【经典】高考的作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的高考的作文，欢迎大家分享。
高考的作文1
有这样一个人，他身材微胖，头发乌黑，身体瘦弱，但是，他是谁？他就是秋瑾。秋瑾是个女人，她的母亲是一个地地道道的乡村小姑娘，她的父亲和母亲都是农民。秋瑾从小就在外地打工，很少回来，秋瑾的母亲也不在身边，秋瑾的母亲就更加孤单了。她的母亲是个地地道道的乡村小姑娘，她的母亲也不在身边，秋瑾的父亲只好在乡间干活，秋瑾只有和母亲在一起，秋瑾在乡间玩耍时，母亲也在田间干活，只有她一人在田间干活，她的眼泪不停的流下来。这件事让秋瑾非常伤心。因此，秋瑾就更加珍惜母亲对她的照顾了。
这是个令人悲伤的故事。一个人在街上流浪，一位老奶奶走着，她的脚步声非常的大，她一直看不清楚老奶奶的面孔，她看见前面有一个垃圾堆，她想，这个垃圾堆肯定不是我的垃圾堆。但是，老奶奶不知道这个垃圾堆在哪。她走了几步，又想，这个垃圾堆是哪呀！她看到了一个垃圾堆上，那个垃圾堆上有许许多多的小小的垃圾点。她想：这个垃圾堆里有许多垃圾。这个垃圾点应该在里面呀！可是，这个垃圾堆就是不肯出去。她想着，突然，她看见了一个垃圾桶旁边有许多小垃圾，老奶奶走过来问，小朋友，这是谁扔的？小朋友回答说，这是我扔的。小朋友对老奶奶说，这是我扔的。老奶奶听了，说：这是我扔的。老奶奶看到小朋友，对小朋友说：我知道你在想什么，但是，这样做不是对你的不尊重，这样做不会伤害别人的。这是秋瑾的母亲，她对小朋友说，这样做不仅对自己的不尊重，还可对别人的不尊重。
秋瑾在路上遇到了一位老奶奶和她的父亲。老奶奶说，这是我扔的。秋瑾听了就说，你在骗我，我没有骗你。老奶奶听了很生气，就问秋瑾你为什么骗你的父亲说是自己扔的，她父亲一看，说：你是不知道我扔的，你骗人，我没骗你。秋瑾听了老奶奶的话以后，心里很不开心。她说，如果你骗你的父亲，你就是自己的.父亲，你就是自己的父亲，你就可以做你的父亲，但是你不可以，不然别人的父亲怎么会不尊重你呢？你可以说，我是不是自己的父亲呀？
小朋友，你们知道了，秋瑾是个孝顺的孩子呀。不过，我希望秋瑾以后不能再骗人了，因为，人是有尊严的，如果你骗了别人，别人可以不用你来骗人，但是，不要把人的尊严给别人，那是不行的，别人的尊严是要用来做什么呢？别人的尊严是用来做什么？别人的尊严是用来做别人的。
高考的作文2
几次考试落榜之后，我渐渐不想和别人说话。不想待在人多的地方，甚至不想笑。这次月考前的运动会，我选择了离群。
虽已入秋，午后太阳灼烧眼睛如针扎般的疼。我用轻蔑的眼神瞟着为与自己无甚干系的人—加油的观众，觉得他们好傻。
“水？”面前鸽子穿着白短袖的少女挡住了太阳光。我用眼角瞥了眼桌角的水箱，她拿了瓶水，径自走了到我身边，大大咧咧地坐下。“姐你好奇怪啊。”她脸上漾着的笑，好似正午的向日葵。她是初二的风云人物，班花兼校草，除了考试样样在行，也是我在乐园的后辈，总是那么快乐。“这可不行呢，你看，是男子1000米呢！”我抬了抬眼。“跟我有什么关系。”“别这样，乐观点儿，来笑一个，喊声“加油”看看”。我笑她的天真烂漫，待她上了高年级，面对大部分来自昔日的同伴，今日的敌手时，是否还能再这样想下去。“人嘛不能太自私，你遇到什么不顺，不要怪到别人头上去。人们就是要互相竞争，互相扶持才是能进步的………。”
突然，看台上的噪音忽地大了，操场另一角在跑道上挣扎的少年，就是这样突破了身体极限的他，在好友、班友、老师、陌生同学、陌生教职工的呼声中像匹战马飞跃过终点线。我深知若没有老师、没有同学，独他一人绝对无法跑下去，但正是由于有了来自群众们的帮扶才能走到这一步。鸽子鼓起了掌，大家鼓起了掌，我也举起了不知忘了多久如何去肯定别人，却拼命追求别人肯定的双手，向一个不相识的少年致以敬意。
头一次，我如此深切体会到群体、群众的重要。鸽子回头看着我，重复她一成不变的胜利的'微笑“看吧，我就说过和大家待在一起是一件很好的事吧。”我笑笑，有些惭愧地点了点头。
照在银杏叶上的阳光是金色的，温暖着我的心。我明白鸽子说的是正确的，有时候与同伴一起进步，才是最好的。
高考的作文3
每当提到高考，脑子里总会联想到一个个学生，在厚厚的一沓书后，要么奋笔疾书，要么悬梁刺股。又或者是老师与学生泪眼相别，马路上家长组成一排排的人墙。这简直比古代的科举制还要重视。有句话完美的诠释了这一含义：一考定终身。也就是说，你以前的小学六年，初中三年，高中三年，无论是金钱，还是精力,都赌在这一考。运气好的，中了；运气不好的，发疯发癫，沦落成打工人民。
但这一考定终生的规则从古至今，从科举制到现在的高考，有多少人因此而高升，又有多少人为此而癫狂？这样的比例不均的`。一个人的出彩往往要千人来给他当炮灰。因此，做父母的都想让别人当炮灰，自己孩子踩着炮灰高升。于是就不断加压，就向给弹簧加压一样，当压力到了极限，要么崩溃崩坏，要么产生无穷的反弹力，急速上升。然而并不是所有人都是那坚韧强劲的弹簧，有人被压力所逼，要么跳楼，要么服毒。高考，高考，有人欢喜有人愁。一年过后，我就得迎战中考。想到如此，心变沉重，无法释然。
高考的作文4
1、学做任何事得按部就班，急不得。
2、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
3、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
4、人若勇敢就是自己最好的朋友。
5、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
6、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
7、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
8、经验是由痛苦中粹取出来的。
9、成功者具有强烈的成功企图心。
10、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
11、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
12、人生重要的`不是所站的位置，而是所朝的方向。
13、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
14、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
15、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
高考的作文5
一、概要
自信创造未来。自信是成功的首要条件。自信的基础是智慧和才能。自信可以产生巨大的精神力量。相信自己就要克服自卑心理。自信可使人处变不惊，反败为胜。相信自己和听取别人的意见要有机地结合起来。相信自己不能刚愎自用。相信自己要建立在理性的基础上。要自信但不要自负
二、名言
1、 相信自己是有才华的人才，才对人类最有益。———卡耐基
2、 自信人生二百年，会当水击三千里。———毛泽东
3、 有自信，不自欺是中华民族的传统美德。———鲁迅
4、 青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。———冰心
5、 我只有一个忠告给你———做你自己的主人。———拿破仑
6、 应该相信，自己是生活的强者。———雨果
7、对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。 ———海伦·凯勒
8、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。———巴尔扎克
9、 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。 ———高尔基
个人名言
一个连自信都没有的人，何谈成功？
三、经典素材
1、乐观的刘翔
（自信是快乐之源）
中国运动员的骄傲———刘翔，在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了由英国名将科林？杰克逊保持的世界纪录，夺得了中国男选手在奥运会上的第一枚田径金牌，书写了中国田径新的历史！刘翔也成了全中国人心目中的英雄，尤其受到年轻人的喜欢和追捧。
但更多的人喜欢刘翔是因为他的乐观，而刘翔的乐观恰恰源于他发自内心的自信。 刘翔在比赛中先后几次接受中央电视台记者的采访：
第一轮比赛过后：随便来，我不怕的
第二轮比赛过后：阿兰？约翰逊出局我当然很遗憾。
第三轮比赛过后，记者问他起跑是否有点慢：没关系，我的起跑很好。
决赛过后：没想到今天会跑得这么这么地快，没有超风速吧。
好一个乐观的刘翔！但是如果不是心中充满了对自己的信任，哪能如此谈笑风生？
2、疯狂英语之路
（培养自信）
我们看到的李阳总是充满了激情，在成千上万的人群前张口就喊他的疯狂英语。作为人生激励老师，他常常在高等学府面对莘莘学子从容不迫、侃侃而谈，脸上写满了自信，甚至在春节晚会上也带着他的《疯狂英语》自信亮相。李阳说，自信不是天生的，他的自信就是后天培养起来的
确实，李阳并非生来就是英语天才，而且也不是天生的自信。小时候，李阳害羞、内向、不敢见陌生人、不敢接电话、不敢去看电影……父母曾断定他没出息，“长大只有去淘大粪”。
1986年，李阳考入兰州大学，生活依然没有出现亮色。第一学期期末考试中，李阳名列全年级倒数第一名，英语连续两个学期考试不及格。大学第二个学期即将结束，李阳已是13门功课不及格。于是，李阳天天顶着凛冽的大风，扯着嗓子大喊英语句子。从1987年冬一直喊到1988年春，四个月的时间，李阳重复了十多本英文原版书，背熟了大量四级考题。李阳的舌头不再僵硬，耳不再失灵，反应不再迟钝。在当年的英语四级考试中，李阳只用了50分钟就答完试卷，并且成为全校第二名。
初尝成功的李阳，从此开始迈上奋发进取的人生道路。他发现，自己性格的弱点在大喊的过程中被击碎了，精力更加集中，记忆更加深刻，自信逐渐建立起来。
3 、“铁娘子”撒切尔夫人
（自信是成功的首要条件）
英国前首相撒切尔夫人是一个充满自信的人，曾在国际政治舞台上叱咤风云。她曾被人们尊称为“铁娘子”！
当撒切尔还是一个小女孩时，她就是个充满自信的孩子。她所在的学校经常请人来学校演讲，每次演讲结
束，她总是第一个站起来大胆提问。而同龄的女孩往往怯生生地不敢开口。她们只能面面相觑或者抬眼看天花板。
有一次听到别人议论：“女人怎么能执政！”她立即站出来自信地说：“我不仅要当英国的第一个女议员，还要当英国第一位女首相！”后来，当她与石油大亨撒切尔喜结连理时，她又对记者说：“今天，人们知道撒切尔夫人是因为撒切尔，明天，人们将因为撒切尔夫人而知道撒切尔！”这是何等的自信，何等的气魄。
1979年5月4日，撒切尔夫人入主唐宁街，成为英国第一位女首相。她担任首相11年，成为英国最有权势的女人。
4、拿破仑的胜利
（自信的魅力）
凡是伟人必然都充满着对人生的自信。法兰西第一帝国的创建者拿破仑，一生经历过无数次惨烈的战斗。有一次，拿破仑在与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势非常危险。拿破仑自己也因一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。
可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这场战斗。只听他大吼一声，“冲啊！”
他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂，个个奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。
无论在任何危急的困境中，都要保持自信，这样才能有一个乐观积极的心态。不论是那些风云人物，还是平平凡凡的你，你的自信可以让你焕发出迷人的`魅力，可以感染无数你接触到的人。
四、应用与创新（范文）
范文1
自信而不自负
自信是成功的首要条件，但是过于自信反而可能会与成功失之交臂。过于自信就是自负。史玉柱当年非要把“巨人大厦”由38层盖到70层，且在资金上以不求银行而骄傲，结果呢？栽了个大跟头。美国威特科公司总裁托马斯？贝克曾说：“你可以聘到世界上最聪明的人为你工作，但是如果这个人孤芳自赏，不能与其他人沟通并激励别人，那么他对你一点用处也没有。”此话也可这样理解：你可以是世界上是最聪明的人，但是如果你孤芳自赏，过于自负，不能与其他人沟通并激励他人，那么你一点用处也没有，不可能成功。
本田汽车公司总裁曾在一次晚宴上被问到这样一个问题：为什么本田公司里两位资历相近的人，一个升到高级主管而另一个却时时受到排挤呢？本田先生回答说：“个人品质问题。”他又进一步解释说：“那位成功者一定是一位平易近人，自信而不自负的人，能与人相处得很好。”
自负是自以为了不起，骄傲自满。自信过头了，就是自负。记得我国著名的小说家、剧作家老舍说过：“骄傲自满是我们的可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己挖掘的自信与自负仅一步之遥，自信的人身上充满着活力，对自己的能力有一个正确的判断和把握，不断给自己加油鼓劲；而自负的人对自己的能力估计得过高，在竞争中容易轻视对手，往往大意失荆州。”
“欢迎回来”
一位旅行家曾经到处游山玩水，自诩见多识广，旅游经验十分丰富。一次，这位游客来到一处偏僻的地方。他走上一条乡村马路，见到一个路牌，上面写着“马路封闭，不能前进。”但是他朝前面看了看，好像并没什么障碍。他自信旅游经验丰富，便继续前进。不久，他发现一座桥断了，不得不回头。当他来到刚才放置路牌的地方时，见到路牌背面写着：“欢迎你回来，傻瓜。”
在人生的漫漫旅途中我们不仅要相信自己，更应虚心听取别人的正确意见，直奔成功。相信自己和听取别人的意见就如一棵同株相连的熏衣草，谁离开谁都活不了。
著名作家海伦·凯勒如果不是在自信的基础上，更注意接受其老师的正确意见与教诲，就不会有后来的成就。著名数学家华罗庚如果不是在坚守自信的基础上，更注意接受别人正确的意见，就不会有今天的骄傲。20年前的中国女排如果不是在充满自信的心理上，虚心听取教练的正确意见，就不会在赛场上横扫一切强敌，造就五连冠的辉煌……
自信是生活中不可缺少的东西，有了自信，我们才能昂首阔步向着心中的目标进发。但是，在相信自己的同时，我们也不能忽视身边那些真诚的声音。
范文2
人生，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的人，只有相信自己，才能实现自己的理想。同时，人生又像一座险峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能无限风光尽览眼底。
自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。
没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？
自信是失败的支柱，是成功的基奠。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我；有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖；自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光；自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛。
我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我材必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来！
自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌。
天空因白云而蔚蓝，生命因自信而精彩。
高考的作文6
每个人都有自己最初的梦想，拥有梦想一点都不难，眼睛一闭一睁，成千上万个梦想油然而生，但是我们是否可以几十年如一日地坚守初心，坚持自己的理想信念呢？有名家曾经说过：“现在的孩子虽然在年龄上还是幼小的，长相中也带着一丝童真，但是其内心却早已成熟”。究其原因，就是由于社会上、生活中的各种外界因素打碎了我们幼童时期拥有的一颗珍贵初心，童年的初心早已千疮百孔，被硬生生地压在了心中最深的角落。
曾经看过一篇报道，一位教授去面试“三位一体”的学生，他看到所有参加面试的学生履历几乎如出一辙，个个成绩优异、口才极高、才艺俱佳，简直就像同一个模子里刻出来的一样，于是这位教授不按套路出牌，抛出的第一个问题居然是：“你有什么要问我的吗？”这个看似简单的问题却难住了大部分学生，他们不知道该说些什么，因为他们的辅导老师从来没有教过这类问题的解题模式和方法。有些同学顿时束手无策，不知如何是好，他们本拥有的自信一下子消失的无影无踪，更有一位考生居然当场哭起来。这次面试让这位教授很是吃惊和不满，他认为这些考生已经严重丧失自我，他们心中只有老师和家长告诉他们的一些方法和策略，就好像木偶戏中的木偶一样，始终无法离开那几根牵引他们的线————老师和家长。只要离开老师和家长，就像断了线的木偶一样，再也无法演绎优美的桥段。
初中英语课本中有一篇关于一个小男孩立誓要成为一名宠物医生的文章。这类的工作在国外会受到他人的尊重、得到父母的支持，但是在中国却不被理解，因为大家觉得这是学习不够优秀者的被迫选择。中国的父母们“望子成龙、望女成凤”心切，他们给孩子规划的人生道路是：考上重点高中，考上985、211大学，找一个高收入的工作。因为他们认为高文凭才会有好职位，好职位才会有高收入，高收入才会创造幸福生活。但有时这种选择并不是孩子的`初心，让一个从小晕血的人去读医科大学，您觉得他能很好的完成学业吗？
让一个不喜欢小朋友的人去做小学老师，您认为他会认真教书吗？……所以，在人生路上唯有守望初心，选择自己喜欢的职业才能全身心的投入到工作中，才会觉得工作是快乐的，更会认为工作是为了实现自我而非谋生手段。与其辜负初心不如回归本心，守住初心，放得始终。如果人人都拥有这样的信念，世上哪还会有攀比呢？就如林清玄所言：“回到最单纯的初心，在最空的地方安生，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！”无论时光如何变迁，愿我们在这个物欲横流的世界，在自己人生的路上，不忘初心。记得自己最初的梦想，守住那颗赤子之心。
高考的作文7
1：山的沉稳水的灵动
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2：挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
3：理解
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批评的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。
4：选择
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的'方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”
在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
5、幽默
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
6：源泉
了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。
高考的作文8
创新作文教学是个相当大的课题，可以探索、钻研的方面很多。笔者认为：要让学生写出有新意的作文，其关键是教者应在写作中注意引导，着重训练学生的创新思维，培养学生的创新能力，这样才能在各种条件下写出富有新意的作文来，尤其是在高考中能获得高分。下面就如何进行思维创新训练谈一点粗浅的认识与做法。、
所谓创新就是要人无我有，人有我新。有时是立意上的创新；有时是结构上的创新；有时是语言表达技巧上的创新；有时是语体、文体上的创新等等。我们作为指导者应该把常见的创新途径教给学生，让他们知道如何去创新。
一、立意上的创新。
古人说：“凡作文立意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番来者，代表了认识的三个层面。第一番来者，是表面上的东西，比较肤浅，绝大多数人都能想到，因此属大路货，只能算一般的认识层面；第二番来者，是对事物较为深刻的认识，可能会找到一些常人不曾见到的角度，使之写出赏心悦目的文章来，这是第二层面。而第三番来者是“山重水复疑无路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊径后找到的“别有洞天”，能写出让阅者拍案叫绝的文章，甚至是叹为观止的文章，是认识的最高层面。而一般情况下语文老师会教育学生选第二个层面，这样比较稳，又避开高风险和大路货，得分一般在50分左右。而第三层面的则视为险径，是走险棋。成功了能得高分，想偏了则功亏一篑。其实只要重视方法指导，加强训练，则完全有可能出奇制胜，甚至可以得60分。
下面举几个例子说明：
①蝼蛄爬墙的启示：
材料：一只蝼蛄在陡峭的墙壁上往上爬，爬到一大半时跌落下来，但它过了一会儿又沿着墙根往上爬了……
分析：许多同学看了材料之后立意放在赞颂虫子的顽强、执着、败而不气馁上。这其实就是“第一番来者”，属一般构思。但如果再深入思考一下可以找到另一个立意，蝼蛄虫不会思考，不会从失败中寻找失败的原因，只知锲而不舍地苦干、蛮干，不会改变方向寻找新的途径，这就是较为深刻的立意。如果在此基础再深入地思考，就可以发现我们人类中亦有此种“蝼蛄现象”，即表面的勤勤恳恳往往会得到肯定。没有功劳也有苦劳嘛。甚至有时还作为一种精神来宣传，提倡为“愚公移山”。这样就可以挖掘到“应有科学的指导，即既要达到目的，又‘多快好省’”。这就是创新的立意。
②材料：一幅漫画，一只啄木鸟在一根水泥杆上猛啄。
分析：一般的同学是认为这只啄木鸟不看对象，对着水泥杆猛啄将一无所得，联想到有些人盲目地做事，不看对象，终将一事无成。而深入分析后可以发现，啄木鸟为什么会啄水泥杆子呢？原因可能是它习惯成自然，见到高大的杆子就当成是树木，见到有小孔就以为是虫洞，引出习惯一旦养成，积习难改。这是较高层面的认识；而更深一个层次可能会想到人类大肆砍伐树木，使生态遭受破坏，啄木鸟已无树可啄，只能错把水泥杆当作是树木，呼吁人们保护树木，保护生态环境。
③材料：以“伞”为话题写一篇作文。
分析：“伞”是人们司空见惯的日常生活用具。有的人就会从鲁班妹妹发明“伞”写起，由固定的伞——亭子写到移动的“伞”；由纸雨伞写到尼龙布雨伞；由木柄伞写到钢骨伞；由普通的伞写到折叠伞……由此可以感叹劳动人民的发明创造，赞美古代工匠、现在工人们的聪明才智。这是一般的立意，绝大多数人都能做到；如果去深究一下可以发现“伞”的品格，把困难留给自己，把方便留给他人，是“舍己为人”的精神写照，就属较高认识层面；而由“伞”想到父母的爱，象“伞”一样处处护着自己，不让日晒雨淋，是何等的慷慨、无私。而往反面去想一下，社会上就有一些人千方百计地在官场上找自己的“保护伞”有恃无恐，就是属创新层面的立意。
二、结构上求新。
在文章的写作中，结构属表现形式，而形式是为内容服务的，好的形式能让人耳目为之一新，心情为之一振，同样会使文章增色添彩。
①老舍先生的《茶馆》在结构上就是大胆的创新。剧本创作原有的原则是“三一律”，而老舍却打破了这一戒律，大胆地用三幕戏来反映三个不同的时代，且选择茶馆这一特定地点让三教九流在这个舞台亮相、表演，甚至没有完整的故事情节，但同样获得了观众的认可、取得成功。
②茅盾先生的《风景谈》也可谓是散文中的创新。他选了六幅画面来表现延安军民的生活，可谓是“散得可以”。这跟一般的游记散文，议论散文的形式有很大的差异。但同样是一篇好散文。
③20xx年的高考，有一位考生大胆地用诗歌这一形式作文，尽管只有209字，不合作文的800字左右的要求，但却拿到了满分，这与20xx年江苏南京一考生以古白话写《赤兔马之死》获满分有异曲同工之处。他们都是在形式上有创新而获得成功的例子。
三、技巧上翻新
表现技巧的创新实际是借鉴、嫁接一些写作上的技巧，使文章能看上去新颖一点。常见的技巧有：
①加题记和尾记。用名人名言或自己极具概括的话精辟地概括文章的精髓，列于文首的醒目位置，使人一眼就能看到你的观点。尾记则是起画龙点睛，或“点石成金”作用。如：99年高考，北京一考生的题记为：“人生在世，斗转星移，眼前景物一一散尽。惟有那些美好的记忆，徜徉留恋，亘古不衰。”文字简洁而富灵性。又如20xx年高考，一篇题为《儿子的呼唤》的题记：“道德犹如月亮，在黑暗中彰显其光亮。”富有哲理，生动形象。再如，《学会坚强》一文的开头有这样一段题记：“女孩，弱者仿佛是你的孪生姐妹，提起你，总令人提到她；女孩，眼泪似乎早已是你忠实的伴侣，当微风拨弄你的心绪时，她总会在你的脸颊跳舞。其实你要明白，女孩，你的名字不叫弱者。”这段文字揭示了文章的主旨，你是强者而不是弱者。
②运用小标题。如《写作贵在创新》一文就列出“一，紧扣时代脉搏，从丰富多彩的现实中捕捉新意；二，充分展开联想，从无限广阔的天地中寻觅新意；三，善于逆向思维，从习以为常的素材中挖掘新意。”条理清晰，结构井然。
③用电影化手法。如“慢镜头”，“画外音”，“蒙太奇”，“分镜头”等表现手法，来使人有新鲜感。有时也可以运用电视短剧的形式。
④可运用寓言、童话、梦境、故事新编等形式来创新。现在有不少此类的作品如《大话西游》之类的书就很成功。
总之，如何进行创新作文指导、训练是一个长期的永久性的话题。没有现成的路可走，没有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教条，成了“新八股”。我们的.目的是给方法，给方向，给见智。但有两个标准还是有意义的，也需要社会有相对的共识：一是高考就是要考出学生适应不同大学学习的不同水平，还是具有选拔性的考试，因此还是要有区分度，要让不同水平的学生都能在现场发挥出自己的水平和能力，水平高的学生能够有发挥的余地，可以一展其才华，水平低些的也能写出自己的水平。这样的题目既不能太难，太难了就都写不好，大家一样差;也不能太容易上手，大家平时在整个高中阶段已经经过反复练习，也经过了押题，很多范文都背得滚瓜烂熟，如果题目正中下怀，就容易大家都写的一样好，也难以看得出来高低。二是高考其实终究是看学生的语文水平是否适应大学学习的需要，看理解力、表达能力和基本语言运用能力的高低。不是看学生是否是有大作家、大社会评论家。有人说大作家来考不一定能考得高分，这也并不奇怪，因为大作家的想象力和表达力高则高矣，但却未必能适应高考的需要。高考本来就不是为了发现文豪。丰富的想象力、精深的社会见解，当然极为重要，社会非常需要，但那其实有另外的空间来展现，现在社会的出路也很多样，不会被埋没，但这些也难以在很短时间的的高考语文考试中充分展现也是不争的事实。其实高考作文最终还是要受到自己的功能和性质的要求的制约。
看今年高考九个作文题，其实很有趣。从总体上看，这些题目主题积极，社会意义都很正面，这些都会毋庸置疑的。相对看来，题目都相对较易入手，学生们都能有所发挥。而议论文为中心的态势没有改变，但近些年主流的高考题是以具体事件等为引子，引发议论的事件型作文。传统的命题作文最近一些年已经不再普遍，而今年可以说是传统式的命题作文和事件型的平分秋色。传统式的命题作文的复苏还是值得注意的。我以为全国1卷《奖惩之后》和上海卷的《评价他人的生活》体现出高考题的特点比较充分。全国1卷用漫画来表现，学生发挥空间大，可写的多，区分度高，容易考出水平，是题目中难得的。这个漫画好就好在指向性在确定与不确定之间，看起来还是容易理解的，但真琢磨其意味，也并不容易。这就让各种不同水准的学生都有发挥的空间，但水平如何，可以通过这个题目考出来。这题目也无从押题，只有靠考生平时的积累和整体的语文能力的积累。而考生领悟多少，能表达多少就真正能够体现他的综合的语文能力。上海的《评价他人的生活》看起来大家都能说一些，但真说得深入就要一定水平，但又不是太难，和当下学生们的生活经验也息息相关。对他人的评价会影响他人的生活，我们也都是他人的他人，这里其实有很广阔的发挥的空间。
全国2卷《语文素养提升大家谈》直接把现在语文教育的困扰交给学生思考，也会让人押不着题，或者是高中老师训练的盲点所在。但这个题似乎难度相对较高，这个问题社会公众也有各种分歧的意见，专家们也正在不断进行探讨，要求中学生能够给出很独到的答案则相对不太可能。大家谈也可能会流于泛泛而谈，无论水平高低，都难以深入下去。全国3卷的小羽创业或浙江的虚拟现实都是热门现实现象，其实比较容易切入写，也会有所准备。前者是应和今天社会的“大众创业、万众创新”后者是和今天最时髦的VR议题相连。这些题目考生都能顺着路子发挥，不易跑题，也会写出一些水准。
北京的两个题目，第一个关于华阴老腔，涉及传统文化议题，也是社会流行现象题。这类题，社会上人觉得很时尚，很切近社会，其实写法也有一定的路子，并没有超出社会流行见解的观念。现在中学语文教学其实时尚性也并不弱，考生的一般知识面也并不太窄，这些题进入相对并不难。北京第二个题目《神奇的书签》虽然题目比天津的相似题目要复杂些，但也并不难写，基本思路其实和天津的《我的青春阅读》相差不多。常有人以为中学语文教学还是死记硬背的一套，其实对中学语文教育隔膜，现在中学教学观念和社会上一样新，激励学生创意，对现在社会上的流行议题，对媒体等都说的新观念早就有反应，大都市学校如此，许多三四线好学校也如此。我有时倒觉得反而对语文基本功训练有些欠缺，不扎.实。
江苏的《话长话短》是传统本分的议论文，虽然容易准备，但写好也有点难度。其实这样的传统题目还是有一定的挑战性。因为准备这样题目不容易，临场发挥还是要见到功力水平。这样的题也属于见仁见智的。至于天津的《我的青春阅读》或山东的备好的行囊，发挥空间很确定，思路也很清楚地限定在题目中，都相对容易写，老师也容易在平常训练中准备好了，也不容易看出学生水平。高考作文出题其实很不容易，要经过学生的检验，也要社会的检验，在这些复杂的要求中寻求多方平衡其实是重要的。
高考的作文9
戒尺·普法
“俺孙子在学校要是不听话，该打的时候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父带我到高中报名时，很是坚定地对班主任说。班主任乐了：“您孩子在学校里，我们自然是要严加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父无奈地变换了口气：“那就麻烦您了，班主任，您把他当成自家子女来教吧，该严的时候要严，不要放松……”
顽劣的学生被老师处罚是应该的，这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话，罚站在办公室门口；作业没来得及订正，完成再回家；做作业时出现失误，一个巴掌就落在头上；同学之间发生争执，两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之，讲台上竹竿做成的教鞭，时常能派上用场。
该打的打了，该骂的骂了，该罚站的罚站了。学习呢？还是老样子，没有丝毫的进步。古语有言“子不教，父之过；教不严，师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”，过早地进入社会，成为一名普通的农村青年。
时光在流转，昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《未成年人保护法》《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中，通晓学生的权利和义务，熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代，师生之间更多的是相互尊重和理解，旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式，已经被法律所取代。
教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情，根据教材要求，按部就班把知识传授给学生，就能完成任务。育人却没那么简单，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常识的基础上，才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。
十六七岁的高中生正值青春年少，自尊心强，也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当，不能做到让他们心服口服，势必影响他们的心理健康，结果只会适得其反。
教育已经改变了旧规矩，任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。
老规矩不老
历史的车轮呼啸着滚滚向前，五千年的悠久岁月给这个古老的民族留下了辉煌的历史和灿烂的文化，也留给子孙后代古老的规矩和无尽的思索……
《韩非子·解老》曰：“万物莫不有规矩。”何谓“规矩”？就是人们在互相交往过程中，在仪态、仪表、言行举止等方面约定俗成的一种习惯。而老规矩是往圣先贤们在社会中历练打磨总结出的社会生活经验，经过口口相传，形成的一种一以贯之的民族习惯。老规矩的可贵之处在于“老”，它经历了岁月的洗礼，经历了时间的检验，经历了历史的实践，在中华文明的星河中熠熠生辉，璀璨夺目。因此它是我们文化的.重要组成部分，是一笔巨大的财富。它散发着活力，永远不会老去。
老规矩是历史的，更是现代的，因为新规矩总是从老规矩的母体中孕育而生。老规矩提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，新规矩提倡“吃苦在前，享乐在后”；老规矩提倡“鞠躬尽瘁，死而后已”，新规矩提倡“全心全意为人民服务”；老规矩教育我们要有修养，“笑不露齿，话不高声”；老规矩教育我们有气度，“站有站相，坐有坐相”……今天我们所讲的“八荣八耻”“以人为本”等都能找到老规矩的影子，所以老规矩并不老，它只是以另一种方式存在于新规矩中。
老规矩一直是指导着我们如何做人。现代社会生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，老规矩似乎正逐渐被遗忘、被抛弃。但在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。无论怎样选择，都不能脱离做人的底线，都不能是非不分、黑白不明。
有人认为老规矩过于“拘小节”，但事实上，细节恰恰决定着成败。作为炎黄子孙，继承和发扬老规矩是我们义不容辞的责任，也是有修养，有品位，有气度，有气质，懂得爱己爱人的现代人的必遵之则。
老规矩不老，规矩在心，方圆天下。
人生的快进键
如果说人生是从呱呱坠地的哭闹到溘然长逝的静默的纪录片，那么“智慧芯片”便是放映机上的快进键。如果真的存在这样的芯片，我们便可以跳过十载寒窗的辛劳。然而，摁下快进键的那一刻，我们得到的真的是幸福吗？
所有人的人生都注定驶向同一个叫作坟墓的终点，只是通向终点的路径各不相同。有的人路途短暂，却一路鲜花盛开：甘罗十二岁官拜上卿，霍去病不到二十岁便立下大破匈奴的功业。他们的人生虽短，却精彩绝伦。而有的人虽路途漫长，却一路平淡无奇，甚至污浊泥泞。因此，人生是否精彩，并不在于何处是终点，而在于旅途的过程是否丰富多彩，值得回味。
使用芯片，按下快进键，即跳过一段段人生，匆忙地奔向注定的终点。
掌握所有的物理公式便是伟大吗？爱因斯坦一定会给出否定的回答。他倾注一生心血，畅游在物理学的海洋中，他的伟大并不在于他掌握了多少公式，而是他在遭遇别人讥笑时的淡然，是他在面临挑战时的执着，是他在成名后谢绝出任以色列总统的自知和清醒。在探索真理的过程中，他不仅得到新知，更得到了伟大的心灵。
没有一条捷径通向成功，我们也不需要这样的捷径。
季羡林潜心研究外人看来艰涩的古梵文，在其中收获乐趣与智慧。假如可以快进，直接得到古梵文的译文，恐怕一切都会变得索然无味。海明威忍受着非同一般的伤痛折磨，假如可以快进，跳过对病痛的抗争，恐怕世界上永远不会出现《老人与海》这部震撼人心的不朽之作。
傅雷翻译《约翰·克里斯多夫》的序文时道：“真正的光明绝不是永无黑暗的时刻。”正是因为黑暗与光明的相生相随，我们才更懂得珍惜阳光的温暖；正是因为四季变换交替，我们才更能体会夏日的热烈、冬雪的静美。
我们不需要这样的芯片，因为学习新知的过程带给我们比知识本身更多的收获，因为无论艰难或快乐，都是人生不可或缺的部分。否则，终有一天白发苍苍，我们却再也找不到一个“快退键”，只能叹息悔悟，于是懂得了：人生的快进键，不过是潘多拉的魔盒而已。
高考的作文10
我和哥哥准时出发。在路上，都不敢多说话，怕影响到他的思绪，但经过5仔细观察，发现哥他一点也没有紧张。想想也是，现在还有什么理由紧张呐？
校门外依然是家长的人海，已经有一段时间没有考生再进入考场了。第一次看到进考场的考生是这样子的'――轻装上阵，谈笑风生。连步伐都是有条不紊。我心里真不知是痛是痒。忽远忽近的高考，在我眼前缥缈不定。
我已守候在厨房的窗户上5分钟了。
楼下正对一条街，那街尽头的拐弯处是每年的高考考点。我每次都喜欢趴在窗台上看那些得已喘息的考生和家长们，却从未像今年一样认真。早早的守候，仔细的观看，耐心地等着人流散尽，不再有考生路过？
PS：居然发现一个PLMM，长长的辫子，给我印象很深！我很喜欢看她！
人都走尽了。
很难再从他们的脸上观察到微妙的情绪变化，或许这才是考试的最高境界～不悲不喜，不痛不痒，完全沉浸在战斗中，把剩下的一切，交给未知……
说真的，好羡慕这样的状态。
高考的作文11
珍惜时间，享受时间，时间、生命的可能性
叔本华
内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇
叔本华
普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间
魏源
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时
范蠡
得时无怠，时不再来
高尔基
在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的`。
伏尔泰
最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
博尔赫斯
因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。
沈复
世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。《浮生六记》
高考的作文12
雷锋叔叔说过一句话：“世界上最伟大的事情就是劳动，最伟大的人就是劳动者。”难道不是吗?然而，我也从一件事中，明白了劳动的重要含义。
我的表姐在一次意外中失去了双手，因此，表姐不能用双手去实现自己最大的心愿。还记得表姐今年的生日，为了不再让表姐自暴自弃，我和父母便共同努力，实现了她那美好的愿望。那天，我和父母来到表姐家，准备实施心愿计划——屋子周围种满花草。我和妈妈先把土给挖松了，然后让爸爸去农贸市场买种子，树苗。等他回来后，我便把茉莉花种子和山茶花种子埋到土里。以此推类，种两棵花便栽一棵树苗，直到把表姐的`屋子围满……时间过得真快，一眨眼，已经到了中午十二点了。这时，我们已经完成了任务，表姐心满意足、笑吟吟地欣赏着我们的劳动成果。我高兴地对爸爸说：“爸爸，今天我好开心啊!我们用劳动换取了表姐重新面对生活的信心，虽然劳动完后我一身臭汗，满脸脏兮兮，可我还是觉得劳动的感觉很好哦!”……
从这次劳动中，我知道了：劳动不仅能让人获取金钱，还能使人快乐，感到幸福。用自己的劳动获得发自内心的愉快和别人重新面对生活的勇气，是一件一举两得的事。总之，快乐与幸福就在有益于人类的劳动中，难道不是吗?
高考的作文13
我在一楼的教室里，播撒着汗水。为的只是让即将走入高考考场的学长学姐们一个干净整洁的环境。当我拿着报纸在玻璃窗上擦出刺耳的声音时，我的心为之一动。心里想着2年之后我也将面临高考，心中不免有些担忧。以我现在的成绩，想上北大、复旦根本不可能，可是我却日念夜念都是它们的名字。原来梦想和现实差得很远。学业恍恍惚惚、希望学长学姐不要和我一样!XX年的高考已经过了一天，我无法知道此时的高考生在做什么？
大多数已经安然入睡了吧?那他们是否在梦中也还惦记着明日的考试呢？这觉，怎么也睡不安稳吧！或许，还有一种人，此时他家的灯都已熄灭了,唯独剩下他的台灯一直亮着。一考定终身，怎么都得拼一拼啊!不管怎么样,我祝学长学姐鸿运当头，一马当先，赢得头筹!我在一楼的教室里，播撒着汗水。为的只是让即将走入高考考场的学长学姐们一个干净整洁的'环境。当我拿着报纸在玻璃窗上擦出刺耳的声音时，我的心为之一动。心里想着2年之后我也将面临高考，心中不免有些担忧。
以我现在的成绩，想上北大、复旦根本不可能，可是我却日念夜念都是它们的名字。原来梦想和现实差得很远。学业恍恍惚惚、希望学长学姐不要和我一样!XX年的高考已经过了一天，我无法知道此时的高考生在做什么？大多数已经安然入睡了吧?那他们是否在梦中也还惦记着明日的考试呢？这觉，怎么也睡不安稳吧！或许，还有一种人，此时他家的灯都已熄灭了,唯独剩下他的台灯一直亮着。一考定终身，怎么都得拼一拼啊!不管怎么样,我祝学长学姐鸿运当头，一马当先，赢得头筹!
高考的作文14
用赞美“教训”你
在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美来“教训”他。
围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人，他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是——尽管你犯了错，有了缺点，但我们依然爱护你，关心你，接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，请你认真地反思，然后改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
素材分析
适度而实事求是的赞美如一剂良药，能愈合因犯错而引发的心灵创伤，让人懂得悔改。对待错误，赞美有时比批评更管用。当你想用沸水一样的言辞去批评一个人时，要仔细分辨，若他并非那种不怕开水烫的“死猪”，不妨像巴贝姆巴族人一样，用赞美来“教训”他一顿。
适合话题：尊重 真诚 信任 宽容 赞美与批评 教育方法
速用片段
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。他们要用这种方式告诉对方，既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，我们整个部落的人也都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
巴贝姆巴族人用赞美来教训犯错的人，是对人的尊重，也是对人的一种信任。每个人的内心都渴望被信任、被尊重，尤其对于犯了错误的'人来说，信任和尊重可以给人以温暖，让人重拾信心，进而激发出改正错误的决心和毅力。
——《信任的力量》
真诚，像一座桥梁，传递着彼此之间的深厚感情;真诚，像一把大伞，培育着含苞待放的友谊之花。生活在世界上的每个人，都要用一颗真诚的心来面对大家，这样我们的这个社会就会到处洋溢着欢乐温馨。
同样，真诚待人，坦诚相待，也会给人信心，给人温暖，甚至让犯了过错的人改过自新。在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。真诚的，实事求是的赞美，让犯错误者看到了自己的优点，看到了自己在集体中的价值，更让犯错误者感受到了集体的温暖，感受到了大家对自己的殷切期望。犯错误者也一定会深受感动而改过自新。
——《人与人需要真诚面对》
高考的作文15
选择一个“早”的时间，就是选择一种生活。
早上八九点钟，阳光已将街道的空气照暖。这时候，你真正能感觉到“车水马龙”，上班族们在各自的“水滴”中，思维早已开始运转。这个时间的生活，是快节奏的，也是充满了竞争的。
早一点，到七八点钟，正是学生走在大街小巷的时间。各色学生穿着各色衣服，背着各色书包，把城市与乡村都装点得色彩斑斓。小学生的脸总是高高扬起，一脸欢悦；初中生的脸稚气未脱，但也在努力成熟着；而高中生，脸上或多或少带着疲倦，却也写着坚定。但有一点，所有学生的眼里都刻着对知识的`渴望。这早上的时间，便分配给了学习。无论你是在上学的路上，还是已捧起书本，你都将生活方式定为了学习。
再早一点，在农村里就该看见炊烟啦。这时候太阳刚刚升起，大概是六、七点钟吧。在朝阳下，夜里攒下的露珠支撑不住，摔开万道金光；在河边，薄雾弥漫，你尽可以享用几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜，到村里，看“暖暖远人村，依依墟里烟”。也是再好不过的。这时的生活，便是平静美好，无烦无忧的。
还可以早一点吧。再早那么一点点，你可以到山腰去体会“半壁见海日”。也可以去溪上的小桥，看看有多少人迹踏乱了板桥霜，还可以找一处空阔的原野，信步闲游，看太阳如何徘徊，残月何如不舍，更可以半躺在渔船，煮一壶茶，叹一声“洗尽古今人不倦”，让映着日出红胜火的江花装点你的船窗，也让你和船装点别人的梦。选择了这个时间，你便成了古时的游者，纵情山水，偃仰啸歌，你找到了自由快乐的灵魂，天地间多了一颗忘返的心。
沿着时间轴走，心境大不同。喜欢快节奏，喜欢工作的人，能把路边小摊写的“早点”牌都看成是在督促自己，可谁又能说他心中不是充实而又充满干劲呢？
喜欢学习、渴望知识的人，能将“早”字刻在桌上，也刻在心里。三味书屋里那个小小的，火炬似的“早”，点亮了多少学子的眼睛，谁又能说，我们不快乐，不满足？至于山村水郭的人们，也都有着“两山排闼送春来”的诗意和小儿溪头卧剥莲蓬的美好。
任何一个时间，任何一种方式，人的心灵总可以找到一个栖息的定所。而早晨的时刻，你又选择了哪一个？
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