山西古代建筑无梁大王介绍
北倚丘陵，西临沟壑，设计精美、造型独特的阳曲大王庙，位于阳曲县城东约20公里的范庄村。这座孤零零的庙宇建于村庄侧畔，不仅有优美感人的传说，还承载了我国古代独有的“无梁减柱”建筑特色；庙内生动的壁画，更被称作是太原市仅此一例的“明代民俗信仰壁画”。
正是因此，这处孤体建筑早在1986年便被列为山西省重点文物保护单位，并于2013年被成功列为全国重点文物保护单位。
“大王”是“赵氏孤儿”赵武
“别看这儿地方偏远，而且是一处单独的庙宇，但它却是我国古代无梁减柱的建筑典范。”采访时，阳曲县文物局文物科科长张俊草告诉记者。
大王庙北依山丘，西临深沟，东面是大片的寺庙遗址，占地面积1100平方米。据范庄村49岁文保员赵忠讲，这里曾是一处大型的寺庙建筑群。一旁的唐代建筑明禧寺，加上继续向东的清代关帝庙等，庙宇延绵，最繁盛时达到30间殿堂。后来，因为自然灾害及战火，整片寺庙除大王殿外，其余的建筑全部损毁。通过大殿内外遗存的碑石、碑额、龟趺、柱础、石幢等等的'文物遗存，可以印证赵忠所述。
根据碑文记载，大王庙的南面，本有面阔三间的过殿，叫做马王殿。大殿两侧，没有传统的配殿等，四面全是夯土做的围墙。殿的前面，则是砖砌的拱形山门。庙宇依坡而建，坐北朝南，北高南低。顺着东侧的旁门，通向明禧寺、关帝庙等。延绵的庙宇，以大王庙为中心，组成了儒、道、佛三教合一的古建筑群体。
如今仅存的大王庙，建在一处高60厘米的砖砌平台上，建筑面积约225平方米。大殿面阔、进深均为三间，每边长9.7米，平面呈正方形。大殿墙体为“金镶玉”的包砖墙砌法，即外表为侧砌一顺一丁错缝砌法，里面为土坯整侧砌。庙的两侧，开破子直棂窗，中间为六抹格子门。殿顶为单檐歇山顶式，素面脊，正吻为龙头形，殿檐四周置单翘单昂斗拱，垂脊上琉璃套兽，整个建筑显得端庄朴实。
从寺庙残碑的“藏山行祠”“藏山神庙”“屠岸贾”及“赵孟”等字句中可见，大王庙原本是一座儒家祠堂，后改为庙。“大王”所指，即是盂县藏山“赵氏孤儿”的“孤儿”赵武。古人念及赵氏一族忠正刚直，且感念公孙杵臼、程婴、韩厥等大义救主，便将孟山改为藏山，筑祠建庙，尊赵武为神。后来，因为赵武幼年藏匿的山洞旁有一处滴水崖，崖上积水成潭，故而就将赵武尊为雨神。历代帝王也为赵武修庙建碑，并封赵武为“翊化”“神佑”之神，专司雨神之责。时至明景泰五年，即1454年，山西境内大旱，但藏山一带百姓却“经躬拜祈祷果获圣水”。周边百姓纷纷前往祈神求雨，果然“有求必应”。《重建藏山大王灵应碑记》记载，太原府阳曲县得知后，便令人赶往藏山，“窃负大王圣像而归”，果然“过其村其村无不雨，经其乡其乡无不雷……竟三日而后息。”后来奉送大王神回藏山时，欢送仪式极为隆重。范庄村位于盂县到太原的必经之地，当年受益匪浅。明成化三年，范庄村一带又逢大旱，村民们赶往藏山燃香祭祀，果获圣水。于是，周边百姓便在村西北建庙一座，名“藏山行祠”。后来，人们将此改称“大王庙”，专门供奉“大王神”，既为感激赵武之功德，也为日后祈雨便利。
由此可见，阳曲范庄大王庙，是藏山神出行布雨时休憩的地方，所以叫“行祠”。据记载，当年庙内正中是大王神赵武坐像，“俨然王者冠服”，形象端庄，气宇轩昂。但如今，庙内除了大王殿正殿外，包括坐像等，已经全部损毁。
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