兴高采烈的反义词是什么词

时间：2022-12-07 14:04:42 反义词我要投稿

兴高采烈的反义词是什么词

　　反义词就是两个意思相反的词，包括：绝对反义词和相对反义词。分为成对的意义相反、互相对立的词。以下是小编整理的兴高采烈的反义词是什么词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

兴高采烈的反义词是什么词

　　兴高采烈的反义词：

　　百无聊赖、哀感天地、泣不成声、怆然涕下、无精打采、额蹙心痛

　　万箭攒心、哀天叫地、声泪俱下、悲愤交加、郁郁不乐、长吁短叹

　　哀痛欲绝、冷水浇头、黯然神伤、没精打采、没精打彩、令人发指

　　百无廖赖、呼天抢地、哀哀欲绝、灰心丧气、闷闷不乐、无精打彩

　　黯然魂销、愁眉苦脸

　　用兴高采烈的反义词造句

　　愁眉苦脸：他们中有很多人总是愁眉苦脸的。

　　长吁短叹：她成天长吁短叹的，似乎有诉不尽的烦恼

　　灰心丧气：这次的考试没考好别灰心丧气，下次努力就行。

　　冷水浇头：忽然听得说老师来了，好一似——天雷霹雳，冷水浇头。

　　没精打彩：昨晚上看电视看的太晚了，今天上课我总是没精打采的。

　　垂头丧气：篮球比赛输了，同学们都垂头丧气的。

　　【扩展阅读：反义词的辨析及运用】

　　一、反义词就是两个意思相反的词，包括：绝对反义词和相对反义词。分为成对的意义相反、互相对立的词。如：真-假，动-静，拥护-反对。这类反义词所表达的概念意义互相排斥。或成对的经常处于并举、对待位置的词。如：春-秋，黑-白，高山-平地。这类反义词没有矛盾对立关系，但对比鲜明。

　　二、运用反义词，可以揭示事物的矛盾，形成意思的鲜明对照和映衬，从而把事物的特点深刻地表示出来。多组反义词连用，可以起到加强语气、强调核心意思的作用。反义词可以构成对偶、映衬的句子，使语言更加深刻有力。在句子中恰当地运用反义词，可以形成鲜明的对比，加强了语言的表现力，给人留下深刻的印象。例如：虚心使人进步，骄傲使人落后。

　　三、恰当地使用反义词，可以把对立的事物和概念放在一起，互相对应、映衬，使人们在鲜明的对比下认清事物的是非、善恶、轻重、缓急，可以收到良好的表达效果。如“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”利用两对反义词：“重和轻”、“泰山和鸿毛”对比，使人获得深刻的印象。

　　四、从词的性质去找。词按性质又分为名词、动词、形容词等。一对反义词的词性必须是相同的。如“黑暗”是形容词，它的反义词也应是形容词“光明”，如果用“亮光”就不对了。因为“亮光”是名词。

　　五、从词的范围去找。反义词所指的范围应该是相同的'，如“强壮”是指人的体质，它的反义词应找“瘦弱”，而不能找“软弱”。

　　六、反义词反映客观事物的矛盾对立关系，因此，要揭露事物的矛盾，说明事物的对立关系，总离不开反义词。反义词在造句构词上都有一些作用。第一，正反对照，突出矛盾。利用反义词把两件相反的事物放在一起，形成对照，矛盾对立的现象可以表现得更鲜明，使得黑白分明，是非清楚。

　　七、反义词所包括的范围相当广泛，它在语言中起着对比、衬托和强调的作用。准确地选择反义词，可以把不同的现象更鲜明地对立起来，把某一现象的对立性深刻地揭露出来，从而使思想表达得更准确、更严密。

　　成语解释

　　【词目】兴高采烈

　　【拼音】xìng gāo cǎi liè .

　　【解释】兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

　　[英译] in great delight

　　词语辨析

　　[近义]欢欣鼓舞，欢天喜地，喜气洋洋，兴致勃勃，欣喜若狂。

　　[反义]灰心丧气，无精打采，闷闷不乐，垂头丧气，灰头土脸。

　　[用法] 用作褒义。多形容人的情绪或欢乐、喜庆的场面。一般作谓语、定语、状语。

　　[结构] 联合式。

　　成语典故

　　【出自】：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”

　　出处

　　[语出] 南北朝·刘勰《文心雕龙》：“叔夜俊侠；兴高而采烈。”

　　袁珂《女娲造人》：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”

　　示例

　　阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧，反而兴高采烈的说起来了。茅盾《子夜》

　　详细故事

　　刘勰《文心雕龙》稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。

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