勿多言,多言多败;勿多事,多事多患!_人生感悟

发布时间:2017-03-19  编辑:admin 手机版
人生 自爱
  ●心美,看什么都顺眼。
  ●福,来自一颗懂得布施的心。
  ●讲话要温顺柔柔,态度要谦诚亲切。
  ●孝敬要及时,行善也要及时。
  ●站在半路,比走到目标.更辛劳。
  ●多原谅别人,多得福,把量放大,福气大。
  ●心中有爱,才会人见人爱。
  ●幸福不在得到多,而在计较少。
  ●把握当下,就是专心。
  ●待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很快乐。
  ?●人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。
  ●佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。
  ●用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
  ●善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
  ●善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,经常可以化险为夷。
  ●社会,向善的人越多就越***;人生,感恩的心越多就越美好。
  ●不说他人是非,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,昼夜专心做事,是懿行。
  ●心地善良的人,容貌一定动人;心里满足的人,生活一定快乐。
  ●贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
  ?●待人要有同等心,对已要有平常心。
  ●积善可以得福,积德可以增寿。
  ●大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。
  ●只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。
  ●人的威看不可能一天树立起来,人的声看更要用毕生的德行来养护。
  ●点火者明,近火者热,玩火者焚。
  ●恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。
  ●心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。 佛性则是人性的慧根。
  ●心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
  ?●情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。
  ●和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、哑忍。
  ●忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍实在是另一种形式“韧”。
  ●福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。
  ●一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。
  ●千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。
  ?●存私者进俗,往私者新生,无私者才是慧觉。
  ●进世者聪,出世者慧,以出世精神做进世志业者觉。
  ●人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在聪明的峰顶才会鸟瞰。
  ●心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。
  ●修德要身体力行,养性要心无杂念。
  ●修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
  ●修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。
  ●自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。
  ●一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的***。
  ●一颗爱心便是一缕东风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。
  ●爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要收躲¨¨故真爱永恒。
  ?●赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。
  ●养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。
  ●人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。
  ●爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。
  ●生命有限,爱心无穷;无穷的爱可以把有限的爱延长。
  ●爱无所求,被爱无所累,便是真正的安闲和幸福。
  ●一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。
  ●赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。
  ●首先是被别人需要,然后是被别人欣赏,最后才是被别人赞誉。
  ●人生难得解脱,难求潇洒;解脱只是自救,潇洒才是安闲。
  ●无论教化,还是感化,终极的效果当是心灵的灵魂的净化。
  ●面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。
  ?●要得到别人赞叹,就得先赞叹别人。
  ●最有气力的菩萨,就是我们的手脑。
  ●不断发挥生命功能,才是活着的人生。
  ●听到好话,要如海绵遇水.牢牢吸住。
  ●不要总是要求别人给我什么,要想我能为别人做什么。
  ●帮助别人,实在就是在帮助自己。
  ●不要只看到别人外在的污点,却看不到自己内心的垃圾。
  ●生活有朝气,活得畅畅快快,工作讲求效率,做得脚踏实地。
  ●以爱心待人,以磊落的心胸接物,则人生到处布满了真善美。
  ●稻穗结得越饱满,越往下垂,一个人越有成就,越虚怀若谷。
  ●心美,看什么都顺眼。
  ●福,来自一颗懂得布施的心。
  ●讲话要温顺柔柔,态度要谦诚亲切。
  ●孝敬要及时,行善也要及时。
  ●站在半路,比走到目标.更辛劳。
  ●多原谅别人,多得福,把量放大,福气大。
  ●心中有爱,才会人见人爱。
  ●幸福不在得到多,而在计较少。
  ●把握当下,就是专心。
  ●待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很快乐。
  ?●人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。
  ●佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。
  ●用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
  ●善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
  ●善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,经常可以化险为夷。
  ●社会,向善的人越多就越***;人生,感恩的心越多就越美好。
  ●不说他人是非,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,昼夜专心做事,是懿行。
  ●心地善良的人,容貌一定动人;心里满足的人,生活一定快乐。
  ●贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
  ?●待人要有同等心,对已要有平常心。
  ●积善可以得福,积德可以增寿。
  ●大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。
  ●只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。
  ●人的威看不可能一天树立起来,人的声看更要用毕生的德行来养护。
  ●点火者明,近火者热,玩火者焚。
  ●恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。
  ●心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。 佛性则是人性的慧根。
  ●心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
  ?●情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。
  ●和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、哑忍。
  ●忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍实在是另一种形式“韧”。
  ●福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。
  ●一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。
  ●千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。
  ?●存私者进俗,往私者新生,无私者才是慧觉。
  ●进世者聪,出世者慧,以出世精神做进世志业者觉。
  ●人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在聪明的峰顶才会鸟瞰。
  ●心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。
  ●修德要身体力行,养性要心无杂念。
  ●修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
  ●修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。
  ●自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。
  ●一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的***。
  ●一颗爱心便是一缕东风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。
  ●爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要收躲¨¨故真爱永恒。
  ?●赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。
  ●养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。
  ●人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。
  ●爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。
  ●生命有限,爱心无穷;无穷的爱可以把有限的爱延长。
  ●爱无所求,被爱无所累,便是真正的安闲和幸福。
  ●一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。
  ●赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。
  ●首先是被别人需要,然后是被别人欣赏,最后才是被别人赞誉。
  ●人生难得解脱,难求潇洒;解脱只是自救,潇洒才是安闲。
  ●无论教化,还是感化,终极的效果当是心灵的灵魂的净化。
  ●面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。
  ●要得到别人赞叹,就得先赞叹别人。
  ●最有气力的菩萨,就是我们的手脑。
  ●不断发挥生命功能,才是活着的人生。
  ●听到好话,要如海绵遇水.牢牢吸住。
  ●不要总是要求别人给我什么,要想我能为别人做什么。
  ●帮助别人,实在就是在帮助自己。
  ●不要只看到别人外在的污点,却看不到自己内心的垃圾。
  ●生活有朝气,活得畅畅快快,工作讲求效率,做得脚踏实地。
  ●以爱心待人,以磊落的心胸接物,则人生到处布满了真善美。
  ●稻穗结得越饱满,越往下垂,一个人越有成就,越虚怀若谷。

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