孔子的成语故事

关于孔子的成语故事（精选9篇）

　　在学习、工作或生活中，大家都经常接触到成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，为了帮助大家积累更多经典成语，下面是小编为大家收集的关于孔子的成语故事，欢迎阅读与收藏。

　　孔子的成语故事 1

　　发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　学犹不及，犹恐失之。

　　可与言终日而不倦者，其唯学也。

　　———孔子关于“学习态度”

　　多闻择其善者而从之，多见而识之。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　———孔子关于“学习方法”

　　其身正，不令而行；

　　其身不正，虽令不从。

　　———孔子关于“以身作则”

　　人不知而不愠，不亦君子乎？

　　君子求诸己，小人求诸人。

　　攻其恶，无攻人之恶。

　　不怨天，不尤人。

　　———孔子关于“克己”

　　五日三省吾身。

　　内省不疚，夫何忧何惧?

　　———孔子关于“內省”

　　过则勿惮改。

　　君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。

　　———孔子关于“改过”

　　己欲立而立人，己欲达而达人。

　　己所不欲勿施于人。

　　———孔子关于“待人”

　　不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　　由博返约，叩其两端。

　　———孔子关于“启发诱导”

　　听其言而观其行。

　　视其所以，观其所由，察其所安。

　　———孔子关于“因材施教”

　　言必信，行必果。

　　力行近乎仁。

　　———孔子关于“力行”

　　孔子的成语故事 2

　　■尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷。

　　孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。 谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。

　　■侃侃而谈：不慌不忙地谈着。

　　在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话;在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了;在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮;同上级说话，和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

　　■不舍昼夜： 表示时间不停地流逝之意。

　　孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！

　　时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！

　　■道不拾遗：形容社会风气道德良好。

　　孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌，老百姓都有自己的人格，不肯拾起收为已有。

　　■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

　　孔子的.弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？ 无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。

　　两个启示：在别人家里最好安份些;

　　对于头儿，要懂得投其所好才是啊！

　　■道听途说：泛指没有根据的传闻。

　　子曰：道听而涂说，德之弃也（涂同途）

　　意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。

　　有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易？要警惕啊！

　　■发愤忘食：形容学习努力，工作勤奋。

　　楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。" 孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好。"

　　俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！

　　■鸣鼓而攻：形容声讨犯罪的人。

　　孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自己的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"[[ 论语。先进篇]]"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！

　　哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型。

　　你的社会关系如何？ 你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？ 如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！

　　■以强凌弱：凭借强力欺负弱小。

　　跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗。孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊！ 来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂：

　　"你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。

　　天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖！你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈！"

　　■东家之丘：比喻不认识身边著名人物。

　　孔子名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知。然而他在世时，并没有如此名气。[[孔子家语]]说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名，说是俺东家之丘如何如何。

　　孔子的成语故事 3

　　项橐（tuo），是中国古代的神童。年仅7岁就当了孔子的老师。《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。

　　孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。

　　车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。

　　孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么活没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的`女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？。”孔子一口起提了40多个问题。

　　项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩。”

　　这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”

　　项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。

　　孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家；官吏好赌，就会耽误处理文案；农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好，该挨揍。原来是无聊、无用的事，学它做什么？”

　　孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。

　　孔子的成语故事 4

　　孔子有这样一段故事，记载于《论语—卫灵公第十五》：

　　在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

　　大意是说，孔子在陈国时断了粮食，跟随的弟子都生了病，起不来。子路抱怨说：“君子也有穷困的时候吗?”孔子说：“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”

　　做人的道德标准，不会因为顺境、逆境而有所不同，那么能否在各种情况下都坚持住，不动摇，是对自己道德品质的检验。而不是象某些人所说的“与时俱进”，从权宜走向权益，离自己的口号越来越远。

　　孔子留下做人的`道理，维持了我们中华民族两千年的道德规范，现代人连这个都敢嘲笑，因为社会的整体道德已经下滑得很厉害了。讲出“做好人”的时候，人们却以为他们有什么政治目的或者精神不正常了，人们已经不知道做人的标准了。

　　孔子的成语故事 5

　　孔子自幼勤奋好学，对古代文化典籍有着浓厚的'兴趣。晚年时，他尤其痴迷于《周易》。当时的书籍是用竹简制成，再用牛皮绳编联起来。孔子反复研读《周易》，由于翻阅次数太多，以至于编联竹简的牛皮绳多次被磨断。他不得不一次次重新编联，继续钻研。

　　即便读书读到这种程度，孔子仍不满足，还常常感叹：“如果能多给我几年时间，让我从五十岁开始学《周易》，我就可以不犯大错误了。” 这个故事演变成 “韦编三绝” 的成语，用来形容人勤奋好学，刻苦读书。

　　孔子的成语故事 6

　　一次，孔子前往鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼。在典礼过程中，他遇到一件自己不明白的事，于是向身边一个职位较低的人请教。有人看到这一幕，就在背后小声议论：“孔子学问出众，为什么还要向一个身份低微的人询问呢？这不是自贬身份吗？” 孔子听到这些议论后，坦然说道：“每一个人都有自己懂得的知识和不懂的.知识，不懂就要问，这没什么可耻的。我向他请教，正是因为他在这方面有专长，我虽然学问略高，但并非事事精通。”

　　从此，“不耻下问” 这个成语就流传开来，激励人们放下架子，虚心向他人学习。

　　孔子的成语故事 7

　　孔子的学生曾参住在费邑。有一天，一个与曾参同名同姓的人在外乡杀了人，有人听到这个消息，未加核实，就跑去告诉曾参的.母亲：“你的儿子在外面杀了人。” 曾参的母亲正在织布，她神色镇定，头也不抬地回答：“我儿子不会杀人。” 说罢依旧织布。不一会儿，又有一个人跑来报信，曾参母亲还是不相信，照常织布。等到第三个人跑来，说同样的话时，曾参的母亲开始害怕了，她扔下手中的梭子，翻墙逃走了。

　　孔子听闻此事后，感慨道：“道听而途说，德之弃也。” 意思是在路上听到传闻不加考证就四处传播，这是道德所唾弃的行为。后来便有了 “道听途说” 这个成语，提醒人们不要轻信没有根据的传闻。

　　孔子的成语故事 8

　　孔子有众多弟子，他们性格各异，才能也各有千秋。有一次，子路问孔子：“听到一件合于义理的事，是不是应该立刻去做？” 孔子回答：“你父兄还健在，怎么能听到了就去做呢？” 冉有也问了同样的问题，孔子却说：“听到了就应该去做。” 另一个学生公西华对此感到疑惑，问孔子为何回答不同。孔子解释道：“子路个性莽撞，做事有时欠缺考虑，所以我要给他泼点冷水，让他谨慎行事；冉有个性比较退缩，做事犹豫不决，所以我要给他打气，鼓励他勇敢去做。”

　　孔子根据弟子们的不同特点，给予不同的教导，这就是 “因材施教” 的体现，这个成语也成为教育领域的'重要理念，要求教师依据学生的差异进行个性化教学。

　　孔子的成语故事 9

　　子夏是孔子的.学生，有一次，他被孔子派到莒父去做地方官。子夏临行前，向孔子请教治理之道。孔子告诫他：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。” 意思是不要急于求成，不要贪图小利。急于求成反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。子夏牢记孔子的教诲，到任后脚踏实地，不盲目追求速度，也不被眼前的小利益所迷惑，将莒父治理得井井有条。

　　后来，“欲速不达” 成为人们常用的成语，用以警示做事要遵循规律，稳步推进，不能急于求成。

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