课时2
一、品读赏析 。
①“他正向古代典籍钻探”
(本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了)
②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。
(以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻;“凝结”表现治学成果来之不易。)
③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”
(“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 )
④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”
(“开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径)
⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”
(“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。)
⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”
(“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 )
⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”
(“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。)
※小结：本文语言生动形象，富于感情和诗意：
◎有记叙、描写、抒情、议论。
◎运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。
◎运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。
※分析下列描写的作用
1、“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”( 突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国。)
2、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”( 这些细节，表现了闻先生的刻苦精神。)
3、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙” (表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。)
总结全文：
本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度;作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。
演讲比赛(材料)：
(“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!你们看我们人少，没有力量?告诉你们，我们的力量大得很，强得很!看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量!此外还有广大的市民!我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗?翻开历史看看，你们还站得住几天!你们完了，快完了!我们的光明就要出现了。”(闻一多))
朗读闻一多的诗歌《红烛》、《死水》。
《红烛》
这样红的烛!/ 诗人啊!/ 吐出你的心来比比，/ 可是一般颜色?
红烛啊!/是谁制的蜡——给你躯体?/是谁点的火——点着灵魂?/为何更须烧蜡成灰，/ 然后才放光出?/ 一误
再误;/矛盾!冲突!/ 红烛啊!/ 不误，不误!/原是要烧出你的光来——/红烛啊!/ 既制了，便烧着!/烧罢!烧罢!/烧破世人底梦，/ 烧沸世人底血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱!
红烛啊!/ 你心火发光之期，/ 正是泪流开始之日。/红烛啊!/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪?/哦!我知道了!/是残风来侵你的光芒，/你烧得不稳时，/才着急得流泪!/红烛啊!/流罢!你怎能不流呢?/请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉底花儿，/结成快乐底果子!/红烛啊!/ 你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。
红烛啊!/“莫问收获，但问耕耘。”/
《死水》
这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。/不如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹。/……
这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在，/不如让给丑恶来开垦，/看他造出个什么世界。
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