关于腊八节的古诗精选

发布时间:2017-01-04  编辑:沈舒文 手机版

  腊八节,俗称“腊八”,是指农历腊月(十二月)初八这一天。

  【关于腊八节的古诗精选】

  《大腊》

  [晋]裴秀

  日躔星记,大吕司晨。玄象改次,庶众更新。

  岁事告成,八腊报勤。告成伊何,年丰物阜。

  丰裎孝祀,介兹万祜。报勤伊何,农功是归。

  穆穆我后,务蕾蒸黎。宣力菑亩,沾体暴肌。

  饮飨清祀,四方来绥。充仞郊甸,鳞集京师。

  交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。

  有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。

  率土同欢,和气来臻。祥风协调,降祉白天。

  方隅清谧,嘉祚日廷。与民优游,享寿万年。

  晋时河东闻喜人裴秀,由魏仕晋,不觉又到岁终腊日,提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记,大吕司晨。玄象改次,庶众更新。岁事告成,八腊报勤。告成伊何,年丰物阜。丰裎孝祀,介兹万祜。报勤伊何,农功是归。穆穆我后,务蕾蒸黎。宣力菑亩,沾体暴肌。饮飨清祀,四方来绥。充仞郊甸,鳞集京师。交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。率土同欢,和气来臻。祥风协调,降祉白天。方隅清谧,嘉祚日廷。与民优游,享寿万年。”此诗可分为两部分,前六句描写的是为何举行腊祭,即向百神报告“年丰物阜”,感谢百神保佑,使得农业大获丰收。后十二句描写的是腊祭时的场景,即腊祭的地点(郊甸),参加祭祀的人员(天子、大臣、百官),筵宴状况(酒、肉等佳肴)及天气情况等。

  《腊日》

  [唐]杜甫

  腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。

  侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。

  纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。

  口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。

  唐·杜甫—《腊日》:“腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”诗中描写了今年腊日与往年腊日气候的不同,往年腊日天气还很冷,今年冰冻却已消融,柳枝已发出了绿叶。诗人高兴地欲辞朝还家纵酒欢饮,但想到皇帝曾赐他“口脂面药”的恩泽,便打消了这个念头,不能随便走开。

  《腊节》

  [北齐]魏收

  凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。

  宿心何所道,藉此慰中情。

  《十二月八日步至西村》

  [宋]陆游

  腊月风和意已春,时因散策过吾邻。

  草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。

  多病所须惟药物,差科未动是闲人。

  今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。

  宋代大诗人陆游的腊八节过得很是清新惬意:“腊月风和意已春,时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。多病所须惟药物,差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。”虽是隆冬腊月,但江南已经开始回春。

  无论是柴门里淡绿的小草,还是野外放牧的牛儿,处处透着春的气息,而人们相互赠食腊八粥,更感觉到清新和睦的气息。

  《腊八》

  [清]夏仁虎

  腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和。

  圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅。

  诗曰:“腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅。”诗中描写道,腊八一到,民间家家户户都要煮腊八粥吃,而朝廷乃当世活佛,他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载,清代雍和宫有四口煮粥的大锅,锅最大的直径为二米,深一米五,可容米数担。熬粥时,第一锅粥是奉佛的,第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的,第三锅粥是赐给诸王和少主府的,第四锅粥是赐给喇嘛的。

  《腊八日水草庵即事》

  [清]顾梦游

  清水塘边血作磷,正阳门外马生尘。

  只应水月无新恨,且喜云山来故人。

  晴腊无如今日好,闲游同是再生身。

  自伤白发空流浪,一瓣香消泪满巾。

  《腊八粥》

  [清]道光帝

  一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮。

  应时献佛矢心虔,默祝金光济众普。

  盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚。

  共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬。

  童稚饱腹庆州平,还向街头击腊鼓。

  《腊八粥》

  [清]李福

  腊月八日粥,传自梵王国。七宝美调和,五味香掺入。

  用以供伊蒲,藉之作功德。僧民多好事,踵事增华饰。

  此风未汰除,歉岁尚沿袭。今晨或馈遗,啜这不能食。

  吾家住城南,饥民两寺集。男女叫号喧,老少街衢塞。

  失足命须臾,当风肤迸裂。怯者蒙面走,一路吞声泣。

  问尔泣何为,答之我无得。此景望见之,令我心凄恻。

  荒政十有二,蠲赈最下策。悭囊未易破,胥吏弊何敦。

  所以经费艰,安能按户给。吾佛好施舍,君子贵周急。

  愿言借粟多,苍生免菜色。此去虚莫偿,嗟叹复何益。

  安得布地金,凭杖大慈力。倦然对是的,趾望丞民粒。

  清人李福在《腊八粥》一诗中写道:“腊月八日粥,传自梵王国。七宝美调和,五味香掺入。用以供伊蒲,藉之作功德。僧民多好事,踵事增华饰。此风未汰除,歉岁尚沿袭。今晨或馈遗,啜这不能食。吾家住城南,饥民两寺集。男女叫号喧,老少街衢塞。失足命须臾,当风肤迸裂。怯者蒙面走,一路吞声泣。问尔泣何为,答之我无得。此景望见之,令我心凄恻。荒政十有二,蠲赈最下策。悭囊未易破,胥吏弊何敦。所以经费艰,安能按户给。吾佛好施舍,君子贵周急。愿言借粟多,苍生免菜色。此去虚莫偿,嗟叹复何益。安得布地金,凭杖大慈力。倦然对是的,趾望丞民粒。”这首《腊八粥》,写得悲凉凄切。这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法,同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景,思想内容极为深刻。诗人看到荒年民不聊生,对饥民寄予深切的同情。虽然当时官方在开元、瑞光两寺设粥厂救济贫民,但杯水车薪,根本无法解决灾区的困境,“腊八粥”未必真能作功德。


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