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不食人间烟火的典故
无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的典故吧，要准确理解有关典故的正确含义和使用方法，避免用错，用偏，产生笑话，影响意思表达，你还记得哪些典故呢？下面是小编帮大家整理的不食人间烟火的典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
不食人间烟火的典故
原作“不吃烟火食”，道教谓神仙或修道的人不吃熟食，以示脱离尘世。源自《宋史·赵自然传》：“大中祥符中，又有郑荣者，本禁军，戍壁州还，夜遇神人谓曰：‘汝有道气，勿火食。’因授以医术救人。七年，赐名自清，度为道士，居上清宫。”
赵自然，本名王九。13岁时得了重病，父亲把他带到青华观，许愿让他做道士。后来，王九梦见一个体貌魁伟、鬓发斑白的人，自称姓阴，把自己带到高山上，对他说：“你有道气，我教给你不吃五谷的方法。”那个人拿出青青的柏树枝叫他吃。王九醒来后，不再吃五谷，神清气爽，每当闻到煮熟的饭食就恶心呕吐，他只吃生果、饮清泉。宋太宗召见他，亲自问候，赐予道士服，并替他改名为赵自然。
宋时文人常以“不吃烟火食”借指诗文立意高超，不同凡俗。黄庭坚《跋东坡乐府》：“东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：“坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”徐鹿卿《减字木兰花》：“狂吟江浦，不食人间烟火语；韦曲名家，也试河阳一县花。”反之，评诗文立意凡庸，则云“烟火气多”。《南唐书·孙鲂传》：“此非有风雅制度，但得人间烟火气多尔。”
逮至明清，所谓“不食烟火”渐渐有了孤芳自赏、不近人情的意思。清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理，但这上面事迹，你何能晓得，却要观看？”
现在一般用作“不食人间烟火”，已完全是贬义，指缺乏常识、不通世故；有时也用以讥讽人自命清高。
不食人间烟火是褒义词吗？
是，也作贬义，形容人性格孤僻，不合人群。
不食人间烟火
出处
不食人间烟火：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“坡读其诗，叹息云：此不是吃烟火食人道底言语。”
示例
不食人间烟火：“红藕香残玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，～气。 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三 出自《庄子。逍遥游》
俗，乃人间五谷。
不食人间烟火，非俗人也。
今多用于贬义，说那个人脱离大众。
人间烟火是指炊烟，引申的意思就是饭，人人都得吃饭，只有神仙不用吃饭，所以用不食人间烟火来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力，就好像不吃人间饭食的仙子一般；用于别的人群时候形容这个人已经脱离了凡人的生理需求了。
但用在特定的场合又含有贬义，形容一个人太清高，或者与社会脱节，与人群彻底隔离了，不喜欢沟通与交流。
不被人间的浊气所染，超出人世这个范围的，有无限的幽雅与高贵。超凡脱俗.，不与世俗同流合污，保持自己的独特的性格，以现代来说就已经算是不食人间烟火了。
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