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《人生哲思录》读后感

时间:2021-04-08 13:28:21 读后感 我要投稿

《人生哲思录》读后感

  《人生哲思录》读后感

  这是第二次掀开这本书。第一次是高三的时候啊,清楚记得那时,他让我学会了与自己对话;接着我又用了两年,学会了对他人闭嘴。

《人生哲思录》读后感

  这算是我的哲学启蒙读物吧,偏在大学图书馆也没找到这本书,买回重炉一下。果然又有体会,而且我发现人往往困扰什么才会最关注什么,比如说上次的“孤独”和这次的“两性之间”。

  里面诸多观点我都认可,唯独“女人懂了哲学便会为之所扰,失其可爱”不甚理解。我可以是外柔内刚的金刚芭比啊:可以闲适时表现出可爱,也可以在前行时表现出勇气,同时也一直在努力习得区分这两者的哲学。

  哲学其实也没那么空,或者我所认为的哲学他没有那么空,只是人生经验,是比较接地气的生活智慧,像长寿健康的爷爷叮嘱的,乐观开朗的妈妈唠叨的,坚强寡言爸爸流露的。

  《人生哲思录》读后感

  快乐的猪和痛苦的苏格拉底我历来是向往前者,并且思考的越多越是痛苦的道理我也早就明白。可是这脆弱的人性总是让我无可避免的成为痛苦的猪。一痛三四年。

  孤独是空气,我呼吸着它而感受到自己的存在。

  要么承担,要么突破,剩余的时间就是对你经历的一切保持沉默。终有一天,会在这沉默中获得道路和答案。

  为了自己想要的生活,勇敢放弃一些东西。这个世界没有公正之处,你也永远得不到两全之策。若要自由,你就得牺牲安全;若要闲散,就不能获得别人评价中的成就;若要愉悦,就无需计较身边的人对你的态度;若要前行,就必须离开你现在停留的地方。

  慢慢明白,别人怎样看你,或者是你如何探测你的生活,都不重要。重要的是你必须用一种真实的方式,度过在指缝间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。

  我错过每次热闹的聚会又怎样?因为孤独对我来说,不是陷阱而是机会。当它来临时我平和欢喜,恭敬的全身心的迎接它。

  热闹的方式很单一,孤独的模式却很丰富。我独处时最轻松,不必察言观色,也不必做出迎合别人的牺牲。我最有存在感的时刻也是独处,凑着惨白得的光看书,就着微弱的光写作,在呼噜声中,听到自己内心茁壮成长的声音。

  其实生活,就像是一条从宽阔的草原走进森林的路。在平原上可以结伙而行,欢乐的前推后挤,相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,情形就变了。各人专心走各人的路,寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感,那无忧无虑的同侪深情,在人的一生中也只能是少年拥有。离开这段纯洁又明亮的.阶段,路已注定愈走愈孤独。

  正如塞尚说,不要以为孤独仅仅是人生的不幸,“孤独对我来说是最合适的东西,至少再也没有谁来统治我了”。他道出孤独真正的价值,孤独通向精神的两级,一是绝望,一是无边的自由。

  与自己谈话确实是一种能力,而且是一种罕见的能力。有许多人,你不让他说凡事俗条,他就不知道说什么好了。他只关心外界的事,最后也只剩下了与别人沟通的能力。这样的人面对自己当然是无话可说。可是连对自己都无话可说的人,能对你说出有意思的话来么?

  我需要到世界上活动,我喜欢旅行、冒险、恋爱、奋斗、成功、失败。日子过的过得平平淡淡,我会无聊;日子过的冷冷清清,我会寂寞。但是,我更需要宁静的独处,更喜欢一种沉思的生活。总是活的轰轰烈烈热热闹闹,没有时间和自己呆一会,我就会非常不安,好像是丢了魂。我必须修养我这颗自足的心灵,唯有带着这颗心灵去活动,我才心安理得并确有收获。

  我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不想忍受别人的乏味,也不愿费劲让自己变的有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味也自己承受,无需累及他人,无需感到不安。

  和别人混在一起,我向往孤独。孤独时,我又渴望看到我的同类。但解除孤独只能靠相爱相知的人,其余的人扰乱了孤独,反而让人更加孤独,犹如一种官能,因为受到刺激,而更加感受到他的存在。

  孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受,我宁可选择孤独。

  一个特立独行的人而又不陷入孤独,那怎么可能呢?然而,尽管注定孤独,也是会感受到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂,却又赋予他与普通人一样对于人间温暖的需要,这正是悲剧之所在。

  越是丰盈的灵魂,往往越能意识到残缺,有越强烈的孤独感。在内在丰盈的衬照下,方见出人生的缺陷。反之,不谙孤独也许正意味着内在的匮乏。

  一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的灵魂寻求理解而不可得,他是悲剧性的。

  孤独者必不合时宜。然而一切都可以成为时髦,包括孤独。

  两性之间

  最好的爱情是对方以自由为最高赠礼的洒脱,以及绝不滥用这一份自由的珍惜。

  爱是平等。

  《人生哲思录》读后感

  我敬佩这样的人,但我并不看好这样的爱情。太沉重过分,难以承受。

  三个主角:达摩石神,汤川侦探,花岗靖子。达摩石神,数学怪咖,包括爱情都一厢情愿的将其设计成符合逻辑的样子;汤川侦探,理科建筑与前者不相上下,也就是社会学和文学方面比石神略多的一筹,让他做了回上帝;花岗靖子,再普通不过的遇人不淑的普通人。

  这一切都是天意,也许他们本可以永远相安无事的平行,可命运偏偏如此。这种戏剧化安排在小说会出来好作品,但摊到谁身上都是悲惨的人生。

  他对爱的处理方式,是他本人性格的外现:符合逻辑的即是正确的,哪怕践踏法律和生命。在他完美的计划里,杀人、自首都是合乎逻辑的。我想如果不是命运使然,他也许一生都平静的在此价值观下缓缓度过。可是偏偏。

  “石神嘶吼着好像要呕出灵魂来”我相信所有人都会对小说的结尾印象最深。可是一切都是情理之中的,如果换做是我们,我们也会做出和靖子一样的选择,哪怕是看着很猪队友的行为。

  石神的一厢情愿,太不平等,无以回报。

  爱无论性别。

  《断背山》讲述的是同性之爱。我好像非常偏向于这种情节缓慢平铺的叙事,含蓄内敛的表达让我十分享受,缓缓积蓄的力量直击人心,回味无穷。

  两位主角性格不同:一个是轰轰烈烈主动的,他的爱意时刻流露;一个是隐忍的压抑的,他的爱在心口难开。

  遇到最爱的你已是不易,何必在乎性别。

  爱是不可掌控。

  如何看待《平凡的世界》润叶和向前健全时闹别扭,最后残疾了才好好在一起?早在一起不就完了。

  所以,我在想能不能获得一种智慧,可以让人免于这种遗憾。实际上,不能,你不能小窥这条件。

  有的时候外界条件是起决定性作用的,表观遗传学里有很多案例。这学期学的,很有趣,大概是环境会影响同卵双生的双胞胎完全不同。

  薛定谔的猫:无论你以什么方式打开黑箱子,在你打开的那一刻,就会随机触发一个让猫死亡的机关。像爱情一样,你不去管她,她就在那里,但谁都不知道她未来是怎样。你越是想去研究她,那么研究结果就会受到你本身的影响。

  所以我本身的假设,是否润叶在向前残疾前就意识到两人恩爱夫妻的可能性,就像那只猫,是研究不得的。

  虽然听起来很遗憾,可是就是这样,没有一种智慧可以让自己避免所有的遗憾。必须接受有些事情是利害是权衡不出的,例如爱情。

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