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戴盆望天诗词典故
戴盆望天（拼音：dài pén wàng tiān）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《报任少卿书》。戴盆望天指头上扣着盆子，想看天而看不见。下面是小编收集整理的戴盆望天诗词典故作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
典源出处
《汉书·司马迁传》：“迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书，责以古贤臣之义。迁报之曰：‘……仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘家室之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。’”注： 如淳曰：‘头戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施。”《后汉书·第五伦列传》：“又譬诸外戚曰：‘苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。’”
释义用法
头上顶着盆子望天，是望不见的，两者不可兼行。此为汉时谚语。后以此典表示行为与目的相违背，愿望难以实现。
用典形式
【戴盆】 金·元好问：“翠被匆匆见执鞭，戴盆郁郁梦瞻天。”明·汤显祖：“戴盆复何望，解酲还用酒。”
【覆盆】 唐·骆宾王：“覆盆徒望日，蛰户未惊雷。”清·钱谦益：“画狱脚跟还有地，覆盆头上不多天。”
【首戴盆】 唐·罗隐：“试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。”
【望天盆】 唐·杜牧：“如今归不得，自戴望天盆。”
【窥天戴盆】 唐·杜牧：“照胆常悬镜，窥天自戴盆。”
【戴盆望天】 宋·王安石：“戴盆难与望天兼，自笑虚名亦自嫌。”
成语故事
汉武帝时，“飞将军”李广的孙子李陵主动请缨出击匈奴，结果兵败被俘，汉武帝震怒。满朝文武都认为李陵叛降，全家当诛。而在这时，身为太史令的司马迁却为李陵辩护。他认为李陵兵败投降是因为矢尽道穷，救兵不至。李陵虽然兵败，但是他以少胜多，以弱胜强，司马迁这番表述却没有得到汉武帝的理解。汉武帝因而大怒，将司马迁投入牢狱，处以腐刑。
后来，司马迁的友人任安因罪下狱，求司马迁能代他申冤，司马迁就写了《报任安书》这封回信。信中说：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，得使奉薄技，出入周室之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事有大谬不然者！”
引文大意是，我年轻时抱有像骏马一样不受约束的才能，而长大成人以后，却得不到乡里的称许。幸亏皇帝因为家父司马谈曾任太史令的缘故，让我继续担任太史令，使我得到奉献薄弱技能的机会，出入在戒备森严的皇宫之中。我认为，“戴盆何以望天”，于是便断绝了与朋友的交往，抛弃了家务劳作，日日夜夜考虑如何竭尽我微薄的才能和力量，务求一心一意做好本职工作，来向皇帝求得宠爱。但是，事情竟有“大谬不然”者！
成语寓意
唐朝学者李善有言：“人戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施”。成语告诉人们，想问题、做事情应该注意方法，方式不对，再怎么努力都不会达到最终的目的，头顶戴着盆，永远也不可能看到天。
成语运用
“戴盆望天”指头上扣着盆子，想看天而看不见。常用于比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
含贬义；在句中一般做谓语。
运用示例
东汉·王符《潜夫论·叙录》：“行污求荣，戴盆望天。”
南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“苦身待士，不如为国。戴盆望天，事不两施。”
唐·卢照邻《五悲·悲人生》：“何异夫戴盆望天，倚杖逐日；苍苍之气未辨，昭昭之光已失。”
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