清明读后感

清明读后感（精选21篇）

　　读完一本经典名著后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的清明读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　清明读后感 篇1

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧写得一首诗——《清明》。每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首诗，来表达我们对先人的思念之情。

　　清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的.细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。

　　每年的这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我的眼睛不禁湿润了。

　　远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。

　　清明读后感 篇2

　　春天，生机勃勃;春天，万紫千红。自古以来，有多少文人、诗人曾经在他们的笔下赞颂过春天。

　　孟浩然笔下的：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”让我仿佛置身于一个静谧的.春夜中，流连于莺啭花香，风雨萧萧的境界中。这首诗创设了如烟似梦的凄迷意境，展露微雨后的众卉新姿，这真像一幅迷人的图画。

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是大约1000年前贺知章脱口吟出的《咏柳》。这首诗通过赞美柳树来赞美春天，讴歌春的无限创造力。在这首古诗中，贺知章运用了许多比喻句。把柳叶比作碧玉，让柳树显得更高雅;把柳条比作丝带，让柳条变得更优雅;把春风比作剪刀，让春风更生动。

　　朱熹在《春日》中写道：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这首诗突出春风的魅力，春风一吹，各种花儿瞬间绽放出万紫千红的笑脸，争奇斗艳。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”里的“总”，把春风刻画得十分传神：春风一吹来，万物都变得生机盎然。

　　这一首首古诗中的春天都不一样，在诗人笔下，春天更有诗意。

　　清明读后感 篇3

　　汴河上的船只稀少，汴京不在繁华。透过书中的描写就会知道汴京衰败并不是一时突发，更像是一场蓄谋已久。书中内容以宋史为背景，行文严谨，有韵味。

　　格局宏大，拍案叫绝清明上河图密码大概是我最近读过最厚的一本书，作者心思很巧妙，将清明上河图画作中的场景铺排开来，以封面的梅船为主线，展开出乱世中一个个为了自己利益而设下的阴谋。身处动荡之世，贫苦的一个个小人物当然会为了一己之私而成为棋子，或者为了私心为生活所迫而放下心中的`道义。

　　作者笔下的人物很小很现实，书中的人物数量也是很庞大，多到记不住名字。人物性格和经历各异，但是也不乏像赵不尤等有侠义精神之士，他们在乱世中行的正做的稳，是一股清流，洗刷出污浊环境中的一抹净土，是北宋腐败与繁华土壤中一颗璀璨的明珠。

　　书中作者对数字很是敏感，书中的所有数字均有所指。

　　故事情节环环相扣，由点及面，牵扯到一大堆人物和案件，并始终围绕梅船，读者带着悬念揭开一个又一个谜底，故事性很强。每节开头引用名家经典也是一大妙处，有概述全篇的妙用，思想的高度浓缩概括，很赞。会继续读它另外几部。

　　清明读后感 篇4

　　‘善因未必有善果’这些环环相扣的案件，层层叠叠的局中局，有多少是为了一己私欲？有多少是为了惩恶扬善，救赎本心？或许一件件精密谋划的设计由利益怨恨发芽，可中间的串联，熟识之间的帮衬与思虑，不恰恰是由一份份真心与恩情连接起来的吗？无辜正直的男人，聪慧勇敢的女人都在看似诚切的互助往来中成了倾覆国家、置民众安危与不顾的`推波助澜者。若有幸，一群怀着赤子之心的明灯，为这些孤老潦倒、无人挂念、抑或无为平庸的牺牲者明察秋毫，他们也终将明白自己不过只被这些位高权重、利欲熏心的人过河拆桥罢了。

　　我在阅读这本书时常常在心里问真的需要如此地杀害一个人吗？出于名利、复仇、或愤懑？无论杀掉任何一个人，千刀万剐的仇人、素昧平生的普通人、甚至朝夕相处的亲人，不都是先在自己的心头狠狠地划上一刀吗？一笔洗不清心头罪恶的一刀、一笔割舍完整精神世界的一刀。实施了这一步又似连锁反应般深深地刻在死者亲属周遭的心头，无穷无尽、无休无止，因而有报不完的仇，结不完的怨。

　　清明读后感 篇5

　　我特别喜欢欣赏《清明上河图》，它是中国十大传世名画之一，该画卷宽24.8厘米，长528.7厘米是北宋画家张择端存世的仅见的精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。

　　从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：

　　其一、内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的.办法，来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体。

　　其二、结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。

　　其三、在技法上，大手笔与精细的手笔相结合，令人叹为观止。

　　有机会一定去北京故宫博物院去一睹真容!

　　清明读后感 篇6

　　“燕子来时春分，梨花落后清明。”燕子来了，梨花落了，如此的诗情画意，这样的诗意清明。

　　清明又是诗的节气。诗意的萌发与生长，是因为春雨的滋润吗？它是沿着诗的韵脚，一路沐雨而来。

　　唐宋诗词，凭窗望海，感觉在古代，清明原本是满有诗意的。“风轻不动叶，雨细未沾衣；入楼如雾上，拂马似尘飞”。这是诗人萧绎冒雨踏青脱口出章的《咏细雨》，寥寥四句，就将清明细雨若有若无、乍隐乍现的`神韵描绘得淋漓尽致。

　　一样的清明，不一样的情调。青青麦苗摇动着春雨，让人畅想《在希望的田野上》；一池池水稻，更情不自禁的引发人哼唱起当年的台湾校园歌曲，“赤足走在田埂上，听得脚步噼啪噼啪响”，至今想起，仍然不绝于耳。回味影视剧里一枕暗香听橹声、寻梦无痕到江南的周庄那天籁般的水声、梦幻般的乌蓬，版画般的民居、桃园般的民俗。浸润在这种氛围中，总会让人神采飞扬、遐思万里。

　　窗外的景色正好，清明充满诗意……

　　清明，亲近自然、走近先人的日子，既怀哀思，也有诗情。

　　清明，果然充满了诗意。

　　清明读后感 篇7

　　最近，迷上了织毛衣。又觉得只有两只手在忙碌，两只眼睛闲着太浪费。可听书、看手机、看电视都会影响家人。这时Kindle就突显它的优势了。边织毛衣，边看完了《清明上河图密码》。

　　《清明上河图密码》是根据北宋张择端的名画《清明上河图》里描绘场景创作的推理小说。作者在故事情节的埋设上有一定的功力，吸引我想揭开谜团，心里痒痒的.。小时候我就爱看烧脑的推理书，可脆弱的小心脏又总承受不住凶杀的刺激，心跳随着剧情的发展忽上忽下，忽喜忽悲，痛并快乐着！

　　《清明上河图》是自己喜爱的工笔国画，真实地反映了北宋开封清明时节市井小民的人生百态，而小说中赋予每个人物以姓名，于其职业确定剧情发展，有喜有忧，有聚有散，有亲有疏。在作者的笔下，我心目中一团繁华似锦的盛世画卷，成了一个个凶案现场，读后不禁迷惘了：小说的创作是成功了，还是失败了？它破坏了我心中的美好印象，让画中人物面目可憎，危机四伏；它又成功吸引了我，为揭开谜团，“卷”不释手，茶饭不思。

　　其实，人性亦是一念之间的体现，或善或恶，在于刹那间的选择。于我只追求自己心目中的真善美即可，同步欣赏作者文笔精彩、构思巧妙，感悟人生百态。

　　清明读后感 篇8

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何尝到九泉” 宋代诗人高翥的一首《清明>>诗，给我们绘画出一副鲜活的'“清明上坟图” 在这里，人们不仅感慨滴血泣泪的那份真实情感，更震撼于日落后笑于等前的儿女。两者的极大反差，令人肝肠寸断，嘘唏不已。

　　这首诗极富人生哲理，他揭示了生命的真谛。诗人告诉我们，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否则死后，即使有再孝的儿女，身在九泉之下，又何偿能喝到一滴酒呢？ 人生短暂，死生无常。在历史的长河中，人的一生如白驹过隙，转顺百年。“世事一场大梦，人生几度秋凉."(苏轼语）古人常将人生比梦，感叹光阴流转，岁月荏苒。其间多少功名利禄，多少喜怒哀乐，生死离别，得失聚散，富贵云烟，到头来不过梦幻一场。正如网络所言“神马都是浮云”。 君不见，在我们身边，今天还是一个鲜活的生命，明天却随着一缕青烟离我们而去。这就是人生，我们无法预测明天，但可以把握今天。不求完美，不求轰轰烈烈，不求惊天动地，不去刻意追求什么，那样太苦太累。人只要活得快乐开心，随心所愿，就不枉此生。

　　许三多说：“人活着就是有意义，有意义就是活着。"这话对，我信。

　　清明读后感 篇9

　　今天，学校组织我们五年级师生去烈士陵园扫墓。 大家早早地就来到了学校，我们身穿整洁的校服，胸前都戴着小白花。高举着旗帜，排着整齐的队伍来到了宁江区烈陵园，祭奠英灵，缅怀先烈。

　　当我们怀着无比沉痛和无限敬仰的心情进入烈士陵园大门时，园内一切都是那么的庄严、肃穆。青松挺拔，翠柏林立，几座烈士纪念碑纪念塔，耸立其中，格外醒目。一眼望去，就让人感到一种激动和崇敬涌上心头。

　　仪式正式开始，在悲壮的音乐中大家对烈士英灵肃立默哀，之后同学代表向烈士敬献了花圈。

　　大家又一起唱了《中国少年先锋队队歌》这首壮怀激烈、斗志昂扬的歌曲，歌声嘹亮，唱出我们每个人的心声。 接着是校长讲话，他说，是昨天在战场上热血奋发的烈士们用青春和热血给今天的我们带来了幸福的生活，今天的我们要倍加珍惜今天来之不易的.好日子，继承革命先烈遗志，发扬革命光荣传统，努力学习，练好本领，使祖国变得更加繁荣富强。

　　然后我们在陵园讲解员的引领下瞻仰烈士纪念碑，她给我们介绍纪念碑上每一位烈士的英雄事迹，他们都是在抗日战争和解放战争中英勇牺牲的先烈，特别是还有一位前苏联抗日英烈。仰望巍峨的纪念碑，我的眼前好像出现了当年战场上英雄们奋勇杀敌的悲壮场面。

　　最后，在老师的带领下，我们一起宣了誓。

　　我想，我们每一个人都会实现我们的誓言，长大后，要让国旗更鲜红，五星更闪亮，让我们的国家更加繁荣昌盛！

　　清明读后感 篇10

　　《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。

　　《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章;细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。

　　大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。

　　汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的'船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆;有的在船舷上使劲撑篙;有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。

　　张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。

　　清明读后感 篇11

　　“国破山河在，城春草木深”，虽然杜甫写下这句诗是在安史之乱的唐朝，但是用它来刻画靖康之变的北宋，却并无不妥。

　　在《清明上河图密码6·醒世大结局》中，一千古名画——《清明上河图》，便展现了北宋即将终结的国运，昭示着悲痛的结局。在这本书中，一共有5位主人公：以家为国、忧乐天下的赵不尤；体恤人民、以人为本的冯赛；御国防敌、固国安邦的梁兴；拥有信仰、适度适量的张用；普爱众生、心明志远的陆青。他们都为了北宋的最后一丝希望而不屈不挠，为了千万无辜百姓的安危而竭尽全力……但是他们又何尝不知，表面上一派繁荣景象的汴京城中，金、辽、西夏、高丽等国的间谍、刺客早已遍布全城。当那艘游船缓缓划过人潮拥挤的虹桥，牵动各国的那场腥风血雨的阴谋一触即发，巍峨的北宋大厦顷刻间化为尘土。

　　《清明上河图密码》最让我震惊的'，是那巨大无比的人物量。光在画面上出现的人物即有824位，作者还要为这么多人物安排合理的身世，设置恰当的情节，每个人几乎都有自己独有的人生轨迹、性格成因、心理痛点、命运抉择。因此，全书的人物量早已经过千，既写出了芸芸众生的广阔纵深，又勾勒出内心世界的细微精巧。

　　其次，我非常佩服作者在书中设下的恢宏布局。作者用推理小说的类型，描述了一整个王朝的社会生活全景图和时代大命运。《清明上河图密码》各种大大小小案子加起来大概在100左右，而且所有这些案子都互相关联，共同组成了一个大案——摧毁北宋的天大阴谋。

　　从某种意义上说，《清明上河图密码》可以称为“第五大名著”，是一部巅峰之作。

　　清明读后感 篇12

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的`小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。 日记

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　清明读后感 篇13

　　开始拿到这本书时，满心的喜悦。随手翻阅，四下里都透着智慧与灵气。充斥着佛家的思考、觉悟。作者林清玄也是我最喜欢的作家之一。在我经历“挫折”的时候，捧起他的书时，顿时有了一种思考。接着是清心。对着面前的书，我只想用陈之藩先生的一句话来说：“我每读此书时，并不落泪，而是想为自己洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解和这样广阔的胸襟。”这同样是何等的开阔，大仁大义之人。这本书对我或者我们来说很实用，我们现在是在桥上看风景的少年，会经历挫折、风雨、失败。走向另一段骄傲，是在楼上看风景，视野更加开阔，到老来，还会站在山上、云上、天上，接着欣赏风景。这风景是不同的，那是因为我们愈来愈高，看的愈来愈远，愈来愈辽阔。

　　在当我们还年轻，还是在桥上看风景时，有挫折，而我们所看见的'风景告诉我们，生命需要更多的包容和智慧。我们的心要往更高的地方走。这些成败不过尔尔。有人会追求境界。但境界却是无边无际的。我们要回归自己的内心，我们内心在呼唤着什么，我在想什么，这样在追求的过程中，就能更欢喜自在些。这世界可以是美丽的、善良的，但它也可以是阴晦多变、暴躁的。没有超人全盘掌控着所有。我们要静下心来，静观其变。仍坚定的走自己的路。风雨来临，请记住，告诉自己，这算得了什么！

　　我们还要往更高更远的地方去呢。纵然，从容百倍。这本书可能没有小说情节的跌宕起伏，可能没有诗歌的浪漫舒适。但睿智深沉，为读者敞开胸怀，点燃心灯就是它独有的美丽。我将它推荐给所有的人。无论你在哪，桥上，楼上，山上，云上。

　　清明读后感 篇14

　　在不知不觉中，新的一年的清明节在政府倡导文明祭扫，缅怀先人的氛围中到来。身为高中生的我，收到了来自房山档案局馆的一本电子书《清明节的故事（定稿）》，这本书告诉了我许多有用的知识。

　　中古传统节日中我们可以追溯一下这个节日的起源。华夏文明源远流长，它的诞生可以追溯到上古的氏族社会。从炎黄部族的合并，到大禹治水，再到后来的`寒食节的起源，无不彰显着中华传统文明的深刻内涵。在清明节中，我们不仅可以跟随家长一同文明的安全的到已经逝去的亲人的墓前寄托我们的哀思，表打我们对使者的怀念，还可以在家中了解到这莫精彩的文化知识，真是太有意义了。

　　中华文明之所以生生不息，在世界上能够繁荣发展，饱学之士的刻苦努力是功不可没的。在这个清明节与以往我所经历的清明节有很大不同，因为我认真的从书中了解到，韦编三绝，凿壁偷光，目不窥园等激励有志青年人认真学习的故事，其实这也是我们缅怀历代为社会进步做出杰出贡献的文人的一种缅怀。

　　中华文明之所以生生不息，在世界上能够繁荣发展，诚实守信的精神品质是中华民族精神的一种延伸，得千金不如得季布一诺，商鞅立木为信，晏殊的诚实等无不鼓舞和激励着我们热情的诚实待人。

　　缅怀先烈，一直是每一名有良心的中国人没有忘记的活动，尤其是中学生的我们要立志为振兴中华而奋斗努力。

　　植树，放风筝，踏青也是我们的必需活动。多到户外活动有利于我们的身体成长和发育和健康。总之，这个清明我国的有意义。

　　清明读后感 篇15

　　今天我很有幸的看到了许嵩《清明雨上》的歌词，有感而发，遂写下了题记。这是一首悲怆的悼亡歌，复古的风格深深的吸引了我。歌词中的意境更是更上一层楼。这也是我写这篇读书笔记的因素之一。

　　早上醒来，透过窗棂外望，太阳照在小桥上，想起当年的她，荷风吹拂着裙摆，令人心醉，他怦然心动。流金岁月，时光荏苒，他已不再为任何姑娘写诗作词了，因为他只为她一人提笔挥毫，他对她的爱早已封锁在内心最深处。泪眼蒙蒙，年复一年盼着爱人能归来，可是就这样期盼着，凝望远方，不觉泪珠儿已经滑落脸庞。

　　远方悠悠琴声哀婉，他空灵愀然的痛苦落泪，现在有什么心事都不能再跟她倾诉了，只能在心里默默对自己说。屋内，红烛幻影，影像重重，那些凡间之事都已烟消云散、梦断红尘了。在人间已没有目的，彷彷徨徨，却感受不到她在天堂的幸福。他虽然极力想要平静生活，掩饰心中的苦楚，却依然抹不去痛失所爱之人的遗憾，他恨不得将爱人遗忘在意识里，可怎么也做不到，只能每每在清明时节雨纷纷，折支菊花寄到她的身边，轻轻哼着她爱的歌，表达对她眷恋。

　　这是一首唯美的歌，也是一首凄凉的歌，更是一首哀婉的歌曲。复古的旋律与清脆的曲风结合在一起，给这个在清明时节悼亡的歌声增添了色彩。婉婉而来的歌声夹杂着清明时节的雨声，带给了我身临其境的'感觉。让我似乎可以理解当年“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”的感觉。为何“欲断魂”，每年的清明节的雨声总是伴随着淡淡的哀伤。

　　听完这首歌，仿佛飘飘欲仙，魂不守舍。一位祭奠亡妻的男子形象跃然于脑海。在如今中国风格歌曲与音乐缺失的年代里，这首歌可谓是复古的，传情的。如同一剂良药注入心灵，在浩如烟海的音乐海洋里遨游，良多趣味。

　　清明读后感 篇16

　　四月三日晚上7：30，我们班在QQ直播间里举行一场走近清明节、纪念英雄的主题班会——“气清景明，追思怀远”。通过韩瑜霏同学介绍，我知道清明节又称寒食节，主要以祭祖扫墓等活动为主。

　　我通过查找资料，告诉同学们，清明节里家人们还可以团聚在一起食用特色食物，如青团子、桃花粥……五彩蛋。什么是五彩蛋呢？早在古代，人们把禽兽蛋涂上颜色，投入河流，让住在下游的人们捡到后品尝，虽说五彩蛋与鸡蛋外观不一样，但味道还是一样的，五彩蛋还寓意得子，清明节主要食物就是鸡蛋。我的.这些些介绍，让同学们看的口水直流，也让肃穆庄重的班会中有了轻松的味道。

　　我印象特别深刻的还有徐惠泽、李圣尧讲的故事，让我知道了清明节的由来：晋国公子重耳在逃亡中来到了一个荒芜之地，寸草不生，他的忠诚属下介子推舍痛从自己身上割下肉给重耳吃，重耳才度过了难关，重耳回国继承王位，对曾经帮助他的大臣一一封赏，却不见介子推，派人调查后，发现介子推在树林中，他一直不出林子，重耳一把大火想把它熏出来，却不见人影，这才发现，介子推和老母死在了一棵老柳树下，为了纪念他，重耳下令每年这一天禁止烟火，又名寒食节，这就是清明节来历。

　　这次班会上，班主任卢老师还为我们介绍了许多抗击肺炎疫情的英雄，如“吹哨人”李文亮、夏思思医生等。夏思思医生生命只停留在29岁，她是一个敢于与死神抢人的战疫者，为了救助一个个患者而超劳过度去世。他们经常“站着站着就睡着了”，而我们看着看着就哭了……让我们致敬这些逆行者！

　　明天是在四月四日，上午十时全中国举行哀悼活动。我一定穿上校服，以最庄严标准的姿势致敬这些最美逆行者们！

　　班会开展的很成功，我从中学到了很多习俗，听到很多动人的故事。感恩逝去的英雄，我好好学习，也为祖国贡献自己的力量！

　　清明读后感 篇17

　　清明上河图密码系列看到第四部，一下子被作绝张用圈粉了。原先最喜欢第一部，现在最喜欢第四部了。

　　他的第一次出场在清明节，独树一帜的带着两只鹦鹉去上坟，接着又随性而为，毫不在意路人的惊怪，用便面的礼俗四处逗人，当时便觉得这人性格蛮讨喜。而越往后看便越发喜欢这个人物形象。

　　人人都被世间规矩捆住，若非逼不得已，谁都不愿也不敢挣破。他为了躲避艮岳差事装疯卖傻，无意间跳出，顿感无比自在。往昔那些不当为、不能为之规矩，尽都化为虚影。自此他便为所欲为，说话也从没个正形，喊人也不好好喊，什么雪花妹妹，鼻泡兄，大鸭小鸭的，让人看着总是忍俊不禁。

　　他痴爱却不执着，费尽心思要造水运仪象台，最终却在快要建成的'时候放弃把铜块卖掉给自家小童做聘礼了，他的道理是既然能造成了还造它做甚。突然想到我平时做理科题，总是做到自己可以算出的程度就不算了，往往做题除了必要都没有最后结果。既然会算了还算它做甚，还真有点异曲同工之妙。虽然我是懒……

　　他随性却不过分。世人眼中发疯发癫的他却有着很多人没有的赤子之心。与重洁癖的何扫雪打赌，赢了却只是开开玩笑并未如当初所立赌约那样行事。成日端着架子自尊心过度的程门板因他的点化感染最终能放下执心，一家和乐。他总是想做什么就去做，好奇鸡卵如何孵出小鸡便去观察母鸡如何孵小鸡最终造出了古代版的恒温仪，却随手教给了一个偷儿。

　　张用，便如它的名字一样，做个有用之人，他是最肆意如风的人，也是最聪颖睿智的人。这本清明上河图密码与以往的有所不同，它更加侧重对人性的解剖，而作绝也与其他几绝不同，唯有他是因为好奇有兴致而介入悬案之中，笑谈之中便揭露一个又一个真相，暴露出人性的复杂，丑恶……

　　世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，舍不得啊舍不得，好想继续他的故事，哎，坐等第六部了。

　　清明读后感 篇18

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。说来也怪，上苍有感，每到一年一度的清明，总是落英缤纷，细雨濛濛，总会给踏青的人留下些许的伤感和无尽的哀愁。

　　无论山高路远，山道崎岖，道路沥淋，车多车少，总要为一分情，一分意，十二分的哀思

　　不顾路途的遥远或颠簸，马不停蹄，车马劳顿，只为故人送上亲人的祭奠。

　　欲哭无泪，欲唤无声，欲想无眠。逝者逝亦，呜呼哀哉。

　　人有旦夕祸福，人有阴晴月缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。这是先人给我们留下的无尽的灿烂文化遗产，后人是可望而不可及。

　　我感谢前人，他们用无尽的`智慧和人世间无尽的情感给后人留下了难也描绘的词语和读不完的诗篇。

　　山高流水，沧海桑田，走在前面的人总不会希望他的子女，朋友，亲人活在过去吧。

　　所有的故人，你们安息吧。

　　我们还得要前行。

　　清明读后感 篇19

　　闲来无事，捧起一本民国时期某书局出版的竖排书——《千家诗释注》，读到卷下时，一首宋人高菊磵的七律诗映入眼帘，诗名曰《清明》，在古朴的书页映衬下，那娟秀的行楷字令人赏心悦目，那繁体的诗句仿佛也有了灵性，读来也令我荡气回肠了。

　　这首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明为题写就的。清明节气在我国是个重要节气，这时的气候在我国的大多数地区来说，已进入到春和景明之时：万物生发，草长莺飞，人们穿着的衣物也逐渐单薄起来。清明节又是我国的传统节日，又名寒食节，是为了纪念春秋战国时期的介之推设定的。清明节的前三天，人们在吃饭中不动火，就吃些寒凉的食物，顾名思义“寒食”是也。清明节又是民间缅怀先人的传统节日，在这一天的前三天或后四天，都可以到先人的坟上摆些祭品，烧些纸钱，以示祭拜。民间有前三后四的说法，只有在这几天里，阴间才向我们阳间敞开了大门；假若你想给先人送些东西，或者交流一下，这几天里这可能是可以的。也许是高先生在清明这一天也带了些祭品和纸钱，到他家的先人坟上凭吊了一下，晚上归来，回到了家中，妻子置办了几个下酒小菜，他端上了二两小酒，开始了反思。这时，堂中烛明，儿女欢笑，其乐融融。

　　二两小酒下肚，想起了先人的抚育之恩，不免悲从中来，感怀下涕，哭出了声来。在悲泣中，诗意也在他的心头开始萌发，草长莺飞了！

　　他的思绪又回到了墓园之情景。首联吟道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。颔联吟道：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　把酒感怀，怅惘凄然。现已入夜，村中灯火阑珊，先人们却夜宿荒冢，只有狐狸为伴。颈联吟道：日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。不因世事的儿女们是不知道大人们的心思的，他们只管享乐，他们什么时候能真正地理解大人的心事呢？

　　酒过三巡，夜过五更，碟中残豆几粒，壶中几许省酒，高先生宽带薄衣，其间昏昏，伏案睡去，醒来后，不觉身感寒凉。他把仅有的省酒倒入杯中，吟出了尾联：人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暂且把读书人的理想和追求抛到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”的'诗句，他能对得起列祖列宗吗？他在坟上摆的那些祭品，他给先人们烧的那些纸钱，不都成了骗人的玩具了吗？

　　掩卷沉思，前段时间我也看到一个醉的，那毕氏竟然在某国大使馆设立的酒宴上买醉，不知道是真醉还是假醉，在清明期间，公然辱没我们共和国的先人和共和国的缔造者和当今的保护者——人民解放军，公然对地主阶级喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

　　5月9日，我们高调纪念反法西斯战争胜利70周年，俄罗斯在莫斯科红场举行了规模空前的阅兵式，欧洲部分国家在5月8日也举行了相应的仪式。举办这些仪式的目的，是纪念我们的胜利，纪念那些为夺取胜利死去的将士。死者长已矣，再隆重的仪式他们都不会知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所说，一滴也不会到九泉了。

　　我想，纪念的真正的目的：一是对今人的安慰；二是对未来的恐惧。

　　清明读后感 篇20

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　今天，我和爷爷读完《清明》这首古诗，爷爷告诉我清明节，是对死者长已矣，存者永怀悲，对死者的一种悼念之情。这首诗描写清明时节细雨绵绵，路上的行人心中烦闷，像是丢了魂似的'。请问哪里有酒店?放牛的小孩手指着远处的杏花村。这首诗语言通俗易懂，竟境含蓄优美，写雨中行人的忧愁，但不令人消沉，具有很好的艺术效果。

　　最后，爸爸妈妈告诉我，只要心中有爱，人生永远是美丽的春天。让我们一起为美丽的春天而奋斗学习吧!

　　清明读后感 篇21

　　春风阵风，天空空晴朗，一年一度的清明节又来了，我们学校放假三天。我父亲带我去了坟墓，我们家所有死去的人都葬在北山，北山离我们家很远，还有很长的路要走。

　　我记得当我还是个孩子的时候，我父亲每年都在清明节带我去墓地。我总是很高兴去墓地，因为当我父亲在墓地前烧纸钱时，他无法控制我。我到处玩，直到我父亲来找我。我不知道什么时候开始，我去坟墓不再玩和闹，而是一个接一个地观察每个坟墓。

　　当我准备好所有的`祭祀用品时，我迫不及待地想跟随父亲去坟墓。在路上，我突然有一个问题:“为什么你要在清明节去扫墓？”所以我问我父亲，他继续说，“4月5日是我国传统的清明节，始于周朝，有2500多年的历史。清明节一开始是一个非常重要的节气。清明节到来时，气温上升，这是春耕播种的好时机。因此，有农业谚语如“清明前后种瓜种豆”、“植树造林比清明好”。然而，清明节也有一个习俗。清明节不允许燃放烟花，只吃冷食。”我父亲停顿了一下，然后说:“清明节，一方面，我想念我死去的亲人，另一方面，我向我的祖先献祭，希望他们保护我们家族后代的幸福和健康。”

　　我看见人们进进出出去扫墓，赡养老人，抚养年轻人。我看了又看。我父亲又打电话给我了。过了一会儿，我们回家了。我觉得很累。然而，虽然我很累，但我很开心。我学习知识，用自己的行动表达我对祖先的记忆和尊重。我认为这一定很有意义。每个人一定也去了坟墓。你为什么不告诉我你去墓地的事？

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