北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
【赞美女生的宋词精选】
一、容貌、体态之美
女性的容貌、体态是女性美的最直接、最明显的体现。女性较好的容颜和美妙的身姿,总是引人注目的。当然,这对那些风流多情的才子词人来说,不仅会使他们眼睛为之一亮,精神为之一振,而且也往往能够触发他们将其再现于笔下的兴致。于是,打开他们的词作,就很容易看到诸如此类的描写:
身材儿,早是妖晓,算风措,实难描。一个肌肤浑似玉,更都来,占了千娇。妍歌燕舞,莺惭巧舌,柳妒纤腰。
——柳永《合欢带》
琼枝玉树不湘饶。薄云衣、细柳腰。眉眼细、好如描。
——张先《醉红妆》
脸色朝霞红腻,眼色秋波明媚。云度小钗浓鬓,雪透轻绮香臂。
——(晃补之《斗百花》
芳脸匀红,黛眉巧画宫妆残。风流天付与精神,全在娇波眼
——周邦彦《烛影摇红》
这些词作从脸、眉、发、眼、手、肌肤、腰肢等多样的视点着墨,对女性的容貌、体态进行了形象的描绘,词中的那些女性被词人们写得妩媚动人、婀娜多姿、美仑美奂,有一种难以抗拒的魅力。
二、服饰之美
如果说女性的容貌、体态之美是自然而成的美,那么,服装和饰物之美则是一种人工的美。俗话说:“三分人材,七分打扮”,华艳精美的服装和饰物,不仅能够衬托出人体之美,而且与美丽的人体相配,更能产生相得益彰的审美效果。然而.不管是词人意识到了服装和饰物对女性美的意义,还是出于一种不自觉的行为,他们对女性服饰的描写,都比较多,并主要突出其浓艳、华贵、富丽。如:
宫锦袍熏水察香。越纱裙染郁金黄.薄罗依约见明妆
——贺铸《减字院溪沙》
天碧罗衣拂地垂,美人初著更相宜
——欧阳修《浣溪沙》
揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点绛唇
——柳永《南歌子》
淡黄衫子郁金裙,长忆个人人
——柳永《少年游》
约腕金条瘦,裙儿细裥如眉皱
——吕渭志《千秋岁》
呈现在我们眼前的,简直就是一场琳琅满目的服饰博览会,令人眼花缭乱,目不暇接。那些被绣衣金缕、罗裙缓带、翠锢宝钗装扮起来的“模特”,个个都是柔婉修美,风姿绰约。
三、情态之美
从女性美的形态来看,女性容貌、体态、服饰之美,更多的是一种静态美,而风情姿态之美则是一种动态美,它比女性容貌、体态、服饰给人的美感更为生动鲜明。培根说过:“在美的方面,相貌的美,高于色泽的美,而秀雅合适的动作之美,又高于相貌之美,这是美的精华,是绘画所表现不出来的。”因为女性的情态既有外在的美感,又指向女性的思想感情和心理状态。宋词中的女性,不但形体美丽,而且情态也是多姿多彩的。如:
叮含羞整翠类,得意频相顾
——欧阳修《生查子》
笑捻红梅彝翠翘。扬州十里最妖烧,夜来绮席亲曾见,撮得精神滴滴娇
——苏轼《鹤鸽天》
见客人来,袜划金钗溜。和羞走.倚门回首,却把青梅嗅
——李清照《点绛唇》
这些词中所描写的只是女性的一刹那间的神情、动作,但却使人感受到她们那种可爱迷人的仪态和风情,同时,也形象地传达出女性的娇羞、喜悦、依恋、忧愁等复杂的心绪,留给人们许多美感和回味。