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高考作文

时间:2025-12-12 21:37:11 高考 我要投稿

【精华】高考作文集合十篇

  在平日的学习、工作和生活里,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编收集整理的高考作文10篇,欢迎大家分享。

【精华】高考作文集合十篇

高考作文 篇1

  都说女人是水做,男人是泥捏。其实人应似清泉,点点滴滴都透明的晶莹,真实的展现。不必刻意装饰自我,不必着力打扮青春。我们难免自卑过、尴尬过;我们也许痴情过,我们也许负心过;但这是因为我们总是一心追求仁善,刻意完美。我们难免疯狂过难免泄气过难免跌倒过,我们可能爱恨交加可能悲伤坎坷经历风雨炎寒,但我们赋予生命的都是真切的历程,我们献给社会或从世界中索取的都是无憾的真实人生!

  裸足踏地,总有滋润渗入肌肤,使我们感觉到生存而立的地球是那么坚实,让我们悟知生命的历程和人生之路都容不得半点空虚;举手招天,便有阳光包裹心胸,使我们感知到展现理想的天宇是那么灿烂可握,让我们触知生命的价值和人生的.内涵是多么的高昂和深邃。

  真实是永恒的。名利地位和荣华富贵都是过眼烟云。摒弃所有的伪装和虚假,即使我们是多么的丑陋和疲弱。让我们用无邪的双眼直视自然,直视社会;用有力的双手紧握事业的成果,搓擦出创造的火花。让我们认真地投入,认真地付出,默默咀嚼人生的滋味。

  展现真实,不枉此生!

高考作文 篇2

  阅读下面一则材料,按照要求写一篇不少于800字的作文。(60分)

  河南省实验中学任职11年的心理老师向他的领导递上了一封仅有十个字的辞职信:“世界那么大,我想去看看。”这封辞职信引发了你怎样的感想和感悟?

  要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不脱离材料内容和含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【范文】

  开拓视野,行万里路

  近日,一封辞职信引来网友的热议,河南省实验中学任职11年的心理老师向他的领导递上了一封仅有十个字的辞职信:“世界那么大,我想去看看。”被网友评为最具有情怀的辞职信。对于想开阔视野的人来说,只有两个办法可以帮助他们达到目的,正如古人云:“读万卷书,行万里路。”

  开阔视野,读书起航。“书籍是人类进步的阶梯。”可见书是有多么的重要了。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”是封建时代人们读书的目标。现代读书时增长知识和见识,丰富阅历和人生。书可以让人修身养性,培养一个人高尚的品德与气质。爱读书的人有一种知性美,想让人去靠近,这就是书的魅力。书可增长知识,开阔视野;可行万里路须从读书开始。宋濂《送东阳马生序》中,着实陈述自己读书艰辛,但正因如此,才是他有了后来的才高八斗,学富五车,为官一任,造福一方的经历。可见,读书开阔视野,读书能让理想起航。

  行万里路,再拓视野。行万里路,人们不光可以饱览沿路的风光,更重要的是这一路人们可以学到的知识。这也是教师辞职的原因吧。井底之蛙只能看见头顶上一片天,无法观察到世界的大美。这样不是很悲哀吗?如果一个人什么都不懂,就像中国留美的双博士后某某女士,只会学习和考试,别的事情一概不会,近日因精神分裂,流浪街头,被美国遣返。不关注世间的事,那么他应该是无知的吧。因此,“来一场说走就走的`旅行吧!”世界那么大,能将它全部欣赏,不光是开阔的视野,还有坚持不懈的精神,增长全新认识问题的见识……

  读书行路,成功之道。李嘉诚的司机给他开了三十年的车,到退休时,李嘉诚觉得他这个人很踏实,做事很认真,于是给了他一张二百万的支票,可是司机却笑着拒绝了,说: 一千万我还是拿得出来的。“李嘉诚很惊讶,说你一个月才3000元工资,怎么做到有这么多的钱呢?司机说:“您说的地皮好,我也会买上一块,您说哪个股票好,我也会买上一点,现在也有了很多钱。”可见,跟谁在一起真的很重要。能能人在一起开阔视野,增长见识。

  读书,可以开拓你的视野;行万里路,能帮助你开阔视野。外面的世界很精彩,外边的视野很广阔。不要做那只可怜的井底之蛙,通过读万卷书,行万里路,去寻找帮助你成功的途径吧!(张芷)

  【修改与点评】

  1.题目《开拓视野,行万里路》能够深刻地解读材料的共性问题:开阔视野,增长见识。八个字的题目,揭示中心,前后对称,内容并列,十分整齐。

  2.开篇简练地引用材料,提出中心论点,“读万卷书,行万里路。”

  3.中间的三段并列式结构,分论点+论据=论述+结论。结构谨严。

  4.结尾除了照应开头以外,再现了读书、行路的好处;引导人们走出去增长见识,帮助自己走向成功。

高考作文 篇3

  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  (文题解析)

  结合材料,指出危害,从而很自然地强调出生存能力的重要性。

  由报道到言论,从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义,从而水到渠成地提出了中心论点:培养生存能力和独立性。

  过渡段,由自然界到人类社会。

  列举生活中被溺爱孩子的情况,强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。

  引用名言,突出了溺爱对孩子成长的危害之大,从而引起我们的关注和思考。

  再次总结,点题,突出中心。

  (优秀作文)

  动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物,于是它们捕食;生存需要空间,于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争,那么它们会逐渐地丧失生存的能力,无法独立,任何需要不靠自身的努力就可得来,这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性,当丧失生存能力的动物失去这种依靠时,那么它们面对的,就是死亡和毁灭。

  曾在假期看电视时看过这样的一篇报道:人工饲养的老虎狮子,在放生前,必须经受残酷的训练,重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说,没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的,可这样的实例在大千社会中应有尽有,曾经在网络上流行过这样的言论:对于长期人工养殖的动物,“放生就等于放死”。道理是同样的,在对待如此宝贵的生命时,也许培养它们的生存能力和独立性,是珍爱生命的方法。

  而这也不仅仅局限于自然界,对于我们人类社会,生存能力和独立性更为关键。

  由于家里只有一个孩子,许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子,孩子想要什么,就给什么,百依百顺,这使孩子产生了过分的依赖性,缺乏独立思考和独立行动的能力,甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中,没有吸取任何的生活经验,这就为长大成人后的他布下了绊脚石,离开父母后,也许生活对他们来说,举步维艰。

  法国教育家卢梭曾说过:“你知道运用什么方法,一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职,但这其中并不包括我的'父母。从小到现在,我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力,或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事,我知道这对我来说是种锻炼,失去依赖性,也就是对我的未来有个保障,能让我在没有任何人帮助的情况下,更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往,能够独自充实地生活,离不开生活环境对我的影响。

  对生命对教育更完美的诠释,在于能力的培养,而溺爱和依赖则是对未来的阻挠。

高考作文 篇4

  我现在处于迷茫中,不知所措。明年就高考了,可我的心中却是平静的,不起一丝波澜。我还不好好好学,看着幸苦的爸爸妈妈,我自责.惭愧。我如果是一年后的我,是不是在悔恨过去,没有好好的努力,没有好好的学习。这是我最大的缺点,总是在抱怨过去,不抓住现在,不抓住眼前的大好时光。

  我如果是一年后的我,我是不是在干一些累人的工作,然后平庸的过完这一生。不!不是这样!我曾经的'梦想哪?!我曾经立下的誓言哪?

  我如果是一年后的我,我会告诫现在的我,不要总一天天的彷徨,忍忍这一时的苦,会幸福一辈子的。

  如果你没有耐心去面对成功,只能用一辈子来面对失败!

高考作文 篇5

  有人说,时间是永恒的,时间又是短暂的。天与地是永恒的,而世间万物又是短暂的。

  诗人说:永恒是滔滔大海,短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱,短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒,我也思考,我也感悟。

  结果是短暂的,过程方是永恒的。

  对于每一个在追逐人生目标的人来说,道路上的艰辛是永恒的,所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败,结果都是瞬间的。要不怎么人们常说:上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境,学无止境吧。

  爱是永恒的,恨是短暂的。

  世间充满着爱恨情仇,我们往往被爱包围着,被恨左右着。然而,爱才是永恒的,永不磨灭的,父母的爱就像山一样高,像流水一样川流不息;兄妹的情就像钢铸的铁索,牢不可割;情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”:朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的,就像你走过沙漠时留下的脚印,很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上,把别人对你的误会描在海滩上吧!”没有永远的敌人,只有永远的朋友。是啊,让爱永驻心间,让恨付诸东流。爱是永恒的呀!

  快乐是永恒的,痛苦是短暂的。

  我们的.生活不是单纯的快乐,也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而,让快乐成为永恒,让痛苦变成短暂,世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境,但是可以支配自己的心情呀!高考失利,不妨想想,如果重新拼搏一年,明年会考上更理想的学校。与情人分手,不妨想想,天涯何处无芳草,也许这真的不是属于我的爱,何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子,对着它微笑,它也会以微笑回报。与亲人的相聚,与朋友的相会,时间虽短,但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。

  精神的充实是永恒的,物质的满足是短暂的。

  上帝在创造人类的时候,给了两样东西人类,那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有,没有了精神的寄托,你也一样会感到空虚无聊,因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦,可他们仍觉得快乐自在,那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。

  世间存在着短暂与永恒,但我知道,我选择了什么,我就懂得去追求什么。

高考作文 篇6

  忽而,已是六月,初夏的季节.雨水断断续续的来临,将路旁的梧桐浇灌的枝叶丰盈.我看到有很小的孩子们穿着漂亮的衣服从身边走过,他们脸上尽是拥有礼物的满足表情,一个个神采飞扬,不谙世事.想到自己小的'时候也是如此,拥有一棵棒棒糖便会欢呼雀跃.简单的幸福,这般难得.只是过去的永不在现.我已不在是孩子了.

  上个月刚过完十八岁生日.那天很早就醒了,睁开眼就许了个愿,希望我和好朋友们都能金榜题名.还记得我十六岁生日的时候我许的愿望是希望下了很多天雨的天空能放晴,结果中午的时候天空真的晴开了一角,我高兴得在操场上乱蹦.桥说,真是个孩子.如今,桥已不在我身边,而我也不知道,十八岁的愿望能不能实现.身边的朋友换了一拨拨,走的人多了,心里的牵挂也就多了.但一直都很幸运,认识的朋友都是真性情的人,不仅容忍我的撒娇人任性坏脾气,而且每次我有困难,他们都会陪在身边.他们常说,以后我们不在你身边你可怎么办呢.

  是呀,我总像个傻孩子,不懂人情世故,不懂左右逢源,我是多么不愿意长大呀,只是时光穿梭如流水,我不能在做任性妄为的孩子了.

  一直都认为十六岁还小,十八岁太大,十七岁才是最青春的年纪.当十八岁已飞快的步伐来到我身边的时候,我也迎来人生第一个致关重要的抉择.我不知道未来的我们将奔向何处,但我知道,青春输得起.尽心就是完满.

  天空变成了冰淇淋的颜色,我能感觉到它很温暖。

高考作文 篇7

  高考是选拔人才的考试,人才的最起码条件是有正确的人生观、价值观、世界观,而高考作文就是检测人才的手段之一。因此我们要求学生作文思想应健康、端正,歌颂真善美,贬斥假恶丑。但是,现在作文评价上有一个奇怪的现象:对写善和写美大加褒扬,对于写真则不敢提倡,小心翼翼或避而不谈。

  老师常常这样告诉学生:千万不要以灰暗的笔调反映社会,更不要深刻揭露阴暗面。社会的事情你管不了,说了也等于白说;更何况,社会上的事情有人操心,清谈误国啊。从应试角度看,阅卷老师也喜欢格调高昂、感情纯真、富于激情的文章,不欢迎思想过于成熟的文章。所以多写光明面为好。

  学生是听话的。为终身之计,为大好前程,在嘴巴上加了一把锁,脑袋里亮起了一盏信号灯。于是,那大快淋漓的针砭时弊,以引起疗救的注意的文章不见了。即使你写得多么精彩深刻,绝对不会得高分,更不会得到在社会上、报刊杂志上、优秀作文选中流传的殊荣。

  为什么?因为导向不好。高考是一根指挥棒,有引导社会舆论,提高社会审美趣味、提升价值观念的作用,如果选出的优秀文章是揭疮疤的,那些大人先生们、正人君子们岂不要愤愤不平,把你高考批得体无完肤?我们辛苦经营建设的社会被你说得一文不值,我们的功劳哪儿去了?这个学生要么是个冷漠尖刻的刺儿头,要么是个疯疯颠颠的神经病,这样的死对头,怎么能做我们的接班人呢?

  于是,民主法制公正廉明不写了这些是很敏感的政治问题,是雷区,写不得。那写什么?谈人生哲理,大谈为人处世的技巧,谈生命无价,谈环保意识,谈亲情友情。天地如此广阔,什么不能写,非要大谈什么国计民生,谈什么国家政治呢?不要太迂了嘛!

  但是,换一种视角,反过来想一想,是不是我们的眼睛被蒙上了灰尘呢?是不是我们的思想中还有一些为圣人讳的封建思想因子呢?是不是我们还念着老子的 信言不美,美言不信 古训呢?我们成年人,饱经沧桑,纵览风云,世事洞明,人情练达,在成熟冷静的背后,是不是失去了许多本来纯真美好的'东西呢?为国家的前途考虑,为民族的未来着想,我们为国选才的责任尽到了吗?

  这里,我想大声疾呼:还真实思想一个尊严,给真实感情一片晴空!

  首先,求真是文学创作上的历史追求。真,是哲学上的一个重要命题。现实是客观存在的,它不以人们的意志为转移。把社会的真实面貌表现出来,在文学上称为现实主义。有多少现实主义的大家,创作出优秀的文学作品,给世界人民带来丰富的精神食粮啊,我们不是一直都赞扬提倡吗?像十九世纪的巴尔扎克、果戈理、斯汤达、莫泊桑,这些脍炙人口的名字,我们的学生耳熟能详;我们的教材还选录了他们那么多文章来教育学生,学习他们的思想,学习他们的现实主义的创作方法!

  其二,求真是作文教学上的一贯要求。只有真实的东西,只有触及现实的东西,立足时代的东西,才有鲜活的生命力。我们不也教育学生要联系生活吗?联系现实写出的文章才有针对性,才有力量。而那些编造一些小故事,营造一些小情调,总结一些小哲理,抒发一些小情感的文章,善则善矣,美则美矣,总觉有些轻淡无力。古人反对浮糜轻巧,主张文章合为时而著,歌诗合为事而作,这正是有识之士的追求。如果我们选出的人才只关注不痛不痒的问题,尽在边边沿沿上打转转,我们难道不忧心如焚?这些文章,表面上热闹非凡,实际上视界狭小,力度轻微,甚至可以说是肤浅贫乏。这才是真正的学生腔!

  其三,求真是选拔人才的重要标准。真实的思想,是一个人的学识的反映,是观察力、辨别力的反映。明代东林党人有风声雨声读书声声声入耳的读书做人观念,正是把读书与参与政治结合起来。如果我们的人才都是关在象牙塔里的书呆子,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,培养出的是一代又一代远离时代的世外高人,恐怕是我们民族的悲哀。真正的人才,应该担负起国家民族的责任,心系社稷苍生,忧国忧民。让学子们作文求真,可以培养他们的责任感和主人翁意识。陶行知先生教导我们:千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。就是要我们培养以天下为己任、有思想有魄力的人才,而不是培养只听命于现实或逍遥于狭小个人圈子只关心个人前途的遁世者。范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的追求,就是有社会责任感的警语,我们时刻要牢记。当然,注意个人修养是需要的,关照宇宙人生也是需要的,但关心时代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的无为态度是很有益处的,但我们尤其需要儒家的积极用世的追求。

  我认为,我们的教育应该培养爱美之心、向善之心,更应该培养求真之人。真实是文章的生命,是为人的崇高境界,更是一个民族生命力的支撑。求真,就是匡正虚伪、欺诈之风,就是倡导直面生活、积极向上的正气,就是为民族的劣根性注入生机和活力。

  我认为,我们高考作文的评卷老师心态应该更宽容一些,更开放一些。文章只要思想端正,言之有理,持之有故,能自圆其说,直面人生社会,积极献言献策,只要写的好,为什么不可以打满分?当然,高考考纲里也应该把说真话写进去,为真实的思想和真实的声音撑腰打气,让真人才脱颖而出!

高考作文 篇8

  文笔渣,盲狙一发。

  天空中黑色的云压得很低,四周昏暗,看不见一丝光。

  嘉世和霸图的比赛刚结束,比赛场馆里热闹熙攘,人流涌动。而与这一切格格不入的是赛场旁走廊里的那个青年,他身型有些消瘦,脸色是不健康的苍白,一双手生的很漂亮,夹着一根烟,却有些无力的抖动着,垂在身侧。

  他低垂着头,脸被垂下来的头发遮挡出一片阴影,在风起云涌的黑色天空下,绷出疲惫又无力的气息。

  叶修罕见的有些迷茫,嘉世又输了。

  输在团队配合上,输在指挥上,输在运气上,也输在他自己身上。

  他即使知道这一次输赢不代表什么,但仍是平生第一次的对自己产生了些许怀疑。

  战队还需要我吗,我还被荣耀需要吗?

  他掐掉烟,抬起头把手举到自己眼前晃晃,迷茫地望着颤抖的手指连成的虚影,一双白皙修长的手,骨节分明,指甲整整齐齐,在黑暗的夜空中没有那么明显,却也能看出主人对他们的爱护。

  明明做着最伤害手的职业,却也最爱惜它们。

  叶修自嘲地笑笑。

  天空中忽然下起了小雨,月亮早已隐没在层云中,既而又狂风大作,乌云翻腾,叶修还站在那儿,不知道在想些什么。

  没多久,淅沥的小雨骤然变大,呼啸的着的风卷携着豆大的雨滴从天空中斜着泼下来,从窗户砸下来,砸在叶修脸上、身上,生疼的。

  刚比完赛接受完采访的韩文清从场馆里出来,照例去那条过道上找叶修,看着被浇湿的叶修,皱了皱眉。

  韩文清默默走过去,将自己身上的外套披在叶修单薄的肩膀上,外套大了很多,搭在叶修身上有点晃荡着。

  韩文清揽着叶修的肩膀,把他带到附近的酒店开了一个房间,先让湿透的叶修捂暖和,再一起洗了个澡。

  两人有些日子没见了,分明是恋人的关系,却也没什么话对对方说,韩文清本就不是爱说话的人,叶修今天不知为何也十分沉默。

  两人一个躺在床上一个躺在沙发上,叶修突然长长叹了一口气:“老韩,我该怎么办啊。”说着,眼眶簌然红了。

  从职业联盟成立前就认识叶修的韩文清头一次看到平时什么事都很淡然的叶修露出这么悲伤的表情,他想安慰却无从下手。

  叶修翻了个身把脸埋进床里,声音闷闷的'说:“你说,他们还需要我吗?”

  这是叶修第一次质疑自己的水平,是啊,拼尽全力都赢不了,又有什么意义呢?

  “叶修,你听着。”韩文清的语气严肃,“需要的,一定需要的,嘉世需要你,联盟需要你,荣耀需要你,我...也需要。”

  韩文清走下沙发,走到床边坐下,看着趴在床上的叶修,伸出右手放在他脊背上方的空气中,少有的有些颤抖和犹豫,最后还是笨拙的把手放在叶修背上,安抚着他。

  “还记得咱们第一次切磋吗?”

  韩文清目光悠远宛如浩瀚的天空。

  趴在床上的叶修突然有些哽咽。

  “第一次切磋的时候,你爆了我的拳套,还在世界频道上问我还要不要,当时,我就觉得,我和你的纠缠会延续很久。”

  韩文清拉过叶修的好看的手,在每一个指节上轻轻摩挲着,一贯低沉的声音又厚重了几分。

  “却没想到会延续这么久....当时,我也觉得,有你在的荣耀日后一定很精彩。”

  是啊,有斗神的荣耀当然精彩,他翻手为云覆手为雨,一腔孤勇奔赴战场,凭一杆却邪战矛打下嘉世王朝,铸就了多少人一生的信仰?

  无论叶修是否取得最终的胜利,他的身后永远有一群人,那群人坚信斗神的荣耀永远一往无前,叶修也始终被他们需要着。

  叶修哽咽了,从十五岁就离家出走独自生存的他此时像个孩子,已经想不起来上一次哭是什么时候了啊...

  而从今以后,他也真的不会再是孩子了。

  叶修抹一把脸,翻过身来:

  “老韩。”

  “嗯?”

  “过来。”

  韩文清上了床,躺在叶修身侧,叶修伸手温柔地摸了摸韩文清硬硬的头发,再抚过面颊,流连在唇上。

  微微眯上眼睛吻了上去。

  吻毕,韩文清松开手,凝视着叶修还有些红肿的眼框里乌黑清亮的眸子。

  即使全世界都不需要你,在我心里你也永远有一席之地,韩文清心里想着。

  其实,他们都终会有归宿,这份归宿是他们共同的携手走过的路和通向未来的旅途,正因为此,他们不必踽踽独行掠过孤独。

  窗外的雨不知是何时停的,漆黑的夜空中没有月亮,只有风依旧呼啸着挤入窗框偷窥屋内的情景,而屋内他们的夜,还很长很长。

高考作文 篇9

  日本的"菠菜原则"。

  日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们甚至把一种企业组织原则称为"菠菜原则"。这个原则由三个基本点组成,即"报告"、"联络"、"沟通"。""菠菜原则"是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部长到社长,无一例外都需执行这条原则。所谓报告,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要将所见所闻汇报;外出的收获,一定要让全体同事分享。联络,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通,是工作遇到问题时,一定要找同事或上司咨询,以集体智慧予以解决。

  "菠菜原则"说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的'有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

  分析:个人生活在社会中,那么,个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力,这就是日本的教育。

  话题:"教育的目的""个人与集体"

高考作文 篇10

  作文,是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。但抄袭的作文就是一种不好的行为了。从高考抄袭作文来看教学,我们来看看。

  " 参加今年高考作文评阅工作,在赞叹众多文质兼美的佳作之余,也被抄袭作文的普遍存在深深震撼了。整个阅卷过程仅被发现的就有31篇文章被不同考生抄袭(其中涉及的考生绝对不仅仅是31人),其中包括《盲人与导盲犬的故事》《心田上的百合花》《历史从那一夜开始》《生命的化妆》《在等你说谢谢》《一位母亲与家长会》等等。应该说作文的成败直接关系着高考的成败,高考的成败又直接关系着考生的前途命运。这么多考生何以甘冒一败涂地的风险剽窃他人作品?我们的作文教学到底出了什么问题?语文教育工作者又应该采取怎样的对策?笔者谨就此谈以下几点思考。

  反思一:作文教育与做人教育严重脱节

  综观我们的语文教学特别是作文教学,尽管“文以载道”的口号几乎人人在喊,但教学中真正传给学生“道”的又有几人?或许有些老师也在跟学生提“有好品行才能写出好作文”,但也只是点到为止。平时对学生作文中的不良现象常常是睁一只眼闭一只眼;有的教师打着“作文反对抄袭,但绝对不反对模仿”的旗号鼓励学生模仿,但对模仿的尺度缺少把关。一时间学生对“模仿”之说颇感兴趣,纷纷响应号召。一方面由于老师阅读面的局限,抄袭作文未能发现,另一方面发现了又怕指出来打击学生的积极性而未加指出,于是大量的抄袭作文涌入语文课堂,剽窃作品被当成范文的不乏其作,这不能不在某种程度上助长抄袭之风,也必然在一定程度上助长学生好逸恶劳、喜走捷径、甚至荣辱不分的不良习性。这种品质必然带来形形色色的不良现象,高考剽窃不过是豹之一斑而已。事实上,我们并不怕学生出现问题,因为这正是我们教育学生的契机,所谓“教室因为出错而美丽”说的正是这个意思。关键是我们能否以高度的责任感和使命感去捕捉这些契机,适时地引导教育学生,教育他们“老老实实做人,踏踏实实做事”,如果不能这样,“错误”只能永远是错误。

  对策:作文与做人相辅相成,所谓文如其人是也。我们应当明确教育的目的是为了“人”。无论是讲课文还是讲作文,都应该把“人”字放到第一位;以“人”作为重要标准。在“育智”与“育人”之间的选择直接影响教育的方向。我想,只有把我们的学生培养成为明是非、辨美丑、知善恶的人格健全的人,才能从根本上杜绝作文抄袭现象。但我想这些问题并不只是语文一门学科的任务,教育的各个方面都应伸出扶助之手。

  反思二:功利主义使学生写作个性严重沦丧

  《语文课程标准(实验稿)》强调了作文重在“有个性的表达”,然而现行高中作文教学却在很大程度上背离了这一指导思想。写作在很多师生眼里不是为了说真话、抒真情,而是为了在考试中得高分。高考考什么就练什么,近几年围绕着话题作文穷追猛打,无止无休;更有甚者,指导学生大背范文,并美其名曰“以不变应万变”。这种功利主义思想使作文教学陷入机械操作的程式化之中:认为只要练熟几种基本的格式,作文自可得心应手,游刃有余。于是老师将各式文体抽象概括为各种基本套路,按起承转合等基本技巧亦步亦趋,不容许丝毫的旁逸斜出,多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚,畏首畏尾,人云亦云。久而久之,学生题材仓库空空如也,想象天地逼仄狭小,语言形式呆板贫乏。失落了学生个性的作文,是没有灵魂的作文。无疑,在高考的巨大压力面前,我们语文教师面对各个方面巨大期望,把写作知识的讲解传授及“印证性训练”放在首要位置,也许是一种无奈之举。但忽视了“生活的感悟”“语言的积累”“情感的熏陶”,把作文当成“纯工具训练”,使本应最具个性品质,饱含人文价值和人文底蕴的作文,被当成一种庸俗的文字游戏,使学生在学习写作中学会了迎合别人,不会依照自己的真实感情来说话,这不但不能写出好的作文,而且还严重销蚀着学生的独特个性和心灵本真;这不但严重束缚学生思想,扼杀着学生个性,甚至还误导着虚伪。那么高考作文中出现众多的抄袭现象便也不足为怪。我们不得不沉痛地承认,作文教学陷入如此境地,语文教师难辞其咎。尽管我们也有很多无奈。

  对策:“世界上没有任何东西比人的个性更复杂,更丰富多彩。”(苏霍姆林斯基)那么,由每个丰富多彩的个性产生出来的精神火花,应该是千姿百态、绚丽夺目的。培养学生的作文个性,既需要建立以人为本的作文教学思想,从塑造学生健康人格的角度,创设一个尊重个性、崇尚个性的文化环境,更需要语文教师以开放的胸襟和前卫的人文理念,实实在在地让学生张扬个性。多类型、多样化地扩大学生视野,让他们在自己喜爱的不同活动中获取不同体验和感受;也可以放开内容,拓宽渠道,强调关爱生活、亲近自然。使其自由联想,敏捷地展开思路,流畅地表情达意,体现生命各异的风采。又有谁敢说这样教出来的学生在高考中写不出好作文呢?

  反思三:社会文化环境对作文教学的严重冲击

  人既是个体的,也是社会的,社会大环境不可能不对所有的人产生巨大影响。特别是对思想尚未成熟的学生。时下,个人主义的价值取向,急功近利的思想意识,浮华、躁动的文化市场等等,无不侵蚀着学生的.思想和文化品质。学生最青睐的图书是武侠类、侦探类、漫画类……,学生最爱去的地方是网吧、游戏厅、歌舞厅……,学生最爱说的话是小品、影视剧戏谑调侃的台词、娱乐节目搞笑的口头语……,那些具有深沉文化内涵的书籍,有良好教益的各种展览馆,励志类名人传记、名言名句……被打入冷宫。试想在这样一种文化氛围中,我们的学校教育怎能不显得苍白无力?我们的学生怎能拥有深刻而健康的思想?又怎能写出内容充实、文采飞扬的文章?教育工作者苦苦奋战在教育前线,而我们的奋斗结果可能轻易就被社会的大潮冲垮。更何况教师也是人,自己也面临着种种冲击和考验,想独善其身谈何容易!社会文化环境共同冲击着老师和学生,老师和学生受到的影响反映到作文中就必然是空洞干瘪,甚至低俗浅薄、无话可说,那么高考中出现抄袭现象便在所难免。

  对策:为人师者尽管有许多无奈,但毕竟承担着教书育人的使命,因此通过各种渠道加强自身修养势在必行。“德高为师,身正为范”,唯有如此,才能给学生以巨大的榜样力量。适时适度地布置学生阅读古今中外的名著名篇,“读书可以怡情、可以博采,可以长才”,使学生在书籍的和风细雨中变得深沉而有内涵。对学生实行切实有效的诚信教育,只有诚信的回归才能铲除弄虚作假的土壤。然而教育工作者毕竟不是救世主,他们的孤军奋战不可能从根本上解决问题。青年学生是国家的未来和希望,梁启超说:“少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球”,因此每一个成年人,特别是与教育有关的人,都应该努力为学生的成长提供并创造良好的社会环境。只有全社会都来关注教育才能从根本上解决问题。但愿这不是空想。

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