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《藏戏》课文原文

时间:2020-11-17 19:50:02 课文 我要投稿

《藏戏》课文原文

  《藏戏》作者马晨明,选作课文时有改动。下面是《藏戏》课文原文,快来看看吧!

《藏戏》课文原文

  《藏戏》课文原文

  世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?

  世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?

  世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?

  还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。

  那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰(jiāng)般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬(shì)。于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

  于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼(qióng)结,认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演宗教故事,历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地,走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已,观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

  就这样,身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

  在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。

  善者的面具是白色的,白色代表纯洁;

  国王的面具是红色的,红色代表威严;

  王妃的面具是绿色的`,绿色代表柔顺;

  活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥;

  巫(wū)女的面具是半黑半白,象征其两面三刀的性格;

  妖魔的面具青面獠(liáo)牙,以示压抑和恐怖;

  村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿.以示朴实敦厚。

  面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。

  雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹(bó)为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。

  观众团团围坐,所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。

  在几百年的发展中,藏戏形成了自己固定的程式:开场陈说藏戏历史以招徕(lái)观众,正戏表演故事的主要部分,结尾则具有庆贺演出成功之意。

  藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱,不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲,优哉(zāi)游哉,毫无倦意。

  藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。

  作者简介

  马晨明,1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。支援西藏,人民日报记者。现任教师。

  代表作品:《金融时报》,《西藏采访笔记》,《藏戏》。

  作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课中,写作形式新颖,在《藏戏》中用三段反问句开头,引人入胜。

  词语解释

  ①阿吉拉姆:藏语,意为仙女姐妹。

  ②雄谢巴:藏戏中专门的剧情介绍人,在幕间作简要介绍。

  ③随心所欲:谓完全按照自己的意愿去行事。想怎么做就怎么做。

  ④优哉游哉:意为悠闲的样子。指生活悠闲自在。

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