阿堵物的诗词典故

阿堵物的诗词典故

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都用过典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。那么，你知道都有哪些典故吗？以下是小编为大家收集的阿堵物的诗词典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　阿堵物的诗词典故

　　“阿堵”指这个东西，即钱。语出《晋书·王衍传》。

　　“阿堵”，是六朝时的常用语，相当于现代汉语中的“这个”。东晋时，著名画家顾恺之擅长画人物，他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他是什么原因。他指着眼睛回答说：“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中!”意思是，四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键在这个里头!

　　西晋时有一个叫王衍的官僚，他先后做过中书令、司徒太尉等官，可他的老婆郭氏却视钱如命，十分贪财。王衍非常反感，他决心不管在任何场合都“口不言钱”，以标榜自己清高。郭氏曾多次设法逗他说“钱”都没有成功。有一天晚上，郭氏趁王衍睡熟时，叫婢女悄悄把一串串的铜钱，围绕着床，堆放在地下。她想王衍醒来，无法下床行走，这样一定能逼得他说出“钱”字来。第二天早晨，王衍醒来后，见此情景，刚开口说“啊”，马上就打住了口接着说“堵物”，就是不说“钱”这个字。接着就把婢女唤来，指着床前的钱说：“举却阿堵物(拿走这个东西)。”

　　后来，“阿堵物”就成了古钱币的一个别名了。当然，由于它是忌讳说钱的表示，所以它远没有“孔方兄”出名，现在只偶尔用于俏皮话。

　　历史典故：阿堵物

　　词语资料：

　　阿堵物

　　【注音】ē dǔ wù

　　【money】钱

　　阿堵物 ：

　　ē dǔ wù

　　【解释】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。

　　【示例】爱酒苦无～，寻春乃有主人家。 ★张耒《和春咎》诗之二

　　【用法】作宾语、定语;用于古汉语

　　【结构】偏正式

　　【近义词】孔方兄

　　【押韵词】溘先朝露、龙腾虎蹴、急不择路、高 官厚禄、雀目鼠步、兼包并畜、亡秦三户、三告投杼、陶镕鼓铸、鹰视狼步......

　　【年代】古代

　　典故故事：

　　“阿堵物”的创始人，是六朝时的夷甫。他是当时士大夫阶层中清高得无以复加的代表。一向对钱十分不齿，视之为俗不可耐的东西。无论在怎样的场合，如何避无可避，都绝口不提一个钱字。

　　有一天，家人趁他熟睡之际，将钱把他的睡榻团团围住。心想他要起床，必然会唤人把钱搬走，不然他就下不了床。那样，他一开口就一定得说到这个钱字，再也无法回避。不料，翌日他醒来以后，却唤仆人道：快把“阿堵物”搬走。

　　实际上，这个阿堵物，是他在急切中随意找的代名词而已，跟“这个东西”没什么区别。也许这人颇有点来历，他随口一说，钱就平白无故多了一个别号了。

　　钱这个东西，常有人议论它到底是好东西还是坏东西。有人说是金钱万能，视之为至亲至爱之物，对它爱之入骨;有人则说是金钱万恶，是万恶之源，恨得咬牙切齿。

　　古今中外，众说纷纭，世人没为它少磨口舌。众所周知，原始社会是没有钱这个东西的，大家和睦相处，有了可以果腹可以遮体的东西大家享用，没有就大家挨饿受冻。后来因分工不同产生了物物交换，再后来随着社会的不断进化，为了便于交换，钱就应运而生了。慢慢地，它就变成了人在社会上安身立命不可或缺的东西。

　　没钱寸步难行，一钱逼死英雄汉。有了钱，可以过上富足幸福的生活。然而，人的欲望是个填不满的窟窿，有了想多，多了想更多，对金钱的追求就欲壑难填，无休无止。便生出许多是非来，为了钱,闹得兄弟反目有之，夫妻成仇有之，六亲不认，对簿公堂者有之，铤而走险杀人越货者也有之。

　　于是，钱就成了万恶之源，众矢之的，清高之人视之为粪土，不屑于提它。凡事本来是清的，雅的，正的，一提钱就成了俗的，邪的了。

　　因一度时期的钱是用铜做成的，于是就称有钱人为满身铜臭。反正肆意践踏，一言以敝之。

　　以往那个火红的年代对我们的教育，就是要全心全意为人民服务，决不是为人民币服务。一字之差，充分显示灵魂高尚。反正，钱这个东西，一向为正人君子所不齿，是不争的事实。然而，说一千道一万，人在世上活着，没钱还真是不行。试想，上面说的这个“阿堵物”的创始人夷甫，倘家里没几个钱，老婆孩子等着他养家糊口，他能如此这般地清高么?

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