读围城有感（精选14篇）
细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的读围城有感，欢迎大家分享。
读围城有感 1
忘记为什么想要读一读《围城》这本书了，也许是因为它是一本较好的名著；也许是因为“城里的人想出来，城外的人想进去”这句名言，想看看他的由来；也许是因为想看看别人所描述的婚姻。总之，有想看看他的冲动。
第一次翻开他时，就是方鸿渐做轮船回国，在船上发生的一些事，当看到描写他与鲍小姐所发生的事时，我便厌烦了，想这样的主人公并不是我喜欢的，他放浪、没有束缚，没有道德，似乎与谁都能有一段没有感情的生活。正因为这种讨厌，我把书放在书架上，许久未曾翻开。
最近，闲来无事，将他拿起，想继续看看人们所说的名著《围城》终究讲了些什么，为什么能够吸引那么多人，为什么有人能看好几遍，都看不腻。沿着故事的梗概，继续看下去，从方鸿渐回国后住在周家，到与苏小姐、唐小姐、赵辛楣之间发生的感情，再到五人共同到三闾大学任职、再到回到上海与孙小姐结婚，及婚后发生的一系列的事，让我对书中的内容越来越感兴趣，越来越沉迷的想继续看下去，知道故事的结局。当合上最后一页书的那一刻，深深的感到他果然是一本好书，不愧称之为名著，书中的语言幽默风趣，简单真实，通过细节将每个人的性格描写的淋漓尽致，特别是书中有几段话，都是生活中的平常事，但哲理性极强，总能给人一些启迪，一些思考，去思考自己的人生、经历，然后反思自己。
对于爱情、婚姻，方鸿渐有逢场作戏过，有用心爱过，有日久生情过，但结局并不是那么美好。他是真心喜欢唐小姐，可谓是用青春的那份简单的喜欢在去追求一个人，有冲动，有辗转反侧，有迫不及待，有伤心，有泪水，有不愿意去诉说。也许在分手的那个雨天，无论是唐小姐还是方鸿渐，只要一个人肯稍微的放下自已内心的那份倔强或是自尊，稍微的`低下头，也许他们就能重归于好，因为她们彼此心中都有着彼此，有时候，爱情只要有一方，努力些、柔软些，就是另一种结局。虽说，他们的分手是因为苏小姐，但这也源于方鸿渐本人的做人做事的方法有关，他没有很好的对待与苏小姐的感情，对苏小姐的态度不够明确。对于与孙小姐的婚姻，似乎给我这样的读者有点突然，两个人只是以朋友、同事的方式相处，没有以恋人的方式相处，没有认识真正的彼此就结婚了，也许这就为婚后的生活埋下了伏笔。他们的婚姻在遇到现实，遇到家庭习惯、遇到柴米油盐时，出现了各种分歧，各种争吵，但两个人都还是为彼此考虑过，宽容过，只是琐事太多，烦心太多吧。我特别喜欢结束的那段话。（那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切蹄笑。）其实，他们已经都在为彼此考虑，已经在退让，可事实是，在情绪的一个爆发点还是吵了起来。也许争吵后的他们还会重归于好，也许他们会分开，我希望，他们能经受住婚姻里的磨合，继续的走下去。
书中说“结婚后，你会发现与你结婚的那个人并不是你想象的那个人”也许因为婚后，所有的缺点都在彼此面前显露无疑，要么一个人为一个人去改变，要么能够忍受彼此的缺点，要么包容彼此，生活才能向着一个好的方向走下去，世间有100对夫妻就有100对相处的方式，只要彼此舒服就好。朋友常说，婚姻是自己的，只要两个人在一起过的好，又何必在意外界各种评论，各种看法呢，有时候脱开世俗的一切未尝不是一件好事，可我们又活在这个世俗。其实内心强大了，过好自己的生活就好。
对于事业，方鸿渐在三闾大学任教，后来赵辛眉辞职后，在与孙小姐订婚后，高校长就没有给他发来年的聘书，其实是不想再继续用他。这一切都来源于他与学校的同事相处，他不能很好的处理与领导、同事之间的关系，貌似没有人能和他要好了，似乎都被他得罪了。结局只有离开。他的工作似乎都依附于赵辛眉，有时候生活就是这样的无奈吧。
“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，婚姻也罢，事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。其实，无论是围城之内，还是围城之外，都得迎着阳光继续前行；无论这城墙是厚还是薄，都得容下它，过平凡的日子，生活不就是一个又一个的围城么。
读围城有感 2
寥寥数语道尽市井百态，字字辛辣揭露人物灵魂。《围城》从方鸿渐回国、恋爱、求职等日常琐事入笔，用一针见血的文字展现人物复杂、阴暗的心理，用平实朴素的话语展现人物内心的逐渐堕落。
方鸿渐奔波一生，追求过鲍小姐，拒绝过苏文纨，朝思暮想着唐晓芙，最终在与孙柔嘉婚姻的阴影中归于平淡。兜兜转转，方鸿渐用一生验证了苏小姐所说的一句：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
在哲学家克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话：如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔;不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。在不同国家，不同世纪，钱钟书用一部《围城》再次生动诠释了这句话。然而《围城》虽取材于婚姻，但不终于婚姻。它之所以能闻名于世，一方面在于对婚姻，对爱情的深刻解读，亦在于揭示了人心的黑暗：为个人利益而轻易伤害他人，为所谓名誉而毅然背弃恩情，为强烈的虚荣而勾心斗角，向命运卑微妥协。
作为《围城》的主角，作者通过刻画方鸿渐的人生轨迹，揭露了当时知识分子内心深处的劣根性。作为“伪海归”学士，方鸿渐喜阿附权贵，纵使自己无意于苏文纨，却仍寄居她家享受优待;他放荡不羁，为自己理想中的“爱情”而抛弃对自己有恩情的苏小姐;他软弱无能，为逃避不幸的现实借求职为幌子一去不归;他爱慕虚荣，虽然自己空无才华，却自命清高不甘平凡。他享受着本不属于自己的'生活，用欺骗编造富贵，背叛至亲，背叛友人，自己却毫不知情，恬不知耻。他是一个时代读书人的缩影，贵为学者，却不思回馈国家，将利己放在首位，将虚荣视作生命。虽饱读诗书，却终究不能挣脱封建思想的束缚;虽推崇自由博爱，却不过是自私自利的借口。终究，渴望不平凡的人困于平凡的囚笼，渴望婚姻爱情的人困于虚设的城堡。
方鸿渐的围城，始于天真幼稚、自以为是，终于软弱畏怯，自私虚伪。生活中的“城堡”不仅局限于婚姻爱情，亦包括工作学习、人际关系等。没有迈出舒适圈的勇气，终将困于城中;没有跨越雷池的胆量，亦步亦趋，终将困于城中;没有一往无前的决心，消极怠惰，终将困于城中。或许，当初钱老撰写《围城》的初心在于展现婚姻的真谛，给予人们警醒。但对于当下，对于学生而言，真正的含义或则在于提示我们勿重蹈方鸿渐的覆辙，陷入选择的漩涡中，踌躇不定，而当以努力书写未来。
或许，逃离这笼中之城的唯一方法，是立足现实，在不断的自我省察中撬动闭锁的城门。
读围城有感 3
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
钱钟书先生的《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。我们都会追逐理想的爱情，它的样子，可能是童话故事中公主与王子的幸福美满，也可能是文学、影视作品中所描绘的青春洋溢。然而当理想爱情真的到手，我们又会马不停蹄地为它寻找一个理想的婚姻，之后又开始组建理想的家庭，外面的人不断想要进入你所陷入的围城之中，而你却想要出去。
故事主人公方鸿渐的经历在我看来，可以说是充满了戏剧性色彩，为什么这么说呢？方鸿渐是一个知识分子，而且还是乱世中的知识分子，他展望未来，想要成就一番事业。但是，他既没有辛楣的真才实干，也没有韩学愈的狠劲，他带着知识分子的虚荣心，大摇大摆地想要闯进名为“社会”的围城之中，在里面建功立业。然而，从婚姻的不顺利，身份地位的丢失，再到与孙柔嘉妥协式地结婚，最后离家出走，方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”，一个在平淡中娓娓道来的故事，最终化作一声叹息。
看着方鸿渐的'大起大落，我不免想到自己曾经也虚荣过、空想过，没有什么过人之处，却又幻想这个世界能对自己另眼相待。随着年龄的增长，我终究还是如方鸿渐一般陷入现实的“围城”之中，才华和能力还不足以换得理想中的生活。现实和理想的沟壑曾令我绝望，但我深知，如果在此时做了“逃兵”，终究会如方鸿渐一般以“失败者”的姿态陷入另一个“围城”。我的热血和斗志仍在，青春奋斗正当时，不管外界如何繁华，只有耐得住寂寞，一步一个脚印，踏踏实实地从眼前事做起，我们才能守住自己应有的繁华，最终迎接属于自己理想生活。
读围城有感 4
读完《围城》一书，只觉得字字珠玑，何其惊艳。城里的人想逃出，城外的人想进来，生活何不如此呢？
方鸿渐的一生是遗憾的，他没有娶到自己念念不忘的唐晓芙，可人的一生遗憾总是存在，如果方鸿渐娶了心仪之人唐晓芙，最终也会被生活的柴米油盐褪了色，在现实生活的打磨下，他最终依旧存有遗憾，我们每个人都有面对两难境地之时，无论如何抉择都会留有遗憾，不管是出城还是进城，注定都会留下遗憾无法挽回，只是遗憾不同罢了，只是世界上哪有那么多两全之策，这就是现实，是生活的考验，是社会的鞭策。
读《围城》不仅只是看书中人的种种经历，更是在透过书中的人物看到现实中的我们自己。
回忆书中所写，方鸿渐，一个留学在外花光所携财物却学术不精的普通留学生为了所谓的颜面伪造证书，归国后，经历人生种种，柴米油盐，平凡琐事终褪去了他曾经的锋芒。如今，现实生活中，社会上日日奔波为生活而奋斗的人，何尝不是如此？没有殷厚的实力，只得在打压中艰难地行走。生活总是让曾经意气风发的`少年们不再倔强，不再满心憧憬未来。
现实中难道人人都如方鸿渐？不是的，也有一些人，永远热爱生活，永远眺望着遥远的未来，人人都想如此，到最后却只能像方鸿渐那般。为何？因为他们过于执着于曾经的美好，沉溺于昨日的光景，却总不会想到在当下去奋斗创造理想的明天，等到了难以扭转的地步，才想起往日的虚度。
在今日，在这一刻，就应该做好当下的自己，即使曾经的光芒盖住了今日的自己，可明日从未可知，何不继续前行，或许明日的自己会有不一样的光彩。
在这个浮躁的时代，所用人都要面对生活的打压与磨难，我们应该放平心态，不执着于虚浮的美好，不沉溺于昨日的光辉，脚踏实地，铸造更好的明天。夜色难免荒凉，前行必有曙光。
在当今社会，我们无须过多在意他人的眼光和所谓的颜面，我们需坦然接受不完美的自己，接受遗憾的过往，做好当下的自己，度己之所能，尽己之所力，遵循内心的选择，落子无悔，热爱生活，享受生活。遵循自己的时钟，做不后悔的选择。
读围城有感 5
都市是四四方方一座城，围住了人心，欲望，情感，理想和太多的无可奈何。
最近读完了《围城》。没读之前，以为写的是关于婚姻。读罢两天后，细想书中的情节。其实不然，围城中每一个人，都是我们自己。
“人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”
看见有评论说，年少读不懂《围城》，读懂已是城中人。始读的时候，觉得方鸿渐这个人并不讨喜，甚至有点讨厌。倒也喜欢钱钟书的文笔，幽默，讽刺，有趣。这世界上太多的人像方鸿渐，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付诸努力又踏不出原地。结果终是败给了现实和无奈。
不想把书中繁琐的细节，都罗列出来。想读过的人大抵上应该明白。一边感慨钱钟书的文笔之好，一边佩服他竟能把书中的.人情世故描写的精彩，分析的透彻。倒是觉得该向老先生学一学，如何看懂人心。又如何老于世故。
读到书中的情感纠葛，想起张爱玲说:每个男人的生命里有两个女人，一个是白玫瑰，一个是他的红玫瑰。也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口中的一颗朱砂痣。
方鸿渐年轻时候喜欢唐晓芙，真真正正是爱情的样子。是想起她就会坐立不安，一日不见如隔三秋那种。见了面，又紧张的不知该说什么。我想，每个人心中的角落里，许是都有这样一个人。很多年后再想起，还是会说:嗯，她真的挺好。
没缘分也好，败给了现实也罢。
最终，还是娶了那个不讨厌，但合适自己的人。就像书中的方鸿渐，最后娶了孙小姐。走进了婚姻的围城，再也出不来。
但若他娶了唐晓芙，可能别的女人就变成了床前明月光吧。一样的围城，只是人不一样罢了。
“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。”
想来，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中仅存的那一丝念想。即使是围城，我也宁肯在这城中活着。每日吵架，和好，茶米油盐和粗茶淡饭。一直烦你到老，也比天边的云要好。
读到小说最后，结局戛然而止。刚开始以为读了盗版书，后来看到杨绛写的书评才知道。故事戛然而止，然生活还在继续。不过是日复一日，年复一年的平淡。不过是被围在城中的人，总是想冲破牢笼走出去。反反复复折腾许久，恍然间才发觉半生已过。
庆幸自己年轻的时候，没有读这本书。现在读懂了，然也深知自己走不出这座城。
只愿，我们在城中深处，都能做自己。
读围城有感 6
总之当我们一味缅怀过去。匆匆的想赶去看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的无数风景呢？并不因为困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去。只因人有时非常矛盾，本来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦。对人类这种因生命的'平淡和缺少激情而苦恼的心态。好比当我们还是一名学生，我们期望能考上一所好的学校。当我们考上好的学校就希望有一个好的分配，有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收。双丰收后又希望能有政治作为。当我们有政治作为后又希望......反正欲望不会是句号的，想必永远是感叹号。这就是所谓的‘欲壑难填吧’
在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运。而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你。吸引你的一切不能再吸引你。连激怒你的一切也不再激怒你时，是不是应该寻找另一片风景？是不是要寻找下一个希望？而不是无休止的回忆呢？
围城被人们称为现代版儒林外史，因为他是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说，围城共有九章，大概可分为4个单元，刻画了一批从海外学成归来的学子，但他们没有明确的人生目标，又缺乏和传统势力斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活，总而言之，我觉得，现实是生活中一定要注意的，但不能为现实而活，可以说，因为这本书，我的生活观改变了不少，正可谓是“一本书改变一生呀”
读围城有感 7
谈及“围城”两字，那多是想起钱钟书先生所言“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”的名言。但岂止婚姻是座围城，人生处处是围城。
书中小人物皆是栩栩如生，鲍小姐和苏小姐两个截然不同的刻画，却让我同样会有回甘生津的想法。
“放荡不知羞耻”的鲍小姐，却是目标明确，决定果决的女人。她的家境并不优渥，还带有严重的刻板思想。她从小的时候就知道鱼和熊掌不可兼得的道理。因而她在物质和精神中，选择了前者。也造就了她精神上的空虚无法填补的下场。
而鲍小姐这个小人物小到只有姓没有名，可见她的出场是对当时钟鸣鼎食样的社会的反讽。从她身上影射出许多个社会上的“鲍小姐”，她们为了华丽的衣裳抵掉了价值千金的灵魂，成为昏暗世道下的第一批产物。因而才会形容她为：如果爱情是一座围城，把婚姻当作交易的`鲍小姐则是一直行走在围城之外。
“艳若桃李，冷若冰霜”的苏小姐，反而被高傲的气节给推到那深渊，让自己多年的苦读付之东流，沦为她曾经最瞧不起的市井泼妇的行列。伪洁与易染使她注定沦为和赵辛楣等人纠葛不断。让她女诗人的身份最后只是且只能是缀词。
其实她们二者都被那不可名状的围墙给困住，城内的想出去却又能安之若素的置于其中。城外的想进去却也无所作为。
但人与人之间何尝不是一座座围墙呢？作乱者高枕无忧，跟风者唯恐不乱，偏听者是非不分，受害者百口莫辩。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者却后患无穷。他们谁也理解不了谁，谁也都不是将道歉放在字典中的人。
人与物间的利益关系竟也开始有些明朗。昨日，我看你好似与朝阳争曙晖，蒸蒸日上，指日可待。日后，我视你如草芥，不值一提。
但破除围墙束缚，直挂云帆济沧海的也未曾不是没有。像赵忠尧先生，在西方列国所围堵的和封建主义的所缔造的双重围墙内，仍旧成为了世界上第一个发现反物质的科学家，与诺贝尔物理奖擦肩而过。或许他可能在大部分人的记忆里籍籍无名，但他的学生有邓稼先、杨振宁、钱学森、朱光亚等，他培育出了中国物理学界的半壁江山，是人类科学史的拓荒者。
他没被围墙所堵获，还翻越数道围墙。作为一个学者，他虚心向学，向他的导师密立根提出更换更高难度的项目，成功研究出了“硬伽马射线”的相关理论。作为一个为师者，他不仅创建传道授业，答疑解惑，而且还为了学生们的研究材料，多次与美国和日本交锋。身为一个研究者，他为了中国的蘑菇云能够腾空而起，大漠孤烟直的刹那，付出了诸多代价。
种族歧视、世俗礼教、物理壁垒等都未能让他如困兽一般锁在围墙里，出不来。他跳脱于围墙之外，不受禁锢。
恰逢少年时，少年的肩上总是担负着草长莺飞和清风明月。我们也非一定滞留在一方之地。围墙围的向来是心，岂会是人？身未至，心先至。荆楚大地之上，自能纳下那江湖快意郎。纵有千古，横有八荒，我们背上时光的行囊，踏过围墙的颓垣断壁，迈着炙热的步伐，恣意且坚定，直入白云深处，见那浩气展虹霓！
读围城有感 8
从小就开始听妈妈讲对钱钟书先生的《围城》的评析，她曾经对我多次提过钱钟书先生的一句经典名言：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”，现在我长大了，终于开始认真读《围城》了。
作者钱钟书在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说：“我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”参照小说内容，可以看到，作者着意表现的是现代中国上层知识分子的遭遇。通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，再通过方鸿渐由上海到内地的一路上发生的故事，《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”这句话在当今社会上可谓是家喻户晓了。小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》主题的.深刻之处。
越读《围城》，就越觉得它更加深奥莫测，因为它是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，而且还能给人启迪，能让读者省视自己的灵魂。它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！也许，这就是《围城》能被万人之传诵的原因吧！
当读到方鸿渐的第三圈“围城”——他在处理感情问题时候的玩世态度时，我又被它震撼了：《围城》中揭露的一面，竟然与当今社会的某些黑暗角落的情景极为相似！他们也与《围城》中的一面一样，心狠手辣，心有城府！这下，我终于明白《围城》的文学价值了！明白钱钟书先生为什么会成为中国现代文学大师了！
你看，《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。《红楼梦》描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活？可是它达到的艺术高度，却是旷古炼今。表现生活的真实，却又超过一般意义上的真实，上升到人性和世态的层次和高度上，正是一种高超的艺术！一种平常人难以掌握的艺术！
多看看《围城》吧！它会令你受益不尽的。而这，就是我看完《围城》的最深的感受！
读围城有感 9
读完《围城》后，感受最强烈的便识作家亦谐亦庄、嬉笑调弄的笔触，无怪乎杨绛说：《围城》的作者呢，就是个‘痴气’旺盛的钟书。这样的钱先生创造了一批痴气旺盛的人物。
方鸿渐如一个赵辛楣，可谓是这本书中一个好人，一个成功的人。他本为外交官署处长，又为华美新闻政治编辑，后来被三闾大学聘做政治系主任，被解雇了仍能在重庆混的风生水起。这一切都离不开他的真才实学，处事圆滑。他待方鸿渐也很好，且为人真诚。误将方鸿渐当作情敌时，敌意醋意不加掩饰，不做笑面虎;误会澄清后，把酒释恩仇他唯一的能算得上缺点的，也是香港重逢苏文纨时，面对方鸿渐的调侃，赵辛楣竟红了脸，那张四川小姑娘的照片终归是孙柔嘉，赵辛楣的。
忽然别转脸，手帕按嘴，肩膀耸动，唏嘘哭起来她有女孩的 。在重庆，将要见苏文纨时，她今天穿了件新衣服来的，胆子大壮，并且有点好奇进客堂以前，方鸿渐把草帽挂在架子上的时候，柔嘉打开手提袋，照了照镜子。她也有女孩的虚荣心和醋意。她没有什么特点，不像苏文纨才华横溢，也不像唐晓芙天真率直，但这也是她最大的特点。
让他来，我最喜欢小孩子。实是虚伪。背后编排唐小姐，三次电话欲阻唐小姐与方鸿渐见面，又掩饰事实;故意想看到两个男人争抢自己的场面，向往优越感，实是心机深沉。伸手让柔嘉拉一拉，姿态就仿佛伸指头到热水里去试试烫不烫，脸上的.神情仿佛跟比柔嘉高出一个头的人拉手，眼光超越柔嘉头上。实是目中无人。
孙柔嘉和苏文纨虽可以说是两个极端，但她们仍有一个共同特点，即如此看来，方鸿渐作为主人公不是没有道理的，他的 那时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
读围城有感 10
“城外的人想冲进去，城里的人想逃跑”，一句简单的法国谚语讲述了钱钟书想要表达的主题。
高中的时候看过《围城》，但当时只是走马观花地看了一下情节就放下了。记得当时语文课本上有一段“边城”的选段，说边城的时候老师说了一句话我记忆犹新。他说：“2000年左右，《边城》被评为中国最受欢迎的中国小说，《围城》排名第二；在亚洲，《围城》被评为最受欢迎的中国小说，《边城》排名第二。“当时我突然想到了这个简单的原因——《围城》在国外的受欢迎程度还是值得肯定的！有时候我觉得我不太喜欢读钱钟书的文章，尤其是很长一段时间。因为总觉得读书异常耗费脑力！就像《围城》一样，很多时候我要在他巧妙的'比喻中停顿一下才能继续前进。所以，断断续续地不明白花了多少时间才第二次读完这本书。
围城的爱好者应该不止一类人！我认为从年轻人到中年甚至老年人都有自己的爱好。年轻人，正值恋爱的季节，正好有读这本书曲折的情感故事的心态。对于中年人来说，自我家庭运作时间不长。有时候看这本书里家庭曲折搞笑的故事，有点合理，值得他们深思，反思自己的生活。至于老年人，似乎老年夫妇最喜欢谈论的话题之一是年轻一代的情感生活和家庭生活，他们是最合格的观众。
有时候看书的时候也能看到我有点纠结。为什么纠结很简单，围城的故事似乎让我觉得感情和婚姻是一个很难接触的区域。虽然中国几千年的历史和外国童话向我们传达了许多令人向往的情感故事，但与围城中的纠结故事相比，这些完美的故事似乎是地税之外的沧海。有时候我真的很害怕自己将来会成为大海中的一滴苦水。
城外的人想冲进去，城里的人想冲出去，而我，暂时站在城门口观看。
读围城有感 11
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的`迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
读围城有感 12
好俗的标题，不过就我的这一小点个人见解，也只能算是读后感了，不管是从角度还是褒贬上讲，都和那些大评论家们的观点不同。
说句实话，看完《围城》后心里空荡荡的，还想有什么东西切实存在过，现在却消失得无影无踪，只剩下一片空白。我努力去寻找那些空白处透明脚印的主人，可是怎么也没有结果。我并不是读每一本名著都这样，只知道在合上《围城》的那一刹那，内心充满了读完后的成就感和怅然若失的寂寞。
在读《围城》时，我总是觉得我和方鸿渐很像，明明只想过自己想要的生活，却时刻受到时代和社会的束缚；明明不想伤害周围的人，却在无形中伤害了每一个；明明在时代背景下只想混混日子却有时还存在一点点的正义感和良知。常常因为做错事想要忏悔和道歉，却在后来默默骗自己，事情过去了就算了。唐小姐是小说中唯一没有染上被嘲讽调侃意味的人物，他们之间的感情不掺杂任何的世俗的东西，可以说是给人新鲜纯真的感觉，好像让人们想起了年轻时的自己。原以为他们可以经历种种挫折然后在一起，但是没有想到他们竟然如此轻松的就放弃了对方，就好像我也不能坚持我的所爱一样，很难将自己喜欢的东西进行到底，最后被别人说成半途而废的人。
我很喜欢钱钟书的语言，从不吊书袋子，没有半点浮夸风。用最朴实无华的语言写出最贴近我们内心的东西，用最温柔的话语批判周围的人和社会上的事，有可能他经历的比我们多，所以想到的.比我们深刻。方鸿渐的一生就像是我们每个人的一生，有些东西是注定的，有些东西是我们错过的，肯能我们最后得到的并不是我们想要的。我们的一生中会遇到太多太多的人，而大部分都是过客，我们想留都留不住。就像是船只，别人在我们的港口停留过，我们也在别人的港口停留过，可是这只是时间长多的问题，船不可能永远停留在一个港口，我们终将离去，驶向远方，虽然没有人知道终点是什么，但我还是前进了。
有可能你会认为我这样看待方和唐的爱情太过于庸俗、肤浅和幼稚，可能有些人说作者就是要营造出这样的气氛，让人们感觉得不到的才是最好的。但是我真的希望他们在一起，我不明白，为什么美好永远只属于片刻，而围绕我们周围更多的却是生活的艰辛和无奈。也许会有人说这就是生活，但是我觉得这话只是一个世俗的人长期被生活压迫所发出的叹息。至于，为什么美好的东西总是留不住这个问题，没有人能够回答。
读围城有感 13
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪·软弱·优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放·接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗？作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鸿渐可以说是这类人的典型代表。不学无术，虚假软弱，优柔寡断，最终一事无成的纨绔子弟。他本来学国文，却出洋“深造”。四年换三个大学，“兴趣颇广，心得全无”，就这样得过且过地混了几年。后来他又从一个爱尔兰骗子手中得到了一张，以尽孝子贤婿之义务。同时又是玩世不恭，但却又不是纯粹的坏人，他是一个挺善良的人，又有一些正义感，知识面很广，很会调侃，但是做事无主见，也不果断。就像是很多现在的人得过且过一样，当一天和尚撞一天钟。到的最后既无工作，又无家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可怜却是自己造成的，而更多人的可怜却是有那群不学无术却居高位不为他人着想所造成。 方鸿渐是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社会，一个没有人性的社会，一个失去人生目的，没有前途的社会。他也做过很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。这可能是他仅剩的一点良知了吧！虽然最后他也是很懊悔，陷入了无尽的悔恨之中，然而一切已经完了。方鸿渐与苏文执·唐晓芙等人间的感情纠葛最终结局是方鸿渐逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然伫立，这无疑是《围城》中最凄惨的画面。为何结局如此？方鸿渐固有的一些弱点：软弱、虚荣、优柔寡断，使得他身处旋涡之中，无法及时从中解脱，最终尝到苦果。再者，方本身的一些“劣迹”：，与鲍小姐鬼混等等，也是围着他，让他无法解脱的一堵墙。方鸿渐最终与孙柔嘉结婚，可是这个婚姻没有维持多久，就以他们的离开而告终，就好像现在的婚姻越来越不扎实一样，太多的人仅仅是抱着在一起而不是一起生活的想法一样，面对那样的社会，他们本来就是悲剧人物。他作为一个出国留学过的“人物”最后却在等待着别人的救助，本该承担起挽救社会重担的他们成了社会的`累赘。本该是一个思想的前卫者在虚伪与堕落中迷失自我，固步自封。
方鸿渐一位个性复杂矛盾的知识分子，方鸿渐的父亲，一位颇受邻里敬重的乡绅，有着浓重的封建遗老气息。他在当时的“孤岛”上海认识的朋友中，苏文纨人称“才女”，结婚后变得惟利是图，仅有的一点“才气”荡然无存;赭慎明迂腐木讷而又自吹自雷；董斜川消极避世，吟风弄月，而又自以为是。当方鸿渐跑到内地，所遇诸人中，李梅亭道貌岸然，其实龌龊不堪，为人鄙吝而好色，见到稍有姿色的寡妇就想去“揩油”；李梅亭的大箱子装载着一本万利的私货，其奸诈贪财的嘴脸暴露无遗。李梅亭又很虚荣，而顾尔谦的谄媚正合其口味。在三闾
大学中不乏李梅亭之辈。如高松年貌似尊严，却对汪太太抱有非分之想；韩学愈谈及，面不改色；陆子潇喜欢借题发挥，大肆吹嘘等等。作者以辛辣幽默的笔调，揭露出知识分子的种种缺点与通病，引起读者的反思。作者用那讽刺的口语表达出来，却把他们写的毫不知情，可见那群人的脸皮之厚，思想之禁锢难以挽回，他们本应该是担负起救国就民的重担的，却因为思想落后与自私自利而丢弃那个责任。本应该作为思想前卫者，接受新文化，新思想，改造旧社会的弊端的他们却遗憾的成为了社会的累赘。
《围城》中有集中描写知识分子的地方，重点有两个部分，一是方鸿渐等人去三闾大学的旅途上那段，一是在三闾大学任教期间的那一部分。其中有方鸿渐一群人的所见：昏暗的旅舍，破旧的街道，老式的汽车，泥泞的道路，倾盆的骤雨，黑夜中的灯光，晨雾中的坟墓??这一切都让我感觉到当时社会的思想落后，感觉到太多的人像方鸿渐逃避责任，不管世事，蜷缩在自己的“围墙”之中。他们途遇形形色色的人：抽唱戏的女人，咒骂汽车的司机，粗陋的军官，泼辣的寡妇??这种种与他们“道不同”的人，为我们展现出当时微缩版本的社会。也是的我们更好的了解当时的思想状况。他们思想的被“围困”严重的窘态。
同时也很好的表现出了当时社会状态。影射到当今社会，很多人学外语仅仅只是学习他们的语言，而没有把他们的出世思想学习引见回来，他们只看到了可以进城出城，却不知应该打破这堵封锁人性的围墙。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然。钱钟书感受到了人性的这种弱点，因而写下了这本书。我认为综观此书，还有其他的“围城”：人的性格是围城，人的经历也是围城??这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。
读围城有感 14
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
——题记
围城，围城，到底围的是什么城？仅仅是爱情、事业和学业吗？不，是欲望。我们从出生起便遇到形形色色不同的围城，疲于奔命，难以解脱。可如何解脱、如何逃出围城？书中自会有答案。
《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的长篇讽刺小说，作者钱钟书运用了幽默的语言和毫不留情的讽刺手法，描写了主人公——方鸿渐颠沛流离、无家可归的经历及当时的知识分子的腐败与其性格的剖析，反思批判了中国传统的弊端，给读者以直面人生的勇气。钱钟书先生在上海探亲，恰逢日本入侵法租界，钱老先生便沦陷在上海。《围城》便是这个时候的杰作。
尽管本书刻画了一批经典的人物形象，个个性格分明，但是我仍相信钱老最偏爱的是唐晓芙。她天真自然，名字里就有“出水芙蓉”的寓意；她敢爱敢恨，对爱情坦率纯真；她执着又开放，为女性解放付出努力。她是唯一没有被钱老讽刺的人，她完美的人设，站在了当时社会的对立面，用她去讽刺当时的社会与知识分子。
围城中，月光下，路灯发出幽幽的光，道路、楼房、停靠在路边的车都披上了皎洁的被子，枕在漆黑的夜幕。“哒哒哒”，路人匆匆的脚步仍在继续，却好像多了些许慌乱的意味。这世界宁静且温馨，可匆匆行人的我们无暇欣赏，方鸿渐亦是盲目而行之人，他困于“围城”。
拿他的婚姻来说，先是靠未婚妻周氏的家世出国留学，再是于回国船上与鲍小姐纠缠不清，回到家乡后又和苏文执小姐与唐晓芙小姐盘旋，最后从三闾大学再回上海途中，与孙柔嘉结为夫妻。无数的逡巡造成了错误的选择，而错误决定总是有欲望作祟。欲望恰似黑色包罗万物，但在斑斓万物中却看不到黑色的本质。欲望是永远满足不了的，所谓清心寡欲、叩桥不渡，不过是人生态度的一种转变。
我们应该明白，在围城中清醒的.停留胜过盲目的前进，人生是由无数个围城组成，我们往往困于第一个围城而突破不出去。有时觉得自己像方鸿渐，虚荣、懦弱、缺乏信念，又随波逐流；有时又觉得自己像孙柔嘉长相普通，身世普通，精心操纵的婚姻，本以为会共挽鹿车，结果却化为泡沫；渴望成为唐晓芙，天真、有自己的梦想去追求，敢爱敢恨，却又纯真坦率；会鄙夷李梅婷的好色、自私与虚伪。他们困于各自的围城有着各自的烦恼与苦痛却逃不出去，如果他们在失败后有那么一番考虑，去反思，或许就会看到城外的花晨月夕或是人间烟火。
我们好似星空中的云朵，不甘于被湮没，当深蓝色的夜幕进入云层底端时，毫无目的地向远方飞去，却在恍惚间再次碰壁，只会留下无尽的泪水与满天空的遗憾。逃出围城，我们将会拥有清晰的目标，有着坚定的信念与脚步，脚踏实地地向远方走去，珍惜所拥有的一切，不要去奢求幻想的实现。
小说来源于生活，又高于生活。我们都是被困于围城中的人，但我们可以多一些对生活的热爱，多一点对理想的追求，珍惜身边的人。文字记录着记忆的行迹，围城外的世界或许平凡，但绝不是平庸。
一城风雨，令人哀沉。
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