生：杜甫的《白雪歌送武判归京》。
师：这里的“北”是指不“东、南、西、北”的“北”吗?显然不是，这里的“北”强劲、凛冽的意思，所以这里的‘风’给我们的感觉是“悲壮”。
师：还有知道那个意象?
生：移舟泊烟渚，日暮客愁新。
师：这里的烟渚，给我们的感觉是愁苦哀伤是一种思乡之情。好了，之所以复习这些诗句就是想告诉同学们两个问题：一是就是很多传统意象在诗中的内涵是一脉相承的，要注意积累同一意象在不同诗中的含义，其实一个意象也就那么个含义，也就是说，一个意象你掌握不同含义的几首诗，你就会以不变应万变，这叫万变不离其宗。二是就想诉大家一种解读文学作品的方法---- ，即用已知知识，解读未知识。
下面我们再回到《登高》这首诗的意象。这里的“风”是“急”风，这里的“天”是“高”天，“猿”是“哀”猿;清渚、白沙、回鸟。我们逐一来看这些意象。
这里的“急”该如何理解呢?首先我们要解决的“风”是什么时候的“风”，是秋风，“秋风秋雨愁煞人”。这里的“风”萧瑟劲急使人涌起愁苦的风，这里的“风”不是“吹面不寒阳柳风”的“风”，也不是“天朗气清，惠风和畅”的“风”。
“天”又是怎样的天呢?“高天”，一说到秋天的天空，人们常用“天高气爽”来形容，给人一种精神爽朗的感受。而这里的高天是这样的感受吗?显然不是，我觉得这里的“高”有点象人们常说的，靠天天高，靠地地厚，也就是什么也靠不的上的感受。
“猿啸哀”，猿的叫声本就让人才产生一种悲伤之情，更何况是在过萧瑟的秋景当中呢?“杜鹃啼血猿哀鸣”，让人悲痛欲绝。
“同学们再看下句，渚是什么样的?”“清的!”
“沙是什么样的?”“白的!”
“渚是水中陆地，所以我感觉这个‘清’字写成这个‘青’字感觉更明确一些。‘青’是什么颜色?关于‘青’的解释有点麻烦，因为‘青’我们现实生活中使用的范围太广，含义比较丰富。《说文解字》当中说‘青，东方色也’。至于‘青’为什么会成为东方之色，希望同学们上网搜一下，内容很有趣。据我了解，‘青’最起码有三种含义：‘两岸青山相对出’的‘青’是绿色的意思;‘青出于蓝胜于蓝’的‘青’是淀青，是蓝色;‘朝如青丝暮成雪’的‘青’应该黑色。因此在这里我认为，‘青’应该是黑色，因为在远处望去，洲中陆地应该是黑色，更何况沙是白色的，黑白分明，自然而然的显露出一种对比关系，是颜色上的对比。所以本句在表达技巧上作者使用了对比的手法。是颜色上的对比。还有一个‘鸟’意象。这里的‘鸟’是‘归鸟’。‘鸟飞回’。我认为此似乎有意暗示作者自己长期羁旅在外。当然，到此我们应该归纳一下，这两句诗是从哪些角度来描写所见所闻之景呢?声色形态!同学们琢磨一下，是不是‘声色形态’呢?这是首联当中我们应该读出来的内容，那么颔联当中又有哪些丰富的内涵呢?”
我将颔联的内容朗诵了出来：“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”这一句被人们称为“古今独步”。为什么会是“古今独步”呢?
下课铃声响起。
欲知“古今独步”的真实内涵，请听明天讲解。下课!
(四)
上节课我讲道，“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”被称作是“古今独步”“句中化境”，这节课我们就具体地来分析这句诗。
首先我们从这两句诗给我们营造出来的意境来体会一下。人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。此时我们似乎可以看到一个形容枯槁、面黄肌瘦、衣衫褴褛、百病缠身、气息奄奄的老者，登上高台之后，他看到的无边无际落木，也就无边无际的哀愁，正如长江滚滚而来。在这萧瑟的秋风当中谁能承受。回想当年，杜甫是何等的豪情满怀，“致君尧舜上，再使风俗淳”。身居茅屋却想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”而今如同这滚滚奔流的长江水一样，一去不复返了。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”在这浩渺而苍茫的宇宙当中一种悲怆之情涌上心头，不由的想起了陈子昂面对宇宙的浩叹：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂怀才不遇。杜甫又何尝不是呢?虽然心怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，现实却不给他施展才能的机会，充其量也就做了一些左拾遗一类的小官，终身不得志。在这雄浑、而又寥阔意境当中，让我们联想到杜甫年华已逝，壮志未酬，心情何等落寞，何等悲壮!全联对工整，气韵流畅，加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用，读来音调铿锵，气势奔放，前人称它为“古今独步”之作，实乃有不及而无过之。这就是杜甫诗的典型特征-----沉郁顿挫。
中国社会科学院文学研究所乔象钟、陈铁民主编的《中国文学通史系列·唐代文学史》认为：杜诗沉郁顿挫的风格，是集中概括了他诗歌的主要特征的。具体地说，它至少包含以下几层涵义：一、它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切，感情的饱满有力;二、它经过较长时间的积累、酝酿、消化、触发的过程;三、它以深厚完整的意境、锤炼精确的语言、铿锵宏亮的音调、顿挫变化的节奏表现出来。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”我边朗诵边说，这一联又包含敢哪些内容呢?宋代罗大经认为这句诗具有八层含义，同学们试着体会一下。我将“万里悲愁常作客”给学生们作了示范分析，按四层进行。同学人按照我提供的思路基本上也将“百年多病独登台”的四层分析了出来。最后我在大屏幕投身出了罗大经关于“八意”分析的汇总，让同学们看。
“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲;常作客，二可悲;万里作客，三可悲;又当萧瑟的秋天，四可悲;年已暮齿，一事无成，五可悲;亲朋亡散，六可悲;孤零零的独自去登，七可悲;身患疾病，八可悲。
在同学人体会完这两句深刻内涵之后，我还想简单说几句。从这两句诗中简单的谈一下古人的宇宙观。同学们看，“万里”与“百年”从逻辑解度考虑都属于什么概念。同学们回答：“时间与空间!”“其实时间与空间交织在一起就产生了一个新概念那就是宇宙。‘圣人立象以尽意’中国古人在俯仰观察之间逐渐形成了中国文人的独特的时间与空间意识即宇宙意识。我种宇由意识就是以诗人本人为中心，将诗人的意识融入到宇宙之中，在‘天人合一’之时，显示出一具‘大我’。大家也许不太明白，不明白也无所谓，这个问题只要有一点意只就可以，学中文的同学上了大学之后，我详细学习的。在此我们只能是指到为止。”
“艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。”我以极其深沉与迟缓的语气将这一句读完后，教室里一片寂静。
同学们，字字是情，句句是血。家事、国事、天下事，事事都让杜甫有说不尽感慨，但又该向谁倾诉呢?一代天才就这样戚戚惨惨地等待生命的结束，你说可悲不可悲。这悲岂几行诗句所能表代得了的。
好了，关于《登高》的讲析到此为止，但愿同学们能够有所收获。我们经常说，学以致用。请同学们利用你学会的知识自主来赏析《秋兴八首其一》、《咏怀古迹其三》。每首诗写一篇二三百字的赏析文章。
下面我们通过百度来做几件事情：第一件是给大家搜索《秋兴八首其一》与《咏怀古迹其三》这两首诗的译文与赏析小章，一则是强化学生对古诗的翻译能力，二则是为了给学生写鉴赏文章提供参照。于是在屏幕上分别让同学们浏览了一下。第二件事情是，搜索杜甫生平。大体浏览了五分钟的时间，下课铃声响了起来。我和同学们说：《杜甫诗三首》的学习结束了，作业是为前两首诗分别写一篇小赏析文章，如果不会写，请用百度搜索相关文章，三天之后，一定要将作业交上来。同时博客组的同学们请注意，请将你们认为有关杜甫的对于我们来说是有用的东西，整理上传，好让同学们更好的阅读。
下课，明天见。