注“禄里弟子”：茶陵本“里”下有“先生”二字，何校添，陈同。案：此不当添，“禄里”即“禄里先生”矣。袁本亦无。
铜陵映碧润：案：“润”当作“ 涧”。袁本、茶陵本作“涧”，云善作“润”。案：各本所见皆非也。“润”字不可通，但传写误。
注“桓子新论曰”：陈云下脱“ 天下神人五二曰隐沦”九字，见江赋注。今案：盖注本云“隐沦，见江赋”，或记“桓子新论”于旁，而误改之如此也。各本皆误。
险迳无测度：案：“迳”当作“ 陉”，注引尔雅“山绝陉”可证也。袁、茶陵二本作“ 径”，其所载五臣济注云“言山径高险”，是五臣“径 ”，善“陉”，二本以“径”字乱善，而不着校语。尤本作“迳”，同字耳。各本又皆改去注中“陉”字，乃误之甚者也。见下条。
注“山绝险”：案“险”当作“ 陉”，各本皆误。此所引释山文，郭注云“连山中断绝也。”
注“游将升云烟”：陈云“游” ，“逝”误，是也。各本皆伪。
注“仰羽人于丹丘”：陈云“仰 ”，“仍”误，是也。各本皆伪。
恒充俄顷用：案：“恒”当作“ 常”，注引司马彪庄子注曰“常，久也”，可证。前道路忆山中诗“常苦夏日短”，袁、茶陵二本亦作“恒” ，有校语云善作“常”。此盖同彼，各本失更着校语，遂以五臣乱善，而正文与注不相应矣。
道路忆山中五言
谢灵运