总比虚伪的为丈夫找小老婆，却又背后耍心计得要来的强。”我喜欢楚霸王在生命的最后，用尽自己的最后一点余力来拼搏。然后在乌江，回忆，惜别。“力拔山兮，气盖兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄凉回荡。我喜欢亡国之帝——溥仪，在皇太后颤抖的将玉玺交出时，他正在爬树、嬉笑。然后尽自己所能，普天下众生。直到他没有了故宫一角，颠沛流离。

　　或许我曾梦见历史，却没有亲生经历。可是我知道自己喜欢什么人物，因为《史记》。以前我总是在历史的小黑屋，没有阳光，没有雨露，可现在，我懂了。

　　学生读后感 37

　　作为中国人的后代，我们感到荣幸。这是一个有着优秀传统的神秘国度，一个有着伟大事物和伟大宝藏的伟大国度，一个有着杰出人物的古老文明。圣贤给我们留下了浩瀚的古代经典。作为后人的后代，我们在浩瀚的书海中寻找古代圣贤的踪迹，感受着过去的惊险，思考着过去的烦恼。作为一个中国儿女，看了《史记》，真的感受到了3500多年历史中的豪迈，悲壮，苦涩的情怀。然而，在“少年不知愁滋味”的同时，他们也体会到了中国文化的博大精深。

　　我敬孔子，惧霸王，赞，奉，笑君王，恨，气死韩信，怜李广。读书、读史、读人，也是一种精神的解读，如苏武牧马的爱国与坚忍，张謇使命的刚毅与无畏，陈胜与出兵的大义与坚忍。尝遍整本书，我心中只有一个人可以被形容为英雄——项羽。没错，就是那个被四面围攻自杀的孤独男人。鲁迅先生曾写道：中国从来没有几个失败的英雄，没有几个坚韧的抵抗，也没有几个敢于独自战斗的勇士。但我觉得项羽是个例外。他被汉军围困。一个人杀了上百个敌人，战斗到死。吴江亭长尊称他为英雄，请他渡河东山再起。但是，“颜鹊知天鹅之志”，“宁死不屈”，一个人怎么能苟且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但刘邦违反gap与和约，成了他一生不可磨灭的污点，不顾兄弟情，做了刽子手。对他来说，项羽只是一个漫长而虚幻的过渡之梦。当你醒来，世界就在眼前。对我来说，他只是一个为权力而活的枭雄。输赢，战争成了拯救之道。英雄和枭雄在风口浪尖上竞争无数次，一个的失败意味着另一个的成功。但是英雄不管穷富，不求名利。他们所要追求的.只是“正义”二字，只是为了黎巴嫩人民和江山之国的安全。姬昌父子揭竿而起反对商业，为了翻炮的惩罚所造成的无辜而悲惨的谋杀，为了不让毕干的绝对忠诚付诸东流，为了维护世界秩序，国家需要一个像周武王这样的领袖。相反，淮南王常陆迷恋权力，不满现存的封地，引发战争。最终，他只是一条糟糕的“河龙”。

　　历史，这个世界，一次次模糊了我的视线；一百遍，人情冷暖，思绪一点点冻结。但我从未怀疑过这个多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最终登上了王位，名垂青史。勾践终于报了灭国之仇；孙膑满脚写《孙膑兵法》；流放蜀国，留下《吕氏春秋》。生与死，正义与邪恶，战争与和平，事物总是有两面性的。我相信上帝的正义。古今多少事都是笑话买单。

　　学生读后感 38

　　《飘》是我接触的第一部世界名著，后来被译为《乱世佳人》。小时候的邻居是中学历史老师，他们一家总是比较安静，家里没有电视柜，却有一个大大的书柜。这部名著就是他家的姐姐借给我看的。这部书在我人生的不同阶段会反复回看。曾经为郝思嘉的初恋而惋惜伤感，暗自垂泪;也曾因她的坚强勇敢而倍受鼓舞，重拾信心......

　　暑期重读这本书，我发现最让我感动的是这一情节：郝思嘉的父亲站在高大的老橡树下对她说：“这世上唯有土地与明天同在！”电影中的一幕也在脑海中再现，郝思嘉和父亲站在一棵巨大的老橡树下。当镜头转向远方，夕阳下红无边的土地和晚霞映红的天空浑然一体。树与人都显得那样渺小。在我心头引起了强烈的震撼。虽身住在钢筋水泥的世界里，心却总是向往田野和泥土的'芬芳，向往“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意美好。也许只有在这大自然里，我的身心才可以归复平静，属于自己。

　　回忆我的童年，印象最深的就是六岁之前在乡下生活的日子。在一眼望不到边的田野中疯跑，寻些嫩绿豆荚、豌豆尖、青茄子，甜茅根嚼吧嚼吧来安慰缺滋少味的味蕾。在雨后的小树林里采蘑菇、摸爬叉，再用洗净的灰色瓦片装着撒上些许盐粒，拿到村头烟炕(烤烟叶的大火炉)上，请守炉的人用长长的铁铲把瓦片送入烟炕深处，静候片刻便可以和小伙伴分享美味了。这些纯粹的清香味道留在灵魂深处，甚至常出现在梦里，至今没有什么美食可以替代。

　　来到油田，偶有机会接触田野是在每年十月份左右，可以挎着小篮去农民收过花生的地里刨花生。刨多少花生并不重要，重要的是可以光着脚踩在沙土地上，重新感受着泥土的柔软，呼吸带有泥草芳香的空气，心头的轻松愉快无以言表。

　　上班后，单位后操场的围墙边，有一大块空地鼓励老师们认领。我毫不犹豫报名。趁着双休日忙碌一天，香菜、小葱、小油菜、蒜都安然躺入被我修葺平整的各自领地中，静待重生。腰酸、腿软，再算算投资，买种子、肥料！看我在菜地辛苦劳作，同事站在我身后不解地问：这些菜在市场花不了几块钱就能买一大把！你图什么呀?我没有考虑过，喜欢，就做了。怎么回答她呢?一定有什么吸引着我，细想从中收获的乐趣：荒废的黄土地在我精心侍弄下变得肥沃起来;播下喜欢的菜种开始期待发芽;看到幼嫩的小苗钻出地面;拔草捉虫让菜苗欣欣向荣;吃到自己地里的放心蔬菜;与朋友家人分享有机食物的纯美味道……使我爱上种菜的也许是灵魂深处对泥土的热爱和幼年田间美好经历的记忆吧。

　　学生读后感 39

　　“If we can’t control something，something will control us”(张公善老师语) 。曾经三次看见你流泪，我不喜欢你哭，我也想办法在你哭的时候让你破涕为笑，但却发现对你来说眼泪是解药。可以看到她的嘴角微微上扬。这样的画面竟在我脑海中如此清晰。如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。这也就难怪自古才子处于江南，也就难怪太白放白鹿于青崖，也就难怪东坡“多情唯解苏小小”了。并且，阴暗的天气总有阴暗的结局，虽然并不一定与你有关，但它还是在某个角落发生了。不久，雷声轰鸣，天幕的最后防线轰然倒塌，倾盆大雨。若不能让天空灿烂，就让我的纯真在你回程的路上开满向日葵！

　　常常幻想着长出两只翅膀，从彩虹升起的地方起飞，自由自在地翱翔在茫茫天际。但他把买飞机与为国争光挂上勾，就显得不伦不类了。小手牵大手，共建生态县。用去无数个月明星稀的夜，只为了在寂静的房间里听他无声地浅吟低唱；耗去无数支有着精美花纹的笔的'生命线，只为了尽可能记下他缥缈不定的思绪游移到的地方。蒙娜丽莎的微笑禁锢在画框里，西施回眸百媚生的微笑定格在史册里，而我们的笑容绽放在青春的繁华里。每一个人活在同样的世界上都有不同的遭遇，幸福的家庭都是一样的幸福，不幸的家庭各有各的不幸。不能带给她荣华富贵，不能满足她无底洞的虚荣心。接着因为他心爱的白唇雕的被诱捕和转卖从而激起了巴萨查的奋起反抗，拒食拒水，于是马拐子又将他卖给程姐做种雕。”我认为其两者都不可取，中华民族讲究中庸之道，此乃是上上之道，切不可做一件事情至于忘乎所以，否则其殆矣。我打开后门，那几个少年还没有走，这时才发现他们的身边有一个蛇皮袋，里面装着东西，好像是等待着附近废品店开门。《雷雨》对我是个震撼，看了以后，心中免不了有一些忧郁和暗涩，我并不能在我的想法中找出个头绪——故事发生到这样的地步，究竟是谁的错？是周萍和四凤吗？不，不是的！都是周朴圆的错，可他能预料事情会有这样的一幕吗？一切的一切仿佛在告诉我们：在当时的那个封建制度笼照下的社会，自己并不是命运的主宰者，而是被别人牵拌着。我想，我可能患有极度严重的臆想症。

　　学生读后感 40

　　读童年有感读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况

　　故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我。”作品向我们展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的`苦难历程。这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了？

　　想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗？当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会的不良风气。试问社会怎能会有进步呢？怎能会繁荣昌盛呢？从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来？慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实？

　　这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊！要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中！

　　能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己最大的能力，领导各阶层人民，把我们的家园建设好。当我一上任，会执行任务：第一：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的我市一定更好、更美、更繁荣。

　　虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备

　　学生读后感 41

　　我走了很远的路，吃了很多的苦。这一路信念很简单，把书念下去，然后走出去，不枉活一世。二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易。如梦一场，仿佛昨天一家人才团聚过。

　　这是这两天刷屏朋友圈的那位中科院博士——黄国平在《致谢》中写到的。我时常在想，作为一个普通家庭的孩子，读书的意义何在。直到我看到：黄国平从一个连学费都交不起的怯弱少年，成长为中科院的'博士研究生、腾讯人工智能实验室的高级研究员。我才明白，原来，读书，是让我们跨越阶层的最佳阶梯，更是对抗后门与关系的最强利器。

　　张俊成17岁那年，成为北大西门的一名保安。17岁啊，当许多孩子在家长的庇护伞下被宠溺时，张俊成已经在为生活所奔波、操劳了。这可能就是“穷人家的孩子早当家吧。但这并没能磨灭他读书的热情，他内心始终有一个声音在高声呐喊：“我要改变，我要学习。”他开始自学英语，学习越来越刻苦，终于，皇天不负苦心人，他通过自学拿到了北大法律专业自考专科毕业证。后来回到家乡，成为拥有北大学历的职高校长。他曾说过：“知识改变命运，我就是个活生生的例子。”

　　读书，是跨越阶层的最佳阶梯，这样的事例不胜枚举。

　　晋代的车胤，从小家境贫寒，买不起灯油，天一黑就没法看书。在夏天，他就满村子去抓萤火虫，把它们装在白颜色布口袋里，借着萤火虫的光亮读书。由于他勤奋苦读，后终学有所成，官至吏部尚书。

　　西汉时期的匡衡，他特别喜欢读书，可家里却没有书。村里有一户人家，家里有很多藏书。于是，匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。后来，这家主人了解到匡衡是为了想借书来读才这样做的。主人非常感动，就把书借给匡衡了。但是匡衡白天要干活，到了晚上，家里又没有蜡烛，根本看不了书。于是，他就借着墙壁上的裂缝处，从邻居家透光来的光来看书，就这样一直坚持了下去，成了一代的大学问家。

　　不努力不可怕，可怕的是，家庭条件好，读书更刻苦。因此，身处“寒门”的我们若再不努力，这阶层将会越拉越大，终有一天，寒门难出贵子，甚至永无翻身之日。所以，我相信：读书，是跨越阶层的最佳阶梯。

　　手上有书，脚下便有路；脚下有路，人生便有光。所以，请别再抱怨生而平凡，别再不满家境普通，别总踟蹰前路迷茫……去读书，去学习，去看头顶月亮，去追天上太阳。

　　学生读后感 42

　　“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”苏文纨如此道。一如方鸿渐，曾经对婚姻向往，最终却陷入这座城的束缚。

　　方鸿渐似乎总是在围城中，刚刚逃离了这个却又陷入另一个。这与他性格中的懦弱是分不开的。因为不敢于拒绝苏文纨的求爱，他痛失唐晓芙，又在孙柔嘉的引诱下一步步陷入婚姻的围城。总是依靠别人寻找工作，他陷入了三闾大学的围城，不得不与那些奸诈狡猾、工于心计又唯利是图的人们打交道。逃离了三闾大学，他又陷入了家庭的围城，这个落没的封建大家庭正像是一个浓缩的三闾大学，妯娌间的尔虞我诈，兄弟间的利益纷争，方老先生身上愚昧又可笑的精神，让鸿渐无所适从却不得反抗。冥冥中有一只大手操纵着他的命运，让他走向事业与婚姻的失败。他作为全书似乎唯一一个还心存善念的人，在三闾大学没有昧着良心，在文聘上写上克莱登大学的`博士，却又发现韩教授却作假给自己混得了好工作，两相对比，讽刺意味不言而喻。

　　读《围城》，其诙谐幽默的语言常使人会心一笑，但这笑却小不到底，因为你总能从其中窥得自己的影子，从而得一脸红。正如钱钟书先生所说：“所以是会心的笑，不够，还要脸红的笑，笑书上的人，笑身边的人，也在笑自己。”围城更着力描写人性的弱点，它的背景就显得不太重要了。其中有各种各样虚伪、阴险、虚荣、自私的形象，钱钟书先生力图讽刺知识分子的黑暗面。莫须有的克莱登大学，折射的是虚伪。苏文纨喜欢玩弄男人又自以为是，以看他们为自己争风吃醋为乐趣，折射的是虚荣。曹元朗模仿外国诗明明不得其要领，却又常以此卖弄文采，让人哭笑不得。李梅亭猥琐自私的内心在前往三闾大学途中尽显，善拍马屁的顾尔谦常闹出笑料。作为教书育人的学校，竟也分出了所谓的派别，竟也有所谓请客吃饭。为了面子，人们争相说谎，兵灾“让不知道多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。日本人烧了许多空中阁楼的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。”钱钟书先生的语言真让人拍案叫绝。于是这样一幅丑态百出的社会图景跃然纸上，发人深省。

　　时至今日，围城也有着讽刺意味。科学家们只重论文在什么杂志上发表，而不肯沉下心来做研究的行为不该停止了么？初等教育教师素质普遍低下的现象不该消失了么？官场腐败，公费办私事的现象不该整治么？

　　围城的束缚给我们每个人都敲响了警钟。

　　学生读后感 43

　　昨晚，我在新华书店读了一本书，叫做《哈姆雷特》，这本书讲了：丹麦王子哈姆雷特的父亲在花园里神秘的去了另一个世界，因此，大家都认为是老国王睡觉的时候被毒蛇咬了才离开了人世。国王死后还不到两个月，他的母亲乔特鲁德和叔叔克劳狄斯结婚了，还将克劳狄斯扶上了皇位。

　　过后，哈姆雷特就听见了有关于鬼魂的故事。这个鬼魂长得很像他过世的父亲。哈姆雷特断定这个鬼魂一定是父亲，他一定是来想、向哈姆雷特诉说冤情的，为了能够见到父亲，他决定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出现彻底打破了夜晚的静寂。这个鬼魂正是哈姆雷特逝世的父亲。父亲说，他的死绝对不是个意外，而是克劳狄斯和王后在他睡觉的时候用毒药滴进了耳朵里，才会死去的。

　　没过多久，哈姆雷特的两个朋友罗生克兰和盖登思邓来了，他们还带来了一个戏剧团。哈姆雷特在演出的剧本里加了和父亲死亡差不多的一幕来试探叔父，并且让马塞洛在一旁关注新国王克劳狄斯的反应。果真，当克劳狄斯看到了剧中用毒药杀人的时候，他想起了自己和王后曾在花园中用毒药杀了自己的哥哥，生怕这件事情会被哈姆雷特知道，做贼心虚，命人点起火炬回宫，称身体不舒服。终于哈姆雷特断定鬼魂的话是真的，王后让他到自己的宫中，温婉地责备已经得罪了自己的“父亲”可是当他一听到父亲这两个的时候，就冲着母亲喊，说她大大的得罪了丈夫。

　　克劳狄斯决定担心哈姆雷特已经知道他父亲的真正死因让哈姆雷特去了英国，并派了几个人去暗中杀了他，可是，他非但没有死，还活生生的`回到了丹麦，雷欧提斯因父亲波利尼尔斯和妹妹奥菲利娅发生了事故，对哈姆雷特憎恨不已。克劳狄斯就趁这个机会逼哈姆雷特走上绝路。

　　他特地让雷欧提斯和哈姆雷特比赛，在雷欧提斯的剑上擦了毒药，还准备了一杯毒酒，如果雷欧提斯失败了，就可以用毒酒来毒死他，谁知道毒酒竟然被王后误喝导致死亡，而哈姆雷特也被毒剑所伤，不过，最后，奸王克劳狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用剑刺穿了胸膛。

　　这真是应了一句话：善有善报，恶有恶报。即使自己做的事情谁也不知道，但是总会有人揭穿的，就像书中的克劳狄斯和王后一样，本以为杀死了国王，这件事情谁也不会知道，就是没有想到，老国王因为死不瞑目而化成鬼魂来将真相告诉哈姆雷特，最后他们双双死去，这就是“若要人不知，除非己莫为”的下场。

　　学生读后感 44

　　作为一位平平凡凡，普普通通的人民教师的我，当我在网上看了《死亡诗社》、《地球上的星星》、《讲台前的我》后，我的心被他们的师德故事震撼了。Cohen的小男孩、基丁老师、尼克老师是那么优秀，他们选择了教师这个职业，他们对教师职业的热爱，对教育事业不懈努力地追求，使我感到惭愧，为我以后在工作中指明了目标和方向，难怪有人评价这次学习：这是教师的一次灵魂洗礼与净化。

　　向身边的典型学习。其实，在我们身边就有无数值得学习的典型，关键是有否学习的`态度，博大的胸怀，谦逊的品格，关键是发现没有、挖掘没有、塑造没有、弘扬没有。为此，我以学校的师德典型人物、典型事例，教育自己。

　　在以后的教育生涯中，首先，内强素质，外塑形象。学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。要想成为一名好教师，就要乐于奉献。要想成为一名优秀的教师，单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教，要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把爱献给事业，献给学生。其次，注意老师在学生心目中潜移默化的影响。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染学生，以整洁的仪表影响学生，以和蔼的态度对待学生，以丰富的学识引导学生，以博大的胸怀爱护学生。只有这样，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。再次，关爱每位学生。陶行知先生说过，没有爱就没有教育。要想当一名好教师，首先要有爱心，不关爱学生的教师，决不是好教师，学生们也决不会喜欢的。关爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火；曾为学生的不理解而心酸流泪。曾为家长不重视学生的教育而伤透脑筋。每一位学生都渴望得到老师的关爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。 最后，注重教学方法。让学生去思考、去想象，教师用欢乐感染着每一个学生，用时间、耐心和关怀帮助孩子们找回自己，找回快乐。

　　学生读后感 45

　　“我们……那可怜的记忆又能做什么呢？”

　　《无知》是昆德拉直接用法语写作的第四本，遗忘三部曲中的最后一本，书中他终于向读者抛出了最基本的问题：我们那可怜的记忆能做什么呢？回答近乎残忍：她几乎什么也做不了。

　　人类从来都健忘。你看，劳累的旅途和美丽的情人也曾让尤利西斯忘记等候自己的爱人和国家。当Irena与爱人回到故乡前，她记不得布拉格带给她的压迫感和法国带给她的自由。Josef的记忆则完全否认曾经残忍地用谎言伤害了姑娘的少年时期，顺带忘掉了送给irena当作定情信物的烟灰缸。

　　由于这些遗忘，旧日的国家已是一个陌生的国度，爱人，友人，亲人都渐渐亲密不再，甚至旧时的自己都令我们害怕，一回头，才发现原来自己早已深陷于孤独，时间和地点上的双重孤独。于是越孤独，越害怕孤独，越怀旧，越因怀旧创造出更多的幻觉来填补记忆的空缺，把真相推得越远。最终，我们再也回不去了，那个故乡和那个过往。无论时空，还是空间，我们都孑然一身。昆德拉书写的正是这样一种孤独。

　　然而这样的众生的挣扎、迷失、回归，昆德拉却选择了用收敛的文风来写作。更何况，他本身就活在这本书所讨论的话题中。从捷克移民法国这么多年，流放的孤独他必然清楚。于是，每个人物身上都有他的影子，比如Irena选择放弃母语用法语生活。更有跳出来的第一人称叙述，提醒着我们，这部小说他也在写自己，写自己无法克服的痛苦。也难怪，若不是在写自己，怎么会用如此简单的.第二语言，如此平和坦然的心态，织构出如此过渡流畅的多线故事，写出如此多精准透彻的金句。le fran?ais nest même pas sa langue maternelle

　　这种驾驭能力可能和这也许和昆德拉的音乐家身份有关。他的父亲是音乐家，而他自己也从小学音乐。阅读这本书时，你看到的不再是文字，而是一个个音符。缤繁的人物故事线交织，现代故事与古代神话回响，谱成一部浪漫主义复调音乐。也正是这种音乐性，使他的作品永远琢磨不透，值得一读再读。毕竟他说过“人类一思考，上帝就发笑”，他在这首小说中跳出对人类生存意义的拷问，转入克制的自省和对人物故事的精巧设计，跳出小说固有的结构，奏出一篇乐曲。我们可能无法从书中无法发现真理，但却可以少一些无知。

　　学生读后感 46

　　被盛宴第一眼的吸引是在书店，看着它的封面和作者的名字“暗地妖娆”我的脚步就停在了那里…..

　　一个神秘的女人占满了半面的封皮，白皙的皮肤衬着那性感妖艳的红唇，你看不见她除了唇以外的五官，黑暗幽深的背景上写着“盛宴”两字，“将毁禁的人碾碎，与当年的事文火煎煮，和酒服下，引怔忡，催断肠……”两行小字跟在它的左边，向我暗示着这也许是段曲折悬疑的故事。女人穿着蓝色暗纹的旗袍两粒红丝绸纽扣让我猜测着这本小说发生的年代。

　　神秘莫测的氛围吸引我我想去一探究竟这本书的内容。其实也许我是小说看多了，细节总是让我多加留意。

　　毫不犹豫的拿着这本书去排队付钱，爱不释手的想快快到家赶紧看看书的内容，我就是个急性子，看到喜爱的故事或者小说从来都是一口气读完、然后会躺在床上默默发呆慢慢回味…..感受着自己也在那个想象的小说世界、我也许也是里面某个我喜爱的人物。

　　飞奔回家，坐下，拆书、然后我就一头栽了进去…….

　　故事发生在康德九年，伪满洲国。以日本人玉木将生的死展开，三个女人相继出现，贵为皇后的最后却被鸦片吸食成鬼魅的婉容、神秘莫测心狠手辣的东洋蝶花川岛芳子、众人宠爱内心苦涩的女明星李香兰、三个女人各有自己的命运、但是又有着某种交集……一台悬疑的好戏在三个女人之间跌宕起伏。

　　到底是谁杀了玉木将生？

　　我本想停下来吃个饭在读，但是这个问题在我脑海里一直缠绕着我，被暗地妖娆的.缜密的思维、悬疑的推理深深的吸引了，我一直读到深夜……带着知道答案的释然，我又躺在那陷入了我的思想世界。悬疑推理小说就有这个吸引人的魅力。故事的答案并没有很明显的告诉你，而是婉转的把目光推给了阿久婆……

　　我只能佩服暗地妖娆能在史实人物的基础上延伸出如此丰富的想象！不得不让人佩服作者的写作功底。捧着小说在那里回味，华丽的辞藻、丰富的人物内心世界、曲折悬疑的故事……无不让我陶醉，我真想自己没有读完这本书，这样我就能在暗地妖娆构造的世界里多徘徊一会，好的东西总是让人留恋。我的想象天马星空的在盛宴的世界里游走，我突然觉得这本书很适合拍部电影，一定超好看。希望暗地妖娆能写出更多好的作品，我就大言不惭的管自己叫妖粉啦！有没有妖粉要加入呢？强烈推荐这本好书。

　　学生读后感 47

　　今年真是让我了却心愿的一年，小说《盛宴》也即将上市。讲实话，写这本书缘于赌气，因老爸总说我缺乏写小说的才能，因为写小说就如下棋，要埋线布局，有梗放在里头，后边再一一抖开。我一听就不乐意了，谁说我没这个能力？干脆就写最考验布局能力的推理罢！关乎这本小说，我个人一直都很满意灵感源头，以我最钟情的川岛芳子、李香兰、白光、婉容及谭玉龄这五位女子为主线，写由她们的爱恨情仇引发的血案。大抵鲜少有我这样的推理小说吧，书中没有一个严格意义上的坏人，也没有正儿八经的好人，都是用心机城府在做事，也都陷入爱情的迷局。而且谜中谜、案中案，时空交错分布，将一桩血案的“前世今生”都写尽了。

　　关乎《盛宴》里的故事，纯属杜撰，但有一点可以肯定，便是这些杜撰的`案子发展到后来，都与历史真实纪录的发展与结果相吻合，权当是我与历史戏说玩的一个游戏罢。书写完的时候，老爸跟我讲：“这个尺度对中国的合法出版物来讲，已经是触碰高压线了，你今后写的书都不能这么阴暗、血腥、乖张，也不能从头到尾都没有一个纯正的好人，否则小说的路子你很难走下去，这次是运气好。”我在想，最复杂莫过于人心，若好人都往好了去写，坏人都往坏了去写，那不是小说却是教科书，故事可以假，性情要真。所以我相信《盛宴》出来之后，必会引发争议，有骂的，我自能承受，有赞的，我受宠若惊。

　　写这个《盛宴》，我写得非常爽，因为大部分从前一直感兴趣的推理环节都用上了，本格的、社会的、案中案的、甚至叙述性诡计，外加“不到最后一句故事便没有结束”的桥段，写好后，顺便拿老爸做实验品，看他有没有提前看出来，如果他没猜到谜底，我就好放心。当然，香艳情欲的内容也是必不可缺，甚至还悄悄犯了一点小禁忌，所以过审的时候，我一颗悬在半空的心才完全放下。戴着镣铐跳舞的滋味，我也是第一次尝，所以消化不良的情况可能也会出现。所幸，一切都很顺利，能一气出版两本小说，大概也不枉我辞职出来当码字工的决心了罢。

　　说到《盛宴》的出版，还得感谢凤凰壹力的周正朗童鞋，当初写好时，没想到能出版，于是便在自己博客里吹上了，亏她有心，把那稿子要了去，更有心的是选了这个封面照片，换得一片叫好。于我来讲，那是前世修来的福份，只希望这福份能一直伴随我，这样我才能坚定不移，继续码字，并告诉周围人，这条路，我没有选错。

　　学生读后感 48

　　我想抬头暖阳春草，你给我简单拥抱，我想踩碎了迷茫走过时光，睁开眼你就会听到，我想左肩有你右肩微笑。

　　——题记

　　《撒野》是作者巫哲笔下的一本小说，虽然是网络小说，却也是无数人的白月光。而现在，同样也是我的白月光。

　　书并不是经典名著，却写得异常现实。两个少年在这个破财的城市里相遇，他们在过去的十几年里各自有不同的遭遇，原生家庭都有种种的不幸。但是在这所城市里，他们是彼此的慰藉，意料之外的意外。顾飞教蒋丞如何面对这个城市的人情世故，处世之道，并且在面对家庭纠葛时为他出谋划策，在蒋丞备考期间给予其充足的后备。是顾飞给了蒋丞本来灰暗的人生一点阳光。

　　现实往往是残酷的，他们在需要为未来的生活做打算。可在十多年原生家庭和周围环境的影响下，顾飞开始犹豫了。当蒋丞想要拉上顾飞继续向前走时，顾飞一句无奈的“算了吧。”成了他最后的挣扎。至此，是蒋丞对顾飞的救赎。蒋丞仍不放弃，他就一直站在了前方，等着顾飞自己走过来。最后顾飞终于鼓起了勇气，追上蒋丞的步伐。

　　这种救赎着实让人感动。当我合上书本的那刻，他们就不再只是一个故事了。我始终相信，某一时间的大千世界的某个角落里，他们的故事还在继续。所有的事件发生都是偶然中的必然，书中以极其质朴的语言，呈现了立体丰满的'蒋丞与顾飞，也描绘了残酷的现实世界。正是由于这种现实的磨炼，才会让他们拥有救赎的机会，他们才能成为更好的自己。

　　书中的感情在现实生活是真实存在的，但是想来社会也是残酷的。社会上有许多的偏见，旁人异样的眼光压得别人喘不过气。我曾在网上搜索过《撒野》这本书的书评，铺天盖地的是对于这些书乃至于对现实感情的谩骂与偏见。他们看不见书中的温暖，却加以谩骂。其实感情并没有错，疏散的往往都是偏见。

　　我不支持，也不反对，但是我尊重他们，尊重社会上每一份独一无二的感情。他们拥有自己的色彩，他们会骄傲地扬起彩虹旗，显示着自己的个性。

　　《撒野》就给我很多的感触。每一个故事都是离现实那么贴近，就好像真实存在一般。我的青春没有那么多光鲜亮丽的色彩，所以才会在书中别人的青春中寻得一丝亮光。

　　没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望，就会所向披靡。

　　学生读后感 49

　　“生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。”这是我在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语言，在我慢慢感受那些细腻悠长的笔调之后，悟出的字句。这本书如一道印，烙在了我的心头……

　　本书主讲了火纸因特殊职业而遭人鄙视，而后的日子里，在弄泥这堆好强顽劣又天真善良的孩子们的影响下，他逐渐变得乐观而勇敢，开始改变自身对命运的看法。

　　是的，人生本该由自己把握。他就像一个美丽的村庄，有水流绕，有花香弥漫，有儿童之声，且又有生活的勇气和希望。火纸便是基于这一点渐渐变得开朗勇敢，也成功开启专属于自己的奇妙探案之记。“生起何枝，宿归何树”这句话便是火纸平生的追求和夙愿。可弄泥一次次教导他，“人生在世，乐观活着，何必依着不放呢。”果然人生就是那般变幻莫测，也许，只有乐观的人才能看见那布满荆棘之野上隐形的一条光明大道吧。

　　想着想着，心中涌起一丝感受，挥之不去，意味深长……

　　曾经我也为我的长相而停下过前进的脚步，不知不觉便和火纸有了相似的经历。爆炸头，斗鸡眼……我好像就是路边一个没人要的小孩，惹人嫌，惹人厌。村里人都对我评头论足，我的姑姑甚至还因这些跟别人打起架来。但是我始终保持着微笑，妈妈也总说“人的这一生啊，生命短暂，不要过分在意别人的看法，做好自己是你现在唯一能做的。”是啊，我不为自己感乐观，感心满意足，谁为我鼓舞，为我欣然呢？

　　这本书里我最喜欢“遇见”这一章节。书中写了弄泥遇到火纸的经过，还描写了弄泥与火纸以及其他小伙伴们游玩时的景色和聊天的内容。那一个个真理，一次次游戏与一堂堂课都那么颇具韵味，让我忍不住轻轻提起笔，写下一些顿悟：当书生点燃了梦想，你就无所畏惧地追逐着他，即使会让你在童年时代做一些奇怪的事，但，那又如何呢？所言道：过去的笑话都会变成我们现在的骄傲，不是吗？

　　人生常有细节，细节得以体现之处便是至上的`乐观。果然不是自己没用，且是你没有用对自己，不妨换条道路试试，可能会有所收获，弄泥的一次无意的好奇，让火纸彻底改变了对人生的观念及自己的想法，我们也应该向他学习，对生活多点无意的好奇吧！

　　“坟墓并不是他的终结点。”言简意赅的一句话，凝聚着千丝万情，让我对弄泥刮目相看。果然，乐观至上是唯一可以通向改变的最好途径。

　　学生读后感 50

　　作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到三千五百多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

　　我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。

　　读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执著，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛然。

　　品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕雀安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。

　　然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾兄弟情义的'刽子手。

　　成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷的安危。

　　姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。

　　历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……

　　有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中……

　　学生读后感 51

　　“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”其实对爱情也罢，理想也罢，我们的追求是永不停歇的，但无意义的追求只会得来虚无缥缈的结果，我们要认清它的意义，珍惜人生的过程。

　　印象最深刻的应该是故事的主人——方鸿渐，他出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在如围城一般的社会中，他处处碰壁，可是当他后悔了，想要冲出去时，等着他的却只有紧闭的城门。于是他选择了又重回围城，他没有选择突破自己，解开枷锁，而是继续在围城里苟且偷生。

　　这大概才是钱老一书的真谛吧，围城或许从来都不是一座城市，而是一个人在心里为自己所筑的高墙铁壁。他们看不清自己的心，忘了奋斗的初心，最终陷于在追求虚幻的城中，了此一生。因而，只有看清自己的心，才能有所超越，有所突破。文中的方鸿渐却是过分得关注自己、在意自己，他是懦弱的'、虚荣的，这也直接导致了他在生活中、事业上的连连受挫。为让亲人尽意，他伪造了文凭，却不想后来接连发生的事情会让他应接不暇。

　　不要以为方鸿渐只是旧事知识分子，试问如今的我们，谁的身上又或多或少不存在方鸿渐的影子？著名明星北大学历，却不识知网导致星途中陨，财富巨额的影视演员偷税漏税，最终难逃法律的制裁……

　　突然想到了钱老一生，成绩斐然，他的书更是流行甚广，得到一致好评，可他却从不抛头露面，更是开玩笑道“假如你吃了鸡蛋觉得味道不错，何必认识下蛋的母鸡呢？”

　　听闻了许许多多的事例，才发现其实人生何尝不是一道“进城”与“出城”之间的选择题呢？未进之前和乍进之初或许还有点希冀，盼望着过上幸福的生活。但现实的围城却让他过得郁郁寡欢、勉勉强强，又可能是蝇营狗苟、小有成绩，却忘了“进城”的初心……可能我们还是太过年轻，对钱老所要表达的思想理解得还不是很透彻，毕竟现在的我们还没有完全步入社会，不需要经营家庭。或许在十年后亦或是二十年后，这本书会给我们带来与现在不一样的感觉。正视自己，也同样正视生活。永远不要因生活的处处不顺意而步入那充满悲观的泥潭。身居何位，便思虑何事。用自己的努力去换取如意的生活，自己劝慰抑或迷惑自己，永远是最无用之举。

　　身处围城之中，心也应是一片无边的草原、无垠的天际，永远不受禁锢，永远不忘初心。当阳光倾泻之时，发现其实围城不围。

　　学生读后感 52

　　读完了围城，不得不说，这确实是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。

　　在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚，在老师的范本下，我去买了这本书。刚开始感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，十分诧异的发现小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感想，足以成就一部让肃然起敬的传世之作。

　　主人公方鸿渐是一位留学回国的学生。他在婚恋的围城中两逃三进。方鸿渐这个人既不高大又不渺小，游走于善良与丑恶毒边缘。用赵辛楣的话来说，就是一颗“墙头草”随风倒。

　　他的`性格充满了矛盾。对李梅亭的厌恶，对韩学愈的怀疑，在他的内心独白与赵辛楣谈话中淋漓尽致地表现了出来，这是他正直的一面；在学习中，他的虚荣心又促使他想方设法伪造了一张假博士文凭。他有时对待爱情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有时他又十分认真，就像他十分喜爱唐小姐。他的一生就是陷入了爱情与事业两大围城中。迷失了方向，找不到出口，最终变得一无所有。虽然方鸿渐与我们生活的时代不同，但是他生活的世界的人物性格与我们生活的世界的人物性格大同小异。

　　方鸿渐的爱情在我看来是个悲剧，一个本来玩世不恭的人在苏文纨和唐晓芙中选错了人，更改变了自己的一生，最终无奈的和孙柔嘉结为夫妻，而求生路上也异常艰难。

　　本书以他们的一次巨大争吵而结尾，作者暗示了在这次争吵之后两人会因此而离婚。是现代社会变化太大了吗？还是我还不理解婚姻呢？我怎么也无法想象夫妻之间会因为一次争吵而离婚。现代社会离婚率是很高，越来越多的人也选择了不结婚，但是那些选择结婚的人绝对不会因为换工作引发的争吵而离婚的，婚姻生活中争吵是必然的，因为在乎才会争吵，也是因为争吵才让生活有了一点点或甜或苦的味道。如果两人相敬如宾，各自做自己的事情，那结婚也就没有任何意义了。即使是再恩爱的夫妻，婚姻生活中肯定会有一两次的大争吵，这都属于正常吧。

　　学生读后感 53

　　用了两个星期读完了《围城》，不得不说，钱钟书先生的文学水平太高了，我难以理解到大家所说的层面，不得不从网络上借鉴一些经验才能较好的理解这篇小说。

　　其实小说通过了方鸿渐的故事，写出了中国社会的市井百态，具有强烈的讽刺意味。

　　文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰淇淋作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的'婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人。

　　书中方鸿渐的爱情故事贯穿整个小说始终，从鲍小姐、苏文纨到唐晓芙、再到孙茹家，方鸿渐围绕这四个女人的离合悲欢，撇开钱老描写国人本性及对婚姻围城的诠释不讲，除此之外，钱老是否更有他意？围城之意，可以理解成对城外失望的人对城中美好生活的向往，和对城中失望的人对城外幸福自由的渴望。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙茹家四人的性格截然不同，大相径庭，可以看作四种不同的生活方式或政治体制抑或团体派别。鲍小姐性感迷人，虽为人轻浮但其巫山云雨、黯然销魂实在令人难以抗拒，但其追随者一旦对其无用，则毫不客气的予以抛弃，跟着这样的领袖或团体、制度，广大的劳苦大众、小人物们是得不到任何好处和利益的。苏文纨具有文人气质，肤白色美，然而心机太重，所欲太多。恨不得所有男人对其顶礼膜拜，全部摆到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便让方鸿渐与唐晓芙的爱情死无葬身之地。伴君如伴虎，如方鸿渐之小人物很难再其身边拥有出路。唐晓芙天真烂漫，善良无邪，是人们理想世界所在，是乌托邦，是梦中的普罗旺斯，是不能够到达的。孙茹家正是方鸿渐的实际“政府”切身统治者，方鸿渐是其围城中的人员，一番利诱，方鸿渐对其产生了政治认同感，继而走进了她的围城，但经过一段时间之后方鸿渐突然发现孙给不了其自由幸福的生活，给不了进城之前所描绘过的宏伟蓝图，最终分道扬镳，便是十分的可以理解了。

　　学生读后感 54

　　我读书有点像耍流氓，只顾着看书的内容，很少去关注作者是谁。是不是受了钱钟书老先生的影响[偷笑]。这是我第二次读的曾国藩传，第一次读是在上大学的时候，我不知道读的是不是同一个版本。不过非常大的一个感受区别就是第一次读的时候更多的，就像是在看一本军事著作或者是看电视剧版的一个战争片，一直着眼于湘军和太平天国之间的战争情节。第二次读可能更多的是在看曾国藩的一生。

　　世人一直在说经商要看胡雪岩，做官要看曾国藩。曾国藩作为中国近代史上一个非常著名的或者说有争议的那么一个人物，去了解，纵观他的一生，对于历史观，修身是确实是很有启发的。

　　1.我认为每一代君王他都是希望国家能够长治久安，都是希望自己的国家能够繁荣富强的。这个于公，谁都追求自我价值的实现，希望为自己的国家兴盛出力。于私，可以让自己的家族可以一直的荣耀下去，享受世袭罔替带来的权利的拥有享受。所以在本传的最后有提到一个观点，曾国藩他是取了一家人的忠，失了天下人的义。针对这一点呢我的看法一方面可能是出于实力的问题，湘军巅峰状态固然有二十万水陆大军但是其他省是否愿意支持曾国藩领衔的'湘军，这是一个未知数。况且还有满人，捻军，太平军，还有外国联军。但更多的应该是对于国家他还是寄予希望的。希望能够在消灭太平天国之后自己去辅佐君王。让国家通过一种平稳的方式去过度去改革。虽然我们后世来看，可能失败的原因是腐败从里到外的。但是这种体制也不是说完全不可能存在的。现在的君主立宪制一样所以还是有机会的。只不过后来发展到后期，计划赶不上变化，包括政府里面其他人不作为，思想开放的没有腐朽的团队强，导致最后土崩瓦解。如果事情能够朝着好的一面去发展，那曾国藩这种行为确实是可以让中国人减少内战，也不失为一个大义的选择。

　　2.从整个湘军的发展史来讲，让我看到人性最真实的一面我们不能称之为丑恶，这可能是人的一种本性。就是参与战争的驱动力，是卫道？私欲？只能说这就是战争残酷的本性。

　　3.历史是一面镜子，很多的历史他都是重复的在上演。任何的家族，政权都是从无到有，从有道到腐朽，所有的事都是在轮回。

　　自己语言组织，表达能力有限，想说的太多，却一时没有思路，希望以后能在读一遍，在用心有所思考。

　　学生读后感 55

　　最开始有想来读《牛虻》的意愿是因为之前读《平凡的世界》时，孙少平所读牛虻时念出的本书的首句：“亚瑟坐在比萨神学院的图书馆里，正在翻阅着一大堆布道文稿。”现在写下这句话时，内心还是有些悲痛的，十三年，十九岁风尘仆仆的英国公子亚瑟，蜕变为了超凡脱俗的“牛虻”先生，期间，他所历经的苦痛不必多言，这样造就了他之后的坚忍、刚强却冷血的性格。本书通过描写亚瑟的悲剧影射十九世纪意大利宗教的腐败与人性在权力之下流露出的残酷。本书前部分章节由于铺垫全文，难免有些枯燥乏味，但还是比较完美的刻画了主角作为“亚瑟”时的性格和他当时所历经的扭曲的人性，当描写到他那最心爱的姑娘对他意外间被套出意大利青年党的一些情报的举动以及得知自己尊为偶像的神父的身份时，他所表现出来的信仰的崩塌与对世界的觉悟令人感到惋惜，亚瑟最终选择去到南美洲也同样让人为他的“结局”感到一种心痛。

　　第二段故事则带给我们一个承受过苦难而蜕变过来的牛虻，他已经目睹了人世的荒唐，准备归来全力准备一场报复宗教的行为，于此，细节不谈，只是说些有关于个人感想。个人认为全书催人泪下的部分有两处，第一处是监狱中神父和亚瑟之间痛苦的谈话，这次谈话直接导致了神父决定让亚瑟赴死的决心，他愿像主一样，奉献自己的儿子来拯救世人，从中可以明显感受到在麻木宗教之下人性的贪欲，以及亲情的淡然。第二处则是圣体节时神父对众人道下自己内心的痛苦，于此处可以看出神父对于“奉祭”亚瑟的后悔，当他目睹到可憎的人类在他奉献出自己儿子后却依旧十分麻痹愚钝，他见证了人性的愚蠢和丑恶，从中，他也支持不住自己的`信仰，终于在巨大的压力下他心中的主也垮了下去。

　　本书通过描写亚瑟人生历程上的种种悲剧讽刺教会，也同时激励意大利革命党人的热情，在至亲的人与至高的主之间的抉择是令人心中无限伤感的，牛虻展现出个人的气质，刁钻刻薄的性格是由外界严苛的环境一手打造的，他的坚强抗教，也是对惧权者的一种强硬的攻击。牛虻所体现的不只是亚瑟他个人由基督·徒到无神论者所体会的信仰在内心中一点一滴的垮倒，它反映了一个时代的宗教特征，它死板僵化，泯灭人性，就如亚瑟所说主教热爱神超过爱他的孩子一般，这不是对教义的忠诚，而是对人性的亵渎。

　　学生读后感 56

　　“花谢花飞遍天空，红消香断了谁怜？”一首歌《埋花吟》让很多人感到悲伤。一首歌《红楼梦》唱出了一个时代的悲欢离合。当雪落得又白又干净的时候，曾经的繁华和财富只留在薄薄的书页上。

　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，也是最坏的时代。“国运昌隆，皇恩永恒，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。很少有人看到整个社会从底层到顶层，都是泥泞浑浊的景象。底层人失田弃地，难以维持生计。那些不想受辱受害的`人，毅然离开了世界。挣扎着生存的人要么被政府算计，要么被大家庭剥削，最终不可避免地会有悲惨的命运。大家庭更是利益纠葛，为了钱势互相倾滚，争权夺势，与政府勾结，让人不聊生。即使是家里也是无休止的勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。

　　侬今葬花人笑痴，他知道他年葬侬是谁吗？林黛玉哀叹的不仅仅是她的悲伤。也许在不久的将来，不仅是林姐姐，还有世界上唯一的大观园。恐怕她不知道该去哪里。这个世界的幸福终究是幻灭的，回想起来，也只是一场梦。即使像妙玉一样清纯洁净，也终究落得狼狈退场。在那个肮脏的时代，谁能出淤泥而不染呢？个人悲剧如流沙堆积，逐渐汇成无限沙漠。他知道他年葬侬是谁。不知。慢慢地，灰尘把它们都埋好了。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是林黛玉对自己结局最荒凉、最准确的预测。《红楼梦》是一场悲剧，剧中的每个人都被困在命运的蜘蛛网上。有些人在挣扎，筋疲力尽。有些人已经放弃了抵抗，等待着毁灭的到来。他们的悲剧不是巧合和意外，而是与整个社会的沉沦密不可分。宝玉梦游从一开始就预测得到了端倪。否则，为什么高娥续作40次？为什么不继续大团圆的快乐结局呢？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自然会变成仙灵回到天上，但那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终究尘土。

　　从这个角度来看，一部《红楼梦》太丰富了，让人无法完全理解。一首《葬花吟》怎么能概括得尽？真是红楼世界。

　　学生读后感 57

　　也许，大多数看过《红楼梦》的人都不了解黛玉，她也不需要被别人理解，因为不了解她的人不会理解她深深的思念

　　“安静如娇嫩的花朵在水面上闪闪发光，像柔弱的柳树顶风，比一颗干涸的心还多，病得像一个西部的儿子赢得三分。”作者通过贾宝玉的眼睛描绘了一种智慧、美丽、软弱的病态美。这样一个软弱的女人无视世俗世界的传统法则，却做了相反的事情。在无数次的摧残之后，当她生命的尽头到来时，封建社会的凶恶面目加速了她的芳玉陨石

　　读了《红楼梦》，我们永远不会忘记黛玉去世前的情景。子娟病危时，到处寻求帮助，但没有人愿意帮助。为了避免厄运，贾的母亲将宝玉的婚姻转移到了另一个地方。一方面，有喜庆的婚庆场面，另一方面，也有悲伤和临终前的悲伤，“天涯海角！香山在哪里？”难怪黛玉的'葬礼上会有花语吟唱。哪里是干净理想的地方，哪里是我自己理想的地方，香丘？我所处的现实社会是肮脏的。我想找到自己理想的地方

　　黛玉直到去世才放弃对自由的追求。我们对此感到担忧和愤慨。一对追求自由的青年男女在封建主义的枷锁下被生死分隔。“春天一过，美就老了，花就落，人就死了，我不知道！”黛玉就这样在宝玉的婚礼锣鼓声中死去。她带着甜蜜离开了。甜味在哪里？在一个人们不接受这个世界，这个世界也不接受人们的世界里得到理解和爱。在孤独的世界里，宝玉是她心中永恒的温暖；在爱的世界里，宝玉是她心中永恒的痛苦。虽然最后她在假装真实的时候成了封建制度的牺牲品，但真实也是虚假的，没有不作为的余地。“假、假、真，在《红楼梦》中，人是不可能一清二楚的。作为一个灵魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，是空谷中一丛高傲自大的兰花。林黛玉的自卑情结是命运赋予的，这也写进了她的命运。

　　学生读后感 58

　　怀着对看书的一腔热血，我翻开了那了不起的著作——《红楼梦》。

　　《红楼梦》是中国古代四大名著之一,书中刻画了众多人物形象,尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同,但他们的爱与恨,痛苦与欢乐有着相通之处，他们的悲剧命运是相同的。作者用炉火纯青的笔法,塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著,在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝,是我们中学生加强艺术修养的良好读物。

　　主人公为贾宝玉，应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因为元春进宫当了皇帝的宠妃而盛起。

　　令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，寄人篱下，她的世界是多么的孤独，为了保护自己，只能用刻薄的语气去对待他人，这也是养成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。

　　《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。这部著作展示了“金陵十二钗”及其它相关人物的人性美和悲剧美，歌颂了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了当时社会中宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽。无情地批判了封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度的`罪恶。体无完肤地暴露了“孔孟之道”和“程朱理学”及社会道德观念的凶残吃人本质。以无可辩驳的事实，预见了封建社会必然走向灭亡的结果以及不以人的意志为转移的历史规律。

　　一部好书，值得我们花费大量的时间去研究，去思考，因为我们能从中得到更多书本以外的东西。读一部好书就如同和一个作者在交流自己的思想。

　　学生读后感 59

　　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我宠爱看小说，我总以为小说是制造了另一个世界，看小说的人能带入进另一世界，体会那些书中人的喜怒哀乐。也不知从什么时候起，迷上了《红楼梦》爱上了，这白年前的动人故事。

　　喜爱在夜深人静的时候独自一人总在床上细细品尝《红楼梦》，会为黛玉的逝去而哭泣，会为贾府的衰败而唏嘘，会为宝玉黛玉的爱情而高兴，灯盏里飘逸出的是风干了的桂花沉香，萦绕在床榻边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的`，整晚整晚。

　　总不知，敬业飘落的花朵会有谁来掩埋？只怕是有了这景没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，炫舞于天际，最终，随风飞到天终点，它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜了患病了一生的劫，还尽了一时的泪，如今也是随风飞到天终点，终换了花去人亡。不是清高孤傲，而是本就孤若伶俜，如果再试了高洁，还拿什么来配。

　　总不明，你到处留情是无意还是有意？莫非万世情劫真的如此纠缠不清？为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗？为何你话挑着金川却心念着袭人？为何你手拉着袭人却口叫着黛玉？究竟哪一个才是你想要的？如若没了那个千年的劫数？你怀中究竟依偎着谁？我想你应是个薄情郎，多情即是最薄情。

　　总是想，如若没了那仙石是传奇，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢？总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间问题，只是冥冥之中有一种东西叫做先来后到，叫命运。佛说千百世的蓦然回首才换来今生的擦肩而过，可是，为何轮回不行以错过，为何同在轮回中，让知识带有温度。

　　有人幸福的主角，有人只是甲乙丙。

　　捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。想着我遇到我的宝玉，我该是黛玉还是宝钗，又或是谁都不是，从中我们看到了一个时代的缩影，一个离我们很遥远的时代，我想《红楼梦》这本书历史学家应当是看出了那个时代的故事，经济学家看出了那个时代的经济进展，作家看出了那个时代的文笔，小女生看出了凄美的爱情。

　　学生读后感 60

　　《红楼梦》是一部伟大的中国经典文学作品，是曹雪芹创作的杰作，对后代有着巨大的影响。通过描述贾府的兴衰，这部作品揭示了封建社会将走向衰落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧也是对封建社会血泪的抱怨。

　　《红楼梦》作为一部文学巨作，具有很高的文学艺术鉴赏力。例如，在《刘奶奶进大观园》中，人们被刘奶奶逗乐的情节非常精彩，让读者有一种置身其中的感觉。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑得喘不过气来，躺在桌子上，哎哟；宝玉早早滚到祖母怀里，贾母笑得抱着宝玉叫心肝……“同样是写笑，但每个人的表情和动作都不一样，描写生动、生动、具体，从侧面衬托出刘奶奶的幽默，以及贾府喜欢她的原因。

　　《红楼梦》中人物众多，出现的人物有400多个，很多人物性格特征鲜明，栩栩如生。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘奶奶等都是家喻户晓的人物。说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭，顽皮，轻挑，内心却善良纯真。虽然他出生在一个贵族家庭，但他讨厌自己的封建阶级，认为人只有善恶美丑，从来没有贵贱之分，是封建社会的.叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的话充分体现了他同情女人、尊重女人、倡导人权平等、男女平等的宝贵观念。尤其是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟。

　　让我们来看看林黛玉。她纯洁坦率，清高孤傲，多愁善感。她骨子里对封建道德的叛逆深深吸引了宝玉。她的“农今天把花埋在笑痴里，他知道他是谁”和“一旦春天美丽老了，花就死了”寄托了黛玉凄凉的人生经历，但也从另一个角度向我们展示了中国古代社会闺房中优秀文学才女的风格 。

　　《红楼梦》不仅是中国文学的璀璨明珠，也是世界文学的瑰宝。未来，它将一如既往地以无限的魅力吸引更多的读者。

　　学生读后感 61

　　被埋藏了的美人——薛宝钗

　　春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何须觅闲愁。

　　贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主耳目物，宝、黛二人的悲惨剧贯串一直。薛宝钗虽不是此恋爱悲惨剧的当事人，但也有着相当高的位置。

　　关于《红楼梦》的'终局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉落发为僧，那你感觉，什么样的终局是完满的。”确实，我对甚为不满颦儿之死，颦儿平日也是起义人物，整天只想一展才气，违背了古时“女儿无才就是德”之说。颦儿在文中的才气是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种起义而佩服。可她为何不能起义至底？贾母平日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必对立，她竟不去争夺，偏自寻忧恼，气死了。可细细考虑，她平日多疑，即便嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒野，怎生向贾母开得了这口？她的力气是如斯菲薄，在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最终识破尘凡，做了僧人。岂非做僧人真是最好的终局吗？若是如斯，世人都改为僧。我的主意太极端了。“你死了，我去做僧人。”预示着这一切，宛如彷佛一切皆前定，无法改动。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的约束。那人又对我说，“宝玉，做僧人已不是为黛玉而做。宝玉不做僧人，还能做什么？去追求富贵荣华吗？”是啊，细度之，关于宝玉而言，这不失为最好的终局。他已淡漠名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让前史重演，看着本人的子女再来演出这“红楼梦”吗？他看似没有解脱命运的约束，但命运业已不能约束住他了，他既不是为颦儿去做僧人，那就是为本人，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无挂念，看尽尘凡。只惋惜宝钗为人圆滑，讨人喜好，她最终最终独守空屋，也难免令人感觉有些可惜。

　　学生读后感 62

　　那个时代的女子，悲哀在没有话语权，不能做自己的主，都是男子做主，只有男子才能拿主意。未出嫁时靠父亲，兄弟，叔父，你的嫁娶是他们挑选，他们说了算。遇到个好的，自会替你谋划，挑选，像探春，如果不好的呢，只为钱财或为别的，鸳鸯的兄长，迎春的父亲，就连巧姐差点被卖，也是舅舅，贾芸等在撺掇邢夫人，邢夫人也不知底细。

　　虽然薛蟠胡闹，但起码还是男子，不至于让薛姨妈，宝钗等让人觉得无可依靠，后又有薛蝌料理。就如凤姐如此能干，还只是打理家里边，家外边都是贾琏去走动。湘云如此豪爽的.人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把宝玉叫到跟前说:如果老太太忘了，你要记得时常找人来接我。

　　从这里开始喜欢她，喜欢她的勇敢，不是每一个人都有勇气说出这样的话，(有点示弱撒娇的感觉，但又不是)直接就说我需要你时常来接我。而黛玉和宝玉，每每话到嘴边就是说不出来，一个怕多心惹恼，一个怕情理不容。宝玉病了，宝玉的丫鬟让黛玉去劝劝，黛玉不去，觉得现在不是以前小时候了，该避避了。而黛玉的心思，上无母亲可做主，下的丫鬟也说不上话，就是凤姐薛姨妈开玩笑也不是当真，也不会去揽。

　　同样无父母，湘云豪爽，在贾母面前大笑大说，会说出：“如果老太太忘了，你要记得时常来接我”就是老太太忘了，她也谅解，也不猜疑，然后让宝玉记得。不知是不是因为唯独黛玉的是爱情，才这样吃醋，敏感，使性子，容不得别人，除了黛玉，也没有写哪一个女子的爱情。尤三姐爱而不得都刚硬自杀了，黛玉两次病重都是因为听说了宝玉娶亲，还都是自己故意寻死，第一次发现是误会的时候，马上就好了。

　　如果黛玉和宝玉成亲，黛玉是不是就会爱惜自己多一点也不可知？但那就不会是绛珠草还泪，不会是悲剧，不会是薄命司。宝钗会想不到她与宝玉的亲事会要了黛玉的命吗？还是她终究只听哥哥母亲安排，可她平时也是个替母亲哥哥拿主意的人呀。贾母为何会说我也没心肠了。

　　学生读后感 63

　　这个妹妹我似曾见过。

　　好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！

　　那是花柳繁华之地，温柔富贵之乡，那是一个腐朽的封建世界，那是一个错杂的大观园，那是一段青色的岁月，那是一段灰色的过往，记得那一声这个妹妹我见过引起的那一世挥不去的情。多少人，穷尽一生，想要抵达那座繁华的红楼，我亦如此。我想走进那个爱恨交织，情意绵绵的地方；看群芳会宴，互争诗书；看黛玉对窗哀叹着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜；想看那份弱水三千只取一瓢的`爱情。

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇；一个是水中月，一个是镜中花。黛玉原是三生石畔的一株绛珠仙草，有赤瑕宫神瑛侍者，以甘露灌溉，岁月延久。幻化人形。神瑛侍者意欲下凡历劫，仙子便也随他下了凡。他既是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的泪水都还给他，也算偿还的过了。那神瑛侍者便是宝玉，在宝玉看来，黛玉是他前世结下的旧盟，是他今生愿把所有情意所许之人，他从来不信什么金玉良缘，他只认木石前盟，他厌恶八股文，讨厌一切世俗，只有黛玉理解他，因为他们都是追求自由，追求纯真的人。他们不屑红尘，却只能生活在红楼之中，他们耗半世华年，想摆脱，却无能为力。

　　她为潇湘妃，住于潇湘馆，人说她孤傲清高，目无下尘，可真是如此吗？她只是个柔弱的女子，她双手捧起落英，指尖抚着凋零的花瓣，回想起自己悲痛的人生，泪珠滴落，和着花瓣尽是伤悲。冷月葬花魂，花魂是谁，自是黛玉，她似早已预见自己的未来，如同那满地落花，绝美却惨淡凋零试问这世间除了她，有谁会如此怜情？她不惊世，不扰人，她的世界，除了几卷诗书，便是宝玉。她这一世所求，也只是与所爱之人，相伴一生。奈何这世俗，身处这富贵堂皇之中的人，却有这般辛酸与无奈。

　　此阴司泉路，你寿未终，何故至此？

　　适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。

　　故人是谁？

　　姑苏林黛玉。

　　学生读后感 64

　　从小，我们就听过很多关于阅读的名言：书籍是人类进步的阶梯、中国腹部有诗歌和书籍等。书籍对人们来说非常重要。在成长的道路上，我们与书籍携手合作。

　　小时候妈妈给我买了插图版《红楼梦》。我记得那本书的封面是大红色的，红楼梦这个词也很可爱。那本书不厚，大概只详细写了原著中几个特别有趣和精彩的地方，其他部分可以省就省。孩子不能理解它的意思，我也不例外，只把它当作故事。当我的枕边书从《睡前小故事》变成《红楼梦》时，我的心有点失落，因为当时我无法理解，所以我只能记住主要人物和情节。

　　初中的时候，又有一本《红楼梦》，比小时候厚多了。我可以从目录中体会到这部小说的丰富内容。它讲述了贾府兴衰的全过程，揭示了当时社会的各种现象。这本书里有很多文言文句子，当时对我来说还是有些困难的，但是精彩的情节总是吸引着我，也能理解一些事情的前因后果。对贾宝玉和林黛玉悲惨的爱情故事感到悲伤。那时候，每天晚上睡觉前，总会看到几章，对曲折的情节印象深刻。

　　后来，高中。《红楼梦》也是高考必考科目之一。再次拿起这本书是另一种感觉。突然发现对其中人物的看法也发生了变化。更喜欢落落大方的薛宝钗。这一次，我不再只看到宝玉黛玉爱情故事的`凄凉，看到了更多层次的东西，还发现了古诗词、医学等领域的知识。曹雪芹小说中，曹雪芹花了一生的心血，现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的世俗风情。

　　红楼蕴含着人间悲欢离合，让多少人留下了遗憾之泪。当我还是个孩子的时候，我认为宏伟的大观园是一个梦想的地方。而此刻重读红楼梦，我明白自己错了，那华丽的外表，隐藏着肮脏的一面。林黛玉和薛宝钗只是封建礼教的受害者。当时封建礼教的罪恶并不仅仅描述了剧中人物的最终悲剧，而是反映了一个时代和一个社会的黑暗。

　　这样一本书，成了我从小到大的枕边书，和我一起成长。相信以后再重温的时候，会有另一种体会。

　　学生读后感 65

　　诗人卢仝好茶成痴，诗风浪漫;白居易是一位品茗行家，他对自己的爱茶、烹茶十分自信;杜甫的“落日平台上，春风啜茗时”成为千古绝唱;苏轼也是一样爱茶至极的人，诗云：“酒困路长睢欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”;郑板桥清廉刚正，对茶情有独钟，“从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。白菜青盐米见子饭，瓦壶天水菊花茶”……

　　在我看来曹雪芹不愧是一位见多识广，才气纵横，琴棋书画件件皆能，诗词曲赋无所不精的小说家、诗人和画家。他的百科全书式的文学巨著《红楼梦》就以茶与酒而言，小说中言及到竟有几百处，咏及茶酒的诗词有几十来首;小说所载形形色色的饮茶喝酒方式、珍奇精美的茶具酒具及丰富多采讲究非凡的名茶名酒是我国历代文学作品中记述与描绘得最全的'。由此可见曹雪芹是酒茶的千古知音。

　　早听说《红楼梦》有一百二十回，只是看了越剧的表演，不过是林黛玉、贾宝玉两情相悦，宝玉却偏偏娶了个薛宝钗，黛玉忧愤而死。

　　现在啃着《红楼梦》，有时候不禁要问：她到底写了些什么?怎么读了好几回都没有眉目?不是写荣府，就是写宁府，似乎很平淡，顶多也只有几个小波澜，这使我这个急性子有些着急了。

　　一本好书，总会有高潮的，我想应该认认真真、耐心地读下去，如果读了几回就去看结局，未免太吃亏了。

　　在小学的思想品德课里，关于美与丑的论述，有两个例子：贝多芬双目失明，仍然热爱音乐，谱出不朽之作;王熙凤貌若天仙，蛇蝎心肠。

　　《红楼梦》的头几回，本来安分守己的王熙凤，果然有了“动静”，她明知贾瑞对她有心，故作顺从的样子，让贾瑞上了钩，结果一命归西。

　　世上的人，有好有坏，没有坏人的衬托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙凤这个坏人也“坏”得值得了。

　　学生读后感 66

　　《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　　曹雪芹先生虽为男子，却文笔细腻，琴棋书画样样精通。在小说中，他充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的.眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

　　不得不说曹雪芹对人物的刻画可谓入木三分，真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信。贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。

　　《红楼梦》全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

　　学生读后感 67

　　《红楼梦》是一部我国经典的文学巨作，是曹雪芹耗尽悉数汗水创造的旷世创作，对后人影响巨大的著作。著作经过描绘贾府的由盛到衰，提醒了封建社会必将走向衰落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情凄惨剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。

　　作为一部文学巨作，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是十分高的。比方《刘姥姥进大观园》中，写到世人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其间的感触。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描绘生动、形象、敬重，从旁边面衬托出刘姥姥的诙谐诙谐，以及贾府上下喜爱她的原因。

　　《红楼梦》里的人物很多，进场的人物就有四百多个，许多人物的性情特点特性明显，绘声绘色。其间贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是众所周知的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、恶劣、轻挑，心里却是仁慈纯真。他尽管出世贵族家庭，但他却讨厌自己地点的封建阶层，认为人只要善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的变节者。“减少是水做的骨血，男人是泥做的骨血”，他的这句话充分体现了他怜惜减少，尊重减少，崇尚人权相等、男女相等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯真的爱情，更体现了他思维的老练性。

　　再来看林黛玉，她性情纯真率直、狷介孤僻、多愁善感，骨子里透出的'对封建道德的变节，深深地招引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽先下手为强老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉苍凉的身世之感，但也从另一个视点让咱们看到我国古代社会闺阁中优异的文学才女的风仪 。

　　《红楼梦》不仅是咱们我国文学的灿烂明珠，更是世界文学的艳丽珍宝。往后，它将自始自终地以无量的魅力招引更多的读者。

　　学生读后感 68

　　小时候我读《红楼梦》，不解其意，只是囫囵吞枣，粗啃一番，不能从中体会出作者之心。待大些后重拾，我参悟得仍然不怎么好，却也“吃”出了几分“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁角其中味”。

　　《红楼梦》被誉为中国古典小说中的登峰造极之作。作者曹雪芹从头至尾全以记叙为主，却从那字里行间能真切地读出作者对于世态炎凉的悲愤。本书以大荒山下一块女娲补天所剩之石到红尘中享受一番为线索，以凄美的宝黛爱情烘托出了作者“瞬息间乐极生悲”的感叹。书到最后，黛玉仙逝，宝玉出家，败坏上年的光景，昔日的富贵荣华转眼间便成为了过眼云烟。且看那大权在握的王熙凤，到最后却连一个像样的葬礼都不曾拥有；那些曾经娇嗔软语的小姐们，也都作鸟兽散去。这是一种偶然，还是一种必然？或者只是“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓”罢了？

　　宝黛爱情，这一在曹雪芹笔下被抱定到极致的爱情故事，拿它与崔莺莺与张生相比，少了一分结好，多了一分离悲；拿它与梁山伯与祝英台相比，少了一分诗意，多了一分沉重； 拿它与罗密欧与朱莉叶相比，少了一分浪漫，多了一分泪水。这一切都只为前世神瑛待者的甘露之惠，今世绛珠仙子的偿泪一生，却引出了多少不该发生的.风月故事！小时的笔马青梅两小无猜，纵有你争我闹，但最终两人却仍是……

　　作者在文中多次运用谐音，将自己的感慨巧妙地掩在一个个人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或这只是“原应叹息”矣！甄士隐这个只在《红楼梦》形状与结尾出现过的人物，心向往之已经将所有事情参透，却始终是守口如瓶的“真事隐”。贾宝玉，甄宝玉，真假难辨！

　　于是，我读后便作诗云：

　　浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

　　悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

　　漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

　　字字看来皆是血，十年辛苦不寻常 ！

　　学生读后感 69

　　红楼梦一曲，宛若梦境，如幻如迷。其中真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假，深感一曲红楼梦，读之不已。

　　大观园中欢歌笑舞，纸醉金迷，灯火璀璨，宝玉傻乐，黛玉泪落……这一切黯然成为衰败的预兆。

　　书一开始即提到甄家，后又出现贾家。刚开始看到这两家人时，并无过多思考。然而，回想起小说的主题——真假之辨，恍然大悟，此举暗示着“真”与“假”，展现出两种不同的世界观和结局。如此，我惊叹曹雪芹高超的创意，并惊叹他的作品背景及人物关系如此复杂。同时亦让我思考到“何谓真，何谓假”。

　　小说中最让人动情及深刻的，莫过于宝玉与黛玉的凄美爱情。想想他们相互认同，拥有相同的思想却最终分离，阻挡他们的并不是黛玉的多疑，而是尘世的束缚。尽管这是一段关于悲剧爱情的描述，但实际上是描写了尘世的限制。

　　当然，我深深被书中曲折、凄美而引人入胜的情节吸引。其中最让我感慨的是黛玉的离开。

　　实际上，《红楼梦》的120回中，前80回是曹雪芹所写，而剩余的章节是由高鹗续写的'。虽然与前面的作者风格略有不一，但与其他版本相较，高鹗的续写最为贴切。读到黛玉的生命终止，我深深感叹：“上一世的一片恩情，用今世的痛楚还清，不再执念。”黛玉的诗被烧掉，她再也没有泪水留下。这让人怜惜的林妹妹终于逝去，令人遗憾。我再次佩服高鹗，他更深入地揭示了曹雪芹对尘世的不满。因此，《红楼梦》毫无疑问是中国文学史上的巨著之一。

　　宝玉机智善解人意，黛玉情感细腻多愁善感，宝钗端庄大气，湘云活力可爱……历经衰败，所有东西最终化为过去，仿佛看到曹雪芹嘲弄的微笑，尘世的目光和清政府的腐败，令人唏嘘不已：“何为真，何为假，一切尽为梦幻。”

　　想想自己平凡却充实的生活，无论是《红楼梦》还是“真假之说”，都像一个解谜的难题。正如书中所言：

　　满纸荒唐话，一把辛酸泪。

　　都说作者痴，谁能解其中味。

　　学生读后感 70

　　她，是落入凡尘的绛珠仙子，有着天仙般的美貌和无穷的智慧。她，行动如风拂柳，娴静如花照水，娇娇柔柔，惹人喜爱。她，就是我在《红楼梦》里最欣赏的人物——林黛玉。

　　在《红楼梦》中，我印象最深的一段情节就是《黛玉葬花》了，这段情节是她个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花吟》中更是袒露无遗：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅……愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……”

　　或许我们永远无法明白她当时的思绪，面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，却又潸然泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的`自尊，在宝玉挨打后，作为封建礼教的叛逆者贾宝玉的支持者，她只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿，但她的哭不是软弱，她是以哭这种独特的情感体验来真诚的声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

　　“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”。曹雪芹通过贾宝玉的眼睛，为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的美人。如此柔弱的一个女子，竟无视世俗规矩，至死不放弃对自由的追求。看过《红楼梦》的人应该都不会忘记黛玉临死时的场景：病危之际，紫娟四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母也把宝玉的婚事转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲剧的，或许就是林黛玉那与当时世俗格格不入、清高的个性吧！

　　《红楼梦》是中国古典文学创作的巅峰之作，是一部不朽的文学古著。而林黛玉作为灵魂人物，更是与众不同。她就像一丛清高孤傲、孤芳自赏的空谷幽兰，用自身薄弱的力量，绽放独特的馨香，被世人永远铭记！

　　学生读后感 71

　　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我喜爱看小说，我总以为小说是创造了另一个世界，看小说的人能带入进另一世界，体会那些书中人的喜怒哀乐。也不知从什么时候起，迷上了《红楼梦》爱上了，这白年前的动人故事。

　　喜欢在夜深人静的时候独自一人总在床上细细品尝《红楼梦》，会为黛玉的逝去而哭泣，会为贾府的衰败而唏嘘，会为宝玉黛玉的爱情而欢喜，灯盏里飘逸出的是风干了的桂花沉香，萦绕在床榻边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚。

　　总不知，敬业飘落的花朵会有谁来埋葬？只怕是有了这景没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，炫舞于天际，终于，随风飞到天尽头，它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜了遭受了一生的劫，还尽了一时的泪，如今也是随风飞到天尽头，终换了花去人亡。不是清高孤傲，而是本就孤若伶俜，倘若再试了高洁，还拿什么来配。

　　总不明，你处处留情是无意还是有意？难道万世情劫真的如此纠缠不清？为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗？为何你话挑着金川却心念着袭人？为何你手拉着袭人却口叫着黛玉？到底哪一个才是你想要的？如若没了那个千年的劫数？你怀中到底依偎着谁？我想你应是个薄情郎，多情即是最薄情。

　　总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢？总是固执地认为，宝玉和宝钗的.爱情只是时间问题，只是冥冥之中有一种东西叫做先来后到，叫命运。佛说千百世的蓦然回首才换来今生的擦肩而过，可是，为何轮回不可以错过，为何同在轮回中，有人作者幸福的主角，有人只是甲乙丙。

　　捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。想着我遇到我的宝玉，我该是黛玉还是宝钗，又或是谁都不是，从中我们看到了一个时代的缩影，一个离我们很遥远的时代，我想《红楼梦》这本书历史学家应该是看出了那个时代的故事，经济学家看出了那个时代的经济发展，作家看出了那个时代作者的文笔，小女生看出了凄美的爱情。

　　学生读后感 72

　　读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名似乎每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的四周无缘无故的缠围着数不胜数的美女而不心酸呢。

　　说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯净了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的消失是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的消失是那么纯净，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是苦痛的.代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她到处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份纯洁，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个一般人的眼光看她，最观赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温顺能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天终点，何处有香丘“，悲伤着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情“，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来“的凄凉结局。

　　学生读后感 73

　　这本书是打开知识宝箱的金钥匙。每次我打开一本书，我都会在书中漫游，尽情地。

　　我上小学一年级的时候，妈妈给我买了很多故事书，读完受益匪浅。《白雪公主和七个小矮人》似乎也把我带到了小屋里，但也警告我：不能判断人们的美丽和丑陋；《卖火柴的小女孩》让我看到了她悲惨的童年生活，让我珍惜现在的幸福生活……这本书告诉我很多我以前不知道的故事，现在我上三年级了，暑假妈妈给我买了更多的书，比如《红楼梦》《西游记》《李小乖的耳朵》《你问我答》……

　　《红楼梦》主要讲述了林黛玉和贾宝玉的爱情故事；《西游记》主要讲述了大师兄孙悟空、二师兄猪八戒、三师兄沙和尚保护大师唐玄奘（唐僧）的故事；《你问我答》讲述了全国各地的各种谜语和谜团。

　　在这些书中，我最喜欢《红楼梦》。我喜欢薛宝钗，因为她的性格包括王熙凤的圆滑、林黛玉的谨慎和与贾宝玉完全对立的封建束缚。第四十八回，薛姨妈说：……莺儿一个人，服务不够，要不要买个姑娘给你做？宝钗说：买.我不知道细节。如果我离开了眼睛，我会花很多钱。买的不好是大事，但我会慢慢打听。知道起源的人可以买一个。这说明她做事小心。另一个例子是香菱对宝钗说：我本来要跟老婆说的，等爷爷去了，我和姑娘做伴。我想恐怕心太多了，说我贪园玩，谁知你居然说！宝钗笑着说：我知道你心里羡慕这个花园不是一天两天，只是没有空儿……，所以借此机会，我也多做伴，也遂了你的心。这说明宝钗了解家人的心，为人圆滑。

　　这本书也给我带来了很多快乐。每当我在优秀的作文选集中看到获奖作文时，我多么希望我的.作文也能获奖啊！所以，我通常读一些优秀的作文。当我读其他书时，每次我读一本书，我都会摘录书中的好词，好句子，自由地拿出来看，随着时间的推移，我熟悉我的胸部。因此，我的作文水平也有所提高。

　　这本书丰富了我的课外生活，为我增添了幻想的翅膀。爱书吧，书是人类的营养，也是人类文明进步的阶梯！

　　学生读后感 74

　　对于《红楼梦》来说，还有一个其他名著不能比拟的地方，就是它是半壁江山。

　　林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，都说她心眼小，可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了。不仅芳魂早逝，而且死的时候都是带着遗憾和悔恨。

　　《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的'家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书，让我时而高兴，时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

　　学生读后感 75

　　故事讲的是一个宗族的兴衰，一个宗族的细节。作为主人公贾宝玉，应该说是一个刚柔并济的人。他的柔软部分是环境造成的。他们家的女人都是女人，掌管整个家庭的`都是女人。自然，他应该说，“如果你在朱者赤附近，你就会是黑人，如果你在墨西哥附近”。他们的宗族之所以诞生，是因为家族中有一个女人入宫，成为皇帝最宠爱的妃子，于是他们天天吟诗作乐。其间有两个女人不得不提，就是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性多疑多愁善感，但贾宝玉就是爱她。她身体虚弱，祖上看不起她，就骗贾宝玉嫁给薛宝钗。林黛玉闻讯大怒，但贾宝玉揭开西帕，发现不是林黛玉，林黛玉又死了。她很痛苦，于是出家了。

　　这里的是是非非是“剪不断理还乱”，让人看到了古代对婚姻的疏忽。他们往往都是爸爸妈妈经手的，更可笑的是，他们有时候根本没见过面就结婚了。而且在古代，女人都是争着入宫的，因为那样会让宗族富裕起来，但是皇帝有几千个妃子，她们爱了一阵子，很快就会被人遗忘，那为什么还要入宫呢？皇帝的晒儿子们都在喝酒玩乐，衣食无忧，而老百姓吃上一顿却不吃下一顿。他们饱受生活之苦，令人匪夷所思，难怪一次又一次地发生起义和“造反”。邪恶的命运仍然掌握在皇帝手中。这种悲壮的戏码让人不寒而栗，让人不禁对古代的苛捐杂税心生怨恨。他们把老百姓一步步推向火坑边缘，实在让人深恶痛绝。

　　《红楼梦》这本书让我时而高兴时而悲伤，时而愤懑时而感慨万千。也让我想了很多。也许，一切都不可能完美，人也是如此。

　　学生读后感 76

　　从小就听说过四大名著，但我并不太热爱看古今中外的经典名著，觉得枯燥无味，未读前，我认为《红楼梦》并无过人之处，他们之间的爱恨只不过是儿女情长，初读时我实在看不懂，后来又买了动画版，简简单单地看了一遍，回头再看原著，我又有了新的感受，体会到了作者所想要描写的情景与感受！

　　康有为说：“红楼须别到，贾府大富贵。”自然《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为中心，讲述一个封建大家庭由富贵走向衰败的历史，林黛玉从小体弱多病，独自一人来到贾府一一荣国府，渐渐地与性格顽劣的宝玉相恋，却被凤姐使掉包计，便使宝玉娶了宝钗，而林黛玉得知这一消息吐血身亡，贾宝玉也心灰意冷，我从中感受到世事的无常和人生的无奈！

　　也许很多人看完了《红楼梦》都在不停地为贾宝玉和林黛玉不能相依相守的悲剧，而痛心哀婉，或者讽刺感叹，当时封建社会的黑暗落寞和家庭之间的复杂与势力斗争。可有句话说：“仁者见仁，智者见智”，我却很欣赏作者的写作艺术手法和书本的'艺术价值，作者构思精密，语言精确，每一首诗都是作者的文化精华，书里常常提到众仁论诗的故事，这种氛围让人羡慕，想想古代文人雅士都通过流水传送酒杯来赋诗叫曲水流觞，这多叫人羡慕啊！《红楼梦》的艺术价值就在于它能体现人生趣味，与读者能有心灵沟通，让人打心里为那人物感到怜惜。这种心灵与感动，在今世仍有巨大的魅力，我也不禁感叹这世事的无常和人生的无奈。

　　以上是我读完红楼梦对书中内容的感受，红楼梦内容深奥，书中一个个鲜活的人物，深深地触动着我的心灵，书中一个个大胆的想法，触动着我，伴随着我成长！

　　学生读后感 77

　　“天上掉下个林妹妹”，我每次读到多愁善感的林黛玉，都会黯然。她，无论离别仇，无论四季更，都会潸然泪下。她，就是一棵绛珠草，来到人间“还泪”。她每每与姐妹们吟诗，又总是艺压群芳，不论是海棠社的诗情，秋窗风雨夕的凄凉，还是葬花吟的悲戚，都体现出她那娟雅的诗人气韵。她孤独无依，大观园里没有一个亲人让她依靠，也没有一个知己听她倾诉，只有贾宝玉让她芳心暗动，可他不属于她。于是，她无奈着“无终点，何处有香丘”，悲伤着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，半夜不曾入梦来”。

　　似因黛玉的`死，带走了府中的福气。宁荣府从金银满箱至陋室空堂，真好像“呼拉拉大厦将倾，灯惨惨黄昏近”，宁府中人原来尽坐华堂，到头却他人皆谤。有人因嫌乌纱小，不料枷锁扛身上;有人妄思不劳而获，终被送进铁窗下。红楼厦倾，大观园男女自然无法把控命运。宝钗凡事稳重，识大体，诗词精通，原是金玉良缘，宝玉偏念木石前盟，可怜端庄女，究竟误终生。迎春才貌双全，却遇中山狼，叹金闺花枊，一载去悠悠。惜春聪慧伶俐，却也独卧青灯古佛旁。王熙凤一生气关算尽，反误了卿卿性命。宝玉一生被很多风情好围绕，但他独对黛玉有淡淡情愫，虽娶了宝钗，但他的心是属于黛玉的。他的入空门，也印证了当年他的诺言：“你死，我就做和尚去”。

　　美梦终究一场空，韶华散尽，容颜衰，独坐独烛前痴叹。才觉清泪落满容，膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。

　　一曲红楼呵，就是满纸荒唐言，一把辛酸泪。

　　学生读后感 78

　　“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！"

　　《红楼梦》，一部千古不朽的巨著。作者是清朝作家曹雪芹，这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，讲述了贾家繁华落尽的过程。不仅如此，《红楼梦》还塑造了众多人物形象，人际关系极为复杂，这些人物都个性鲜明，形象生动，是中华文学史上不朽的艺术典型。

　　在《红楼梦》里，令我印象最深的故事是黛玉葬花，从这个故事可以看出林黛玉是个多愁善感的人。林黛玉生性猜忌，瘦弱多病。黛玉葬花这个故事也广为流传。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉是高冷孤傲的，她高洁的情操也不能被这污浊的社会所浸染。我喜欢黛玉葬花，也喜欢林黛玉。林黛玉在葬花时说过：“那畸角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里拿土埋上，随土化了岂不干净？”如此看来林黛玉虽孤傲，却也怜悯这世间万物，她清高不折，不与世俗同流合污。我们在生活中也要学习林黛玉这种纯洁高尚的品质，封建社会的黑暗使林黛玉注定是这样的人生，《红楼梦》揭示了深刻的人性和世态的炎凉。我成长在日新月异的`美好新社会中，更应该珍惜这样的生活，与之相比，我们如今的幸福生活更是来之不易！《红楼梦》不仅有人情冷暖，也蕴含了人间的悲欢情愁。

　　都说《红楼梦》在人的不同年龄段会带给人不同的感受，也许再过二十年，我会领悟得更加透彻。

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”

　　学生读后感 79

　　《红楼梦》是一部流芳千古的书籍，其中讲述的不是“王侯将相，宁有种乎”；又不是“春风不度玉门关”；也没有同为四大名著《西游记》中“九九八十一难”的惊心动魄。

　　那么，《红楼梦》为什么可以受到数以万计的广大民众的喜欢呢？我觉得，因为它所讲述的是一时代人的爱恨情仇吧。

　　书中的他，是一个封建家庭中的不肖子。这个人随心所欲，集万千荣华为一身。但他不愿做温室里的花朵，“叛逆的性格”使他不同于普通人。在我们现实生活中，又有多少人能有他那样的优裕生活呢？

　　即使如此，如果可以把现代社会的生活比作大棚，那我们就像温室里的花朵，受到父母长辈的百般呵护宠爱。其实，我们应该做一棵野草，如春天的`野草一般，像贾宝玉一样，做一颗“野火烧不尽，春风吹又生”的野草。

　　当然，我们还可以做一只雄鹰，翱翔天空的雄鹰。

　　当我从书中看到那个流芳千古的才女，仿佛感觉到她的笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊去留无意，做出令人津津乐道的含泪葬花。

　　那么，我们是不是也要和林黛玉一样，读尽四书五经，玩尽琴棋书画呢？

　　我想，她那的好书精神这一点，就值得我们学习了。一个多愁善感，对万物保持着怜悯之心女孩，那是怎样的一种心境啊！

　　作为二十一世纪青少年的我们，是否也应该如她一般有着一颗“严于律己，宽于待人”的精神，对万物保持着爱的心呢？

　　读黛玉，但我们不能去做一个傻子，做一个只懂琴棋书画，安静的坐着的“傻子”，我们要做做一个遇到了老人，会去问他需不需要帮助“傻子”。

　　读《红楼梦》让我十分受益。从书中每一个人物间，似乎都能窥视到自己。愿我们如林黛玉一般聪慧，薛宝钗一样优雅，贾宝玉一般随性，宝黛一样天真！

　　学生读后感 80

　　《红楼梦》这部伟大的作品，不仅让我们见识了许许多多的活灵活现的人物形象，见证了宝黛的爱情故事，从中我们还可以学到许多为人处事的方法。

　　现在的社会越来越复杂，各种各样的形形色色的人物，所以人际关系很重要，沟通已成为了一门艺术，掌握好交往的艺术，已经成为了社会生存必不可少的.条件。

　　从《情真意切释猜疑》这一节中就包含很多的待人处事的方法，薛宝钗与林黛玉之间有很大的误会，在这次的探病过程中，宝钗用自己的真心实意与恰当的交流方式让黛玉敞开心扉，坦诚交流。

　　首先，她没有像其他人一样，让黛玉喝药，而是从食疗方面入手，是药三分毒，可见她对黛玉的用心，后来又设身处地的为黛玉着想，把自己的遭遇同黛玉的作比较，让人感到很亲切很贴心，为黛玉送燕窝，虽然事情不大，但暖人心，彻底让黛玉敞开了心扉，两人从此成为好朋友，这交往的方式多么重要啊。

　　每天我们都要与各种各样的人打交道，做很多事，每个人都不是完美的，但我们只要注意方式就可以让它变得更好。

　　在沟通上我就有切身感受，自己认为事这样做没有什么，但对于别人来说可能就不一样；同样地说一句话，对于自己可能没什么，但每个人的经历不同，性格不同，同一句话的感受就不同。

　　说话做事之前想一想，会得到意想不到的效果。

　　当然，前提是在与人相处的过程中我们一定要用我们真心真意。

　　在贾家这样的一个家族，说话很重要，同一句话意思相同，但表达方式不同，这话就变味了，细细品味慢慢读，你会发现其中蕴含的人际关系是多么的微妙！

　　学生读后感 81

　　春去春又来，花开花落。

　　我轻轻的合上《红楼梦》，倚在窗边，缄默不语，让自己回到那个风情万种的故事中去。

　　净土从你的指尖缓缓流过，掩盖着凋零了的花。曾几时，花儿们自以为有亘古不变的璀璨，可如今却是低落的埋葬。曾几时，你花容月貌，香气袭人，然而你最后却徘徊在香玉消损的'边缘。

　　那时，我明白了花的无奈，你的寂寞，我一时无语，自是低下头去。

　　“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。”连王熙凤都没有见过如此标致的人。而你对宝玉则是一见如故。当晚你为引起宝玉掷玉的事还伤心落泪。

　　“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁？”每当花落之时，你都会小心翼翼地将花瓣收集起来，埋进土里，还免不掉伤心地哭一场。如今，花锄犹在，可它的主人再也不能使用它了……

　　回顾他的丫鬟，娇杏，甚至在他嫡妻去世后，将娇杏扶作正室夫人。这对于一个丫鬟来说是多大的荣幸啊，可以说是上辈子修来的福气了！此时的贾雨村，还是有良心的。

　　雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。多数官员被参，都是愤世嫉俗，或是潦倒丧志。但贾雨村的表现不同寻常，“那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嬉笑自若。”初入官场，就能做到面不改色，这功力可是不一般的，预示着他日后必成奸臣。在贾雨村寻恩公时，他曾允诺过“我自使番役务必探访回来。”但我们从后文可知，他是没有去寻的。在最后贾府败落之际他落井下石，丝毫不顾念贾府对他的提携帮助。知恩图报，已经从他的人生字典里中消失了，利益成了他做事的唯准则。看着贾雨村一点一滴的改变，心中顿觉惋惜。

　　学生读后感 82

　　“女人无才是美德”，这是封建社会对女性的束缚。在这样的时代，有多少女人愿意成为农妇。今天，《红楼梦》中不同的香菱启发了我，“女人有才是美德”。

　　——题记

　　读完《红楼梦》，合上书，书中的个人物浮现在我的'脑海里:聪明的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……但最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。

　　在书中，《呆香菱努力学习吟诗》特别吸引我。香菱让黛玉教她写诗，所以黛玉给香菱读了一些书。香菱仔细阅读，背诵了黛玉画的一切，仔细思考，说：“我非常喜欢书中的许多诗。我必须学会写诗。你可以再给我看一些书。”黛玉听了，拿了几本书让香菱读，给了她一个话题，让她试着自己写一首。

　　这时，宝玉和探春都来了，大家一起谈笑风生。然而，香菱一心一意地写诗，却忽略了每个人。她坐在旁边思考，甚至不在乎吃饭。当每个人都看到她写得很辛苦时，他们都告诉他不要再想了。先休息一下，香菱拒绝了，一个人坐在岩石上发呆。那天晚上她直到很晚才睡着。她刚睡着，突然喊道:“是的，是的！”我把梦里的诗写了出来，大家都觉得她做得很好。

　　读着香菱的故事，我不禁想起了古代。“女人无才是美德”，但香菱致力于读诗，学习写诗，使自己充满诗经和才华。每个人都非常喜欢她，钦佩她，我也被她的才华和精神所吸引。难怪父母和老师都说：“知识是指导生活到光明和现实领域的蜡烛。

　　我记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些复习时间玩游戏，所以我的成绩急剧下降。结果，我的期末考试并不理想，我被父亲批评了。在那之后，我再也没有碰过这个游戏了。

　　香菱的故事告诉我：“女人有才就是德”。长大后，我一定要做一个像香菱一样有才华的女人。

　　学生读后感 83

　　浮生着甚苦奔忙“盛席华筵终散场，古今一梦尽荒唐，漫言红袖啼痕重。更有情痴抱恨长，字字看来皆是血。十年辛苦不寻常，一部怀金悼玉的红楼梦。一首暗示着兴败繁衰的荒唐诗”在这白玉为堂金做马的贾府中。

　　“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的`凄美故事。浮华的悲剧，即将开幕。

　　贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真正的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。

　　一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀！败落的大观园，没有了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧！

　　金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。皆因浮华散尽！一卷红楼落幕，不禁慨叹：陋室空堂芴满床“衰草枯杨歌舞场，金箱垠箱又怎样。只可惜你命不长，浮华门里唱大戏。

　　学生读后感 84

　　中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，但作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，最吸引我的非《红楼梦》莫属了。我捧着《红楼梦》，如饥似渴地读了起来。

　　在《红楼梦》中我了解到贾府里的人都很有权势，最厉害的就数贾母了，贾府上上下下都听她的。她特别疼爱贾宝玉，把他当成自己的心肝宝贝。宝玉有个妹妹，叫林黛玉，非常有才华，但是非常爱哭。她和贾宝玉非常和的来，几乎每天都一起玩，可最终没能在一起。最后，黛玉伤心而亡，宝玉则出家当了和尚。

　　看完了《红楼梦》，我很佩服作者曹雪芹，他可以将每个人物都描写得栩栩如生，仿佛就在我们眼前。我要向他学习，练好作文基本功，不断提高自己的写作水平，这样才能和他一样，成为一名大作家！关于《红楼梦》的读后感200字范文十二

　　今天读了一本中国四大名著之一。它就是——《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢?

　　这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的'社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

　　《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名著。

　　《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

　　《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

　　学生读后感 85

　　《红楼梦》是一部经典的中国小说，读完这部小说我深受触动。小说通过描写贾府和荣府两个大家族的生活，展现了封建社会的荣华与沉沦，人性的善恶与迷茫。

　　小说中的人物形象栩栩如生，给人们留下了深刻的印象。贾宝玉是一个感性而纯真的人，他对美的追求和痛苦的人生遭遇让人感到心疼。而林黛玉则是一个坚强而敏感的女子，她对世俗虚伪和压抑生活的不满让人深思。与此同时，贾母和王夫人等人物也展现了封建礼教对人性的'扭曲和束缚。

　　小说通过对人性的描绘，深刻地表现了封建社会的现实和人性的复杂。虽然贾宝玉、林黛玉等人具有纯真和善良的一面，但他们也被封建礼教和权力所摧残。而贾府的荣华富贵和人物之间的复杂关系则展示了人性的欲望、嫉妒和勾心斗角。

　　小说中的情节曲折多变，使人读得津津有味。贾宝玉与林黛玉之间的复杂的感情纠葛，荣府与宁府之间的权力斗争等，都引发了我对人性、命运和社会问题的思考。同时，小说中对诗词、音乐、绘画等艺术形式的描写，也增加了作品的艺术性和魅力。

　　通过阅读《红楼梦》，我对中国古代文化有了更深入的了解。小说中关于家族、封建礼教、女性地位等问题的描述，使我对古代社会的结构和价值观有了新的认识。同时，小说中的诗词、音乐、绘画等艺术形式也让我感受到了中国古代文化的博大精深。

　　总的来说，《红楼梦》是一部千古绝世的作品，它通过对封建社会的揭示和对人性的剖析，展现了人类社会的普遍性和发展规律。读完《红楼梦》，我不仅在艺术上得到了享受，也深深地触动了我的内心，使我对人性、社会和文化有了更加深入的思考。

　　学生读后感 86

　　上学期，我读了中国古代四大名著的其中一本书——《红楼梦》，作者是曹雪芹。

　　曹雪芹，名沾，字梦阮，号学芹，清代著名文学家、小说家，爱好广泛，如金石、诗书、绘画、园林、中医、工艺等。他出生于一个百年望族的大官僚地主家庭，历经多年艰辛，创造出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

　　《红楼梦》是中国四大名著之一，属于章回小说。在书中，作者对当时社会的、宫廷的、官场的黑暗进行了赤裸裸的揭露和毫不留情的批判。此外，作者还对封建科举、婚姻、奴婢等级制度进行了深刻批判。

　　《红楼梦》写的都是一些生活琐事。其实，《红楼梦》的伟大之处就是在此，能以小见大，没有一个情节不是反映当时社会生活的`本质。关于这一点，我觉得《红楼梦》可以从这两个地方来看，首先，以四大家族为中心的政治婚姻，以及家族政治。这一点着重表现在贾元春的妃子身份上。贾元春很早就进宫，她的进宫自然是给贾家带来了不少好处，然而，贾元春一死，贾家就被抄。其次，爱情和传统观念的对峙。这样戏剧性很强的情节，正是作者对当时封建礼教下的包办婚姻的一个控诉。

　　《红楼梦》中还有很多主要人物，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。还有很多精彩的故事，如林黛玉丧母进京都、滴翠亭杨妃戏彩蝶、刘姥姥二进荣国府、薛宝钗羞灯笼红麝中、沐皇恩贾家延世泽等。

　　《红楼梦》一书不仅描写了封建贵族家庭的兴衰，而且大胆地揭露和控诉了贵族阶级的无耻和堕落，毫不掩饰的指出的封建贵族们的虚伪、贪婪、欺诈......

　　学生读后感 87

　　经典的作品有许多许多，而古代的作品更值得珍惜！我国有四大名著，他们分别是《西游记》《水浒传》《三国演义》和《红楼梦》这其中我最喜爱《红楼梦》了。

　　我喜欢这本《红楼梦》应该是从它拍成电视剧开始的，但是，在电视剧中，我只能看到那些华丽的台词。也可以说，电视剧里的人物形象不能满足我的好奇心。所以我买了《红楼梦》这本书。希望它可以让我学到更多的东西。

　　我通过看这本书的前言，让我对这本书有了总体的了解。《红楼梦》是作者曹雪芹用尽10年的心血写出来的长篇小说。主要以“贾宝玉”和“林黛玉”之间的爱情悲剧为线索。他们两人一个风流多情又善良专一，一个多愁善感又才情四溢，加上两人的特殊关系，才产生那种朦朦胧胧，缠绵徘侧的爱情故事，当我看完一遍后，更加喜欢这部著作了，因为作者对人物的刻画与描写是我最为之钦佩的.。例如《红楼梦》中除了对贾宝玉和林黛玉这两个经典人物形象的描写，还塑造了很多的人物形象。

　　其中有泼辣干练的王熙凤，有冷静圆滑的薛宝钗，有直率能干的贾探春，有任性火爆的史湘雨……这些由作者塑造的人物充分体现了作者运用的手法，用巧妙的手法写出了每个人的特点，让读者自己去体会写作的奥妙。证明了作者曹雪芹这10年来的心血，成就了中国的四大名著之一。作者不仅把这本书的人物描写的活灵活现，仿佛就在眼前。就算是房间装饰物体描写，作者也一一描写出来;这更体现了这本书的价值。

　　我从没对一本书的感受这样多，这样的强烈，《红楼梦》——我最爱的经典作品。

　　学生读后感 88

　　紫鹃在床头哭得厉害，而此刻的你，已然奄奄一息。墙的那边，锣鼓喧天，张灯结彩，好不热闹！贾宝玉，面对的是戴着红盖头的宝钗姐姐。黛玉啊，你若知道自己有今日是这样的下场，当初，你还会进贾府吗？

　　那年你十六岁，母亲突然因病去世了，体弱多病的你，怎能经受如此的打击，你也重重地病了一场。于是你父亲林如海把你送进了贾府。你的命运便由此发生了改变。

　　“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。”连王熙凤都直夸没见过如此标致的人。贾宝玉见了你，忙说：“这位妹妹好像在哪见过。”而你，对贾宝玉问你有没有玉，你说：“玉是稀罕东西，哪能人人都有？”于是贾宝玉抓起项上的`玉就往地上砸去，说：“妹妹没有的东西，可见不是什么东西。我也不要有。”病榻上的你，可还依稀记得，当晚你为了自己引起宝玉掷玉的事，还掉了很多眼泪。

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”多愁善感的你，总觉得落花躺在地上不干净，须是埋进土里才行。于是，每当落花之期，你都小心翼翼的将花瓣收集起来，再埋进土里，还不眠伤感的哭一场。如今，花锄犹在，但它的主人再也不能用它来葬花了……。

　　“花落水流红，闲愁万种。”寄居贾府，虽说衣食无忧，但总免不了悲伤。贾府里的很多人都各怀鬼胎、尔虞我诈，勾心斗角。身处这样的环境，你该有多大的勇气去消除那些忧愁啊。

　　“花落花飞花满天，红消香断有谁怜？”你不停咳着，还吐了很多血。在贾宝玉掀开盖头的那一刻，你疲惫的闭上了眼睛……。

　　黛玉啊，我无法接受你离开的事实，我只是愣愣地拿出你的香帕——那上面，该有多少你在贾府流的眼泪啊？来生，你还会进贾府吗？

　　学生读后感 89

　　一个暑假，我读了很多书，其中看得最久的就是《红楼梦》了，这本是老师推荐给我们读的。

　　《红楼梦》的作者是曹雪芹，它是一本章回体民间小说，和《水浒传》《西游记》《三国演义》并称中国四大名著。

　　《红楼梦》被称为百科全书，刻画了许多栩栩如生的人物形象：那贪玩不读书的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、性格泼辣的王熙凤……还有很多很多红楼梦中人，每个人物都给我留下了深刻印象。

　　里面让我印象最深的是贾宝玉摔玉这个故事，他看弟弟妹妹们都没有宝玉，林黛玉也没有，就气得说：“之前弟妹们没有，如今来了个神仙似的妹妹也没有，可见这玉不是什么好东西，这就摔了他！”便一把抓起，欲往地上摔，众人大惊失色，贾母忙说：“你这个畜生，摔什么不好，偏偏要摔那命根子，唉！”又说，“你这妹妹原本也是有的，只不过给姑妈下葬了，让姑妈有个女儿的`留念。”宝玉这才不摔了。我从这个故事中可以看得出来，贾宝玉很任性，吃穿都是最好的，家里人也都围绕着他转，连贾家最高地位的贾母也把他当宝贝，捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了。而他却不求上进，在本该读书考取功名的年龄，却终日和一群女孩子厮混在一起，这与他最后的悲剧有很大关系。从这里我也觉得男孩子不能太娇惯，要多一些生活的磨砺，要有目标，不能安于现状，贪图享乐。

　　这本书我看时悲喜交加，尽管是小说，却反映了当时黑暗腐朽的封建社会，也告诉了当时的人们，应该击碎那黑暗的社会，推动中国文明的发展。至今我却仍不明就里，不知那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，到底是什么意思。看来对于这本书，我还应该更加仔细研读呢！

　　学生读后感 90

　　作为一名初中生，我没有透彻的眼光。说到“评论”“红梦楼”，我只想写下我对《红楼梦》的理解。

　　《红楼梦》中有许多角色。每个人都有独特的个性。通过对每个角色命运和对大观园兴衰的描述，作者反映了封建贵族的腐朽、黑暗和明亮花朵的事实。特别是对这些姐妹的描述，描述了她们的才华和痛苦，不仅具有艺术魅力，而且反映了封建的科举制度、奴隶制和等级制度。

　　林黛玉

　　在接触《红楼梦》之前，我只知道她的才华。初步接触后，我觉得她刻薄消极，爱吃干醋。细细品味后，才觉得她是个纯洁、清高的才女。“粉流百花洲，香残燕楼。一团一对成球。漂泊也像人命薄，空缝蜷缩，说风流。草木也如悉，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？不管嫁给东风春，凭尔去，忍受淹没。"(唐多令)恰当地反映了潇湘妃子对世俗世界的厌恶和无奈。因此，林黛玉是封建社会的受害者。晚上睡着了，常见的是它可爱动人，悲惨的背影……

　　王熙凤

　　王熙凤是一个多才多艺的角色。大观园的.兴衰大多是王熙凤创造的。虽然她做了一些阴险毒辣的事情，但她也做了一些谋财致命的事情。但这是人的本性。此外，在那个时代。在我看来，她不是可恨的，而是可怜的。如果荣国府没有她这样的角色，我不知道它会变成什么样子！如果在现代，凭借她的工作能力和与人打交道的能力，她也必须是一个坚强的女人。

　　薛宝钗

　　说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实支持者，她强调封建主义的道德和礼貌。

　　但从理性的角度来说，薛宝钗有很多亮点。她工作干练，其他姐妹无法比拟闺秀的风格。当她成为海棠诗社时，她也以含蓄而有意义的诗歌魅力赢得了冠军。

　　学生读后感 91

　　《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种。种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的'主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种。种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素即是封建礼教。

　　黛玉的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的柔弱的女子，她无视世俗的传统规律，反其道而行之。然而在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看红楼梦，我们在宝黛的爱情中反思。

　　学生读后感 92

　　红楼梦是我们国家的四大名著之一，在这本著名的作品里面主要描述了贾宝玉和林黛玉的爱情故事。其实我在很久以前就开始读这本著作了，一直到前不久才将全本书给读完。这本书以贾家的荣国府发展的一系列故事为中心，讲述林黛玉的爱情婚姻悲剧还有当时四大家族衰败的过程。其实我第一次看的时候并不是很懂，里面有一些我什么没有看懂的诗句。

　　不过我看到家宝有生病的时候就觉得特别的伤心，当我看到开心的`时候我也觉得很开心。我的心情我完全是随着里面故事发展的情节而跌宕起伏的，一直到最后的时候我感觉特别像悲哀。这么说是我在叔叔的书房里读完的，所以也叔叔特意跟我解释了一番。之所以会写这本书，作者主要想要通过这本书揭示当时他所处时代的黑暗，也在一定程度上向别人表达了他的不满和愤怒。在里面我觉得最不好的情节也是让人最难过的情节就是林黛玉和贾宝玉之间明明是真心相恋的，他们原本是可以成为一对夫妇。但是因为长辈的欺瞒，在拜堂成亲的时候贾宝玉却和薛宝钗结婚。也正是因为这件事的欺瞒让贾宝玉最终决定出家当一位和尚，也导致了贾家最终的破落。读完之后，我不仅为贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事而感到悲哀也为他们之间的命运而感到惋惜，痛恨。正是因为这种黑暗旧时代的传统观念才让这种相恋的情人被迫分开。

　　林黛玉也因为受不了件事情的刺激而去世，明明是想恋的两个人却要承受着阴阳相隔的痛苦，我想这对任何一个人来说都是无法忍受的。他们之间的爱情悲剧故事也让我看透了旧时代的黑暗，我非常庆幸自己能够生活在当今的社会中。

　　学生读后感 93

　　《红楼梦》是一部超越时空的巨大作品。作者曹雪芹是一个传奇人物。在他的作品中，一个富裕的家庭从繁荣到衰落。故事耐人寻味，人物栩栩如生。宝玉和黛玉的真挚感情更让人叹为观止。他们不敢妄下评论。他们只想说说我读完后的感受，和大家分享。

　　我觉得重要的部分不仅仅是写一个大家庭的兴衰，还有贾宝玉和林黛玉纯洁的感情。最重要的`是写一个女人，一个个形象已经印在我的脑海里，不禁浮想联翩。在这部小说中，我最喜欢的是晴雯。她才华横溢，敢爱敢恨，性格坦率，口角犀利，嫉恶如仇。她真是一个女人中的英雄。然而，她引起了贾府主人的不满和仇恨。最后，她被赶出大观园，死在家里。她忍不住哭了。金陵十二钗，每个人的命运都不一样。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了感情，愿意献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪虚荣嫁给贾莲做二房，王熙凤狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死尤二姐，连死都没有墓碑。迎春大丫环思棋和潘右安从下就相爱，但最终都为感情献出了宝贵的生命。人们不禁为自己的命运叹息。黛玉葬花的温柔几个人知道黛玉和宝玉真的相爱，但因为封建礼教和家庭，最终导致了这个悲惨的情感杯，情人不会结婚。曲折的故事情节，性格鲜明的人物，让人读起来欲罢不能，感受艺术的魅力。

　　所以我最大的感受就是感情不分贫富贵贱。虽然拜金主义在当今社会很流行，但一些女孩甚至抛出了“没有房子，没有车，没有婚姻”的言论。“在婚姻中，我不禁叹息古人的感情，他们敢于献出宝贵的生命，为了爱敢于放弃一切，为什么我们不能呢？真的没有钱没有感情吗？我相信读过《红楼梦》的你也会有自己的答案。愿世俗少烦恼，愿感情少杯子，愿世界上所有的情人都结婚。

　　学生读后感 94

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？

　　《红楼梦》是一代作家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇，写出了四大家族的兴亡盛衰。书中揭露了封建社会制度的腐朽，鲁迅先生说道：自有红楼梦出来以后，传统的思想都被打破了。他塑造的人物个性鲜明，内涵丰富。有不热衷于仕途经济的'混世魔王贾宝玉；有娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风的病西施林黛玉；有容貌丰美，举止娴雅的薛宝钗；还有泼辣贪婪的凤辣子王熙凤，真是传神文笔足千秋啊！

　　《红楼梦》一书中，我最喜欢的人莫过于面如中秋之月，色如春晓之花，鬓如刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波的二爷贾宝玉了。

　　宝玉虽被称为混世魔王，但在大观园中，他逞才题联额：稻香村，蓼汀花淑，红香绿玉，并做了许多对联，让众人喝彩不已，也让他的严父贾政暗中欣喜。

　　在第二十五回中，贾环算计宝玉，想假借手滑之名故意把蜡油泼在宝玉的脸上使之烫瞎他的眼睛，但宝玉并没有指责贾环，反倒说这是自己烫到的。之后，晴雯被逐出大观园，只是因为和黛玉长得几分相像，病死告终。这让宝玉泪如雨下，伤心不已。宝玉能对贾环的陷害视若无物，能够为一个小小的丫鬟的死而五内俱焚，声泪俱下，由此可见宝玉是一个多么善良的人。

　　虽说宝玉多情，但他更是专一，大观园里，他听说林黛玉回到了苏州，犹如头上响了一阵闷雷。变得痴痴呆呆，还大病一场。在错娶了薛宝钗之后，他便心神俱乱，看破红尘，遁入空门，出家为僧。

　　千古红楼，梦醒惊世，只留得茫茫大地真干净。

　　学生读后感 95

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”清代文人曹雪芹经历十年，增删五次，最终铸就了中国古典小说的巅峰之作——《红楼梦》。

　　这部巨著共120回，通过富贵公子贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情、婚姻悲剧，向我们展示了一个如梦似幻的“红楼世界”。由于它太过于出名，甚至连毛泽东都说：“不看三遍没有发言权。”不过最可惜的是，曹雪芹未写完《红楼梦》就去世了，后人补上的40回远远不及前80回，真是令人悲叹。

　　作者曹雪芹在文章中揭清之失，吊明之亡，极大讽刺了当时贵族的.奢靡之风，揭露封建社会的恶习，和政府的贪婪行贿，总之，《红楼梦》不仅是一本人情小说，还是一本批评现实主义色彩的小说。不得不说，本书的作者曹雪芹真是用心良苦。

　　在本书中，最为癫狂的肯定是贾宝玉。他虽然是贵族公子，口中含着通灵宝玉出生，按理说他应该继承家业，发扬光大。可他却沉溺于大观园的“女儿国”里，虽然他代表着抗击封建社会制度，可我认为，贾宝玉是个酒色之徒，辜负了整个家族对他的希望。

　　再是林黛玉。她可能是大观园里最悲惨的人。她多愁善感，因此经常生病，她经常能想到别人想不到的事，因此与别人格格不入。她是大观园里最出名的诗人，那《葬花吟》可以说是千古一曲，但相对应的，也是那悲惨的黛玉焚稿，最终病死。

　　再说说刘姥姥。按照现代的眼光，刘姥姥应该是一个默默无闻的农家人物。可在作者的笔下，她幽默可笑，足智多谋，为了家里的生活，他不惜放下面子，进了大观园，最终带着银子满载而归，并且还给大观园里的人留下来很好的印象，真是厉害。

　　《红楼梦》，人情与讽刺并存，权利与金钱而对，《红楼梦》真乃天下第一小说也！

　　学生读后感 96

　　黛玉，一个多愁善感而又敏感的女孩，经常为身边一些不足挂齿的小事而伤心生气。我认为，这，就是在间接地教会我们道理——做人就应该学会宽容，不应该肚量那么小。

　　俗话说：“宰相肚子里能撑船。”指的，就是那些心胸宽阔、气度非凡，不会为一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较的大度人。

　　或许，我就是一个爱计较的人······

　　那是在去年的.夏天，爸爸妈妈带我去了郑州。当然，为我买衣服也是必不可少的。我们去了一家“巴拉巴拉”童装专卖店，到那儿为我买了买了好几身漂亮衣裳儿，其中有一件裙子：上面是白色的衬衣，下面是漂亮的纱裙（不是连衣裙哦~），穿上它，就仿佛变成了一个小淑女。

　　星期一，我就穿着这身衣服，兴致勃勃地去了学校上课。可是天有不测风云，下午，我的白色衬衣就被坐在我后面的林秦岭同学不小心用黑色水比划上了明显的一道。白中一道刺眼的黑，是多么的刺眼！我变得气冲冲得，忍不住对她发起了脾气，说了许多不好听的话。林秦岭说，这笔道一定能洗干净；如果我洗不干净，她愿意为我把这身衣服洗干净。可是，我却连理都不理她······

　　现在想想，也真够后悔的——我怎么就不能微笑地对她说一声：“没关系，到家洗洗就好了。”为什么非是对她大发脾气？

　　孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”或许，以前的我是一个像黛玉一样爱斤斤计较、心胸狭窄的小人，但是以后，我一定要做一个心胸宽广的君子！

　　“做一个心胸宽广的人。”这，就是《红楼梦》告诉我的道理。

　　学生读后感 97

　　用了三天时间，我忘了吃饭睡觉，读完了中国古典文学《红楼梦》，世界文学长河中的璀璨明珠，中华民族不朽的灿烂宝石。

　　书中的每一个字，每一个字，每一个句子……没有一个像清凉的甘泉一样洗涤着我干涸的心灵。透着优雅的文字之美和古老的魅力，我仿佛看到了这位流芳百世的作家曹雪芹忍受着痛苦，在昏暗的灯光下用笔尖耕耘着一页页的文字，不知疲倦。无数个日日夜夜的辛勤劳动，他就像一头勤劳的黄牛，默默地做着自己喜欢的工作。啊，他终于完成了他辛辛苦苦的创作——《红楼梦》！在朦胧中，我看到他的脸上闪耀着金色圣洁的光芒……

　　书中那激动人心的故事情节常常让我低头沉思一会儿，一会儿望着碧天。《宝黛相戏》让我的嘴角不由自主地笑了起来；《美晴雯命归西天》让我不禁义愤填膺；《黛玉葬花》让我看到了这位多愁善感的美女内心的'敏感多情……总之，《红楼梦》让我深深陶醉在一个充满古风的世界里！但往下看，我的悲愤和遗憾也随之而来。

　　封建社会的恐怖和肮脏远不是我们能想象的！宝黛的爱情已经成为封建社会的受害者，黛玉的仇恨已经过去。这些都是封建社会的罪恶，不是吗？

　　我忍不住想起了我们现在的生活。和那些在宫廷里无助的女人相比，我们真的很开心！每天伸出衣服，张开嘴吃饭；父母在我们的学习中回应一切；累了又累，家的门永远为你敞开……我们真的有太多的生活，比黛玉寄人篱下，无奈，伤病缠绕！

　　掩卷沉思《红楼梦》，我真的从心底感受到了太多，太多……

　　学生读后感 98

　　名著《红楼梦》的一大特点就是“耐人寻味，吊人胃口”，真假难辩，有无莫认，五十回下半场“暖香坞雅制春灯谜”就是很好的佐证。结果就在眼前，我们愣是拿捏不定。

　　李纨出了两个谜语，“观音未有世家传”，“一池青草草何名”，黛玉、湘云应答为“虽善无征”，“蒲芦也”。“慈悲为怀”，“孤苦无依”可不就是李纨的写照吗？李纹出的谜面对的是“山涛”，李绮出的谜面对的是“花”，可不就是纹如涛，绮比花吗？

　　接下来，湘云、宝钗、宝玉、黛玉各制一谜，可看作是四人联谜，四谜相联，谜中有谜。这应该才是曹公的本意，也应该是五十回下半场的重头戏，暗示了四人的归宿，抑或红楼的归结。

　　作者末尾并未给出后三谜的底，乃至今日还是后人的念想，众说纷纭，莫衷一是。湘云出的'是“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利双虚，后事好难继”，谜底为“耍猴儿”，这应该是后三谜的引子，接下来几句“众人都不解，猜了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戏人的”，和尚、道士、偶戏人，这不就是宝、黛、钗出的谜的底吗？只不过大多数人不敢这样猜罢了，这是曹公摆的“空城计”。三国时代，魏蜀交战。蜀军街亭失守，败退汉中，诸葛亮领兵数千老弱病残被困西城，奇设“空城”，司马懿统军数万硬是不敢进城。兵者，诡道也。曹公是红楼版的“诸葛亮”，为我们演了一出“空城计”。

　　在作者眼中，和尚、道士、偶戏人何尝不是俗物，况且“镂檀镌梓一层层”不就是和尚头上的香戒吗？不仙不人不就是道士吗？主人指示，驱城逐堑的牺牲品不就是偶戏人吗？三物难道不就是三人的命运归宿吗？

　　真所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。

　　拙知浊见，砖瓦之言，或许能引他山之玉。

　　学生读后感 99

　　《红楼梦》是中国古代四大出名著作之一,书中塑造了很多人物形象,尽管它们的生存遭际和理想寻求各不一,但它们的爱与恨,苦痛与快乐,也闪现不一样的经过,但它们的悲剧命数却是相同的。笔者用出神入化的笔法,刻画出了林黛玉、贾稀玉、薛宝钗、王熙凤等很多的艺术典型,它们已经众所周知。它是一部中国文学史上最优秀的写实主义文学出名著作,在世界文学宝藏中也是难得见到的瑰宝,是我们小学生增强艺术素养的令人满意读物。我感受《红楼梦》最终的结末凄惨极了,我想改一改:最终,贾稀玉去国都考试,高中状元;林黛玉长得更加漂亮,并且病也没了,并且贾稀玉和林黛玉婚配了。探春、迎春、惜春、汀云、凤姐、妙玉都有了好的最后结果。春季到达,大观园里满眼春情浓浓,张灯结彩喜气洋洋,欢呼的声音笑语。

　　贾宝玉，一朵温室的花儿。面对家族的光环和压力，他无所适从;面对父亲恨铁不成钢的责备，他慌忙逃避;最后，面对家族的没落，亲人的离散，他只能平淡的接受这一切，无力的等待着被给予，一个结果，亦或是结束。

　　林黛玉，她才华横溢，却多愁善感，正因为爱之深，所以才更怕失去，正因为爱之深，所以才被伤得更深。她在一个错误的`时间坠入爱河，假如她生在现代，不是她所生活的男尊女卑的时代，也许她与贾宝玉会是一对令人羡慕的璧人，但只可惜，她生错了时代。

　　王熙凤，那么八面玲珑，那么精明强干，可最后还是病死牢狱，暴尸野外，落了个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。这样的结局是她想也想不到的吧。偌大的家族顷刻覆灭，覆巢之下岂有完卵，我想，如果不是现实来的这样快，梦破碎的那么彻底，以她的精明，圆滑，定会再次风生水起的。

　　学生读后感 100

　　水善利万物而不争，她亦是心善却无闻。唯以绿色之和顺，柔和了这曲折分合的红楼美梦。

　　——题记

　　黛玉葬花，这抹蓝色敏感、细腻得令人心疼；凤姐泼辣，那抹红色精明、狡黠得让人佩服……几抹亮色鲜明地夺人眼球，光芒之下掩去了无数平淡素色，可精心细读、几度畅游于此红楼美梦之中，方悟出绿色的和顺魅力——属于平儿的温柔善良。

　　王熙凤的泼辣爽利、手段毒辣自是读者们有目共睹，可却难以想象平儿能够在她的身边安然处世，依旧存留着最初的善良。也许正是就此积下了福德，护佑着她在这场“四大家族的兴衰荣辱”之戏中独善其身。

　　她只是一介丫鬟之身，偏偏又处于最危急之境地，可却正如其名——“平儿”，亦“屏”也，柔和、制约着贾府错综复杂、利益纠葛的人际网。她是忠心为主的，贾琏变心她便首先告知了凤姐，无助的巧姐儿也是她悉心关照着；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐时她没有火上浇油，更是在其吞金而死后偷偷操办丧事，已尽同情之心；她更是头脑清晰的.，大事当前总是少不了她对凤姐的劝说，“得饶人处且饶人”是她的宽容大度与王熙凤一生无法达到的成训。

　　“思平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应琏凤夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴。”这是书中宝玉对平儿的赞赏，难掩平儿的艰难处境和卑微地位，移易她的善良本性却也着实不易。

　　绿色美于平和，美于不争，只是默默地柔和着世间尖利色调。她朴素得让人在鲜明色调中无处寻觅，但仍为之温柔魅力而倾倒。

　　红楼美梦，一朝破灭，眼中只剩和顺如碧的她恬淡、真诚地笑。

　　学生读后感 101

　　今天我终于读完了曹雪芹先生秀的一部作品——《红楼梦》，这本书又名《石头记》是我国四大名著之一。在四大名著中我最喜欢的是《西游记》，其次就是这本篇幅极长的《红楼梦》。

　　其实初读这本书的时候我是并没有太多理解的，然后我在网上看了许多关于它的点评之后，才渐渐理解了曹雪芹先生在书中所描写的'“情”。书中的林黛玉对贾宝玉的爱情是少年时纯粹的爱，这表现在贾宝玉哪怕看别的妹妹一眼林黛玉都要忍不住拈酸吃醋起来，她的爱是一心一意，就连生命都与对宝玉的爱联系到了一起。反观宝钗更像是成年后的我们，对爱多了许多的考量，不光是考量爱情，还要考量家庭与失利弊。

　　但是除了“情”字之外，我觉得在曹雪芹先生的笔墨之下还描写了“成长”二字，书中的每个人都在成长，宝玉在成长，黛玉在成长，宝钗在成长，元春在成长，惜春她们通通在成长，虽然这种成长有时候带来了很多的伤痛，但是每个人都避免不了。看完《红楼梦》带给我很多的感悟，不光是爱情、友情、亲情等，还教会了我很多人情世故和为人处世。

　　要说书中我最喜欢的人物并不是风流潇洒的贾宝玉，也不是柔弱可怜的林黛玉，更不是才情出众的薛宝钗，甚至不是书中形形色色的美女佳人，而是书中出场不多的刘姥姥。刘姥姥刚出场时我以为她就是个丑角，还是那种只会打秋风的穷亲戚，直到我看到后边贾家落败，刘姥姥拿出所有身家去救落入青楼的巧姐时，我不但对她彻底改观了还忍不住掉下了眼泪。久经世事却为人善良是我对刘姥姥的评价，也是我书中最喜欢的人。

　　都说一千个人心中就有一千个哈姆雷特，这本书值得大家都去看看，去自己品味它的魅力。

　　学生读后感 102

　　“满纸荒。唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。

　　说到泪，大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。

　　黛玉多愁善感之极，常常触景生悲：听到女孩子们演习戏文时唱到“如花美眷，似水流年”，便想到诸如“水流花落两无情”的话语，不禁“两眼泪汪汪”了；看到落花，立刻又勾起伤心，一人到葬花处痛苦一场；看到宝钗母女共叙天伦，不禁又心酸落泪？其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。

　　黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。

　　宝玉，一出生就有一块通灵宝玉，自幼被贾母疼爱，照理说，他这个“富贵闲人”应该别无所求了吧，然而，在这个“大观园”中，他其实也是很无奈的：与丫环金钏儿的`几句玩笑话，却使得她投井身亡；晴雯只是不安现状，反抗，而落得病死的下场？宝玉，虽然是贾府的少爷，但却无力反抗？当他好不容易“等”来一个知他的黛玉，却又“迎”来了金玉良缘？

　　按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。

　　贾府表面上金钱、利益源源不断时，他正在迅速破落下去，他需要薛府的财力支持，再加上“金玉良缘”之说，于情于理，似乎宝玉与宝钗非得在一起了，于是，便有了悲剧的开始？

　　红楼梦看似以“宝黛”二人感情为基础，展示了一个家族的兴盛衰败，实则，讽刺了当时社会的黑暗？

　　红楼梦的价值，已超出了文学……

　　学生读后感 103

　　也许，大多数看过《红楼梦》的人都不理解黛玉，她也不需要别人理解，因为不理解她的人不理解她内心的渴望。

　　作者通过贾宝玉的眼睛，为我们描绘了一位聪明、多才、美丽、体弱的病态美女。这样一个软弱的女人，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经历了无数的毁灭和生命的终结之后，封建社会凶猛的面孔加速了她的芬芳。

　　看完《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的场景。当她生病时，紫娟到处求助，但没有人愿意帮助她。为了避免厄运，贾妈妈把宝玉的婚姻转移到别处。一方面是婚姻的喜庆景象，另一方面是死前的'悲伤，“天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉的葬花吟诵无怪。哪里有一个干净理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我现在生活的现实社会是肮脏的。我想找到一个我理想的地方。

　　黛玉直到死才放弃对自由的追求。一对追求自由的年轻男女，在封建的枷锁下，为之担忧，为之怨恨，生死分离。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！就这样，黛玉在宝玉的婚礼锣鼓声中死去。带着她的甜蜜走了。甜在何处?甜蜜在这个人不接受世界，世界不接受世界的理解和亲爱，在孤独的世界里，宝玉是她心中永恒的温暖；在爱的世界里，宝玉是她心中永恒的痛苦，尽管她最终成为封建制度下的受害者。

　　假是真是假，什么都没有。”假是真，让人无法理解《红楼梦》中的一切。作为一个灵魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是由命运造成的，这也写下了她的命运。

　　学生读后感 104

　　文学作品对美女的描写有各种各样，我国古典文学喜欢用“闭月羞花”、“倾城倾国”这样的词语描述，使人感觉到美丽绝伦，十全十美。而在《红楼梦》中，大文豪曹雪芹笔下的：丫鬟鸳鸯漂亮聪明，不仅博得贾母欢心，而且被老色鬼贾赦看中，要娶她为妾。然而，她蔑视权贵，宁为玉碎，不为瓦全。对这样一个值得赞美的人物，书中这样描写：“……只见她穿着半新的藕荷色绫袄，鸳鸯的脸面多么楚楚动人，而那脸面，却倒有几点雀斑，”看来这样描写，似乎有损于人物形象的完美。

　　然而，有着较高美学修养的脂砚斋评点说：可笑近之野史中，满纸“羞花闭月”，“莺啼燕语”，殊不知真正美女方有陋处。任何事，任何人都不可能完美无瑕。显然，把美女的陋处或斑点描绘出来，人物形象更加真实可信，点出鸳鸯脸上的雀斑，不仅没削弱她的美，反而令人更感真实了。相反，那种“美则无处不美，恶则无处不恶”的绝对化的创作方法是不真实的。

　　这使我联想到现实。同样，在人际交往的诸多准则中，莫过于一个“诚”字，唯有“诚”才不避“陋处”，惟不避“陋处”才能显出真实，让人不感觉到“骗人”，进而增强信任感。

　　因此，大家在这里交心的同时，心里都要有一个“诚”字。

　　如果五千年的'文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。

　　如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。

　　如果历史遗留的文化巨著是大海里的波涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是波涛的波峰，矗立在珠穆朗玛峰的顶峰，独显其采，俯视其万物。《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。

　　学生读后感 105

　　《红楼梦》，是清代曹雪芹的作。小说主要写了当时的贾、薛、史、王四大家族在斗争中由盛转衰的过程。其中描写了绛珠草下凡还眼泪的故事。

　　有人说《红楼梦》其实写的就是曹雪芹的家族——曹家。或许吧！但我更觉得南方的甄家才是真正的曹家。而贾家只是影射甄家罢了。比如小说里甄家接驾四次的事。因为曹寅是的，所以封他为巡盐御史，的官员，其实就是给打的。南游都住在曹家，所以我认为甄家才是曹家。

　　《红楼梦》其实是曹雪芹的一部录。而的内容就是秦氏临死前魂魄跟王熙凤说的话。

　　他的都与家族有关。为什么富贵时不多买些祭祀的土地？为什么不办一个学堂，为家道没落着想？

　　而且《红楼梦》里第七回焦大的话也说出了二府的面。像“扒灰的扒灰，”等等。

　　《红楼梦》在充分揭露了地主阶级贵族朽本质及其必然没落的历史命运的同时，也颂了这个阶级中具有叛逆的青年行为。

　　《红楼梦》中有许多东西值得我们学习，像《红楼梦》中的美食，有人根据它作出了“红楼宴。”还有里面的`衣服，服药方法，药丸名称，包括玩具等等。所以，根据《红楼梦》，我们可以知道在清朝时我国的对外已经非常先进了。

　　特别的是香菱学诗的过程，要先读王维、杜甫、李白的诗。我不得不说曹雪芹真的非常有才。

　　而且他每次写诗都能写出每个人的风格。当写黛玉时，一定是空灵率真悱恻缠绵；写宝钗时，则是含蓄蕴藉、浑厚娴雅；写湘云时，就是豁达疏放、流畅自然。真可谓诗如其人，人如其诗。

　　所以我认为《红楼梦》作为中国四大名著一点儿也不奇怪。因为每一次读它，都能有新的体会，让人回味。所以我很喜欢这本书。

　　学生读后感 106

　　今年暑假，我终于有时间完整的读完了一整本的《红楼梦》。黛玉的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一直在我的耳边回荡。红楼女儿悲惨的下场，令我感叹不已，而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天一变更让我沉思许久！

　　《红楼梦》是我国四大名著之一，是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动描写了清朝末期封建社会的生活片段。

　　曹雪芹通过《红楼梦》，揭露了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，导致林黛玉吐血身亡。而贾宝玉也从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门。

　　作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的.一切优秀传统手法，揭露了一代人人生的悲剧。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛，无不彰显出人物的特点。黛玉的聪明清秀、才华横溢、性格孤僻、心思敏捷；宝钗的美丽娴雅、处事圆滑等等性格特征被刻画得栩栩如生。这一切，都是作者凭借着优秀的传统文化和丰厚的艺术素养，将其刻画出来的。使她们在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

　　读了《红楼梦》后，我不禁感叹世事的无常和人生的无奈。曹雪芹所写的《红楼梦》，虽然没有《三国演义》的战火连天；也没有《水浒传》的荡气回肠；更没有《西游记》的奇异荒诞，但却以深刻丰富的人物描写，刻画了美与丑之间复杂的、相生相克的矛盾，铸造出中国乃至世界文学艺术上的伟大成就。

　　学生读后感 107

　　《红楼梦》是一部众所周知、众所周知的文学作品。在这本书中，作者曹雪芹塑造了许多不同个性的大人物和小人物，其中大多数女性角色最终都是悲惨而凄凉的结局。在这些人物中，最让我印象深刻的`是贾敏的女儿林黛玉，她是一个干净、才华横溢的女人。

　　他的行为和言语都很好。虽然他的身体很胆小，但他有一种自然的浪漫态度。这是林黛玉第一次进入贾府时留下的印象——温柔、安静、虚弱、多病，与外向、凶猛的王熙凤形成鲜明对比。宝黛第一次见到她，两人都很熟悉。宝玉评价黛玉闲暇时如美花照水，行动处如弱柳扶风。总而言之，贾宝玉认为林黛玉病弱娇美，聪明英悟。

　　病弱娇美这一点，我们应该在上面已经深有体会，而聪明英悟则体现在《红楼梦》中。第三十八回，黛玉、宝玉、宝钗、贾母、凤姐等人在莲藕香榭喝酒，吃蟹赏桂。湘云拿了诗题请大家创作，然后交给李婉等人判断。李婉说:今天的公评:《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗歌新，意图更新。我很恼火推潇湘妃子(也就是林黛玉)为魁，称赞她的诗:巧的好，不露堆砌生硬。黛玉魁夺菊花诗，也就是说，她甚至比较了薛宝钗。虽然很多人认为黛玉和宝钗一样聪明，但我个人认为黛玉略胜一筹。

　　在当时的封建社会，能有这么多才华的女人是很少见的，但即使林黛玉才华横溢，自命不凡，在封建礼教的压迫下，她也遭受了风、刀、霜、剑、剑的痛苦。最后，在贾宝玉和薛宝钗结婚之夜，她泪流满面，仍然以如此悲惨的结局结束。

　　学生读后感 108

　　很小的时候就知道四大名著，喜欢的一个文笔很好的作者是《红楼梦》的忠实粉丝，喜欢看的电视剧《甄嬛传》据说也有红楼梦的影子，但是却一直都没有看过《红楼梦》。

　　一是看到大部头的书就害怕去开始看；二是习惯了看鸡汤书，会觉得看小说没有用处；三是根本静不下心来去看这样的古代文学著作。

　　今年想提升一点自己的'内涵，于是想到了看《红楼梦》。

　　最开始看完了一本白话文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一个小目标：希望有生之年能看完一遍正常版的《红楼梦》。

　　很奇怪我选的这本书不是直接从正文开始的，而是关于红楼梦的各种评论和介绍。比如金陵十二钗、比如老太太和刘姥姥。

　　还记得以前上学时看过电视剧，讲刘姥姥进大观园这一集，觉得不太喜欢她这样粗俗的人。

　　但是，看书才更了解背景。刘姥姥的女儿家里穷，好不容易才想到王夫人这绕着弯的一门亲戚，但是女儿女婿都不愿意去攀亲戚，于是刘姥姥才亲自上门走亲戚。

　　刘姥姥如果有其他更好的选择，她应该也不愿意去攀这远房的亲戚，而且在亲戚家里各种丑态逗亲戚开心。

　　想起了小时候也有一些不走动的亲戚上门借钱之类的，那时候其实是不喜欢的。

　　但是现在会觉得，他们在遇到困难的时候没有美其名曰要顺其自然，而是想办法去利用自己已有的资源，哪怕是远房亲戚那种很渺茫的资源，至少也要尝试。

　　当然并没有鼓吹大家去借钱，也希望自己以后尽量不要找别人借钱。

　　但是看了红楼梦里的刘姥姥，我特别尊重为了更好生活而努力的人。

　　我也会努力把《红楼梦》看完，希望能记录更多书后感。

　　每次写书后感的时候，都觉得自己正在为了更好的生活而努力着。

　　学生读后感 109

　　两旁似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。

　　回想，黛玉刚进贾府之时，就意识到了贾府的不同之处，在见到祖母之后，忽听到一阵笑声传来，黛玉心中不解，只见来人“头戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上带着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰珮，身上穿着镂金百蝶，穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝青银鼠褂；下着翡翠撒花洋褶裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，但唇未启笑先闻。”这就是王熙凤。

　　王熙凤的一生都是光耀的手握着贾府的权力，在这个大家庭中游刃有余，她可以说是我们现代女性的追求的.目标，可我不理解她的一生是为了什么，权力？金钱？还是幸福？

　　宝玉和黛玉，他们的家世品貌可说是相配的，但最后为什么弄得两人阴阳相隔呢？

　　宝玉面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面若桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。黛玉两弯似蹙非蹙罥眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　两人一见如故，宝玉对功名利禄的蔑视，整天与丫鬟一起玩闹，黛玉自尊多虑。黛玉葬花正是她的写照。

　　正是因为如此，她与宝玉之间误会众生，最终错失姻缘，可这又怨得了谁呢？只能怪造化弄人。让她们生如一身怪性格。

　　有时我会想，假如他们只能有一人改变性格，或许结果就会不同，可是一旦改变，又有几人喜欢呢？我不知道曹雪芹先生是怎么想的，是他所经历的，还是其他？我不知道，但我喜欢这本书，喜欢一本我读不懂的书。

　　学生读后感 110

　　以前，总是认为中国的古典小说不怎么好看，文字虽然比课文里的文言文要好理解，但还是觉得拗口，而且一部小说总要反映些什么社会现象，总觉得没什么趣味。

　　对《红楼梦》感兴趣纯粹是偶然。

　　有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这一生只为“还泪”而来，印象中那个满腹才情女子的命运竟如此的可悲。

　　读了《红楼梦》但还总觉得对“林妹妹”不是很了解：说她小肚鸡肠，但她却又十分明事理；说她自卑，但她同时却又十分的自傲。

　　多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。

　　她习惯性地将自己的自卑隐藏在自己的骄傲之后，她习惯性地让人们看到清高、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的小心机，自己的尖酸刻薄去对待他人，即使这样的她得不到大家的喜爱。

　　不是她不愿与人亲近，是她的自尊心和寄人篱下无可奈何的辛酸与自卑逼迫自己如此。

　　但我认为林黛玉也有自己的幸福：小的时候父母疼爱她，让她学习普通深闺女子们很少接触的诗词歌赋；到了贾府后，贾府上下也都对她疼爱有加，先不说这疼爱是真是假，大家还是关心她的，她比同时代的女子要幸福的多，她体验了真正的爱情，虽然最后与贾宝玉没有有情人终成眷属，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的爱情。

　　她的《葬花吟》让我印象十分深刻，每当看到那首词时，总觉得眼前会出现一幅画面，一位素衣女子，用锦帕将掉落在树下的.花瓣小心翼翼的包起，再小心的将它们“埋葬”，这仿佛也是她自己的命运。

　　她是悲哀的，因为她最终还是还完泪化为一缕芳魂消失；她又是幸运的，因为她拥有了一段在那个社会别人不敢奢望的爱情。

　　学生读后感 111

　　我在闲暇时间读了中国经典四大名著之一，曹雪芹写的《红楼梦》。读着《红楼梦》我的心就像扔进水中的石头一样沉浸了下去，书中人物的喜怒哀乐让我意犹未尽。

　　这本《红楼梦》为我们讲解述了一个大家族从荣华富贵到家族败落的“生命”过程，中间也夹杂着悲惨的爱情故事传说，读着让人伤心，又回味无穷……

　　这个故事传说的波折很大：而故事传说让我记忆深刻的是这几位：有深明大义的贾母，有溺爱孩子的王夫人，有雷厉风行爱耍小聪明的王熙凤(凤姐)，有爱哭，软弱，但是纯洁的林黛玉，还有为人正直，而且聪明善良的平儿。

　　故事传说中的环节是一环扣一环，读的过程让人回味无穷。让我印象最深的是这一篇：——宝玉凤姐遭到了别人的'陷害，故事传说的起因是这样的。原来赵姨娘和贾环，马道婆都比较悔恨凤姐和宝玉。一次贾环进荣府，去探望宝玉，在他接近宝玉时，邪恶的念头在他心头一闪，他心生一计，想用身上的蜡烛泼到宝玉身上，因此，他便装作不小心抬凳子碰到蜡烛，把蜡油全泼到了宝玉身上，很快宝玉的脸上就长了一串儿水泡，我不由得想，这个贾环怎么这么恶毒啊?哎！

　　还有一次，赵姨娘进府，走的路上碰到了宝玉的娘马道婆，赵姨娘把自己十分恨宝玉和凤姐的事说了出来，马道婆婆听了后马上说，可以杀了他们，之后凤姐也被害的天天拿着刀看鸡杀鸡，看人杀人。最后两人累的都睡了几天没醒，王夫人只好请圣僧来，圣僧拿着宝玉的玉念了一会儿，三十三天后宝玉才能正常活动被移至怡红院，我读到这里，心想，这个马道婆真是太恶毒了，我好同情宝玉和凤姐啊！

　　后面还有多章节，每章都栩栩如生，生动形象，读完《红楼梦》后，我收获丰富，红楼梦让我体会到了人世间的悲欢离合炎凉世态。

　　学生读后感 112

　　我从小就喜欢看四大名著之一的《红楼梦》。由于，这里有着跌宕起伏的情节，栩栩如生的人物。每个人物的性格特点、运势都是那样深深吸引着我。

　　今年夏季，我去北京旅游。在_广场、天坛、长城都看到了许很多多的游客。我一直有一个愿望：就是能到大观园看一看、瞧一瞧，由于，这里过去是拍摄《红楼梦》的地方。我真想看一看小姐们住的屋子和花园，领会一下这里过去发生的故事。

　　8月14日，我来到向往已久的北京大观园。一进门，就看到了一座巨大的假山，翠绿的.爬山虎已经把它全部覆盖住了，看着这里真是一个绿色的清凉世界。假山周围有一圈花坛，花坛里盛开着五彩缤纷的花朵，把大观园的夏季装扮的分外的多姿。

　　我第一来到了林黛玉住的潇湘馆。她的屋外种的全是竹子，就连她所住的屋子也是由竹子做的，这竹子象征着她刚正不阿的性格特点。并且，我还发现，这里挂着很多演员陈晓旭的照片。由于这位演员把林黛玉演的非常是传神，所以，多少年来大家心目中的林黛玉就成了她的样子。可惜她过早的离去，被人们很怀念她。在她的屋后，我还惊奇地发现，有几棵梨子树上的梨子已经成熟，只可惜那丰硕的果实都掉到了地上和池塘里。

　　下面，我又来到了薛宝钗住的蘅芜苑。她的屋外没奇花只有异草，真是奇妙！她屋里的书本很多，书桌占了非常大一部分地方，这说明，她是一位饱读诗书的小姐。最后，我来到了花花公子贾宝玉的住所怡红院，他屋子的牌匾上写的是怡红快绿四个字，他的屋子非常大，里面的丫环不少，屋子里香气扑鼻，体现了他浓重的脂粉气息。

　　我在这里看到的景物，与在书上看到的似曾相识，仿佛真的来到了《红楼梦》的世界里，我想：念书真是一件有趣的事情啊！

　　学生读后感 113

　　很久以前，我开始读四个名字，我非常喜欢它们，甚至迷恋它们。我最喜欢的是《红楼梦》。其中一个情节给我留下了深刻的印象，记忆犹新。

　　有一次，贾宝玉的父亲贾政接到皇帝的诏书，封他为两江总督，并命令他在属地工作。贾正临行前给贾宝玉做了很多功课，认真地对他说:你一定要认真完成所有的功课，这是为你长大后能出人头地奠定基础。但父亲离开后不久，宝玉就放弃了做作业的念头，整天和薛宝钗、贾迎春等人一起游山玩水，玩得很开心。有一天，当宝玉得知父亲回家的消息时，她惊呆了，就像晴天霹雳一样，因为他有太多的'家庭作业要弥补。匆匆忙忙，只好向伙伴们求助，大家模仿他的笔迹帮他完成功课，最后在贾政的检查下蒙混过关。

　　贾宝玉浪费时间，闲着，注定不会成功，面对危险，不能贡献自己的力量，只能看着家庭慢慢衰落，虽然后悔没有听父母的教导；没有认真学习；没有努力工作……现在已经太晚了。

　　说起他的故事，似乎我也有同样的问题和缺点。当老师布置了很多难做的作业时，我想：啊，这么难，我不会，这么多，写到半夜也写不完，为了快速完成任务，只要头皮硬，心不在焉，写回检查，要么粗心，要么错。当别人严格要求我的时候，我会不服气地想:为什么别人能给我指手画脚，我却只能低头称臣？我不做。谁罕见地完成任务？”

　　读完《红楼梦》这本书后，我得到了很多收获和启发。我们不能浪费时间，浪费美好的学习时间，认真学习，充实能量，在家庭遇到困难时站起来，做一个真正的男人；当国家需要时，他们可以贡献自己的能力和智慧，成为祖国的支柱。

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