(实用)高考优秀作文15篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的高考优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考优秀作文1
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的'“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。
一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。 然而，单单主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。
学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以，个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”；有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样，社会大舞台才得以发光，丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！ 风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……
那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
高考优秀作文2
我的理想是成为一名钓鱼专家，经常陷入大师钓鱼的场景。特别是在海上钓鱼的场景中，你认为：当一个人站在汹涌的海边，自然无拘无束地扔钓竿，多么骄傲的事情啊！
世界上有许多已知的海域和未知的海域。最神秘和吸引我的是魔鬼三角洲。这种奇怪的事情经常发生在日本旁边的奇怪水域。过去，一位海上渔民甚至抓住了一条被认为灭绝的鱼——僵尸鱼。因此，作为一名渔民，我自然渴望这个渔民心中的繁荣。
我开始幻想。到处都是大海。我正坐在一艘白色完美的钓鱼船上，和我的助手一起整理我的钓具。天气很好。太阳挂在蓝天上，蓝天无云，海面上有一丝微风。作为一个钓鱼迷，我怎么能错过这美丽的风景呢。
据说在这片海域，有人见过一条正在化龙的蛟蛇。我的理想是看到这种不同的生物。
经过四个小时的长途跋涉，我们终于进入了三角洲最安全的E”号区域。
我继续幻想，慢慢地，我没有进入幻想的海洋——根据可靠（不可靠）的数据记录，一些日本渔民在三角洲附近大面积的金光，金光冲进他的渔网，因为力量太大，渔船翻了，渔民后来被路人救了，身体被咬了很多地方。金光被怀疑是几十年前乔博士开发的`一种变异鱼龙。
这一次，我的目标是抓住这个神秘的生物……
我们把船停在E在这个小岛上，在我开始捕龙之前，我搜索了一些食物和淡水，然后回到船上。
我抓住了陪伴我多年的冠军杆，熟练而平静地和诱饵，把黑色部分夹在手指之间，然后慢慢地把线拉回来，当杆的头被拉成一个大弧，突然放手，让诱饵和鱼线与我的理想飞出去。我相信我和我的助手会创造钓鱼行业的传奇，获得更多伟大的知识，捕捉传说中的龙（和理想）。
每个人在生活中都会有一些或大或小的理想和目标，这将是你达到顶峰的巨大动力。
高考优秀作文3
自强不息，厚德载物
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育研究》一文，关于“体育时效”时指出：生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。从这以句话中我们可以得出以下结论：作为地球上最具智慧的生物体当中的一份子，我们每个个体，必须发扬来自于中国经典书籍《周易》当中的自强不息，厚德载物精神，即便是身体素质很差，也要不断地野蛮其体魄，文明其精神，争取得到最圆满的生命体验，创造最大的自我价值和社会价值，为国家和社会进步作出自己最大的贡献。
近日，我们看到中国有6亿近视人群，其中有较大的比例存在失明的风险。结合前几年新闻报道中国青少年身体素质测试相关数据，在与改革开放以来中国青少年身体素质测试相关数据相比较后发现，在爆发力、近视率、肥胖率等方面中国青少年的身体素质呈现出下降趋势。这些数据一方面显示出了中国经济在进步，人民生活水平在提高，另一方面也反映出中国学生在教育方面应试教育压力与日俱增，在体育教育、意志品质教育存在重大缺陷。中国青少年的身体素质并没有随着中国经济的发展得到进一步的提高，反而有所下降，这些问题应该引起我们的警惕。
身体是革命的本钱，有人讲身体就像银行存款数字里面的1，财富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果没有了这个1，后面的这些0都会变得没有任何意义。基础不牢，地动山摇。我们应该重视起所有人的身体健康问题，尤其是青少年的身体健康问题。100多年前，梁启超先生大声疾呼：少年强则国强，今天，我们中国的少年们强吗？清华大学提出了每天锻炼一小时，健康工作五十年的口号，提出了长跑成绩必须达到学校的及格线，甚至提出必须学会游泳，才能从学校毕业；复旦大学图书馆、自习室、乒乓球馆、健身房、体育馆、运动场等一些项目甚至做到了24小时开放，充分满足了学生的学习和锻炼要求。这些名校充分尊重自强不息厚德载物的中华民族精神，在人才培养、科学研究、社会服务方面做出了举世瞩目的成绩，赢得了世界知名的'国际威望，归根到底在于他们充分尊重并切实做到了自古以来就深深激励中国人民前进的自强不息厚德载物的民族精神。
毛泽东自小就特别重视体育锻炼，重视吸收古今中外优秀的文化知识，所以他能够经受住中国革命、建设的千难万险和生死考验。我们要正确理解和吸收中国优秀传统文化，不能像改革开放初期只讲自强不息，不讲厚德载物，片面理解中华民族的宝贵知识和精神，认字认半边，说话说半句，经常导致文朝丈廟两相疑，当路争论众更奇；白字先生查字曲，最后问我苏东皮的情况出现，最终有可能导致中华民族进入另一个物极必反，甚至万劫不复的灾难和深渊。
总之，自强不息、厚德载物的民族精神，缺一不可，齐头并进，中国就能够取得中华民族伟大复兴和社会主义现代化强国建设的伟大胜利！
高考优秀作文4
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖；探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执著。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。
故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的.床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。
生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息；生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执著的争辩，循着人生的风景路且息且行。
高考优秀作文5
一、题好一半文。
一篇优秀之作，题目大多或雅致或巧妙或新颖或厚重，尤其是话题作文的拟题权又完完全全属于学生自己，学生尽可以贯古通今、摘星折月、串珠掇贝，将标题打造得或深邃睿智或阳光明媚或诗意四溢。如全国卷中《真理只有一个》《学会历史般的旁观》《打开另一扇心门》《旷世之辩》《花开花又谢》《放下感情的叶片》《莫让浮云遮望眼》等，即使是北京卷的命题作文也有加上“十个海子的复活”作为副标题的。这些不拘一格、个性纷呈、才情毕显的题目好像严冬的梅花、冰山的雪莲、夜空的星辰，阅卷老师和读者不能不被深深地吸引并迫不及待地想要读下去、欣赏下去。
二、开端显底气。
好的开端意味着作品成功了一半。它犹如一面多棱镜，可将考生的语言储备、文学修养、思维品质、审美情趣、综合驾驭、创新建构等多种语文素养与能力全部展现。赏析２００３年高考作文满分卷，不论哪类体裁，不管哪里的考生，其开端之美无不沁人心脾，让人驻目。如议论类的《转折》：“林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转变才变得更富有诗意与浪漫；一部扣人心弦的电影往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。”这里作者驾轻就熟地运用比喻和排比，像散文诗似的语言不仅紧扣题目而且统领全文，同时表现出思维的严谨缜密。又如《学会历史般的旁观》：“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。”这开头虽简短，却蕴含着深刻的哲理，氤氲着芬芳的诗意，旨在为下文情理交融的言说，入木三分的剖析张本铺垫。
三、材料须典型。
唯典型才众所周知，唯典型才具说服力，唯典型才能显示出作者的思维与众不同，语文功底非同一般。如议论类的《转折》，选取小说《飘》、《呼啸山庄》以及作者希区柯克、欧·亨利来论证文学作品因转折而经典，选取《史记》记载的文王、仲尼、孙子、左丘、韩非子等来论证他们真实的人生因转折而凝聚成一瓣瓣恒久的心香。又如《学会历史般的旁观》，选择人们熟知的项羽与刘邦、隋炀帝与运河、运河与隋唐、唐太宗与贞观之治、贞观与玄武门等典型的人和典型的事来进行辩证分析，给人以崭新的思维视角。再如《真理只有一个》，选取夸父逐日、阮籍恸哭、哈姆莱特抉择、昭君怨怒以及白居易与元稹作“文敌诗友”的两难，爱因斯坦与波尔的争吵与言欢，庞贝古城的曙光与罗马广场的声音，还有以色列总理拉宾的呐喊等等。由此观之，旁征博引典型材料，能使文章开阖有度，气势磅礴；能彰显作者深厚的知识储备，扎实的文化底蕴以及挥洒自如的驾控才能。
四、构思应巧妙。
一篇优秀之作，其构思应巧妙，立意应新颖，创意应独特，起承转合应严谨。今年的满分卷，无论品味哪一篇，其匠心之独运，无不让人惊讶。如《旷世之辩》，作者打破时空界限，将历史上众所周知的文学家、政治家、帝王等聚集在一个辩论台，分正反辩方，用读者熟悉的他们那富于个性化的言行展开了一场旷世之辩，把要阐述的观点不露斧凿之痕地融进了辩词里，真是别具魅力。又如《勿以好恶论断之》，紧扣话题，设问开篇，由物及人，提出观点；接着用一组组生活的例子，正反论证，透彻精当；最后激情呼吁，点题作结，首尾照应，浑然一体。再如《勿为情所障目》《永夜——２０５０年第３６４个清晨》等，无不创意大胆，思维别致。
五、语言务精美。
富有个性、灵性、创新性、诗情画意的语言，是一个人将平素的语文积淀进行筛选整合、重组建构能力的.集中反映。咀嚼每一篇优秀之作，其语言之美，无不满口馨香，回味无穷。如《打开另一扇心门》：“雄鹰也许会感激它矫健的双翅，让它得以自由地翱翔，却忘了苍穹给予它的那一份宽广。梅花也许会感激它清幽的芬芳，让它得以欢乐的绽放，却忘了感激风霜给予它的那一份历练。而我们，也许只会感激身边亲人朋友的帮助，却忘了为我们打开一扇心门的萍水相逢。”开端用雄鹰和梅花起兴，采用散文诗的形式，运用诗一般的语言引出自己的观点；在行文之中，又大量运用比喻、排比等修辞手法，使全文流淌着美感，并折射出一种理性的光芒。再如《灵魂的膜拜》、《杂以成其人》《勿为情所障目》等文，警言妙句亦比比皆是。而北京一考生用文言文写就的《转折》，或抒情或议论，神游万仞，才情毕现，文采斐然，运笔娴熟自如，就更让人为之惊叹了。
六、思辨能力要强。
今年不同地区的三个话题作文都不约而同地提高了对学生思辨能力的考查力度。学生必须善于洞悉一事物与其它事物之间的联系，善于对同一事物进行正反或多向思维，善于捕捉给定的话题或材料与现实生活、现实人生之间的联系，善于思考自己与他人与国家与宇宙万物之间息息相关的问题，并用思辨色彩浓郁的富于哲理意味的充分张扬个性特质的语言将这些问题作精当的阐释或描绘。北京卷日记体《转折——十个海子的复活》，上海一类卷《杂以成其大》，全国卷《莫让浮云遮望眼》、《学会历史般的旁观》等文，无论是对每一个材料的剖析还是对每一处语言的锤炼，无不充满了思辨、哲理、诗意的光芒，无不彰显作者丰厚的语文底蕴、广博的知识视野、高远的立意境界、深挚的人文情怀。
作文是一个学生语文综合素养的集中体现，如能细细品味上述几点并领略其要旨，临场时迅速选择自己擅长的文体，调度平素积淀，酝酿真情实感，灵感妙思便会从笔底汩汩而出，优秀之作便会倚马可待。
高考优秀作文6
当我们离开母亲时，我们成为了一个看似独立的个体。但我们不是天生的，也不是万能的。
上学后，我们无法逃避需求。我们需要老师教的知识和同学的帮助。
因为这些需要。我们开始成为社会人。
人是社会的产物，真正脱离社会的人是不存在的，但我们不能只知道需要别人，盲目寻求别人的帮助，只隐藏在别人的翅膀下。我们需要成长，或者成熟。需要是一种非常好的媒介。被别人需要是一种善良的成熟。
被需要是一种善良的行动。当我们被别人需要时，也许在我们看来微不足道的行为可以在某个时刻温暖别人。
其实我们都渴望被别人需要，人性本善，我一直相信这个道理。人与人之间总有一些隔膜，我们能做的就是主动打破它。我们被别人需要，我们要做的不是么大事，力所能及，也许只是小事。在家:帮妈妈做家务，帮爸爸处理书房；在公交车上，主动给老人让座；我们可以给饥饿的人递面包，给渴的人递一瓶水——这些。
在这个五彩缤纷的世界里，我们能做的不多。但我们可以选择被别人需要，然后善良地成熟。人们应该更加关心和互相帮助。
需要是一种本能，被别人需要是一种善良的成熟。
当我们第一次出生时，我们需要母乳喂养来维持我们的.生啊，当我们学习语言时，我们需要看着周围人的嘴，然后模仿，学会说话；蹒跚学步，我们需要母亲一步一步的帮助，然后稳定地踩在地上，学会走路------
因为我们需要，得到我们需要的，我们终于学会了人的基本能力，丰富了文化知识。
但渐渐地，我们似乎认为这种需求是理所当然的。但没有人有义务对你好，包括我们的父母。所以我们开始明白什么是拒绝，当别人不想为你的需要做出贡献时，你就会被拒绝。在这个世界上，没有人必须帮助你，至少在法律上没有这样的规定。
俗话说，送玫瑰，手留余香。当我们被别人需要时，无疑是一种美。
表哥去伦敦旅游，那天雾很大，过马路时，不知所措，这时一只大手轻轻抓住了她。是一位老人，拄着拐杖，他和表哥安全地过马路。后来表哥才知道他是盲人。当时表哥真的很感动，赶紧掏出钱给他，但他只是挥挥手，笑着说，我也想被需要，能帮到你就走。表哥立刻红了眼睛，正常人可能没有这样的意识，但盲人可以这样做。听到这个故事，我不禁有了很多感觉慨。
在这些小事情中，我们会发现我们在慢慢成长，不仅在身体上，而且在精神上。
高考优秀作文7
往事不堪回首，旧梦已经成空，唉！挽不住那逝去的年华，带不回从前的欢乐。
回想起这段时间的生活，浑浑噩噩，无所事事。总以为欢乐就是盯着手表细数时间的渐渐流过；总以为欢乐就是和伴侣们吵吵闹闹；总以为欢乐就是一个人悄悄的看着书；总以为欢乐就是嘻嘻哈突然打了个喷嚏，心里一阵寒风打来，隐隐作痛。看来是病了，而我知道一个人在生病时是最简单怀念那消逝的时间的，由于那时候的人比较脆弱。
熟识的歌声又在耳边回荡，只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛，让人回想起自由离开后冰冷的痛苦。一年以前，是怎样的风景：我可以在风中旋转、雨中驰骋、云中玩耍；我可以穿着美丽的衬衫、休闲裤，留着长发，走向山林、走进小溪、走进大自然中，去拥抱、去亲吻每一片绿；我可以看自己钟爱的小说；我可以写自己喜爱的文字；我可以做自己所宠爱的事。
可是，一年多，四周的一切好像还是那样，只是不能再为所欲为；只是不能再出校门；只是不能再穿那奇装异服；只是不能再留着长发;只是不能再走进大自然中去拥抱、去亲吻每一片绿;只是不能再看钟爱的小说；只是不能再写喜爱的'文字；只是不能再做喜爱的事了。
唉！人存于世，或许会受到周边环境和客观事物的牵绊，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者说想过一种什么样的生活，那就是自己。
可对于我而言，四周的环境转变了，可是想做的事，想过的生活却容不得自己随心所欲，而我亦无能为力的去转变他。
唉!欢快的往事已不再可喜，衰伤的往事却仍旧可悲。
高考优秀作文8
糖之甜、醋之酸、盐之咸、姜之辣，其滋味，皆要靠品尝去亲自感受。而品的最美境界，在于悠闲。故应留足时间，以闲品滋味。
若想有空闲，则需急慢有序，合理安排时间，切忌太过于急或太过于慢。急与慢，要在合适时机才更有意义。
人生百味，需要留足时间，才可闲静品之，莫急。
科学研究表明，人需要睡眠，也需要梦，因为那样可以使人放松。当然，这里的梦指的是舒缓明快的，太过紧张的噩梦应排除在外。人在进入睡眠状态后，神经及肌肉皆会放松，让人心进入一种悠闲之境，从而细细品味白天的经历。曾有一位研究梦的人说过，梦境虽虚幻，却与现实生活之经历息息相关，是由自身意识及体验幻化而成，现代也有不少人认为这比《周公解梦》更具科学依据。然而无论哪种解梦之道更准确，能留足时间悠闲放松总归是好的。饮食亦然。悠闲品之，美味无比；若急了，同一碗面，也会食之无味。故应留足时间以品味人生。
一天二十四小时是固定的，必不可时时事事皆悠闲。在该抓紧时间时也不可放松。
正如鲁迅先生所说，时间就像海绵里的水，所以我们要学会挤时间，才可为自己留足做其他事的悠闲。古有“三更灯火五更鸣，正是男儿读书时”今有为了考入好大学而点灯夜读的辛勤学子。这些人不是自找苦吃的'傻瓜，而是明白该如何安排时间的精明之人。唯有如此，才可换来更多闲品滋味的机会。
唯有懂得品位之人，才可真正享受人生，感受其“真滋味”。
周作人笔下喝茶之意，得半日之闲，可抵十年尘梦。因其闲品滋味，故其活得快活。大观园里的姑娘，个个聪明漂亮，也是因为“品”之讲究。读过《红楼梦》的人都知道，大家之人对于饮食都极其细致，何时该吃什么，如何烹调，皆很注意。这让人们品尝到了好滋味，心情愉快，身体健康，故美丽，且又引发诗兴，诗茶交替，更别有一番韵味。让园子里的人舒心，令园外的人动心。
糖之甜、醋之酸、盐之咸、姜之辣，唯留足时间，才可闲品其味。即便同一碗面，闲时鲜美异常，令人回味无穷，若急了，怕也只会食之无味，白白浪费其美味，岂不很可惜？ 时间带来真滋味
木心在《从前慢》中写道：“记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气”在喧嚣的世界，不知你能否静下心来，给自己时间体会生命的真滋味。
行走在现代文明的繁华喧闹中，很多人忙碌的晕头转向，却忘了自己忙碌的目的是体验生命真滋味。
当文坛欲望的洪流膨胀成一股强大的力量，冲击着每一个人的心扉，陈忠实默默地收拾好行囊，踏着窗外明亮耀眼的雪，回到了祖居老屋。他完全地与现代文明隔绝开，高耸的白鹿原吹不进一丝浮华的热气。重新呼吸着左邻右舍弥漫的烟火，眼前展开了一条幽深幽深的隧道，他背起民族历史文化的重担。陈忠实给了自己整整四年的时间，领着白鹿原上的三代人，
穿越古原半个多世纪的风霜雨雪，领略了生的欢欣和死的悲凉，进入最后的归宿。《白鹿原》登上了文坛巅峰，而陈忠实也在这几年的平淡里，体会了生命厚重的滋味。
生活需要一种慢的节奏，去感悟生命的馈赠与美好，走得太快，沿途风光只会与你擦肩而过。
尝过了太多人生绚烂滋味，李叔同在三十八岁落发为僧。从此红尘中少了一位翩翩少年，佛门中多了一位弘一法师。那个远渡扶桑，穿了白绸衬衫，系了红蝴蝶结的少年，刹那间抛却半生年华，繁华盛宴聚散如梦，悲欢往事转眼成空，从低青灯黄卷，晨钟暮鼓。有人说，艺术到一定境界便接近宗教，弘一法师用了半生时光，遍尝人世滋味。“花枝满春，天心月圆。”他眼中还是如此完满美好的画面。逝世前，他手书“悲欣交集”四个字，算是对人生滋味的最好概括。
“来生要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘世里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光”三毛给了自己一生的时间，在沙漠看夕阳西下，看风逐白云，如同她潇洒的诗句，她自己就像一颗树沐浴阳光，体味生命。
《菜根谭》中说：“世人为荣立缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，樵讴谷答，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”让忙碌歇歇脚把，给自己一些时间，让时间带给你生命的真滋味。
高考优秀作文9
窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
日子一天天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有很多年了，虽然，对于这种生活也感到习以为常，但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样，还在遥远的地平线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发现“成人教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂提供平静与清凉，使它有所寄托，过去也许是太过于看重一时的'成败得失，使学业无所长进。而今，高考临近，常在有雨无雨的夜晚，静静地打开心窗……
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有很多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，因此生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不但是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个！
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不但是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
高考优秀作文10
怎样才能煮好一壶上乘的咖啡？ 首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。
如果你坚持做到这一点，恭喜！ 接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的.高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。 如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。
然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。 这要求我们有选择、有区别地对待被人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生；或许有的根本不适合我们。所以，下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞，说不定它就是你生命中的那壶热水。
原来听取别人的意见是这么重要。 这一切做妥了，咖啡虽有些苦涩，但这时提神最好，如果你要加糖就悉听尊便，它会让你的咖啡更浓郁香甜。哦！又有人在你旁边指指点点，“加两块。”“加三块。”……你听取谁的意见呢？嗯！拨开他们伸得长长的手指，你自信从容地加了两块。你告诉我，这样最适合你的口味，不是很甜，又可尝到一丝咖啡的苦味。你悠闲地尝一口，眉宇间舒展开了。 一壶上好的咖啡就这样煮成了，怎么样，你也尝一下。
高考优秀作文11
春花的暗香萦回在春风中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黄鹤去，此地空一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似余黄鹤楼”，拂袖抽身而回，夹着愁思，千百段。
曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
高考优秀作文12
猪年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的'石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
高考优秀作文13
住进城里已有些年头了。城里的变化日新月异，转眼间，老楼老屋已所剩无几，家禽家畜也难寻踪迹，鸟儿亦屈指可数，昔日的小道如今也成了宽阔的马路。
这天，妈妈忽然心血来潮，说：“我们回老家去看看吧!……”我兴奋极了，没有听清妈妈后面还说了什么。爸爸则是用一种极其复杂的表情望着我……
依稀记得小时候我总喜欢跑到房屋后面的梯田里去玩，然后带着一身的泥被抓回家，也总喜欢看牛吃草、耕地。那时的山，一年四季都是绿色的，溪水是清澈见底的，鱼儿是活蹦乱跳的。
从回忆中醒来，发现车停在一家大饭店的门口。我问爸爸：“到了吗?”爸爸只是轻轻地点了点头，便什么也不说了。但我却看到了他眼里有一种莫名的失望。
饭后，我一个人进了房间——为了在太阳下山之前再看一眼儿时住过的地方。可是，眼前的景色与记忆中的大相径庭：山并不如从前那样有活力了，裸露的土地比比皆是;溪水不再像从前那样清澈了，仿佛正在生病，脏东西随处可见;鱼儿可能也都逃走了，只剩几条肚皮朝上的，从“黑河”上漂过。梯田也不见了，取而代之的是一排排崭新的饭店。先前那无涯的田野，如今却幻化成了一个个工厂，一幢幢楼房，一大片停车场……
此时，我终于明白爸爸脸上为什么会有那种复杂的表情，为什么那时候会选择沉默，为什么眼里会流露出莫名的失望。
这还是我的家乡吗?不，不是的。那儿有翠绿的山，这儿没有;那儿有清澈的溪，这儿没;那儿有悠闲的牛羊，这儿的牛羊却只活在人们的肚子里!
是啊，失去田野、树木，得到了楼房，这样就离城市近了，却离自然远了;失去了牛、羊，得到了钞票，这样就离好生活近了，但离人性远了。
我们在失去的同时也得到了一些，那它们呢?山失去了树，离滑坡近了，离什么远了?小溪失去了自己，离死亡近了，离什么远了?这里失去了牛羊，离寂静近了，又离什么远了呢?
难道人们要在这一切都消失殆尽了的时候，才会发现自己离什么近了，又离什么远了吗?
那么近却那么远
一大片一大片的黑色覆盖了整个大地，静谧的月光如流水般倾斜下来，一切的一切都沉浸在一片蒙胧的寂静之中，万物都如茶杯中的'茶叶一般沉淀了下来，沉淀了下来，惟独我还骄躁不安。
脑袋还有些微微的发热，空气中还弥漫着战火的硝烟，年少叛逆的我又和妈妈大吵了一架。手臂的几处关节还发着痛，“不就是因为不喜欢你做的饭菜，至于这样吗?反正明天就开学了，我就不用和你见面了，哼!”我翻转了一下自己的身子，心中有一处角落有一些微微的伤感。为什么?为什么?妈妈，我和你之间隔着一座看不见的大山，我们之间明明相隔很近，却又那么遥远。我看不到你的感受，你也看比见我的伤感。为什么我们是那么的近又是那么的远。我拿起了行李箱，背起了书包。不知为什么?原本不重的书包，我却背不动了。心中的一角有些被刺痛了，但又想到了昨晚的那场争吵，心又变得异常的坚硬。“我上学去了，终于不用见到你一段时间了!”我们像两只刺猬，因为太亲近，反而会伤害彼此，所以心变得越来越坚硬，包裹住了所有的柔情。一天终于过去了，为什么呆在学校的日子会显得这样的漫长无边?我坐在墙角思考。为什么我会这么的想回家?脑海中的回忆不受控制了，怎么也停止不了。妈妈的形象在脑海里一遍又一遍的回放着，我想起了妈妈的种种好处。是因为我们的距离远了一些吗?为什么在远处的我想到妈妈的好呢?是自己叛逆的种子，蒙蔽了所有美好的片断吗?心中的那一块坚硬的疙瘩在慢慢的变软，到底是什么。让我蒙蔽了美好的双眼。坐起身，来到衣柜旁，我打开了自己的行李箱。一滴滚烫的泪水滑过了我的面颊，妈妈给我带来了我最爱吃的东西，她并没有因为和我吵架而随意的给我带吃的。我，我明白了，我缺少了什么。我少了一份对母亲苦心的理解，还少了好好的交流和沟通。原来我们是那么的近那么的近，但是我们需要彼此的理解才可以使心灵不再遥远。原来那座大山就是理解和沟通，因为我忽略了细节才使我们之间伤害的那么深，远与近就是理解、沟通的距离。我总是以自我为中心，我与你的理解与沟通变得越来越困难了。我应该多理解母亲您对我的苦心，母亲是深爱着我的!
无论我们相处的远还是近，只要有理解和沟通的桥梁，我们的心永远都是相通的。我来到了电话亭……
高考优秀作文14
三则新闻，读罢均令人动容，或为之鼓掌，或为之感动，但若问我们哪一则最有温度和人情味，则无疑是珍品画展主办方那润物细无声的温情。
“油条哥”多年坚持不用有害油，诚信经营，良心做人，在这个诚信缺失、行为失范的当下，确实难能可贵，但诚信经营、良心做人难道不是一位商人所必须遵循的底线吗？当底线居然也成为了大部分人可望而不可即的最高标准的时候，你所感受到或许不是那初读的暖意，而是那充满荒诞与反常的寒意。而面对那苦等了两个多小时，只求和儿子见一面的老父亲，我眼泛泪花，内心感动，但唯独感觉不到温暖。这是一位勤勉敬业的儿子，这是一位父爱如山的父亲，理性告诉我应该要为之点赞，但感性的我，更希望儿子能抬一下头，看一看那等待多时的老父亲。而儿子最终看到那等待了两个多小时的老父亲，想必也会潸然泪下，那泪中，有感动、有愧疚、有深情，但在儿子的心里，或许并不温暖。
而珍品画展的主办方，我为之鼓掌，为之感动，更感受到一股浓浓的暖流。因为面对那不慎损坏名画的12岁男孩，本可按章处理，报案索赔，追究责任，毕竟那是一幅珍贵名画，虽非无意，但确实造成了严重后果，但是主办方却没有，因为名画再珍贵，也不如人心珍贵，何况那是一位才12岁的男孩的纯真心灵。他才刚开始用他的.心灵去感受这个世界的温度，用他的眼睛去仰望这个世界的光明，而这一切，随着那不慎的一跌，都有可能被严苛、惊吓所取代。法规不外乎人情，一个没有温度、没有人情味的严苛处理，虽合规合理，但如果缺乏了对人的关注，对人的呵护，那么其意义、价值便大打折扣。而主办方的处理方式无疑是充满温情和人情味的，面对珍贵名画的被损失，此时此刻，算计的不是自己的损失有多大，而是用满怀深情的方式呵护孩童那敏感而纯真的心灵，希望男孩的心理不要受到影响。对这个世界抱以足够的善意，对身边的人和事给予必要的理解和宽容，在这个人心冷淡、信任缺失的年代是多么的弥足珍贵。
这个世界，有必为之事，如“油条哥”的秉持良心、待人诚信，这本应为生活的常态；也有应为之事，如那忙得抬不起头的医生儿子，勤勉工作，这是职责，但职责之外，我们也希望能感受到更多的温度与人情味，毕竟人非草木，孰能无情？而为难为之事，如那主办方的润物细无声的温情，则尤其令我们动容，令我们感动，因为此处的温度与人情味超越了个人的私利与得失。此次珍品画展，展出的不仅有那珍贵的名画，更有那暖人的温情与宽容理解的人情。最暖是人心，温情涌动，世界便不再冷漠，人情依旧，彼此便不再隔阂。
因此，无疑，主办方的温情与人情是最暖人心的，我为之鼓掌，为之感动，更在这乍暖还轻冷的时节感受到如沐春风般的暖意。
高考优秀作文15
时与空，构成生命的二大元素。历史未曾停顿他前进的脚步，而地球更是载着无数生灵在空间里飞速旋转。由此观之，生命是万万不可能有停息之日了。
非也！息不是绝对的静止，而是生的一种状态，它区别广动，却时刻为下一次的爆发积蓄能量。
医学家说：良好的睡眠是幸福人生的'基本前提。可见休息对个人是多么重要。然而近来网上流行的说法却令人沉思；现代人30岁以前用健康换金钱，30岁以后用金钱换健康。但是，金钱换得来健康吗？忙碌的人们啊，停下你浮躁的脚步吧，放下烦心的工作，喝杯淡茶，读本好书，睡个安稳觉，再去感受一次太阳初上树梢的那一抹金黄吧！机器尚且需要定期维护保养，何况人只有区区肉身呢？
个人的修养有利于个人的健康，若是全社会的休养生息呢，汉初年，民不聊生，暴秦的压榨使得整个国家几近瘫痪。统治者于是采取休养生息之策。才十余年，人民安居乐业，社会歌舞升平，一派繁荣景象。秦皇若看到这般反差，一定大大的懊恼吧！自己当初严征重役，发动全部民力建设国家，为何竟导致了亡国？而今的皇帝不征粮、不筑宫，放任百姓自由劳作，却使国家欣欣向荣呢？秦皇不会明白，息也是国家建设的一个环节，甚至可以是决定一国前程。
放眼当前，全世界都喊着“和谐世界”的口号。其实我们最先能做的，就是冷静下来，好好想想长期以后，我们的行为准则。……"自我而观之，则人贵而物贱；自天地观之，果孰贵而孰贱耶！"人类一直忽视自然界其它一切物体与我们一样，有同等存在权利的，为了造房子，我们开山挖地；为了获得粮食，我们填海埋湖，贪婪的人们啊，你们还没有看到自然的愤怒吗？快停止你们的侵略吧，停下你们无所不在的恶爪，还自然一片宁静，让万物和谐地共度。
息，让人重新获得生的动力，它是生命的营养补充剂；
息，让社会焕发新的容貌，它是国家富强的保障；
息，让一切归于平等，它是自然最美丽的生存状态。
息者，生也！
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