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神州陆沉的典故

时间:2024-08-27 09:07:00 俊豪 语文百科 我要投稿
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神州陆沉的典故

  在平日的学习、工作和生活里,大家对典故都不陌生吧,中华上下五千年,产生了无数故事。当你说出一个典故的时候,知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗?你知道都有哪些经典典故吗?下面是小编帮大家整理的神州陆沉的典故,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  神州:指中国。陆沉:国土沉沦。比喻领土被敌人侵占。桓温(312-373年),字元子,谯国龙元(今安徽省怀远县西)人,晋明帝婿。庚翼死后,继任荆州刺史,都督荆梁四州诸军事。穆帝司马聃永和二年(公元346年)出兵灭成汉,后率兵北伐入关中,以军粮不足而还。永和十二年(公元356年)再次率师北上,征途中,与诸将登平乘楼,眺望中原大地,慨叹说:“使国土沦丧,化为丘墟,王夷甫(王衍的字)等人不能不负其罪责。”(王衍:事迹见前“信口雌黄”条)在桓温的率领下,终于攻下洛阳。

  【出典】:

  《晋书》卷98《桓温传》2572页:“温自江陵北伐……于是过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责!’”

  【例句】:

  宋·朱熹《感事书怀十六韵》:“胡虏何年盛?神州遂陆沉。” 宋·陈经国《沁园春·丁酉岁感事》:“谁使神州,百年陆沉,青毡未还?” 宋·辛弃疾《水龙吟·寿韩南涧》:“夷甫诸人,神州沉陆。” 宋·胡世将《酹江月》:“神州沉陆,问谁是,一范一韩人物。” 《清朝野史大观·卷四·原拳匪之乱》:“以区区康有为、大阿哥之故,几使神州陆沉,而爱新觉罗之祀,亦不二十稔而斩,是可谓太息者也。” 邹容《和西狩》:“中原久陆沉,英雄出隐沦。”

  主谓 陆沉,陆地沉没。以中国陆地沉没来比喻中国的国土被敌人占领。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓公(温)入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使~,百年丘墟,王夷甫(衍)诸人不得不任其责!’”《清朝野史大观》卷4:“几使~……是可为太息者也。”△用以描述国土沦陷。→国破家亡国泰民安

  【典源】

  《世说新语·轻诋》:“桓公(温)入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫 (衍)诸人不得不任其责!’”《晋书·桓温传》亦载。

  【今译】

  西晋末年,北方刘曜攻占洛阳、长安,西晋灭亡。次年,晋元帝司马睿在江南建立东晋。朝中许多大臣希望收复中原失地,然而一直未实现。一次,大臣桓温与属下同乘大楼船,在江中北眺中原,不禁慨然说:“国土沉沦,百年基业成为荒丘废墟,身居宰辅之位的王衍等人只思自全,清谈误国,不能不承担责任啊!”

  【释义】

  后以此典形容国土沦丧,内心忧愤。

  【释义用法

  王衍为东晋朝中重臣,颇有才气,名倾一时。但他身居宰辅之位,却不以国事为重,而只思自全之计。后与北方敌人作战时,因东海王司马越死而被众人推为元帅,结果全军为敌所破,王衍亦被杀。故桓温登楼,北眺中原,不禁发此感慨。后用此典借指国土沦丧,为敌侵占。

  【成语解释

  神州:指中国;陆沉:陆地无水而沉。

  【成语故事

  公元306年,司马越毒死晋惠帝,立晋怀帝,自己与清谈派首领“口中雌黄”的王衍把持朝政,结果政权被北方匈奴刘渊推翻。50年后,桓温自江陵率军收复洛阳。光复洛阳后,桓温不胜感慨王衍等人使神州陆沉,繁华的洛阳变成一片废墟。

  【典形】

  百年陆沉、陆沉深恨、神州百年、神州沉陆、神州陆沉、夷甫诸人、神州陆地沉、人说王夷甫、夷甫清谈。

  【示例】

  〔百年陆沉〕 宋 · 陈经国 《沁园春》:“谁使神州,百年陆沉,青毡未还?”

  〔陆沉深恨〕 清·夏敬观《八声甘州》:“对沧洲潮吞夕卷,恐陆沉深恨有难言。”

  〔神州百年〕 清·丘逢甲《将之岭东劝学》:“神州百年感桓温,广武一叹同阮籍。”

  〔神州沉陆〕 宋·辛弃疾《水龙吟·为韩南涧尚书寿》:“夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首?”

  〔神州陆沉〕宋·文天祥《贺赵侍郎月山启》:“慨然有神州陆沉之叹,发而为中流击楫之歌。”

  〔夷甫诸人〕 宋·陆游《夜登千峰榭》:“夷甫诸人骨作尘,至今黄屋尚东巡。”

  典源出处

  《世说新语 ·轻诋》:“桓公 (温) 入洛,过淮、泗,践北境。与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫 (衍) 诸人不得不任其责!’” 《晋书·桓温传》亦载此事。

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