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长安西笑历史典故
在我们平凡的日常里，大家都看到过典故吧，适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。你知道有哪些广为流传的典故吗？以下是小编收集整理的长安西笑历史典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
典源出处
汉 ·桓谭 《新论》：“关东鄙语曰：‘人闻长安乐，则出门西向而笑; 知肉味美，则对屠门而大嚼。’”
释义用法
长安是西汉京都，令人向往，关东一带的人出门时总是向西而笑。后用此典表示有所仰慕、企望。
用典形式
【西笑】 唐 ·李白：“四海望长安，嚬眉寡西笑。”唐 ·王邕：“东都歌盛事，西笑伫皇风。”明 ·瞿式耜：“每闻京国添西笑，宁为浮云起北愁。”
【西向笑】 唐·骆宾王：“唯余西向笑，暂似当长安。”
【忘西笑】 唐·温庭筠：“桓谭未便忘西笑，岂为长安有凤池。”
【轻西笑】 清·丘逢甲：“出门未敢轻西笑，同是清歌在漏舟。”
【长安西笑】 清·丘逢甲：“未解长安西笑乐，薜萝门外是天涯。”
【向长安笑】 清·尤侗：“出门莫向长安笑，曾在长安望故乡。”
【西笑忆长安】 清·钱谦益：“北国盈樽菜满盘，每因西笑忆长安。”
晏子赎越石父
【出处】《史记·管晏列传》。
【释义】晏子，即晏婴，齐国自丞相。晏子把越石父赎了出来。
【历史典故】
春秋时期，齐相晏婴出使晋国，路过中牟地方，看见一个人头戴破帽子，反穿皮袄，身背饲草，正坐在路边休息。
晏婴问了他几句话，知道他叫越石父，是一位有修养的君子，便把拉车的马解下来，用这匹马把越石父赎买下来，并与他一起坐车回国。回到相府，晏子没跟越石父告辞就进了自己的房门。越石父很生气，要求与晏婴断绝关系。晏婴派人对越石父说：“我不曾与你结交，谈和绝交？你当了三年奴仆，我今天看见了才把你赎买回来，我对待你还算可以吧？你怎么可以恩将仇报，说什么绝交？”
越石父回答说：“我听说，士人在不是知己的人面前蒙受委屈，在知己面前扬眉吐气，所以君子不因为自己对人有功就轻薄人。我曾做了别人三年奴仆，那些人不是我的知己，现在你赎出了我，我把你当成知己。先前您坐车，不同我打招呼，我以为是你一时疏忽。现在您又不向我告辞就直接入屋门，这与把我看做奴仆是一样的。你不能对我以礼相待，我还不如去做别人的奴仆。”
晏子听了越石父的回话，走出来，请求和越石父见礼。晏子说：“以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗？我诚心改正错误的行为。”晏子命令人把厅堂打扫干净，用酒席盛情款待越石父。
越石父说：“我听说过，最高的尊敬不讲究形式，用尊敬的礼节款待人不会遭到拒绝。先生以礼待我，我实在不敢当。”
后来，晏子把越石父奉为上宾。
【成长心语】
一个人帮助了别人，不能居功自矜，轻薄别人。如果与受助人有着长期的交往关系，就应该彻底放弃助人后的恩德意识，不以恩德伤礼遇，始终给对方以人格的尊重。越石父在原来的主人面前能经受住为人奴仆的痛苦而毫无怨恨，却受不了晏婴的一点怠慢，是因为他感到患难逢知己，对晏婴有着高得多的感情要求。可见，人们在生疏的、或者相敌对的关系中，会有很大的忍耐性，可以承受住一定的委屈、打击和伤害；但在亲近的关系中，在知己面前，其感情的承受力极为脆弱，经不起稍多的委屈和伤害。所以，我们只有时刻以礼待人才能结交到知心朋友，而且帮助别人也不能以恩人自居。
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