【精选】成语典故
无论是在学校还是在社会中，大家都有令自己印象深刻的典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。还记得都学过哪些典故吗？下面是小编精心整理的成语典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
成语典故1
【释义】指在极其危险的境地中求取生存。
【用法】作谓语、宾语；指在很危险的境地中求。
【近义词】死中求生、九死一生
【反义词】死路一条
【成语故事】传说古代楚国人次非从外地得到一把宝剑，高兴地渡河回家。船到江心时，两条蛟龙兴风作浪，全船人吓得魂飞魄散。次非问船夫该如何处理，船夫认为只有等死。次非则认为必须死里求生，得与蛟龙拼个你死我活，于是跳江杀了蛟龙。
成语典故2
木鸡： 原指有修养学识而以镇定取胜之人。语出《庄子·达生》。
《庄子》里有个传说故事： 古代人们非常喜欢斗鸡游戏和比赛，有个叫纪渻子的人驯养斗鸡有方，于是国王便请他去驯斗鸡。由于国王玩斗鸡心切，天天去看纪渻子，询问驯养斗鸡的.情况，纪渻子知道国王急于斗鸡，便加紧驯鸡。十多天后，国王又来询问驯鸡之事，纪渻子回答道：“已驯得差不多啦!请国王查看，虽然有时候这斗鸡还叫上几声，但是上阵已沉稳老练得像个雕刻的木鸡，已经被我训练得可镇定分析情势，沉着应付对手了。”从此便产生了新词“木鸡”。
当然，现在“木鸡”词义已变，而今若被人称做木鸡，则与呆傻无异。为突出木讷特点，便写作“呆若木鸡”了。
“呆若木鸡”多用来形容因恐惧、惊讶而发愣的样子。
成语典故3
成语神机妙算意思
神、妙：形容高明;机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
成语典故神机妙算
三国时期，刘备为了抵抗曹操的'进攻，派诸葛亮去联合孙权。但东吴的周瑜心胸狭小，非常妒忌诸葛亮的才能，总想找机会把他杀掉。诸葛亮深知此人很难共事，但为了江山大业，总是机警地与他周旋。
有一次，周瑜提出让诸葛亮三天之内造十万支箭，并立下军令状，如不能按期交箭，以军法处置，杀头示众。诸葛亮一听，毫不犹豫地答应了。
一天过去了，两天过去了，诸葛亮丝毫没有动静。周瑜心中暗喜：明天我看你用什么交箭，哈哈，就等人头落地吧。
谁知诸葛亮胸有成竹，他悄悄地向鲁肃借了20只快船，每只船上扎了1000多个草人，并配备30名士兵。到了第三天五更时分，江面上浓雾四起，于是诸葛亮下令，将草船驶近对岸曹军水寨，然后让士兵们在船上擂鼓呐喊，佯装进攻。曹操听见外面鼓声大作，连忙跳下床来，急令所有士兵不得出击，只用弓箭奋力射敌。霎时，曹操水陆两军的弓箭手，争先恐后地放起箭来。不一会儿，江雾四散，太阳冉冉升起。诸葛亮下令将船迅速开回。20只船上的草人上，早已扎满箭支，远远超过了十万支。诸葛亮又下令各船士兵高喊：“谢曹丞相赠箭!”等曹操恍然大悟时，草船已开出20里，曹军根本无法追赶，只能望船兴叹。
鲁肃回到军营，便向周瑜禀报了诸葛亮草船借箭的经过。周瑜长叹一声道：“诸葛亮如此神机妙算，我不如他啊!”
这句成语多形容善于洞察情势，策略高明。
成语典故4
【成语】： 乐极生悲
【拼音】： lè jí shēng bēi
【解释】： 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
【出处】： 《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
【举例造句】： 谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。 明·冯梦龙《警世通言》卷十七
【成语故事】：
战国时，齐威王经常通宵饮酒作乐，不理朝政。楚国乘机出兵进攻齐国。齐王派淳于髡去赵国请来救兵，才解了齐国之围。
在庆贺淳于髡搬兵有功的宴会上，齐王问淳于髡喝多少酒才会醉?淳于髡回答说：“我喝一斗也醉，喝一石也醉。”齐威王不解其意，又问道：“先生喝一斗酒就醉了，怎么能喝得了一石呢?”
淳于髡想借此机会规劝齐威王不要通宵饮酒，于是就委婉地说：“道理是这样的`：如果大王赏给我酒，在喝酒的时候，大王坐在我面前，法官站在我旁边，御史站在我后边，我就感到恐惧，喝上一斗也就醉了;若是在民间，不分男女坐在一起，一边饮酒，一边游戏，喝上八斗也不会醉;假如到了夜里，主人把我留下，无拘无束地坐在一起，这时喝上一石，也不会醉。所以古人说，酒喝到了极点，就不能遵守礼节，人快乐到了极点，就会发生悲哀的事情。”
齐威王听出淳于髡是在讽谏自已，从那以后就不再通宵饮酒了。
成语典故5
1.乐极生悲
【典故】酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰，乐极则悲。 《淮南子·道应训》
【解释】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
【用法】作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就生灾
【结构】紧缩式
【近义词】否极泰来、物极必反
【反义词】乐而忘返、乐不可支
【同韵词】暴戾恣睢、长傲饰非、治乱扶危、蕙折兰摧、凤皇于蜚、招事惹非、大雪纷飞、双宿双飞、早出暮归、物是人非、......
【年代】古代
【谜语】笑死人；江州司马青衫湿
【歇后语】新媳妇流泪
【成语故事】战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君
2.万寿无疆
【出处】君曰卜尔，万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》
【释义】疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
【用法】作谓语、定语；用于祝人长寿
【结构】补充式
【相近词】寿比南山、极寿无疆
【同韵词】规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆，左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰、......
【年代】古代
【谜语】最大的寿
【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”。
3.鸡鸣狗盗
【出处】《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
【解释】鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【用法】作主语、宾语、定语；指小本事
【结构】联合式
【相近词】旁门左道
【反义词】正人君子
【同韵词】文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、感恩图报、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远微妙、三星高照
【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑
4.破釜沉舟
【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 《史记·项羽本纪》
【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。
【用法】作谓语、宾语、状语；形容做事的决心很大
【结构】联合式
【相近词】义无反顾、背水一战、决一死战
【相反词】优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定
【同韵词】冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧
【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。
5.坚贞不屈
【出处】坚强而不屈，义也。《荀子·法行》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。《后汉书·王龚传》
【解释】坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
【用法】作谓语、状语；指意志坚定
【结构】补充式
【相近词】威武不屈、坚强不屈
【相反词】卑躬屈膝、奴颜婢膝
【同韵词】批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷大失居、丢卒保车
【成语故事】明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义。
6.盲人摸象
【出处】其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。《大般涅盘经》三二
【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【用法】作宾语、定语、分句；指看问题以偏概全
【结构】主谓式
【相近词】管中窥豹、坐井观天
【相反词】洞察一切、仰视观察
【同韵词】东游西逛、后来者居上、一瓶不响，半瓶晃荡、详略得当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、大失所望
【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的`腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象。
7.摩肩接踵
【典故】临淄之途，车毂击，人肩摩。 《战国策·齐策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。 《宋史·李显忠传》
【释义】肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
【用法】作谓语、定语、状语；形容人多时
【结构】联合式
【相近词】熙熙攘攘、熙来攘往
【反义词】地广人稀
【同韵词】雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......
【成语故事】春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待
8.名正言顺
【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
【释义】名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
【用法】作谓语、定语、补语；用于说话
【结构】联合式
【近义词】理直气壮
【相反词】理屈词穷
【押韵词】出内之吝、情至意尽、十室之邑，必有忠信、砺世摩钝、十年生聚，十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、......
【灯谜】闯王登基改国号
【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”
9.名落孙山
【典故】吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：'解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》
【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
【用法】作谓语、定语、补语；指落选
【结构】主谓式
【近义词】一败涂地
【相反词】名列前茅
【同韵词】先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、......
【谜语】写中文
【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名，朋友没考中留在省城。孙山回乡接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲
10.孟母三迁
【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》
【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【用法】作宾语、定语；指为了孩子的教育
【相近词】三迁之教
【同韵词】学如登山、千古奇冤、坐卧不安、鬼计多端、沸反连天、阴凝冰坚、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之间、伯仲之间、......
【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家
成语典故6
【不合时宜的成语解析】
[释义] 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
[语出] 《汉书·哀帝纪》:“皆违经背古;不合时宜。”
[正音] 宜;不能读作“yì”。
[辨形] 合;不能写作“和”。
[近义] 不合时尚 陈词滥调
[反义] 因时制宜
[用法] 形容与时代潮流不合的事物。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 动宾式。
[例句] 中国古代的教育方法;有不少东西值得借鉴;但如不加分析地照搬;那就~了。
【不合时宜的成语典故】
不合时宜的成语典故。这个成语来源于《汉书.哀帝纪》，待诏夏贺良等建言改元易号，增益漏刻，可以永安国家。朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。
汉哀帝刘欣是汉成帝的养子，二十岁即位做了皇帝，定年号为建平。自做皇帝以后，哀帝经常生病。建平二年六月，哀帝的母亲丁太后得病去世。担任“黄门待诏”的顾问官夏贺良向汉哀帝上奏说:
“汉朝的历法已经衰落，应当重新接受天命。成帝当时没有顺应天命，所以他没有亲生儿子。现在，皇上您生病的时间已很长了，天下又多次发生各种变异，这些都是上天的警告。皇上只有马上改变年号，才可以延年益寿，生养皇子，平息灾祸。如果明白了这个道理而不照着做，各种灾祸都会发生，人民就要遭受灾难。”
哀帝听了夏贺良的一番话，也盼自己身体健康，就在建平二年六月甲子日，即丁太后死后的第四天，发布诏书，大赦天下，改建平三年为太初元年，改帝号为“陈圣刘太平皇帝”，把计时的漏上的刻度从一百度改为一百二十度。
改变年号以后，哀帝还是照样生病。夏贺良等人想趁机干预朝政，遭到朝中大臣的反对。哀帝也因夏贺良的话没有应验，派人对他们的所作所为作了调查，知道他们实际上是一伙骗子，于是在八月间又下诏书，说道:
“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可以使国家永远安定，我误听了他们的话，希望给天下带来安定，但是并没有应验。夏贺良等所说的所做的，都违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”
这次改元不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。
【不合时宜造句】
1、这种大热天他却仍然穿着外套，确实有点不合时宜。
2、他从来不用不合时宜的谈话，去扰乱她痛苦的心灵。
3、这不合时宜的揭露不仅阻碍了他对自由的努力，也阻碍了他的信仰。
4、在中国东部的农田里，西瓜开始自爆，这被指是由于不合时宜地使用了一种刺激药。
5、怀孕和分娩的间隔太近和不合时宜也会使婴幼儿面临更大的死亡和发育不良危险。
6、你要么就多派些消防员，要么就离开那，而站在楼外高谈不会轻易不负责任地将消防员送进危险是不合时宜之举。
7、他们对独裁的憎恨、对社会的深刻批评，以及表达底层民众呼声的能力如今都显得天真而不合时宜。
8、他们再三表示歉意，说欢庆演出变成了“政治工具”，因此而“不合时宜”。
9、考虑到几乎每个人正在经历的痛苦，那将是完全不合时宜的。
10、美国1937年和日本1997年的经验有力地证明了不合时宜的增加税收可能使疲软的经济重蹈衰退的覆辙。
11、纵然如此，这项诞生于澳大利亚佩斯联盟会议上的协议仍不失为一场胜利——皇室以往的'那套传统偏见色彩太浓，早就不合时宜了。
12、审查地方上不合时宜的媒体内容，是每个政府的职责。
13、不要穿不合时宜的衣服，嚼口香糖或是面试迟到。
14、不管怎么样，这个西南城市——重庆的许多居民对中国首家性主题公园的发展并不感觉到高兴，认为这是很低俗和不合时宜的东西。
15、它是这么不合时宜，这么残忍，在这本来就够残忍的上下文中。
16、也没能阻止詹姆斯·康纳利·赫伦(一个复活节起义的英雄的曾孙)宣称，这次访问是不合时宜的，也是反应迟钝的。
17、一个领域能取得跨越式的发展，是由冲击性的概念，不合时宜的观点，打破常规不可预测的灵感来突破的。
18、一位中国发言人表示气氛“不合时宜”。
19、当我方的谈判人员想要“请问”关于关税问题时，中国的谈判人员却愤怒地回答说“亲吻”是不合时宜的。
成语典故7
后来居上
汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。
有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢?”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊!汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话，越来越离谱了!”
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的'可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
成语典故8
举棋不定
典故
“今甯（nìng）子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”
——《左传·襄公二十五年》
春秋时，有一次卫献公宴请孙文子、甯惠子。两人早早身着盛装，前往赴宴。可是他们等了很久，从早上等到太阳落山，卫献公一直没有现身。这时，一个随从走过来告诉他们，卫献公还在苑囿里打猎呢。
孙文子、甯惠子听了当然很生气，无奈之下只好跟着这个随从前往苑囿去见卫献公。而卫献公听说俩人来了苑囿，竟然衣服也不换，穿着猎装就出来见他们。这是非常不合礼仪的行为。两人被这种轻视激怒。
孙文子的儿子，之前一直侍奉卫献公饮酒。他知道，前两年，有个乐师得罪过卫献公，被卫献公笞打了三百下，对卫献公怀恨在心。这时，孙文子的儿子趁此机会，拉拢这个乐师，在孙文子面前演唱《巧言》的最后一章。这首歌的内容让孙文子非常反感，还以为是卫献公故意派这个乐师来的。
于是孙文子和甯惠子联合起来，发动了政变，把卫献公赶出了卫国，另立一个卫殇公。但是没两年，孙文子和甯惠子开始争权夺利，甯惠子博得卫殇公的'信任，排挤孙文子，甚至出兵攻打孙文子。孙文子只好去了晋国。
另一方面，卫献公被赶出卫国，去了齐国。此时发现有机可乘，就与甯惠子接触，想要重回卫国。就在甯惠子犹豫不决时，齐国把卫献公送到了晋国。在晋国的支持下，孙文子和晋献公联合起来，谋求复位。
最终，甯惠子同意了卫献公回国。对此，孙文子评价道：“现在甯子看待国君还不如下棋的人，他怎么能免于祸难呢？下棋的人举棋不定，就不能击败对手，而何况安置国君这样的大事？九代相传的卿族，就这样走向了灭亡，可悲啊！”
很快，卫献公回到卫国复位，第二年，就杀了甯惠子。
释义
比喻做事多有顾忌，犹豫不决。
成语典故9
“不因人热”这则成语的意思是用来比喻性情孤傲，不仰仗别人的权势。
这个成语来源于《东观汉记。梁鸿传》，鸿曰：“童子鸿不因人热者也。”灭灶更燃火。
东汉时，有个爱读书的人，名叫梁鸿。他出身于官宦家庭，因父亲去世，家里日渐贫穷起来。
梁鸿虽然家里穷，但读书非常刻苦，才学很高，远近都有点名气。后来，他被推举进全国的最高学府---太学深造。由于缺钱用，他抽出一些时间替人家放猪。为此，太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。
梁鸿人穷志不穷，逐步养成了孤傲的脾气，不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。
一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的.情，高傲地说：“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”
梁鸿说罢，在自己的冷灶上生起火来煮饭。
三年后，梁鸿从太学毕业，回到家乡，娶了个名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隐居起来。有一次，他写了一首《五噫之歌》，讽刺了统治者，结果遭到追捕。梁鸿带了孟光逃到江南地区，以当佣工为生，穷困不堪，最后悲惨死去。
成语典故10
从前宋国有个种田的人，他的性子特别急，无论做什么都巴不得马上就好。这年春天他在田里种了一亩秧苗，天天都去看。可是他今天看秧苗是这个样子，明天看秧苗还是这个样子，第三天，第四天，那些小东西好像总是长不大，把他记得啊，整天在田边转来转去。他的邻居见了，觉得很奇怪，就问：“唉?什么事把您急成这样啊?”那个人指着地里的.秧苗，叹了口气说：“你看看那些秧苗，老是长不大，老是长不大，急死我了!”邻居一听哈哈大笑。“你也太性急了吧，这些秧苗到秋天才能成熟呢?这才几天啊!当然长不了多少啊!”听了邻居的话，他就不到地里去了。
可过不了几天，他有坐不住了，心想：“这么几天都没去看过，这些秧苗总该长大了吧!”于是他又急急忙忙地跑到地里去了，还以为能看见绿幽幽的庄稼呢?可是跑到田地一看那有什么庄稼啊?那些小苗苗才长高了一点点，不仔细看还看不出来呢。这是旁边那块地来了一个人，他走到一个用竹竿搭成的架子面前，看到一个竹竿比别的竹竿矮了一大截，于是就把那根竹竿往上拔了拔，很快就和其他的竹竿一样高了。那个性急的人见了高兴坏了，也想着把秧苗拔一拔这样就可以长得快了。于是就马上到田里去拔秧苗了，一直拔到太阳下了山。他直起腰一看，秧苗果然高了一大截。于是这才兴高采烈的回了家。
第二天，他起了个大早，急急忙忙的去了地里一看，他就张大了嘴巴再也合不起来了。原来啊那些秧苗都倒在了田里枯萎掉了。
成语典故11
牝牡骊黄这个故事，原载于《列子·说符》。
春秋时，秦穆公有一位天下闻名的相马专家，名叫孙阳，人称伯乐。他替秦穆公访求得来的良马，确实都是骐嫌骅骝这样的好马，每一匹都非常出色。
有一天，秦穆公对伯乐说：“你的年纪老了，你家后代中有没有能继任你工作的人才?”伯乐说：“一般的良马，可以从筋骨和外貌鉴别出来，而天下杰出良马，却无标准可言，难于捉摸。我的儿子都不是髙才，能鉴别出一般的良马，却不能发现天下杰出的良马。不过我有个一同担柴挑菜的朋友，名叫九方皋，他的相马能力，不下于我，我可以介绍他来见你。”
秦穆公很高兴，接见了九方皋，当即请他去访求良马。三个月后，九方皋回来说：“已经在沙丘地方找到一匹理想的良马了。穆公问他是怎么样的.马，他说是“牝而黄”意思是母的黄马。于是派人去买。买回来一看，却是“牡而爾”，意思是公的黑马。樓公很不高兴，把伯乐找来，对他说：“完了，你介绍来的那位相马专家，连马的毛色和公母都分辨不淸，哪里能懂得什么良马呢!”
伯乐问明原委，不禁大大“啊，原来这样呀！那真是比我高明千万倍呢！九方皋所注意观察的，是最根本的东西，他抓住内在实质，忽略表面外形；只看他需要看的，而不看他不必看的。像九方皋这洋观察事情的方法，实在有着比相马更重大的意义啊！”秦穆公把马牵来一看，果然是天下难得的千里马！
成语典故12
典源出处
《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也; 虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎?谚所谓“辅 (颊骨) 车 (牙床) 相依，唇亡齿寒“者，其虞、虢之谓也。’”而虞公“弗听，许晋使。”后晋先借道灭虢，返回时再灭虞。杨伯峻注：“唇亡齿寒，《赵策》、《齐策》 皆云‘唇亡则齿寒’，《韩非子·存韩篇》、《庄子·胠箧篇》、《吕氏春秋·权勋篇》、《淮南子·说林篇》作‘唇竭则齿寒’，《韩策》作‘唇揭者，则齿寒’。竭与揭皆反举之意，此盖当时俗语，各人所道微异耳。”后人用“唇亡齿寒”，多指虞、虢一事。
释义用法
虞国臣子宫之奇说，虞、虢两国相邻，相互依存，就像嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷一样，虢国灭亡了，虞国也会随之灭亡。后用此典比喻双方关系密切，利害相关。
用典形式
【唇亡】 清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。”
【唇齿】 唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”
【辅车】 宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。”
【忌唇齿】 宋·张孝祥：“比邻寒亡忌唇齿，君但勤渠送川纸。”
【唇齿国】 唐·杜甫：“战连唇齿国，军急羽毛书。”
【唇齿累】 明·李东阳：“惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。”
【唇亡齿枯】 唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。”
【暮虢朝虞】 金·元好问：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”
成语典故13
谬： 错误，荒谬。原谓世事太过荒谬离奇，料想不到。语出汉·司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者夫!”
司马迁生于汉武帝时代，祖祖辈辈都是史官。司马迁继承父业，为太史令，主管史书编撰工作。
当时，大将李陵征讨匈奴，以少战多，寡不敌众，被俘而降。为此，汉武帝非常恼火，抄了李陵的家并灭其三族。司马迁认为李陵并不是真心投降，不过是为情势所迫;司马迁还以李陵过去有战功为由替他进行辩解。这下惹火了汉武帝，将司马迁关进监狱，施以腐刑。司马迁忍辱受刑，形体精神受到摧残，心中无比愤恨。他在给友人任安(字少卿)的.信中说：“蒙恩受重用，本想鞠躬尽瘁报答知遇之恩，但万万没料到，由于过分忠诚，反而受到了羞辱和摧残。天下事真是太荒谬、太离奇了，大大出乎人的意料之外。”
现“大谬不然”多指大错特错，与实际完全不符合。
成语典故14
成语释义：指对某些事情表现出很常见的样子，不觉得奇怪。
成语出处：唐·孟棨《本事诗·情感》：“刘于席上赋诗曰：高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
司空是从西周就已出现的古代官职，它具体管啥呢？《后汉书·百官志》说，凡国家有大建设、大活动，都归司空管。司空的职责几经变动，到唐朝就成了一种崇高的虚衔。但能得到这一虚衔者，无不历尽宦海沉浮，见惯世面。
说起这个成语，还有一个与唐朝著名诗人、洛阳人刘禹锡有关的'典故。刘禹锡出自书香门第，政治上主张革新。他中进士后，在京做监察御史，参与了王叔文的“永贞革新”，革新失败后被贬为朗州司马，不久又奉诏还京。
刘禹锡的性格放荡不羁，回京不久，又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵，被贬为连州刺史，后又被派往苏州担任刺史。当时苏州发生了严重水灾，他上任后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，并建了三贤堂。
刘禹锡担任苏州刺史时，当地曾任司空的李绅仰慕他的名声，邀他饮酒，并请了几个歌妓作陪。刘禹锡一时诗兴大发，在酒席上做了一首诗：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”意思是说，李司空对这样的事情（让歌妓作陪）已经见惯，不觉得奇怪，他却觉得是断肠刻骨之痛，不能不大发感慨。据说李绅为表明自己并非贪恋女色之徒，很快将歌妓送给了刘禹锡，但刘禹锡的诗却流传开来，李司空的个人作风的问题也就成了历史定论。
说起这个李绅，很多人可能不熟悉，不过，他的两首《悯农》诗却无人不晓：“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
李绅是唐代诗歌改革运动的倡导者之一。他进士及第，初为国子助教，后为右拾遗、翰林学士，曾因触犯朝中权贵受贬，坐过牢。唐武宗时他居相位4年，后以足疾辞位，公元846年终于淮南节度使。能写出这样诗句的李绅，应该是一个勤政爱民的好官。
而刘禹锡呢？无论从其一生为官屡次被贬而不弃的坎坷经历，还是从其创作的大量或轻快或讽刺的民歌体诗歌来看，都不像是一个会因嫉妒而陷害别人的小人。写那首诗可能只是他一时酒醉，心生感慨，本想抒发郁郁不得志的愤懑，却无意中害得李绅背上了沉迷歌舞声色的罪名。也许，这原本不过是一个历史误会而已。
成语典故15
【成语】： 羊质虎皮
【拼音】： yáng zhì hǔ pí
【解释】： 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【成语故事】：
在所有的动物中，以羊最为驯良，常常会受到其它别种动物的欺侮;而最凶恶的，应该是老虎了。后汉书里曾经有一种比喻：有一种人，本来是羊一般的素质，却喜欢扮成老虎威猛的样子，从外表看，这种人虽然像一只老虎，但内心仍然像羔羊一般的懦弱，当他遇到豺狼的`时候，便会感到恐惧，而不再像一只威猛的老虎了。
这个典故，被大家用“羊质虎皮”这句话来形容，表示外表好看，里面却空虚而不实际的意思。比较简单而完整的解释是这样的：用来比喻蒙上一层虚伪欺人的外表，而实际却是一个空虚无力的人。
这句成语应用的范围非常的广泛，像市井中的无赖，平日作威作福，专门欺侮善良的人，等到被欺侮的人忍无可忍，要和这个无赖拼命的时候，无赖反而畏缩逃走，这种欺善怕恶的无赖，就可以说是“羊质虎皮”的人。
“羊质虎皮”的人，虽然表面凶恶，实际上不过是一只纸老虎;但这种纸老虎比真老虎还要讨人厌，还要凶残。所以，“羊质虎皮”都是形容坏的，被否定的人。
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