成语典故（精选15篇）
在学习、工作或生活中，大家都看到过典故吧，典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，那么，都有哪些经典典故呢？下面是小编帮大家整理的成语典故，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
成语典故1
典源出处《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百余区井水皆竭;又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌。’”
释义用法汉时御史府中有柏树，常有乌鸦数千只栖息在树上，人称朝夕乌。后以此典借指御史府; 也用以咏乌鸦。
用典形式
【乌府】 唐·白居易：“乌府一抛霜简去，朱轮四从板舆行。”宋·张孝祥：“巍巍乌府忆霜简，凛凛螭坳有椽笔。
【御史乌】 北周·庾信：“月落将军树，风惊御史乌。”唐·罗隐：“树解将军梦，城遗御史乌。”
【朝夕鸟】 唐·骆宾王：“空余朝夕鸟，相伴夜啼寒。”
【栖乌还得府】 北周·庾信：“栖乌还得府，弃马复旧栏。”
【御史府中乌】 唐·卢照邻：“御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。”
【群乌自朝夕】 唐·杜甫：“群乌自朝夕，白马休横行。”
成语典故2
典源出处
《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!’”《吕氏春秋·忠廉》、《韩诗外传》等亦载， 文有差异。
释义用法
卫懿公极爱鹤，让鹤乘轩 (古代大夫乘坐的有帷幕的车)。当狄人攻打卫国时，被征召的'百姓都说：“鹤能当官，让鹤去打仗吧。”后以此典讽刺君主重物轻人，滥售官爵; 也指侥幸得官而博荣宠的官员; 亦用以咏鹤。
用典形式
【轩鹤】 唐·白居易：“轩鹤留何用?泉鱼放不还。”
【宠鹤】 唐·高适：“画龙俱在叶，宠鹤先归卫。”唐·杜甫：“轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。”
【乘轩】 唐·李商隐：“乘轩宁见宠，巢幕更逢危。”宋·刘筠：“芝田玉水春云伴，可得乘轩是所荣。”清·方拱乾：“卫廷岂少乘轩辈，谁卧长松梦玉京。”
【大夫轩】 唐·元稹：“自随卫侯去，遂入大夫轩。”
【卫人鹤】 唐·白居易：“饱食无所劳，何殊卫人鹤。”
【乘轩宠】 宋·刘筠：“可待乘轩宠，终惭舐痔求。”
【乘轩鹤】 唐·杜牧：“谁令力制乘轩鹤，自取机沉在槛猿。”清·赵执信：“自知不及乘轩鹤，得向松陵乞料钱。”
【鹤乘车】 宋·陆游：“平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘车?”
【鹤乘轩】 宋·张元干：“身世颇同猿择木，功名谁问鹤乘轩。”
【懿公轩】 唐·李白：“迁人同卫鹤，谬上懿公轩。”
【老鹤乘轩】 宋·苏轼：“误辱使君相抆拭，宁闻老鹤更乘轩。”
【轩鸟池鹤】 南朝宋·谢庄：“轩鸟池鹤恋阶墀，岂忘何渚捐江湄。”
【乘大夫轩】 唐·白居易：“一饱尚如此，况乘大夫轩。”
【乘轩卫鹤】 宋·刘筠：“乘轩思卫鹤，努力效刘驴。”
【乘刺史轓】 宋·苏轼：“谪仙归侍玉皇案，老鹤来乘刺史轓”
【鹤乘轩车】 宋·陆游：“鹤乘轩车已堪叹，狐戴髑髅何可亲。”
【卫国乘轩队】 清·韩韫玉：“不随卫国乘轩队，稳卧松巅梦太清。”
【好鹤浪轩驯】 宋·王令：“爱狙徒食费，好鹤浪轩驯。”
【鹤老有禄位】 唐·白居易：“马闲无羁绊，鹤老有禄位。”
成语典故3
以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。
有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀！”墨子说：“我不相信你的话！”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛！遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的`行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”“曰”听后支吾着说不出话来。墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”
“曰”听了羞傀地走了。出处《墨子·贵义》
【释读】卵：蛋。拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
【出处】《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”
成语典故4
成语典故
1《后汉书·吴汉传》：“诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度， 汉 意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘ 吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”意谓还能振奋人们的意志。后谓尚能令人满意。
2《二十年目睹之怪现状》第七六回：“我得了这一封信，似乎还差强人意，谁知偏偏把他丢了，你说可恨不可恨呢!”
3李大钊 《新纪元》：“ 欧洲 几个先觉，在那里大声疾呼，要求人民的平和……要欧洲联邦，做世界联邦的'基础。这都是差强人意的消息。”
4《周书·李远传》远曰：“......若以奇兵出其不意，事或可济......”太祖喜曰：“李万岁所言，差强人意。”
典故
吴汉是刘秀的一个部下，平常不太喜欢说话，个性也是直来直往。刚开始，刘秀没有很注意他，后来听到一些将军常常称赞吴汉，才开始注意吴汉，还拜他做大将军。从此以后，吴汉帮刘秀打了许多次胜仗，立下不少功劳。
吴汉不但勇敢，对刘秀也十分忠心。每次出外做战，总是紧紧跟着刘秀，而且只要刘秀没睡，他也就恭敬地站在一旁，不肯先睡。偶尔输了，每个人都提不起劲来，吴汉总是鼓励大家不要悲观，应该振作起来，准备继续作战。
有一次，刘秀输了，心情不是很好，其他将军也失去斗志。可是吴汉却和士兵们一起整理武器，审阅兵马。刘秀知道这些事后，再看看眼前这些垂头丧气的将军们，很感叹地说：“只有吴将军率军有方振奋人心，有他就算有一国了。”[1-2]
词语辨析
这个成语意思是“大体上能使人满意，勉强还行”，差：稍微，大致，比较。
但这个词语绝不是“使人感到差劲”的意思，之所以有人将“差强人意”理解成“使人感到差劲”是将“差”字作“不好”、“差劲”解(音chà)了。
相近似的说法的不同例句，即“甚强人意”(《朱文公文集》)、“殊强人意”(《朱子语类》)和“粗强人意”(宋人魏了翁《鹤山大全集》)。可见“差”并不是个否定性的语词。
成语典故5
【成语】事半功倍
【拼音】shi ban gōng bei
【解释】功：功效。形容做事的方法，费力小，功效大。 事情比别人用时少，却比别人收获多。
【出处】先秦;孟轲《孟子;公孙丑上》：万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。
【近义词】一举两得、一箭双雕、一石两鸟
【反义词】得不偿失、事倍功半
【成语故事】战国的时候，有个大思想家叫孟子，他有很多的学生。 有一次他和他的学生公孙丑谈论统一天下的问题。他们从周文王谈起，说当时文王以方圆仅一百里的小国为基础，施行仁政，因而创立了丰功伟业；而如今天下老百姓都苦于战乱，以齐国这样一个地广人多的大国，如能推行仁政，要统一天下，与当时周文王所经历的'许多困难相比，那就容易得多了。孟子最后说：今天，像齐国那样的大国，如能施行仁政，天下百姓必定十分喜欢，犹如替他们解除痛苦一般。所以，给百姓的恩惠只及古人的一半，而获得的效果必定能够加倍。现在正是最好的时机呢！
成语典故6
这个成语于《史记.货殖列传》，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。
战国初，魏文候任用李悝为相国，厉行改革，加强统治。他实行保护农民利益和发展农业的“平籴”法。所谓“平籴”，就是国家在丰收年份用平价买进粮食，到荒年时以平价卖出，使粮价保持稳定。这样，就促进了封建政治和经济的发展，使魏国成为战国初期的强国之一。
李悝的`经济改革，尤其是所实行的“平籴”法，使一个名叫白圭的商人受到启发。经过反复思考，他想出了一种适应时节变化的经商致富办法，这就是“人弃我取，人取我与”。
这个办法说起来也很简单，那就是别人不要的我要下来，别人要的我就给予。
按照这个办法，在丰收季节，农民收的粮食很多，大家都不要，价钱也就便宜下来，他就大量买下粮食。这时，粮价虽然很低，但蚕丝、漆等因不是收丝或割漆的季节，没有大量上市、价钱自然很高，他赶紧把这些货物卖出去。
到了收丝时节，蚕丝大量上市，价钱贱下来，而粮价却高了起来。这时，他就收进蚕丝，卖出粮食。就在这买进卖出之间，牟利致富。
成语典故7
用成语典故来启迪人们的智慧，早已成为一种传统文化形式。而成语典故苑作为一个兼具知识性和趣味性的平台，为人们提供了一个认识和了解成语典故的机会。在我使用成语典故苑的过程中，我深深体会到了其中蕴含的智慧和教益。
二、成语故事的趣味和智慧。
成语典故苑给人最直观的感受就是趣味。其中蕴含的许多故事生动有趣，引人入胜。比如，成语“画蛇添足”一词的故事是鲁迅先生在《南汉才子传》中写到一个官员画了一幅蛇画并且还画了蛇的四只脚，引来众多笑声。然而，这其中所蕴含的智慧是不能忽视的。这个典故告诉我们不要有多此一举的行为，我们要在什么时候都清楚自己做什么才是最恰当的。
三、成语故事的启示和课堂。
成语典故苑不仅仅是一个提供趣味知识的平台，同时也是一个为学生提供启示和课堂的地方。通过成语故事，我们可以学习到很多奋发向上的精神。例如，成语“精卫填海”的故事告诉我们要有战胜困难的毅力；成语“李代桃僵”的故事告诉我们要有互助精神，在别人困难时伸出援手。这些启示不仅在学业上有指导意义，也在生活中教会我们如何处理人际关系和走向成功。
四、成语故事的练习和实践。
成语典故苑的学习并不限于听故事，它也为我们提供了许多练习和实践的.机会。通过完成成语填空、成语接龙等游戏，我们不仅可以对成语典故的理解更深入，还可以在游戏中融汇贯通，掌握成语的应用技巧。同时，成语典故苑还提供了成语故事写作比赛等活动，让学生更好地运用成语，培养语言表达能力。
五、成语故事的价值与意义。
成语典故苑作为传承中华优秀传统文化的一种形式，具有很高的教育意义和人文价值。通过讲述和探讨成语故事，我们可以启迪人们的智慧，激发人们的学习兴趣。同时，成语故事也可以帮助人们更好地了解中国的历史和文化，增强文化自信。成语典故苑的存在不仅让我们更好地认识和理解成语，也让我们更加深入地探索和感受中华文化的博大精深。
总结。
通过使用成语典故苑，我深深感受到了其中所蕴含的趣味、智慧和启发。成语故事不仅有助于开发智力，增强语言表达能力，还帮助我们更好地理解中国文化和历史。成语典故苑作为一个传承中华文化的平台，承载着丰富的知识和智慧，具有重要的教育意义和人文价值。因此，我们应该更加重视和推广成语典故苑，让更多的人有机会感受其中的乐趣和收获。
成语典故8
成语名称：大显神通
成语拼音：dà xiǎn shén tōng
成语用法：作谓语、宾语；指超常的本领。
实用性：常用
感情色彩：褒义词
成语结构：动宾式
成语年代：古代
成语解释：显：表现；神通：佛教语，指无所不能的力量。形容充分显示出奇的本领。
成语来源：明·吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
成语造句：鲁迅《集外集拾遗补编·关于<小说世界>》：“‘旧文化小说’家之大显神通，也不足为怪。”
大显神通的成语故事
在天竺国玉华县，孙悟空三人的`兵器半夜里被人偷走。孙悟空四处探访，在豹头山遇到两个虎口洞的狼头怪妖，正要去集市采办猪羊，原来它们大王昨夜里得了三般兵器，准备要开钉钯宴。孙悟空定住了两个小妖，夺了银两和腰牌回来。
大字开头的成语
大笔如椽 大显神通 大公无私 大逆不道 大义灭亲 大材小用 大禹治水 大腹便便 大器晚成 大放厥词
包含有大字的成语
冒天下之 少壮不努 小巫见大 小杖则受 蚍蜉撼大 不以一眚 胆如斗大 奋臂大呼 泰山不让 小时了了
成语典故9
汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。
释义“论功行赏”又“论功行封”表示评按功劳的大小，给予封赏。
故事刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的.。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何排在第一位，曹参居第二位。”刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。
成语典故10
典源出处
《左传 ·庄公八年》：“齐侯使连称，管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：“及瓜而代。期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。”
释义用法
齐侯派连称、管至父去卫戍葵丘，当时正是瓜熟季节，答应第二年瓜熟时派人接替。后用此典指任职期满由他人接替;或指任期已满、归期已到。
用典形式
【及瓜】 宋 ·苏轼：“汝长才堪轴，吾归已及瓜。”明 ·李东阳：“郊居近稼价减谷，江馆隔期归及瓜。”
【瓜时】 唐 ·杜甫：“瓜时犹旅寓，薄泛苦夤缘。”唐 ·骆宾王：“蓬转俱行役，瓜时独未还。”
【瓜期】 宋 ·苏轼：“得官本河朔，瓜期未易促。”
【及瓜代】 宋·贺铸：“行将及瓜代，暂喜摆羁束。”
【及瓜归】 唐·李白：“月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。”
【归期及瓜】 唐·骆宾王：“旅思徒漂梗，归期未及瓜。”
成语典故11
万死不辞
“万死不辞”的意思是死一万次也不推辞，形容冒死效力的'决心极大。
此典出自《三国演义》蝉曰：“妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”
东汉末年，朝政大权落在了董卓的手中。董卓掌管一切，骄横跋扈，出入宫廷用天子的仪仗，让弟弟、侄儿统率禁军，把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。他还在长安城郊郿坞，征集了二十五万民夫，为自己修筑宫殿，囤积粮食，从民间选来八百美女，纳入宫内。他处心积虑要推翻汉室，自己做皇帝。
大夫司徒王允，看到董卓如此嚣张，很为朝廷担心，又无法除掉董卓，心中十分烦恼。一天夜里，王允到后花园散心，忽然听见有人在牡丹亭畔长吁短叹，走近一看，原来是他家中的歌妓貂蝉。
王允问：“深更半夜你为什么来这里唉声叹气？！”
蝉回答说：“我是在替您犯愁呀，这几天我看见您双眉紧锁，我知道您一定为国事操心，所以忧心忡忡。如果大人有用我的地方，我一定效力，虽万死而不辞……”
王允听了貂蝉的话，灵机一动，计上心来，马上给貂蝉跪下磕头。貂蝉忙扶起王允，王允流着眼泪说：“你也看到了，现在朝廷危如累卵，贼臣董卓将欲篡位，朝廷中文武无计可施。董卓有一个义子，名叫吕布，此人骁勇异常，天下无人能敌。刚刚听了你的话，我想出一条‘连环计’来，先把你许配给吕布，再暗中献给董卓。你去离间他们父子二人，让他们因为吃你的醋而互相仇恨，最后挑拨吕布去杀死董卓。如此方能除掉大害，为国效忠。不知你意下如何？”貂蝉缓缓站起，态度十分坚决地说：“我已许下为大人万死不辞，我如果不能遵计杀死董卓，以报国恩，愿意以死谢罪！”
果真王允和貂蝉共同谋划，实现了“连环计”，最后除掉了贼臣董卓。
成语典故12
“白头如新”这则成语的意思是虽是白头之交，却并不知己，形容交情不深。
这个成语来源于《史记。鲁仲连邹阳列传》，谚曰：“有白头如新，倾盖如故。”
西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实说明：“待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。”
他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，可是楚王硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的'脚。李斯尽力辅助秦始皇执政，使秦国富强，结果被秦二世处死。所以谚语说：‘有白头如新，倾盖如故。’双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识时一样；真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。”
梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。
成语典故13
据说，每年阴历的正月初五是财神的生日。古时候那些做生意的买卖人，到了这个日子，都得买些鸡鸭鱼肉、水果菜蔬之类的东西供在香案上，再烧上几柱香，放上几挂鞭炮，给财神爷祝寿。希望财神保佑生意兴隆，招财进宝。
财神爷名叫赵公明，又叫赵玄坛。据古书记载，他是秦朝时候终南山人氏，与捉鬼大神钟馗是同乡。那时他远离人世，一个人到深山老林去苦心修炼。修炼成仙后被玉皇大帝召去，封为神霄副元帅。他头戴铁盔，手执钢鞭，面色黝黑，两眼炯炯有神，胯下骑着一只猛虎。他的职责主要是掌管天界的安全，巡察四方的动静，发现什么地方有差错，就去纠正。过了段日子，玉皇大帝看他干得不错，便加封为玄坛元帅。赵玄坛的名字便由此而来。这玄坛元帅的'职位可比那神霄副元帅的职位重要多了。他除了能呼风唤雨，驱雷役电，除病消灾外，还掌管天上各路元帅的功过赏罚。有成绩的就奖赏，干了坏事的就惩罚。赵玄坛赏罚分明，公正无私，深得各路元帅的信服。
由于赵玄坛的公平无私，人们有了冤枉、委屈的事情，在祭祀的时候便向他申诉，申诉后，就会得到公平的回报。那些想求财的，也向玄坛元帅祈求，祈求后也都发财如意了。尤其是买卖的事情，只要向赵公明祈祷，没有不发财的。于是，做生意的人们愈来愈相信赵公明，把他尊为财神爷，并在各地建了玄坛庙，画了财神像来祭祀。与赵公明常在一起的还有两个小神，一个叫招财，一个叫进宝，他们是赵公明的使者。
成语典故14
出处：传说故事。
意思：梅花再度开放。比喻夫妻破镜重圆，或相爱的人重新走到一起。也比喻某人在遭遇厄运后，焕发第二次青春，从新站了起来。
唐代肃宗年间，中原地区某地有一俏丽女子，名唤陈杏元。他家有株梅花树，时当花期，正喷香吐艳。忽一日，无缘无故，那梅花树的枝儿蔫了，花儿落了。何故无风无雨花自残，陈杏元大惑不解。也在这一日，陈杏元在朝做官的父亲差人送来一位书童。这书童，聪明伶俐，才貌超人。后来得知，他原是被奸臣残害的忠良之后，名叫梅良玉。原来，梅花自败是应在了他的身上。这不禁使陈杏元内心里萌生了一种难以名状的感情……不久，他俩相爱了。
谁知好景不长，他俩尚未成婚，历史典故，北国南侵，唐王难以抵挡，就派美人去应付，选陈杏元到北国去和番……那时的邯郸是边陲重镇。凡到番邦去的'人，一般都要登临邯郸的丛台，与社稷亲人垂泪相别。这样，陈杏元与梅良玉便也来到丛台之上……
或许是命运不济之人暗中相助吧？后来，当陈杏元泪别梅良玉，一步一回头，悲悲切切地就要到达番邦，路经一处悬崖断壁，痛不欲生跳崖寻死之时，她突然得救了。救她的是一缕阴魂，是前朝也因前来和番到头来忧郁而死的王昭君的阴魂。那阴魂，背起陈杏元直送中原陈家，最终让她与梅良玉又成好事，喜结良缘……
这件事，感动了陈家院中的梅花树。就在梅陈完婚之日，那梅花树又二度重开，且花朵满枝，艳丽无比，馨香四溢。
成语典故15
秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的'指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说：
“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外选择别人吧!”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
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