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草菅人命的成语典故

时间:2021-04-24 09:49:52 语文百科 我要投稿

草菅人命的成语典故

草菅人命的成语典故1

  草菅(jiān)人命这则成语的菅是一种茅草。看待杀人像看待刈割茅草一样。指统治者滥施淫威,轻视人命,任意残害人命。

  这个成语来源于《汉书。贾谊传》故胡亥今日即位而明日射人,其视杀人,若刈草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以导之者非其理。故也。

  贾谊,洛阳人,是汉文帝时的一个着名文人。自小聪慧好学,极有才华。被文帝召为博士,后又担任过太中大夫的官职。但因为被人嫉忌,后谪为长沙王太傅(老师)。政治上的.不得志,使他以屈原自喻,写下了着名的《吊屈原赋》等文章。后来,汉文帝把他召回宫中,要他担任梁王刘揖的太傅。梁王是汉文帝最宠爱的儿子,文帝指望他将来能继承皇位,所以要他多读些书,希望贾谊好好教导他。贾议就此发了一通议论,他说:辅导皇子,教他读书固然重要,但更重要的,是教他怎样做一个正直的人。假使像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那样,传授给胡亥的是严刑酷狱,所学的不是杀头割鼻子,就是满门抄斩。所以,胡亥一当上皇帝,就乱杀人,看待杀人,就好像看待割茅草一样,不当一回事。这难道只是胡亥的本性生来就坏吗?他所以这样,是教导他的人没有引导他走上正道,这才是根本原因所在。后来,贾谊到梁国上任担任太傅,悉心辅导梁王。可是梁怀王不慎骑马摔死,贾谊自伤没有尽到太博的责任,因此终日郁郁不乐,常常哭泣,一年多后,就死了,死时才33岁。

  可是,贾谊这段精采的论述就此留传了下来。草菅人命作为一句成语,也被人们用来形容反动统治阶级杀人的凶残狠毒。

草菅人命的成语典故2

  菅: 一种野草。把人命视作野草。指把人的性命看得像野草一样轻贱,随意加以摧残。源自《汉书·贾谊传》。

  秦始皇在世时选赵高做其子胡亥的老师。赵高狠毒残忍,教胡亥的都是割鼻、断筋甚至夷灭三族等酷刑手段,致使胡亥产生了一种残酷暴虐的心理。赵高千方百计煽动胡亥夺取帝位,为此,他们毁掉了秦始皇给扶苏的玺书,又赐剑令扶苏自杀;随后,逼死名将蒙恬,杀大臣蒙毅;除掉公子十二人和十公主……李斯曲意迎合胡亥,建议他对大臣的罪过要责之以重罚,并使胡亥作出“税民深者为名吏”“杀人众者为忠臣”的法令。在这样的严刑峻法之下,受刑之人到处都有,被斩首级堆积如山。百姓恐惧,宗室自危,起义蜂起,最终导致了秦朝的灭亡。

  汉代的贾谊在总结秦二世灭亡的教训时写道:“故胡亥今日即位,而明日射人,忠谏者谓之中伤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。”后人将此语简化成“草菅人命”,用来形容统治者滥施刑罚,随便杀人。

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