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高三读后感1200字

时间:2022-04-11 10:08:20 高三 我要投稿
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高三读后感1200字

  寒月如纱,星辰寥落,又是一个祥和的夜晚。我总爱在这安静的氛围中,抛开一切杂念,执一卷书,泡一杯香茗,透过书中的文字与另一个心灵交流。这些字或感伤或温馨,或令人热血沸腾,或使人潸然泪下。字字都拨动着我心底的琴弦,发出一种由衷的共鸣。而当我走进《生命中的来来往往》这本书时,更从内心深处发出了一种呼唤:举起酒杯,向往事致敬!

高三读后感1200字

  女作家王晓明笔下的《生命中的来来往往》是一本很有亲和力的散文集。她以细腻的笔调,优美的文字,向我们阐述了一个个饱含人生哲理的故事。读这本书,如同品饮一杯沁人心脾的菊花茶,略带伤感的扉页之间,透着一股清新的花香,淡雅而悠长。

  “人世间的事谁也无法掌握,该执着的,永不悔恨;该舍弃的,不再牵挂;该珍惜的,好好把握!”掩卷沉思,我不禁莞尔。

  是啊,该执着的,永不悔恨。我想起了德国茶文化代表人物吉塞拉的故事。吉塞拉从小热爱茶文化,从九岁起就开始收集茶具,梦想着有朝一日可以开一家茶博物馆。吉塞拉没有上过大学,父母也只是平民阶层,这样的梦想似乎遥不可及。但吉塞拉从来没觉得办茶博物馆有什么不可能。为此,她在瓷器贸易工作,进入过瓷器贸易圈,甚至还当面顶撞过德国产业贸易集团的老总。功夫不负有心人,在吉塞拉四十九岁时,她终于开出了自己的茶博物馆——而最初,这只是一个九岁女孩的小小梦想而已。的确,梦想的力量很伟大,可如果没有从始至终的执着,又怎么会成功呢?我想,这说的便是我自己吧!儿时的我也一样有过美好的梦想,也曾意气风发地为梦想前进。而在一个个困难面前,我望而却步了,最终没有一个坚持到底。现在我渐渐明白了,执着是攀登梦想之山的手杖,唯有它可以助我们一步步前行。

  该舍弃的,不再牵挂。这使我想到了一个故事:一位老太太准备进城探亲,然而在她挤火车时,不小心将一只宝贵的布鞋遗失了。当众人为此唏嘘时,老太太出乎意料地将另一只鞋从窗口扔了出去,众人不解,她便笑着答道:“既然一只鞋丢了,另一只留着也没用。倒不如把它也扔了,兴许有人会捡到,凑成一双。”真是个大度的老太太!敬佩之余,我不禁心生惭愧。以前的我,总是小心翼翼地保护属于自己的东西,害怕有一天会失去,真的失去时,便承受不了打击。然而,愈是计较得失,愈是患得患失。现在,换个角度想,失去了也许并不可惜,与其沉沦在悲痛之中,不如潇洒地放下,抬起头向前看。

  该珍惜的,好好把握。我听过一个佛经禅理故事《得不到与已失去》。在故事结尾当佛再问珠儿:“人生最珍贵的是什么?”珠儿似乎一瞬间恍然大悟:“世间最珍贵的不是得不到的和已失去的,而是现在,现在能够把握的幸福。”人生在世,有太多东西值得我们珍惜。我们的生命、健康、亲青春......这些看似平凡的点滴,无不是我们宝贵的财富。珍惜现在所拥有的一切,就是在不断累积自己的财富。珍惜自己的生命,因为生命对每个人来说只有一次;珍惜自己的青春,因为青春是人生旅途中最美丽的风景;珍惜每一个路过你生命的人,因为他们使你的人生丰富多彩......

  “寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”和宇宙、长江相比,我们的生命显的渺小而短暂。然而,渺小又如何,短暂又如何?只要我们有正确的人生观,懂得活在当下,珍惜现在,把握未来,生命就可以活出无限光彩。哪怕有一天走到了人生尽头,我也可以自豪地举起酒杯,向往事致敬!我可以大声对自己说:“今生无悔!”

  合上书本,我抬头。心中,一团新的火苗正在燃烧,发光......

  高三读后感1200字篇二:跋《苏东坡传》

  纵览古今几多光阴,明明灭灭,沉沉浮浮,流俗终至于湮没,故今之观者,非贤即能者是也。然品苏于是也,尤感其奇伟非比常人,堪称翘楚,渎至情深,心生共鸣,不禁落泪。想其平生,古人之所以仰慕,令人之所崇拜,溢美之词数不胜数,今亦心动,跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情,望锦书以传。

  苏轼,号东坡居士,字子瞻,谥文忠。盖其一生,唯“文忠”二字险以微表。文,则经纬天地曰文,愍民惠礼曰文,圣漠丕显曰文,博闻多见曰文;忠,则事君尽节曰忠,盛衰纯固曰忠。苏之于当时,居庙堂之高则争谏,不顾己利一心为国,处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风,实为君子所慕,小人所妒也;其于当世,虽不可见其形,然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二,悟之于心则若脱胎换骨,影响之深远,弗能尽述,今之国人,概有东坡,虽陌生之人而可以谈笑风生,状如亲友,当为极誉!

  东坡前时少年,聪颖好学,胸怀壮志,始欲拟以范滂,既承望于老父,又乞欢于老母。及至科举,作策论《刑赏忠厚之至论》,其间言及皋陶,自有一番大胆创新,不禁惊异间有古之身而载今之神韵,更有欧阳修叹为弗如。后始仕,不图功业立就,无念衣锦还乡,但求顺己之心。随己之意,激浊扬清,宦海沉浮而独行其是,诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也,书有《湖州谢表》,徒有满篇真情畅快,元气淋漓,尽付与牢狱之灾,是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名,仍不免怨新党之冤词“愚弄朝,妄自尊大”,愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色,正是“猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。”道与义,尽融于真性情,快哉!

  东坡仕途,盛衰虽曰命,岂非其心性也哉!苏信佛,本自知在者短暂,失者永恒,来时如露,去时如电,无所物以凭借终生,故无所畏,似风随性,畅言无忌,信人无疑,心胸宽广则眼无狭隘之人,观其人为佛则自为佛。进退自如,宠辱不惊,游走于万千深沉而独自清明,行云于几多羁绊而全生养性,纯然淳朴,不染污秽,不拘于诋尽流俗,不止于私心雠隙。甫言于弟:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月,狗苟蝇营莫改其行云流水,正谓之“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属,一入世,一出世,一迎世,一弃世,自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。

  命焉,清者知其本原,或长也,或短也,或顺也,或险也,或乐业,或戚也,无有定法,然持命则在于心也。命虽有定,而性豁达,而心清明,而情淳朴,岂非人事哉?读苏子如椽之笔,无加矫饰,淡如儿戏,纵有万丈豪情,业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随,静而冷不与凝相依,悟而魂不与心相接,旦有郁事,尤觉“如蝇在喉,吐之方快”。然反观今人,甚至哀其弗如先人之通明,更无有超脱之意,或囿于功名禄饵,或羁于业次世俗。纯然易以极端,广博易以狭隘,虽囊中沉沉,尚不比心中轻轻。浓处味短,淡中趣长。静则神藏,躁则神天,以身外之物夺至珍之德,呜呼哀哉!呜呼哀哉!

  度人之言“累”,由不逾“气”。是人也,大气者,方不累于轻浮俗套。气着,可增而强,可消而衰。强,则至大至刚,守本原,不移以外物,持自然之道;衰,则至弱至懦,失本心,同其流,合其污,弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”,尽言以效苏子之状也。

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