高一耕种自己的土地作文800字?
导语：用勇气耕种自己的土地，让心灵乐土不再荒芜。下面是高一耕种自己的土地作文800字，欢迎参考。
篇一：高一耕种自己的土地作文800字
有人说，人生似一场梦，看不清摸不透;有人说，人生似一场局棋，输赢总在不知不觉中分出;而我说，人生似一次播种，一次耕耘，成果的优劣就在于你了…
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。瀑布对悬崖会畏惧，所以唱出气势磅礴的命之歌。
“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。王羲之曾用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥洒笔墨，留下了许多流传千古的绝世佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，他的《兰亭序贴》更是被欲为“天下第一行书”。
或许我们会惊叹他的才华，对他的天赋更是顶天膜拜。可是，他的执着与勤奋岂是我们所能忽视的么?若不是他日夜辛苦，执着勤奋，在无数个夜晚挥洒汗水，他——王羲之的书法怎能入木三分，又向来书圣之称呢?
用热情与希望，将岁月沉淀的馨香打捞，即便身在生活，也要做自己理想的卧底。
“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着自己的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，舞文弄笔也确实不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意为自己尽善尽美的理想而努力追寻!处在唐朝的杜甫在自己的仕途不顺时，文学成了他挥毫播种的沃土，每天都在自己的园地上加以点缀，不断的去创新，积累升华，使其在诗坛上的高度让人颈仰!“诗圣”已不足以表明诗名之盛，“诗史”才是诗作永恒的最佳证明。
人生的价值在于奉献;去草保果实，也是你奉献的一种方式。
“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了奉献的崇高意义。有的土地太过广阔，有的土地又太过富饶，而三尺讲台却是一个最好的尺度，只要它属于自己，也将可以将它耕耘得枝繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在山村学校教书，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子们都带回自己家里教，教书三十多年的她，从未放弃过任何一个孩子，哪怕是困贫穷而辍学的孩子也从未发生过。条件艰苦又怎样，土地贫瘠又怎样，只要善于奉献，勤奋，持之以恒，又有什么做不到的呢?冬中的寒梅生长于悬崖峭壁上，不也以顽强的毅力存活下去了么?进而成为寒冬中的一道亮丽的风景线。人充满劳绩，但不是诗意地栖居于天地之上;每个人都有自己的耕地，我们终究要在这片耕地上劳作。
泪水可灌溉出花朵，苦难可凝出山间，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。我们要坚信：播种希望，收获理想;播种毅力，收获坚强，播种美好，收获幸福，而播种懒惰，终将如梦一场，似竹篮打水——一场空!
篇二：高一耕种自己的土地作文800字
谭嗣同：‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他用一腔热血耕种出一方爱国净土;陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”他用闲适之心耕种出心灵的沃土，李太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他用殷切希望耕种出诗篇的沃土。
二十一世纪，一个科技飞跃的时代，我国的科技部门该如何耕种自己的土地?让中国制造变为中国创造?一位父亲带感冒的女儿去医院看病，呀呀学语的`女儿在数汽车给父亲听“这是大众，德国的;这是本田，日本的;这是现代，韩国的……。”车来车往，突然，女儿认真的望着父亲“爸爸，这是社么车?”“奇瑞QQ，中国的。”父亲将“中国”两个字加重了读音。女儿好奇的问父亲“爸爸妈妈我都是中国人，他们也都是中国人，为什么路上跑的都是洋车?”父亲对女儿突如其来的问题哑口无言，他不知道如何回答一个才几岁大的孩子的问题。
在如今，洋车满道跑，中国的科技部门该如何耕种自己的土地?该如何让中国稳稳的立于世界之林?
“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。我国的教育部门该如何耕种自己的土地?让我们的希望茁壮成长?甘肃正宁那二十一条鲜活的生命在车祸中戛然而止;广州佛山小悦悦被十八位路人的无情漠视扼杀;南京的小学生由于压力大而闹集体自杀……教育部门该如何耕种自己的土地?让诸如此类的悲剧远离我们的视线，让中国人的爱国热血沸腾?
机关部门该如何掌握自己的权利?耕种出一方公正的净土?“史上最牛的脚”一位坐在车上的官员伸出脚让擦皮鞋的妇人帮其擦鞋;警员无视公民生命，宁可倚着公车玩手机，也不肯帮忙送一位临产的妇女去医院……像他们这样谈何耕种出硕果累累的沃土?
用心耕种自己的土地，你将看见“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁然;用心耕种自己的土地，你会有“会当凌绝顶，依然众山小”的自信;用心耕种自己的土地，你会体会“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情。
篇三：高一耕种自己的土地作文800字
生活中，有许多的事都是我们只能接受的，也许我们既没有高贵的出身，也没有姣好的面容，但重要的是，我们能拥有一颗美好的心灵。好好耕种自己心灵的哪怕那片土地吧，这样我们在漫长的人生路上，从而收获充实无悔的人生。
用一份淡泊的情怀耕种自己心灵的土地吧。就像陶渊明。他将多少人积极以求的名利富贵视为草芥、敝屣。为官只几十天，陶渊明就感到“久在樊笼里”的窒息，就觉得自己的心灵之地将被污染，他只想回到那松青菊香的庭院，让自己的心灵得到了救赎。于是，他就这样吟着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，远离了污浊的官场，以坦然的心态面对使他困扰已久的贫穷。从此，“带月荷锄归”的陶渊明，虽然把南山的豆苗种的稀拉矮小，却用这份耕种的的淡泊心态，在自己的心灵之地把一种叫做“纯净高洁”的植物培育得郁郁葱葱。
用一种洒脱的态度耕种自己心灵的土地吧。就像李白。他起初并不向往闲云野鹤般的生活，而是认为大丈夫应为国效力，有一番作为。唐皇曾以“惜才”之名“启用”他，但从未给他政治上的发言权，而是整日“养在”在“内阁”喝酒作诗。李白对这种只图享乐不思进取的腐化生活的厌弃了，决心离开了这个曾令他魂牵梦绕的地方。于是，他对卑躬屈膝的百官喊一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他对浪费人才的皇上喊一句“我辈岂是蓬蒿人”，洒脱地“仰天大笑出门去”，去做闲云了，去做野鹤了，去做“诗仙”了去耕种自己的心灵的土地去了。于是，中国诗歌的沃土上至今飘逸着李白豪放不羁的灵魂。
用一种坚持的精神耕种自己的心灵的土地吧。就像苏东坡。为国分忧、为名谋福是苏东坡一生的志向。但他尝到的却是一贬在贬的辛酸、壮志难酬的忧伤。当自己的尊严一次又一次地被无情地践踏，他始终坚持理想，丝毫不动摇被谪杭州，仍不遗余力治理西湖水患，只身贬海南，仍全心全力办学育人。这就是他苏东坡，无论何等挫折，他都没有放弃心中想要造福百姓的坚定信念，无论贬到哪里，他都坚持精心地耕种，让自己那片心灵的土地满是芬芳。
每个人都有自己的信仰和追求，可人在追求自己所渴求的事物的过程中，往往难以保持心中原有的那份纯粹的心灵。现今的我们，心中若是能既存有不受世俗污染的淡泊情怀、不受名利束缚的洒脱姿态，又有坚持不懈的精神，那便能披荆斩棘，无所畏惧地耕种好自己心灵之地，即使那片土地曾经是那样平凡甚至荒芜，我们都可以让它长出绚烂的花朵。
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