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高中《游褒禅山记》知识点归纳整理

时间:2017-06-15 编辑:彩秀 手机版

  【高中《游褒禅山记》知识点归纳整理】

  一、通假字

  长乐王回深父。 父,通“甫”,古代对男子的美称。

  二、古今异义

  ① 比好游者尚不能十一(古义:十分之一。今义:基数词。)

  ② 至于幽暗昏惑而无物以相之(古义:到底,达到,动词。今天:表示另提一事,关联词。)

  ③ 于是余有叹焉(古义:(于是,对此)在这个时候。今义:由于这个、因此。)

  ④ 而世之奇伟瑰怪非常之观(古义:不同寻常。今义:特别,副词。)

  ⑤ 此所以学者不可以不深思而慎取之也(古义:治学的人、求学的人。今义:有专门学问的人。)

  三、一词多义

  1.道

  ① 有碑仆道(道路,名词)

  ② 何可胜道也哉?(说,动词)

  2.名

  ① 以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(命名、取名,名词作动词)

  后世之谬其传而莫能名者(说出名字,名词作动词)

  3.其

  ① 以故其后名之曰褒禅(那,代词,指代慧褒埋葬的时间)

  ② 距其院东五里(那,代词,指代慧空禅院)

  ③ 独其为文犹可识,曰“花山”(它,代词,代仆碑)

  ④ 问其深,则其好游者不能穷也(前“其”,代词,代“穴”;后“其”,代词,代好游者)

  ⑤ 盖其又深,则其至又加少也(前“其”,它,代词,指代后洞;后“其”,那些,代词,代游客)

  ⑥ 以其乃华山之阳名之也(它,代词,指华山洞)

  ⑦ 既其出,则或咎其欲出者。(前一个“其”,结构助词,不译;后一个“其”,那个,指示代词)

  ⑧ 而予亦悔其随之(自己,代词,指作者)

  ⑨ 以其求思之深而无不在也(他们,代词,指代“古之人”)

  ⑩ 其孰能讥之乎?(难道,语气助词,表反问语气)

  4.以

  ① 以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(因为,介词)

  ② 余与四人拥火以入(连词,相当于“而”,表修饰)

  ③ 余之力尚足以入,火尚足以明也(用来,介词)

  ④ 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(连词,相当于“而”,表并列)

  5.之

  ① 而卒葬之(代词,这里)

  ② 以故其后名之曰“褒禅”(代词,它,代指华山)

  ③ 褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词,的)

  ④ 而余亦悔其随之(代词,他)

  ⑤ 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性)

  6.焉

  ① 于是予有叹焉(兼词,于此,对这件事)

  ② 而人之所罕至焉 / 然力足以至焉(代词,那里,指险远的地方)

  四、词类活用

  (一)名词作状语

  ① 其下平旷,有泉侧出(侧,从侧面、从旁边)

  (二)名词作动词

  ① 唐浮图慧褒始舍于其址(舍,筑舍居住)

  ② 以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也(名,命名、取名)

  ③ 后世之谬其传而莫能名者(名,说出)

  (三)形容词作动词

  ① 余之力尚足以入,火尚足以明也(明,照明)

  (四)形容词作名词

  ① 问其深,则其好游者不能穷也(深,深度)

  ② 常在于险远(险远,险远的地方)

  (五)使动用法

  ① 后世之谬其传而莫能名者(谬,使……谬误)

  五、特殊句式

  (一)判断句

  ① 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

  ② 距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

  ③ 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

  ④ 所谓前洞也。

  ⑤ 故非有志者不能至也。

  ⑥ 此余之所得也。

  ⑦ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  ⑧ 四人者:庐陵 萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。

  (二)省略句

  ① 而卒葬(于)之(译文:并且最终安葬在这里。)

  ② 有碑仆(于)道(译文:有块石碑倒在路上。)

  ③ 余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存(我对倒地的石碑,又因此而感慨)

  (三)倒装句

  1.状语后置(介词结构后置)

  ① 唐浮图慧褒始舍于其址

  ② 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

  六、固定结构

  1.其孰能讥之乎?(“其……乎”意为“难道……吗”)

  七、文学常识

  1.王安石

  字介甫,晚年号半山,谥号“文”(故世称“王文公”),临川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文学家。官至宰相,后封舒国公,不久改封荆国公,世称“王荆公”。卒谥文,又称王文公。“唐宋八大家”之一,其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。主要作品集《临川先生集》。在政治上积极推行“新法”,反对因循守旧,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

  这是一篇说理性游记,以游山为喻,文章前面写游山,后面谈道理,即事说理,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力;在研究学问上要“深思慎取”。