汉丞相武乡侯诸葛亮
我国古代有位政治家，军事家，天文家等，他就是——诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，号伏龙，因居住在卧龙岗，所以自称卧龙先生。他上知五百年，下知五百年，上知天文，下晓地理。诸葛亮手摇羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，真是一表人才啊。
诸葛亮妙计胜东吴，堂堂八阵图，一道出师表，可叹古今无。
诸葛亮的自我介绍
诸葛亮要想实现自己的政治理想，就必须为自己找到一个可以施展其自身才华的政治平台。为了达到这一目标，诸葛亮对自己的人生进行了精心策划：通过一系列的自我炒作，成功地将自己推销给刘备集团。
诸葛亮的自我炒作术分为三招：
第一招：隐居襄阳卧龙岗。隐居的目的，至少是出于三个方面的考虑的。一是做隐士是一条当官的捷径，隐者真正的目的是为了出仕，这自古以来就有许多成功的例子，诸葛亮是深谙此道的。唐代的卢用藏就借鉴了这种方法，走了一条“终南捷径”，也成功地做了官。二是做隐士可以“苟全性命于乱世”，诸葛亮后来给刘氏集团的继承人刘阿斗的《出师表》中，就明确地提到了这个目的，只是后一句“不求闻达于诸侯”，我们就千万不可相信的了，果真如此的话，刘氏集团的创始人刘备又从何得知呢？乱世之中，明哲保身，非大智大慧者不能为之，如陈宫之辈就显得草率了，结果就输掉了性命。诸葛亮教弟诸葛均一首歌中唱道：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；仕伏处于一方兮，非主不依；乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”很好听的一首歌，刘备当时就听痴了，成为诸葛超男的“粉丝”。第三个方面的考虑，襄阳地处荆襄一带，与刘备当时栖身之地新野不远，便于刘备的'“三顾茅庐”方案的实施。不然，如果隐居地太远太偏，纵使诸葛亮真有管乐之才，刘备也不能请他出山了，非不为也，力有未逮耳。
当然，这第一步的核心问题，是隐的真正的意图是为了不隐，是为了出仕。这当然就先要给自己炒作出一个高人隐士的名号，给目标对象以非大贤不足以称为隐士的意念，为出仕铺就一条捷径。
第二招：高人荐引法。按现时的说法，找名人做广告，做“托”。首先这出面的人，必须有份量，是高人。古时没有脸熟的名人效应，但还是有些如僧道中的高人的，这些人的推荐，就是实力的保证。这些高人，是真正的隐者，隐者中的第一流人物。水镜先生司马徽就是这样一个名人，徐福、庞统等都要求其推荐，诸葛亮不可能会不找他荐引的。这个人很会做托，对人的心理揣摩的本领超强。刘备马跃檀溪后，借宿于水镜先生庄园，水镜先生就向刘备很技巧地荐引了两个人，说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，又不明白说破，故弄玄虚，吊了一次刘备的胃口，害得刘备逢人就问是否伏龙凤雏，及至徐福来见，还以为是其一呢。后来，徐福离开刘备后，水镜先生亲自上门，极力地称赞了诸葛亮一番，说到诸葛亮的才能，水镜先生说：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”说得刘备目瞪口呆，心驰神往，更加坚定了请诸葛亮出山的决心。至于“元直走马荐诸葛”，是不是出于诸葛亮的策划，是很显而易见的，作为孔明密友，元直安得不荐？事实上，刘备三次去拜访诸葛亮，两次都没有见面，除了是诸葛亮的故意安排外，还有一点，我们是可以看出诸葛亮是精心策划了其“高人荐引法”的。刘备第二次往见诸葛亮时，问及诸葛亮的行踪，诸葛均说：有时驾小船游于江湖之中，有时访僧道于山岭之上，有时和朋友们在一起，有时在洞府里弹琴下棋。从中我们不难看出，诸葛亮这诸般行为，都是在为炒作自己而已。
第三招：精心策划的广告语。诸葛亮为炒作自己，精心设计了一些广告用语，归纳起来，有这样几种形式。一是散布儿谣，“八 九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞”。童谣的宣传作用是巨大的，历史上的很多大事发生之前，都会制作一些童谣来增加预言性，达到天命所归的蛊惑性。这首儿谣流传于荆襄一带，极有可能为诸葛亮的散布。二是宣扬道号，借别人之口，扬伏龙、凤雏道号，以龙凤喻其才，可能是诸葛亮、庞统的共同策划。弄得到处都在揣测伏龙、凤雏为何许人也。三是制作流行歌曲和作文章。诸葛亮曾作过几首歌，隆中一带的农夫人等都会唱：“苍天如圆盖，陆地如棋局。世人黑白分，往来争荣辱：容者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足。”诸葛均唱的那首歌，自然也是诸葛亮的杰作。可以想见，诸葛亮的“粉丝”还是很多的。刘备两次拜访诸葛亮时，途中就经常听到这样的流行歌曲，印象是极为深刻的。诸葛亮好为《梁父吟》，很著名的，连诸葛亮的岳父黄承彦也很欣赏，在路上还边走边吟：“一夜北风寒，万里彤云厚；长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗：纷纷鳞甲片，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。”确为上乘之作，难怪诸葛亮岳父欣赏的。至于在刘备苦等了几个时辰才醒的诸葛先生，吟了一首诗才起身：“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”。摆足了架子，方才扭扭捏捏地出山了。
在这样的炒作高手面前，我们的刘董事长如何敢不求贤若渴，如何敢不“三顾茅庐”以求呢？在刘董事长拜献金帛礼物，高薪聘请之下，诸葛亮正式出山，被拜为军师，成为刘备集团的二号人物。
诸葛亮终于实现了打入刘备集团的既定目标，成为三国历史舞台上叱咤风云的杰出人物。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这只是杜甫的叹息罢了，在诸葛亮而言，又有什么值得遗憾的呢？毕竟他成功地实施了其鼎足三分的政治抱负了。
一个人要想有所作为，看来还是需要自己多作些炒作的，不然，理想抱负是很难实现的。我们从诸葛亮的身上，不也可以学一学吗？庞统就差多了，孙权集团不用，再用于刘备集团，也不过当了一个百里的小县官，如果不是张飞识才，也许就被埋没了。
诸葛亮舌战群儒的故事
《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒、鲁子敬力排众议”，来说诸葛亮舌战群儒的故事：赤壁之战的前奏，曹操集团的百万雄师资金雄厚，欲与孙权“会猎江东”。猎的是刘备，实意在江东。刘备是典型的创业家，刚刚得到诸葛亮，有了很好的团队，本应大有一番作为的。但是他弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，搞得无容身之地，连老婆都赔上了。要不是刘表的儿子刘琦收留他，还能暂时经营，否则恐怕早就宣布破产了。如今又被曹操集团穷追猛打，刚刚创业的小企业芨芨可危。
曹操集团则破袁绍，收刘琮，据荆州，得襄阳，其势正旺，孰不可挡。
东吴是一家典型的家族企业，历经三代已具较大规模，孙权是一个守业型企业家。如今东吴被曹操——一个收购合并的财技高手要敌意收购。孙氏父子兄弟公司的手头资本有限没有很大的谈判空间。而刘备唯一的出路就是和孙权合作对抗曹操的兼并。诸葛亮说：“曹操势大，急难抵敌，不如往投东吴孙权，以为应援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可？”但是因为孙氏集团的员工们各怀私心，大敌当前个个自顾，完全没有把孙权的利益当作一回事。所以诸葛亮与鲁肃一道与孙权谈判。
在孔明见孙权之前，鲁肃已经对孙权分析了形势，明确告诉孙权，如果你的公司被曹操吞并了的话，你以后就得给曹操打工，顶多是一个高级的打工仔而已，无甚作为。而你现在怎么说也是老板一个，有自己的生意。而一般管理人员就算到了曹操那里也能有一份像现在一样的工作，生活素质并没有改变。所以他们才对抗曹十分不积极。肃曰：“将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！”这一番话深深打动了孙权。
为了增加胜算，孙权也知道要和刘备合作。为了增加自己的谈判筹码，下诸葛亮的马威，孙权特地安排了孙氏集团的一班谈判人员和诸葛亮展开了一番交锋。诸葛亮舌战群儒由此拉开帷幕。一开始，“张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐”。在谈判的“势”上尽占上风。张昭有意难为诸葛亮，尽挖诸葛亮的痛脚，把诸葛亮数落得一文不值。张昭是孙权的头号顾问，如果不驳倒他，诸葛亮此番难达目的。
但见孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？”刘皇叔的万里志向焉是你张昭能明白了的？“盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。顿时把整个谈判的“势”反转过来。然后诸葛亮逐一从刘备的资本（军备）上、把虞翻说的“不能对”；从有求于孙权而来的用意，把步骘说得“默然无语”；从君臣大义上把薛综说的“满面羞惭，不能对答”；从刘备个人的出身方面把陆绩说得“语塞”；从个人的学术宗派方面把严峻说得“低头丧气而不能对”；从学问上把程德枢说得“不能对”。众谈判对手“见孔明对答如流，尽皆失色”。
诸葛亮一步一步的把“势”发挥得淋漓尽致，最终舌战群儒，大获全胜。后激得孙权誓不降曹，与刘备合作，在赤壁大败曹操。
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