实用的高考作文集合8篇
在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的高考作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
山脚下，流水潺潺，鸟语花香;山腰上，古木参天，林静山幽;山顶上，云海茫茫、群山隐约。游客们有的于山脚赏景，有的流连于山腰，却只有极少数人选择了继续攀登。
继续攀登，看是简单的口号，却要让说者拒绝多大的诱惑、忍耐多难的艰辛?登山如此，生活亦是如此，日益丰富的社会总是会给奋斗在路上的人们提供各种享乐的机会，灯红酒绿的时代也会让稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐惧继续攀登的孤寂。可是，生活是不会停止的，过早止步的人们会失去多少苦尽甘来的乐趣。因此，在人生的旅途中，我们应该继续攀登，永不停止。
“宁可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的优米网创始人王利芬，在人生登顶的途中，在山腰处望见了自己人生的美景，作为一名非常成功的职业媒体人，王利芬半山腰处的美景可谓比别处都略胜一筹，但她不喜欢这种“一眼望到头”的生活，不安分的她选择离开央视自由创业。当很多“过来人”告诉她前方的山路“蜀道难，难于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的时候，王利芬选择了“在路上”——不贪图安逸和克服万难的精神让她在坎坷的登顶路上永不停止，见到了属于自己的高处，取得了成功。
当然，生活中的诱惑实在太多，山脚山腰的美景又实在让人不忍离去，面对这一切，我们又该如何保持那一颗继续登顶的心?香港著名推销商冯两努给出了答案，他说：“世界会向那些有目标和远见的人让路。”的确，尽管眼前的绿柳花红暂时遮住了你登顶的双眼，但如果你心中有目标，有向上的劲头，你便不会停止你攀援的脚步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你会发现有山要攀登”来形容他卸任总统后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，选择了“继续攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成为了去世后极少数被世人记住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美丽，而是要不停地攀登一座座高山。
继续攀登，永不停止!永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之顶的喜悦中。
高考作文 篇2
夕阳西下，最后的余晖，映射着汗水。田间劳作的人开始纷纷收拾工具，匆匆回到家里，捧着搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，缓了几口气开始忙完之后的事情，收拾收拾，便准备登台了。
这些鹿原和灞河两岸的秦腔演员，从来也没有登过大戏台，他们在乡村田野里扶犁吆牛耕地的时候，尽着性情吼唱秦腔，顶得意的是春节期间组织排练，在村头广场上搭台演出，年过完了，又扛着锄头下滩或上坡去了，来得也快去得也快，唯一不变的，是额头上的汗水，挥洒的酣畅淋漓，无论是劳作而归的喜悦，还是万家灯火时，还是在台上，不带喘气的唱腔。
传统的老腔，是和皮影戏结合的，只需要6个人便可以唱一台雄霸天下的戏。无论是唱的人还是看的人，都将气氛烘托的淋漓尽致，究竟是何许，使老腔如此震撼人心?
老腔是一种劳动人民的精神表达。相传 老腔的源头远自西汉。华阴县地处黄河、渭河和洛河三条河流的交汇地带，西汉王朝在这里首开通往长安的漕运通道，张喜民家所在的村子背后即是西汉王府的一个超大粮仓遗址。船夫和码头劳工的号子与帮声，逐渐演化出一种拉坡腔。在20xx多年前，这样一个物质如此匮乏的社会，处在最底层的劳动人民，需要身体力行才能获得可支配的资源。他们用双手，创造了自己的家园，码头上的纤夫们那一声声震撼人心的呐喊，如此恢弘如此磅礴，谁说的不是一种对美好的翘首以盼，谁说那不是他们斗志的昂扬，谁说不是他们民族气节的一种体现?
高考作文 篇3
[20xx年高考]语文作文预测：实至名归
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 在CCTV-3《中国好歌曲》的舞台上，当一位年逾不惑的男学员用他那粗粝质朴的声音演绎自己原创歌曲《傻瓜》时，所有的导师都为之感动，当他自报家门后，羽泉惊讶地反问：“你就是马条”刘欢则连忙表示“听说过”，并惊叹道：“看到这么漂亮的歌词，这是真功夫，不是白给的。”原来，马条也“混迹”音乐圈多年，他的实力早已被专家认可。虽然在自己的音乐领域中早已成名，但却是不为大众所知的“非著名歌手”。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】
这是一则材料作文，材料的中心是“实力”和“名声”的关系，从材料看马条选择的是重视自身的实力，二看清普通的名声，由此可以探究“实力”和“名声”的关系，“名和“实”相符，“名” 和“实”背离.，背离的情况又有“名不副实”和“有实无名”，而马条从“大众不知”的角度正是“有 实无名” ’有分祈这种结果背后体现出的人物的品质。还可以从马条在大众中
“无名”和在羽泉和刘欢中“有名”的角度入手，是追求真正的名声，还是“爱葛虚名”的角度立意。
【优秀作文】
实至名归
刚刚看到中国乒乓球代表队又一次包揽金牌.我不禁失笑，想想国际乒联屡次为中国队修改规则也没能遏止我们夺冠的势头，我不禁感叹胜利者终究要靠实力说话，实至方能名归。在强大的实力面前，一切机巧诡谲都显得苍白无力.一切鼠目寸光的投机者都只能避路。
子长为文：“古者富贵而名磨灭.不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”所谓倜傥非常之人，大概是风华绝代.有真才实学、绝强实力的人物了，他们用自己的实力摆脱了卑微，洗刷了耻辱，他们凭借自己的实力青史留名.一展胸襟抱负。
王杨卢骆当时体，轻簿为文哂未休。尔曹身与名倶灭，不废江河万古流。少陵此诗是说：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已随着时光流逝身名倶灭.只能在文学史上衬托着四杰的美名。而四杰却以自身对时代的理解和诠释，充实壮大了自己的实力，赢得杜甫及千千万万后人的景仰，享誉有唐，才冠一时。
士别三日，即更刮目相待.当年的吴下阿蒙，通过发奋壮大实力蛻变为日后的无双国士.可见强者用实力说话，用实力摆脱浮夸、改变成见。
王临川词云：伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功!伊吕两人拥有
经邦济世的实力，才能在机遇来临时风虎云龙.横空出世，创三代之风，有遗惠于民族。学科网
钱钟书说只想踏踏实实地做做学问，于是有了天书般的管锥编，让人感叹大师风华绝代，天才差尔不群。他用绝对的实力贏得了时代、公众的草杲。
不容何病，不容然;^君子!此语振聋发聩，尽管先师孔子一生奔波而无当世显功,然而夫子苎戗倕学以其强大的实力征服了千载以降华夏民族的心。弱周之际，夫子修春秋而订礼，兴教化而明经萝.后世读书之人，诚信忠厚，知耻自知.勇毅慎独，谦抑孝亲，仁义礼智.温良恭俭，未尝不蒙夫子所賜.仁、
礼、中庸，II学以其强大的实力塑造了我们民族的性格。原来，强者用实力说话,尽管孔子的龟学当世受阻，却因其无匹的实力光耀千秋。楚狂人的讥诮被无情地奉回。
由此观之，所谓倜傥非常，无非发奋进取，增长实力。是啊丨胜利者从不炫耀荣光，虚度浮华，只是用实力说话，实至，于是名归。
雏鹤学飞时，先要经受万里风云;潜龙奋起日，需得纵横九天雷雨。是飞龙在天，还是龙游浅滩请用实力说话。
玉兰的告别
在温暖的春风中，朵朵的玉兰花在树枝上轻轻摇曳。远远望去，那朵朵的五兰花如3曰雪一簌纯洁美丽，我不禁感叹：好美的玉兰花啊丨又一阵春风吹过，那美丽的白花竞真成为了春天里的白尝’开始静静地飘落，我望着他那依然晶莹剔透的花瓣,心中不停的疑
问：玉兰啤.你如此美酲为和不思多驻足几曰，来让人们尽情的赞美你呢难道你真的不重视那“冰雪美人"的美名吗
我走到树下，捡起一片洁白的花瓣，小心翼翼地捧在手里.那花瓣仍是那么洁白无瑕在轻轻地春风了，她仿佛在冲我徼笑，咦!这徼笑怎么如此熟悉’好像在那里见过。这时’ 一个娇小的身影出现在我眼前，她穿着一身洁白的衣服，仿佛天使一样美丽。她的身影穿梭在每个房间里，在她的额头，我总能看到晶莹的汗滴。哦丨原来是在SARS中不幸牺牲的白衣天使。我曾经听过她去逝前留下的唯一一段访问。当记者问她为什么要上前线时，她只说：“我是名医生，救人是我的天职! ”而当记者问她怕不怕死时，她没有回答，只是在脸上露出了微笑，那微笑仿佛蕴藏着一种能战胜一切的力量，从那微笑中，我看见了她心胜的信念和她那坚强的精神。后来记者又问她想不想在战胜SARS后评个先进，出出名她却笑着说： “我不需要那样的虚名，我只希望在每个病人的心里，能记住曾有我这么一位医生，我希望看到他们痊愈后幸福的微笑丨”镜头停住了，定格在了她那美丽的微笑上，对了丨就是那微笑，我终于认出了那熟悉的微笑，那蕴藏着无限力量与信念的微笑丨尽管她牺牲了，但她那实在的微笑却印在了每个人的心里。
“落花不是无情物，化作春泥更护花，”玉兰啊玉兰，我终于明白了，你要的不是人们的赞美，不是 “冰雪美人”的美名，而是一种实在啊丨就是那位无名的白衣天使一样，她要的不是先进，不是名声，而是患者的痊愈后那幸福的微笑啊!其实在人生中，我们也会面临名与实的抉择，《吕览》中有云“良马期乎千里，不期乎骥骜。”宋代的王安石也说过“名实已明，而天下之理得矣。”这两句话不是也告诉着我们，不要因为虚名而忘记实在站在玉兰树下，我不在为花儿的凋落感到伤悲，因为我种舍弃虚名所换来的实在，她希望用她自己做为养料，为明年花的开放作准备，从那洁白的花瓣中，我看到了一种伟大丨一种实在!
这就是玉兰花的告别，我站在春风里，期待着明年玉兰花的开放!
高考作文 篇4
月是古人的家乡，是知己的思念。
那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。
东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。
那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。
当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。
我想象它的宏伟宛若天堂。
尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。
无可企及构出理想的神圣。
张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。
理想是宝石一般的晶莹透亮。
遥远观望，它是我的天堂。
我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。
当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。
在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。
大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。
有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。
文人与世俗的距离永远太大，反差太大。
在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。
这距离是悲剧，是文学女神的眼神。
远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。
我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。
永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。
当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……
高考作文 篇5
饭桌上，三只猫正在吃鱼，而一只猫除外，它正在费劲地捉老鼠，三只猫看到它，笑着对它说：“有鱼吃还捉老鼠？”
的确，这种“有鱼吃就不用捉老鼠”的心理是现在功利性的社会中很多人都有的，很多人在有了现成东西的条件下就不思进取，不再努力做本职工作，开始享用现有东西，坐吃山空。猫和老鼠是天敌，猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。可是，到了现在，猫开始吃主人给的鱼，不再用劳动换取食物，渐渐也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠没关系，去抓鱼呀，但是猫自己没法抓鱼，只能等别人来给它，也就只能依靠主人来赚取鱼吃，可悲的是，世界上有无数这样的猫，慢慢的，这些猫引以为豪的抓老鼠的技能都渐渐退化，他们都会堕落，沉沦，还自己欺骗自己，去嘲笑其他勤劳的猫，“有鱼吃还捉老鼠？”这不是很可笑吗？而可笑的原因，就是因为人类给了它们鱼，让猫们不思进取、沉迷于享乐的鱼！
这件事其实是很多人在现实生活中行为的写照，很多人在有现成的钱财都不会再努力工作、努力的，即使你有几个亿，你的子孙后代也将会在某一代挥霍一空，而当你留给子孙的钱没了时，他们又将何去何从呢？钱不是永恒，他们的进取心也早就被磨灭，取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性，这时他们才会感到“捉老鼠”的能力的重要。
我们的技能是我们生存的的本钱，沉迷在现有的“鱼”里，不思进取，也终会变成没有鱼吃的猫。
现实中的失去了或放弃了唾手可得的“鱼”的人，自己选择了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是响当当的比尔·盖茨先生。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业，有很高的收入、很好的前途。比尔·盖茨完全可以依靠父亲，吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意自己去捉“老鼠”，不然现在就没有一个叫微软的公司，没有一个世界首富比尔·盖茨，更没有现在发达的电脑技术。
由此可见，鱼在某一方面对于猫来说并不是好事，反而会影响猫捉老鼠的天生技能，因此，我认为猫不是要少吃鱼，而是不要吃鱼，要想吃鱼，就必须得自己抓，所以说，就算有鱼吃，也要抓老鼠。
高考作文 篇6
地震后的这些天，我一直被深深地感动着。
地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压得人难于呼吸;四面八方的'眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。
“恻隐之心，人皆有之”，悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。
一个姑娘被被困在废墟下，她没有沮丧，没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量，不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的，她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人：面对无法预知的灾难，笑是最好的自救。
“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。
年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力;泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了!”“谢谢全国人们的支持!”是震区鲜红的亮色。
“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。
年近古稀的总理眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手，伤了，“先给重伤员包扎”;头，添了根根白发;彻夜不眠，筹划的是救灾的最佳之法。
“鞠躬尽瘁，死而后已。”心忧天下，恪尽职守，总理用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感动着。感动之余，我多次问自己，在未来的人生道路上，我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢?
高考作文 篇7
女儿出生之后，我请来乡下的表姐，帮我带孩子。我喊她“表姐”，女儿喊她“阿姨”，邻居们见了，也跟着喊“阿姨”。当然，我知道，这两声“阿姨”，语气是不同的。
生活中有许多像表姐这样的“阿姨”，小区里带孩子的，家里打扫卫生的，伺候生病老人的……他们在我们这个城市辛勤劳作着，但是却很少能够真正进入我们这个城市的生活。
这是横在我和表姐之间的一道坎，也是横在大多数城里人和“乡下人”之间的一道坎。
在越来越离不开那些所谓“乡下人”的同时，我们却仍然习惯用某些标准来划分人群，比如地域，比如出身……
这道坎，令我们在坐享他们的劳动成果时仍难免鄙夷，甚至猜忌。这道坎，令他们在进城务工之后，选择了沉默忍让，以结实而卑微的身躯承受来自身心的压力。
如果没有他们，我不敢想像如同我这样的母亲能够从容安心地工作；如果没有他们，我们不敢奢望一幢又一幢高楼迅速地拔地而起。
而这道将我们与他们深深隔开的坎，它如影随形，同我们的生活纠缠在一起。那些反对民工子弟进入公办学校学习的声音，那种呼吁限制外来人口进入市区的要求……甚至是我，一个农民的女儿，却曾经因为父亲一辈子难改的乡音而备感羞惭。我的确应该感到羞愧的，因为我的羞惭而羞愧。
这是一道令我们的城市汗颜的坎啊！背井离乡的人们，他们也是满怀梦想来追寻新生的。如果仅仅因为地域、出身的不同就扼杀他们追寻梦想的权利，那不是上海应有的胸怀。
当大多数人还无法真正抹去心中这一道坎时，正视它，才可能跨越它。
正视这道坎，于我们来说是自省，勇敢面对因为我们的浅薄而造成的伤害；正视这道坎，于他们来说是鼓舞，给闯荡异乡的人们带来创造新生活的力量。
我们必须跨过这道坎，因为它的存在，使我们的心胸日益狭隘，使他们的奋斗举步维艰。因为地域、出身，以及一切心灵以外的东西，都不该再成为横亘在人们之间无法逾越的阻隔。
跨过这道坎，靠的不是一时一地的心血来潮。当六一节的“千予千愿”被争相认领之后，我更希望看到，所有外来的孩子都能在宽敞明亮的教室里上课、嬉戏。当一双双大手纷纷“牵牵小手”之后，我更希望看到，越来越多来自各地的孩子能够成为真正的朋友，手拉手、心贴心，无论他来自乡村、还是城市，无论他居住在大厦，还是棚屋。
跨过这道坎，靠的不是居高临下的施舍。漂泊异乡的痛苦，需要宽容的心灵去理解；粗陋衣衫下的美丽，需要澄澈的眼睛去发现；生活无着时的失意，需要温暖的话语去抚慰。失败时，向他们伸出扶助的臂膀；成功时，对他们绽开祝福的笑脸。跨越世俗，我们便能轻易地跨过这道坎。
必须跨过这道坎，因为人人生而平等。
必须跨过这道坎，因为孩子的眼睛，应该看到温暖、和谐、尊重和平等。
必须跨过这道坎，因为上海的今天，是依托汇聚四方来客才蓬勃发展，充满活力。上海的明天，更应该张开怀抱，欢迎每一个追寻梦想的异乡人。
高考作文 篇8
大凡文章都要以质取胜，这毋庸质疑。仅仅讲究质，而忽视外在的形式，往往会造成误判的情况发生。阅卷者毕竟不是圣人，爱美之心，人皆有之。笔者以为，只赏心不悦目算正品，只悦目不赏心是下品，既赏心又悦目为上品。文章在做好了质的同时，是一定要讲究外在美的。如何才能做到外在美呢？
首先，从文面来说，文面如人面，文品如人品。文面作得好，能够在极短的时间内引起阅卷老师的好感，此所谓“一见钟情”。不可否认的是，每个老师都有从个人的喜好评价文章好坏的习惯，这是由写作心理决定的。那么怎样做才能使文面赏心呢？一是要加强书写。书写能够入体，当然最好。不能入体，起码要落格，大小要匀称，排布要有美感。在这里着重谈一下排布，一般的来说，字占格子的三分之二强是比较美观的，字太大，格子书写就满，觉得局促而臃肿；字过小，占格太少，就会产生蚊蝇满纸、字迹难辨的情况。阅卷老师眼睛疲惫不说，还可能漏掉某些关键语句，造成对文章的内容的误解。一字占一格，切莫一格挤上“兄弟俩”。书写最大的忌讳是字迹潦草、常见字书写随意，鬼画桃符一般。虽是小问题，注意为好。二是要讲究洁净。要做到洁净，准备一支好笔至关重要，漏墨水的笔、划纸的笔、粗细都过头的笔拿到考场上等于准备在考卷上堆垃圾，结果不言而喻。写好的字最好不要涂抹，更不要开天窗。如果真的错了，轻轻一笔斜划掉，或者干脆忽略这0.33分也未尝不可。口水、饮料及其它可能污染考卷的细节都要认真对待，平时养成良好的习惯。三是要考虑字数。高考要求在字数不低于800字，这个限制是要平时多加注意的，最好不要超得太多。太多了格子不够用，一个格子写两个太挤，写在旁边空白处又影响美观。如果还画上一个大箭头，等于要阅卷老师做军训，向左看，向上看，那多累。接上一张纸条贴上去，不伦不类，还误以为你舞弊，吃亏不讨好。字数过少的损失这里不赘，高考评分标准有详细的说明。
其次，外在结构形式问题。先谈标题，标题在首行要居中。标题过长往往不可取，无法排布美观。再谈段落，题记也好，首段也罢，还是要讲究“凤头”的，少而精。开篇段就300字，那太不合乎我们的审美观了。有好些学生还是摆脱不了三大段的形式，这是不可取的。一篇800字的文章至少要有五个段落以上，如此才中看。虽然一篇文章的段落划分没有一定之规，但似乎还是成了阅读者的一种审美定势。正如一个人穿衣服——帽子、围巾、上衣、裙子、袜子、鞋子一部分一部分要清清楚楚，才上相，从头到脚一块布，岂不成了阿拉伯人？阅读者是不习惯这种“装扮”的。再谈小标题结构全文的问题，一般小标题字数要相差不太大。各部分篇幅长短要合适，要根据内容需要确定篇幅长短。而且笔者主张小标题或中心句结构文章，三个以上小标题或中心句较为适宜。两个觉得呆板，一个小标题的做法几乎没有这种形式，个别学生犯这样的错误是不应该的。
再者，写好文章关键处。标题是第一个关键处，文好题一半。要按照一定的方法拟好标题，建议尽量不要使用作文话题作为标题，不放弃能够展示自己文笔的机会。题记重要针对散文而言，要么不写，要写一定是文章的最美的一抹亮色。少而精，做到意蕴美，耐读，意味深长。如果没有把握写好，放弃题记为上策。良好的开端是成功的一半，起要美丽，上文有提及，臃肿浅薄、言之无文容易引起读者的反感。广大考生要在这点上下苦功，锤炼文笔。最基本的要求是语言流畅，不出现书写错误，尽早将读者的注意力吸引过来。过渡语言要求精短、明晰，巧妙的将内容串起来，读者能够一目了然为佳，拒绝烦琐表述不清的语言。好的结尾有豹尾之说，是说结尾要有力度，给读者以思考、以启迪、以回味。
总的说来，文章在追求内涵质地的同时，也一定不要忽略外在形式美，只有这样才能更好的给读者以美感，美的东西也才很容易引起情感上的共鸣。作文外在美并非朝夕之功，平时练笔非养成良好的习惯不可。习惯一旦成为自然，考试时也就不觉得为难了。
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