薛谭学讴出自古籍《列子·汤问》以恒，要虚心好学，追求多学多问。
【原文】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
秦青顾谓其友曰：“昔韩蛾东之齐，匮粮，过雍门，鬻(读音yu四声，卖)歌假食。既去而余音绕梁欐(读音li二声，栋，中梁)，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃(读音bian四声，鼓掌)舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放(通‘仿’，效仿)娥之遗声也。
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
秦青对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门(齐国的城门)时，在那卖唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁，三日不停(消失)，旁边的人还以为她人没有走呢。住客栈时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。(里弄的人)赶紧去把追她(回来)。娥回来后，又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了刚刚的悲伤了。(里弄的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技艺)啊。”【注释】
(1)讴：唱歌;(2)于：向;(3)穷：尽，完;(4)遂辞归：于是就告辞回家;辞：告辞(5)弗止：没有劝阻;(6)饯行于郊衢：在城外大道旁给他饯行;(7)抚节：打着拍节：(8)遏：阻止;(9)谢：道歉;(10)反：通假字，通“返”，返回。
【阅读知识】
断句
薛谭学讴于秦青/未穷青之技/自谓尽之/遂/辞归/秦青弗止/饯行于郊衢/抚节悲歌/声振林木/响遏行云/薛谭乃谢/求反/终身/不敢言归。
文学常识
列子，战国前期思想家，其人在《庄子》一书中屡次出现，其学说近于《庄子》，是先秦道家的重要人物。《列子》一书中不少篇目章节与《庄子》类同，此篇文字出自《列子·黄帝篇》，而《庄子·齐物论》中亦有一段文字与之相类似，义旨相同，而文字略减。
薛谭：古代传说人物。战国时秦国人，善歌。薛谭师从著名歌唱家秦青学习技艺，薛谭非常聪明、好学，嗓音又格外甜美嘹亮。“响遏行云”的典故就源于此。
启示
这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。
不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。
学习科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改。
这个故事说明了学习必须虚心，持之以恒，不能骄傲自满。同时这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的，当反过来用它来指导学生实际时，就应具体化、形象化，教师的引导也要晓之以理，动之以情，针对往往容易产生自满的同学，这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点，使其客观地评价自己和他人，让其真正懂得如何做到全面发展，以及如何才能真正成为“四有人才”，进而激励他们锐意进取的可贵精神。
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