文选考异
注“文士颜延年”：袁本“文”上有“后文帝立命”五字，茶陵本无。案：此节注袁并善入五臣，茶陵并五臣入善，皆非其旧。
注“摩”：袁本、茶陵本无此字，注末有“劘与摩音义同”六字。案：有者是也。尤删移，非。
注“列营基跱”：案：“基”当作“棋”，各本皆伪。
注“桡败也”：案：“败”当作 “曲”，各本皆误。所引在成二年。
注“左氏传曰”下至“杀阳处父 ”：袁本、茶陵本无此八十八字，何校去。陈云别本无之为是。案：此即尤误取增多者。
注“盾佐之”：袁本、茶陵本“ 盾”上有“赵”字，是也。
注“苫夷也”：袁本、茶陵本“ 苫”下有“越苫”二字，是也。
旧勋虽废：茶陵本“废”作“发 ”，云五臣作“废”。袁本云善作“发”。案：此尤校改正之也。“发”但传写误。
注“其知深其虑沈”：袁本、茶陵本此六字作“其勇沈也”四字。
注“服服马也衡车衡也”：袁本、茶陵本无此八字。案：无者最是。此尤误取增多。
注“章帝诏”：袁本、茶陵本“ 诏”下有“曰”字，是也。
注“苍颉曰”：何校“颉”下添 “篇”字，陈同。各本皆脱。
注“疏分也”：袁本、茶陵本无此三字。
陶征士诔并序 何法盛晋中兴书曰：延之为始安郡，道经寻阳，常饮渊明舍，自晨达昏。及渊明卒，延之为诔，极其思致。
颜延年
夫璇玉致美，不为池隍之宝;山海经曰：升山，黄酸之水出焉，其中多琁玉。说文曰：璇，亦璇字。桂椒信芳，而非园林之实。春秋运斗枢曰：椒桂连，名士起。宋均曰：桂椒芬香，美物也。山海经曰：招摇之山多桂。又曰：琴鼓之山多椒。岂其深而好远哉?盖云殊性而已。故无足而至者，物之藉也;言物以希 贵也。藉，资藉也。韩诗外传曰：晋平公游于河而乐，曰：安得贤士与之乐此也?舡人盖胥跪而对曰：夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，盖君主无好士之意也。何患无士乎!随踵而立者，人之薄也。言人以众为贱也。薄，贱薄也。战国策，齐宣王曰：百世一圣，若随踵而生也。此亦不以文而害意。若乃巢高之抗行，夷皓之峻节，皇甫谧逸士传曰：巢父者，尧时隐人也。庄子曰：尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高弃为诸侯而耕。史记曰：伯夷、叔齐，孤竹君之子也，隐于首阳山。三辅三代旧事曰：四皓，秦时为博士，辟于上洛熊耳山西。祢衡书曰：训夷、皓之风。故已父老尧禹，锱铢周汉，范晔后汉书曰：郅恽谓郑敬曰：子从我为伊、吕乎?将为巢、许乎?而父老尧、舜乎?礼记，孔子曰：儒有上不臣天子，下不事诸侯，虽分国如锱铢，有如此者。郑玄曰：虽分国以禄之，视之轻如锱铢矣。而绵世浸远，光灵不属，东观汉记曰：上赐东平王苍书曰：岁月骛过，山陵浸远。今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履，明德盛者光灵远也。至使菁华隐没，芳流歇绝，不其惜乎!虽今之作者，人自为量，论语，子曰：作者七人。而首路同尘，辍涂殊轨者多矣。老子曰：和其光而同其尘。陆机侠邪行曰：将遂殊涂轨，要子同归津。岂所以昭末景，泛余波!陆机诗曰：惆怅怀平素，岂乐于兹同;岂宴栖末景，游豫蹑余踪。尚书曰：余波入于流沙。