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高考满分作文

时间:2023-07-05 16:24:40 高考 我要投稿

高考满分作文(精品15篇)

  在现实生活或工作学习中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。你写作文时总是无从下笔?下面是小编帮大家整理的高考满分作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

高考满分作文(精品15篇)

高考满分作文1

  一个印记鲜明的巴掌,一个爱意满满的吻,分数成了家长喜怒的晴雨表,牵动着中国考生的心。于此,笔者深有感触的同时不禁叹惋,何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“分数论”,且让孩子健康成长。

  素质教育的口号虽喊得震天响,但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下,实在不合情理。再看那从55分进步到61分,鼓励与表扬理所应当,然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责,分数与素质间从来没有天然的等号,切莫受“分数决定论”的蛊惑。

  应试教育下,考试成为孩童快乐成长的负担,压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分,学生的命根,”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状,来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间,紧盯着试卷上鲜红的分数,千方百计的`争论分数,而来自家长的压力起到了助推器的作用,补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下,儿童不得不压抑好玩的天性,日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外,欧美从不以分数作为评定高下的标准,主张顺应儿童天性,鼓励孩子发展个人兴趣,在野外追逐玩耍,让他自由发展,健康成长。不以分数论成败,还孩童以快乐童年,此当今之急也。

  当分数成了风向标,学习目的偏离了求知的本质,也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到:“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生,汲汲于分数,则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的目标,必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分,却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案,也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开,关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上,那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。

  诚然,从中国现状来看,考试仍是选拔人才比较有效的途径,但“分数论”之弊甚多矣,我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心,而渐渐以更多元的角度评价儿童?

  蔡元培曾说:“若想有好的社会,必先有良好的个人;欲有良好的个人,必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起,拒以分数论成败,还孩子健康成长之蓝天。

高考满分作文2

  今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问,如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢,且听我慢慢道来。

  新居落成,我与父母前往景德镇购买瓷器新居。

  这里瓷器种类繁多,有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱,美不胜收。

  买什么好呢?有人说,只要票子够多尽选造型独特的买,显得荣华富贵的买,精工极致的买,这还不简单?

  又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。

  有的瓷器过于大件且富丽堂皇,赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧,家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟,我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来,竟无我们能买的瓷器了!

  突然,这平淡无奇得突兀的'蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走,爸爸却在这碗前驻足许久。

  为何?

  这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗,这是承放了父亲的记忆的碗。

  据销售人员介绍,这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详,发现手感极好,分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大,让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理,深受妈妈们喜欢。

  蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰,没有绚丽的色彩,没有复杂的工艺。可当你凝视它,就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细算的不易;就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……

  蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”,让我感动了好久。一件物品使用久了,就会产生难以割舍的情感,对我来说,蓝边碗亦是如此。

  景德镇作为瓷都,常有瓷器新品推出,我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的改良,把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。

  距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的,新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。

  每日捧着这只蓝边碗吃饭,不但手感好,我仿佛能听到它无声的诉说,谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛,这才是它的精魂。

  听我如此道来,你可有话反驳?

高考满分作文3

  提起“虚拟生活”,想必作为21世纪的我们早已不再感到陌生,甚至我们当下的生活每天都与“虚拟”这个词有着千丝万缕的联系。如果说电脑计算机的问世解放了人类生产力,那么互联网的出现,则改变了人类生活方式,将“虚拟”照进“现实”。

  现如今,我们似乎不太可能脱离虚拟互联网而作为一个不与外界联系的独立个体生活。早些年,我们习惯于通过各大社交软件与朋友联络感情,通过电子邮件与工作伙伴沟通方案计划,通过网上银行将银行卡内虚拟货币进行转账汇款等等。要知道,我们之所以能够做到这些,是因为虚拟的传播媒介帮助我们建立起了彼此点对点的联系,使我们能够在现实中足不出户便可完成。近些年,各种网络购物平台如雨后春笋般破土而出,用户只需在线上通过图片和文字介绍的方式选购商品,再通过移动支付平台付款,系统就会在线下通过快递的方式将货品送达用户手中,实现了“虚拟”与“现实”的无缝对接。

  然而,在当我们每天享受着“虚拟生活”带来诸多便利的同时,应该秉持正确价值观导向,分清“虚拟”与“现实”,更应警惕沉溺于“虚拟世界”中无法自拔,从而迷失自我。对许多青少年而言,由于心智发育还尚未成熟,非常容易受到虚拟网络游戏世界的诱惑,全身心地投入虚拟世界中,茶饭不思,既影响了生长发育又荒废了学业。久而久之,他们便已厌倦现实生活,又急于在虚拟世界中找回在现实世界缺失的存在感和成就感,如此恶性循环,便再也分不清“虚拟”与“现实”,如不通过积极引导,终将被“虚拟世界”淹没,到头来只能是一声叹息。

  综上所述,“虚拟”和“现实”是相互区别,但又相互联系的.,我们不可能站在一个时点去评价两者的好与坏,因为我们无法将两者完全剥离开去。我们既不能片面地看到“虚拟”带来的好处,也不能将“虚拟”和“现实”作为两个对立面来思考问题。在我个人看来,让“虚拟”服务于“现实”,让我们每天生活更加丰富多彩,看得更远,使我们对于时间的掌控及利用更上一个台阶,那就是“虚拟”对于“现实”的实际意义。

高考满分作文4

  你静静地走了,正如你悄悄的来;你走时没有留下一丝的留念;你走时没有任何的预兆。你走后,如风尘你带走了友谊;你淡漠了同窗。

  你走时可曾想过怀念;你走时可曾有过不舍;你走时刻曾爱有遗憾......

  就这样你走了,去了别的地方。带走了一切属于你的东西。可是,你却带不走回忆,带不走忘记。

  我们的相聚是缘,我们的淡漠是伤;我们分离是缘分已尽。

  从此,我的世界你的世界互不相干。如果,我们再次相遇再相逢在101;当我们彼此看到那陌生又熟悉的脸孔。我们之间会有一个微笑么?即使是个虚伪的笑也无所谓。当我们再度相逢时,大家还会像现在这样天真、单纯么?我不知道将来大家的友谊是不是会被淡漠,我不希望有这么一天。可是 能避免么?到那时在大家那饱经风霜的脸上,我又能读懂什么?想着一切都结束了;你走了带走了你的一切。从我的世界消失,但是我却回不到过去了,你的名字 、你的身影 、你的笑语都将可入我的'生命。你的一切会在我心总永远的停留!

  现在的那个大家庭已经没有了当年的热闹,它已经不再完美;它冷清,可怕,我不愿面对。一切又恢复了往日的平静,可是那个家已经残缺不全。没有了与老师对抗的信心,什么时候都是那么的寂静,静得仿佛它已没了呼吸。

  一个相逢的1班,一个分散的1班。相逢的是个甜美的回忆,它只能在记忆里去寻找。它才是家。分散的1班是个梦,一个噩梦,也许你的残缺狰狞正是你最的美得地方,那那叫做残缺的美!

  曾有个地方叫做家,家里有好多来自四面八方的兄弟姐妹,大家一起哭过、笑过、闹过,大家为共同的目标奋斗着,共荣辱同欢乐!

  现在有个地方叫做班,它是家的残缺的美,它把曾经的家刻入历史。有时候我在操场上静静地仰望着蓝天,想着我们曾经一起走过的日子,是那么的美好那么的完美。现在静静地想有好多的辛酸涌上心头。记得我们在操场上打闹。

  分离、分离、分分离离,有多少的痛与乐,分开了多少友谊亲情。最后懂得的珍惜只是一句空话,人都散了还珍惜谁?“但愿人长久,千里共婵娟!”

高考满分作文5

  风声、雨声、开考铃声,声2声入耳;沉着、冷静、稳重下笔,牢记在心。——题记

  “记住,作答时要沉着、冷静,稳重下笔;不要浮躁,先易后难,慢慢把平日学过的知识回忆起来;另外,千万不要忘记填写姓名与准考证号,有什么事就举手找监考老师啊……”

  “哎呀,妈,您就放心吧!这些我都知道了,您还是回去吧,我马上就要进考场了……”“当当当……当当当……”开考的钟声响彻校园,我怀揣着父母的希望、老师的期待、朋友的祝福,迈进了中考考场。考场里一片安静,三十个人从容不迫地迎接人生旅途中第一次重要考验,进行第一次重大的人生抉择。面对黑板上方那面庄严的五星红旗,我仿佛觉得自己即将要开创出一番全新的.天地,就要用喜人的成绩来报答对我有养育之恩的父母了,心里一种骄傲的感觉油然而生。

  为了那颗感恩的心,今天我也要好好表现。此时的我,心情十分激动,往昔的一幕幕又一一清晰地浮现在眼前了。

  幼儿时期,我们孪生姐妹因为体质弱,免疫力差,爸爸妈妈走得最多的便是去往妇幼保健院的路,常常是一日一趟,甚至有时一日两趟三趟。

  上小学以后,身体好些了,但是我们还是不能让父母省心,这时期父母走得最多的便是到老师家的路。上了中学,每日接送便又成了爸爸妈妈必做之事。临近中考了,父母做得最多的事,便是每天陪着我和妹妹复习,提示我们怎样复习已学过的知识,整理零散的知识点,给我们鼓劲打气,以缓解我们的压力。此时此刻,又是他们焦急地在考场外等待着,等待他们两个宝贝女儿的凯旋。

  这一切,都让我坚定要“为了那颗感恩的心”而努力的信念。“妈妈,爸爸,我爱您!”这句话已经深深地藏在我的心底很久很久了,今天我终于有了表达的机会,我要痛痛快快地表达出这十几年来你们对我们的爱!

  有时,我也会问自己:难道是上帝早已安排好了这一切,用这根牵挂之绳将我们彼此紧紧地联系在一起的吗?

  同样的问题我也问过爸爸妈妈,“绿叶奉献给了大地,阳光奉献给了万物。”爸爸妈妈摸着我们的头说:“爸爸妈妈就奉献给了你们呀,小傻瓜!”

  这使我想到孟郊的一句诗:“谁言寸草心,报得三春晖”!为了这颗感恩的心,我手中的笔不停地运转——为了那颗感恩的心,我要交出一份满意的答卷……

高考满分作文6

  献之勤练书法已经五个春秋了,他从书房走到院里,又从院里走回书房,院子里春风不知何时吹过,柳枝已经悄悄抽出嫩绿的新芽。

  他手里紧紧攥着一张纸,纸上是一个新写的“大”字。

  墨汁是新磨的,圆润黑亮;字写得五分遒劲,五分柔媚,似乎充满了天地间的灵气,把春色全部注入其中。

  献之再次欣赏手中的那个字,终于长长出了口气,昂起头,挺起胸,满怀春风地敲起了父亲的门。

  羲之端详着儿子的字,一句话没有说,顺手在案桌上提起笔,稍稍润了墨,在“大”字底下重重点了一点。

  献之见父亲并不作任何评语,狐疑不解,只得跨过内堂,敲起了母亲的`门。

  “我儿练了几年书,只有一点像羲之啊。”

  ………

  不知不觉,柳枝长长的,伸手就可以触摸到它的绿色。

  字写得六分遒劲,四分柔媚。献之心中的火苗在上窜,他不能忍受父亲的沉默,母亲的谬赞,他整日整夜呆在书房里,附近的水池早已成了酱缸,光是用坏的笔就堆了三尺高。

  他相信自己这次的字已经炉火纯青了。

  羲之还是一句话没说,重重点了一点。

  母亲继续赞叹着,赞许的眼光还是停留在那个点上。

  ……

  大雁南归,风扫落叶,柳树绿意虽浓,却似乎有些憔悴了。

  字写得四分遒劲,六分柔媚。献之的右手长了一层厚厚的茧,他心中熊熊旺火升腾,悬腕提笔,用尽全身的气力写出了这个眉飞色舞、气吞山河的“大”字。

  羲之还是一句话没说,重重点了一点。

  母亲继续赞叹着,赞许的眼光仍是停留在那个点上。

  ……

  雪花飞舞,炉火正红,不知不觉又过了五年。

  献之的手还在挥毫,可他已经不再写那个“大”了,他写的是“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。……仿佛兮若青云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪……”

  五分遒劲,五分柔媚,还有十分潇洒开朗。

  羲之抬起头来,端详着自己的第七个儿子。他记得小时候的献之练字时,自己曾在后面拽他的笔,结果没有拉动,当时自己就预言“此儿以后当有大名”,没想到当年的预言如今成了真言。

  羲之若有所思地说:“好,很好!”

  献之的手没有举向空中,而是垂了下来,恭敬地侍立着。

  如果是五年前,献之也许会得意地高呼自己的成就,现在,他终于明白,自己和书法之间的距离了。

高考满分作文7

  王家卫在《一代宗师》中有言:见天地,见自己,见苍生。这与一位作家的“人生三书”论不谋而合。读“有字之书”,即见天地万物的运行之理,读“无字之书”,即见芸芸苍生的社会迹象,读“心灵之书”,即见自己内心的所欲所求。然而如何将三者有机的结合,使自己既不读死书,又不汲汲于世,也不闭锁内心呢?想必,以知识和社会经验来丰富内心,剔除纷扰,才是“读书”之途。

  现今社会,基础教育的普及早已使“有字之书”谙熟于每个人的心中,而网络的大潮则将碎片化的知识和信息日富一日地带到人们面前。可以说,“有字之书”中的'知识正以前所未有的速度和力度从世界各地喷薄而出。另一方面,随着现代一体化和泛娱乐化的兴起,各种从所未见的社会现象和社会心理被写在了如今的“无字之书”上。然而,一位哲人曾说“不知情权比知情权更加重要”,它可以让高尚的心灵不被无用的言论所累。面对“有字之书”和“无字之书”,“心灵之书”便格外重要。只有在“心灵之书”中读得坚定,读出信念,读出亘古不变的普世价值,读出道德律令和精神准则,才能拒绝动摇,读到真实的自我与内心。否则,如尼尔·波兹曼所言“我们终将毁于自己所爱的东西。”而知识和社会阅历同样可以成为人的武装,从书本和社会中剔除糟粕与流俗,才能达到心灵的上升。

  同样,伟大的心灵亦有益于个人对“有字之书”与“无字之书”的理解。抗战时曾有文人说自己当年读宋人著作不知国破家亡之苦,只有到了抗战时国家陷于危难,方得与宋人同情。赫尔曼·黑塞在谈及读书时,也说自己阅读歌德的《亲和力》时,由于误读了它而完全成了另一本书。由此可见,真正伟大的心灵会以知识和阅历审视自己,提升自己,使自己拥有“读书”更加聪慧的耳目。

  诚然,无论哪一本书,多读未必有益,精读却又怕陷入“牛角尖”的困局,然而这三“读”互相作用,又互相反作用,以知识和社会阅历丰富内心,升华的内心又从社会和书本中去除杂质,淘得真金,在不断循环中臻于完美。从“有字之书”和“无字之书”的所得,重读“有字之书”与“无字之书”的结晶。

  如此一来,人生三读,岂不快哉?

高考满分作文8

  阅读的三重境界人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。

  阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。

  市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

  阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选。这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的东西感觉越来越多,越来越有品位。出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的.台阶。

  听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。

  阅读的境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会向这个方向努力。

  鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。

高考满分作文9

  一、东坡的明月

  浪淘沙

  谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。

  成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。

  这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的,东坡的一生极尽坎坷:爱情的曲折,仕途的偃蹇,政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。

  对他充满希望的家人,和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

  于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。

  认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放,淡泊,豁达,开明的苏大学士——一代文豪。

  认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了东去的历史长河。

  二、易安的黄花

  南楼令

  素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。

  晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休?

  这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

  满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦。

  十六岁嫁给赵家的那一刻,所有人都希望她是一个生活富裕,幸福美满,相夫教子的好妻子。但是,世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的'幸福,却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡、争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年少,却载不动满腔愁苦。

  于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了沧桑变幻的她,在雁字归时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我,易安在黑暗中点亮了一盏孤灯,蹒跚的走过。

  认识自我就是易安的黄花,随风而逝,哀而不伤,愁苦之中蕴含着辛勤和美丽,它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。

高考满分作文10

亲爱的复兴中学的同学们:

  大家好!很荣幸今天可以站在这里为大家做演讲。想必大家都听过“劳动人民最光荣”这首歌,它激荡澎湃地唱出了我们内心的声音,劳动最光荣。在此,我向大家发出倡议:热爱劳动,从我做起!

  劳动是财富的源泉,是幸福的源泉,多少人在劳动中创造价值,在劳动中实现个人价值与社会价值的统一。在中国西部,有一个地方叫作毛乌素,即“不毛之地”。新中国成立至今,毛乌素从“沙漠”变成了“绿洲”,蕴含了三代人的劳动结晶。右玉县的一位村民回忆:没有人没有参与过植树劳动,也正是劳动,他们不必再受风沙侵蚀,他们还靠着植树劳动获得巨大的经济效益,收获了财富。正是他们人人做起的劳动精神,让他们收获了财富与幸福。

  但随着科技的`进步,智能的发展,同学们对劳动产生了避而远之的态度。不想劳动、不愿劳动的氛围充斥,即使有的同学想劳动,看见周边的风气也会选择退缩。在我们复兴中学也存在着这样的一种状况:用学习、技术和辛苦作为开脱的理由。不尊重劳动的现象盛行。但我认为以上的观点与做法都是错误的。劳动是凝于血固于魂的品质,是中华民族伟大的历史结晶。我们应时刻尊重劳动、热爱劳动,从自身做起倡导劳动。

  热爱劳动从自身做起。如果你身处的环境是热爱劳动、尊重劳动,那么请保持那颗诚挚的心;但你身处于一个不尊重劳动的环境,那么请从自身做起。一只蚂蚁可以在沙漠中留下长长的足迹,一个小人物也足以让历史留下深深的叹息!做好自己是我们劳动的第一步,是我们劳动的开始。热爱劳动还要怀着一颗尊重劳动的心,不仅要尊重他人,更要尊重他人的劳动成果。小到清洁阿姨清洁后的地板,大到八年建成的港珠澳大桥,这一切都是他人劳动的结晶,汗水的见证。

  亲爱的同学们,作为复兴中学的学子,复兴大任在我肩,时代作为为我责,而创造辉煌的第一步是踏实劳动。热爱劳动从自己做起,水滴能汇聚成汪洋,沙颗能汇聚成大漠。时代的接力棒已转交于我们手中,作为中国新青年我们定以敬爱劳动的态度感恩社会,以积极劳动的作为回报社会,做新一代的有为青年!

  我的演讲完毕,谢谢大家!

高考满分作文11

  “明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年........”,东坡的一首中秋词之后,“余词尽废”。悠悠岁月长河中,被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度,一句“但愿人长久,千里共婵娟”,这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福,足以让东坡人性的光辉照耀古今,他的文章因为他的人品而一时千载,他的人品也因为他的文章而千载一时。

  人生的道路,没有谁不经历高低坎坷,如果,当内心有对风雨的怯弱时,那么,何妨看看我们豁达的苏轼,看看他一生跌宕,还不忘调侃自己“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。

  细想想,又何尝不是呢?人生的成功,并不是获得了怎样的辉煌,而是自己的内心在困苦的磨砺中得到了突破。如果不是那一重接一重的磨难,一身棱角的苏轼,永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析,也就永远不会有“人皆养子望聪明,我被聪明误一生”的.觉醒,更不会有“回头,也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。

  苏东坡用自己的一生经历告诉我们,人生就是一场历练,那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱,其实都不过是云烟,因为握不住,因为世事无常,更因为对心地而言,它们是迷雾,是尘埃。于是,他有了“蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙”的释然。

  这么一个一生沉浮的人,这样一个才华横溢的人,却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇,恰恰相反,在饱受沧桑之后,他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的人生现实,就算自己承受着多么大的悲痛,他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久,千里共婵娟”。

  这世间,哪里最好?东坡早就告诉过我们了:何似在人间。人间最好,哪怕它充满了迷茫、徘徊、苦闷、孤独、愁苦、困惑、失落甚至是绝望等种种的痛苦,依然还是人间最好,还是活着最好。风雨又能如何,一个“一蓑烟雨任平生”的豁达,足以担当起人生所有的苦难,用一种“此心安处是吾乡”的信念,做自己人生的支撑,在疾风劲雨中,竹杖芒鞋荡荡而行,从那些人生的悲欢中去思索人生,借那些烦恼去突围自己的生命,活出人生的温暖与宽阔。

  人生从来就不是单纯的苦涩与灿烂,它是积淀与成长,更是一种内心的升华,与对生命的信念,每个人都是内心有宽度有温度的活生生的人,活出了生命向前的光明,和对人生最美好的希望,从而才铸就了一个朴素人生的人格。

高考满分作文12

  夜深,才入寐,忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之,乃知国考虽休,出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言,成此册。乌编乃我忘年,盛情难却,余遂勉为是文:

  我以为,这本《高考杂谈》很好,好就好在一个“杂”字。

  诸子百家中,最能助秦王统一天下的是吕氏杂家;晚清大诗人龚自珍,最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》;中国现代文学泰斗鲁迅,最可表现其思想成就的是杂文……

  “杂”岂不很好?

  当然,“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处,所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中,植物方面,杂草的生命力总强于庄稼,庄稼中最有活力的是五谷杂粮,精粮水稻中最有价值的是杂交品种;动转方面,野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟,家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子;社会生活方面,人群中最好看最聪明的是混血儿,国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家,中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家,也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。

  原来,“杂”是一种多极,一种包容。正所谓“千帆竞发,一日千里;海聚百川,有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由,只有厚德载物的.气度才耐得长久,生命的活力与耐力,不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗?

  但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的,所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克,淘汰纷杂落后的物种;各国家制定法律,惩治纷杂败坏的罪行;能源与矿产,要等到提纯之后再来供人使用;著书与立说,要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想,在这种时候,我们岂能杂乱无章?所以,《三国演义》中说“天下大势,分久必合,合久必分”,我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯,纯久必杂”呢?

  最后回到这本书上来,高考是国家选拔人才的重要手段,惟其重要,才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设,集思广益,使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效,使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众,这有什么不好?当然,“杂谈”一番之后,辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办,因为他们可以“集杂成纯”,不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。

  是为序。

高考满分作文13

  嘭的一声巨响,五彩斑斓的火焰带着梦想与希望直冲云霄,划破静谧的漫漫夜空,留下一道道最完美灿烂的轨迹。

  我行走在江边,看着彼岸升起的烟花,虽非属罕见,却美得不加修饰,仿佛看到了生之繁华,以至于忘了往前挪走一步。

  我爱这烟花,确信无疑,就像对书本的感情,偏执而无法扭转。它虽然始终停留在预定的轨道上,却总以自己的方式向盈盈的月光挑战,向绚烂的星空挑战,它注定将成为夜空中的主角。

  而我们又何尝不是这样呢?用青涩的期盼与青春的激情写着三年韶华的轻狂,写着初涉人世的沧桑。我们尽情地欢笑,为苦战难题的成功而自豪;我们时而沉默少言,以卖弄奋笔疾书于题海,一面思考未来的人生方向;我们缅怀过往,挥洒受挫时的难抑的悲伤,却又总能拾起风帆,带着期望再次启航。

  十二年的人生路,比起时隐时现的烟火,更显出它的坎坷和绵长。或许,它承载的不仅仅是闪光的那一刻精彩,更有人生的蓝图、人生的归宿。

  十二年的.奋斗只为那几小时的挥笔一搏,它满载了莘莘学子的美好憧憬与向往,满载了不复往昔的汗水与眼泪。它不是生命的终结,却以终结的绝然方式狠狠地画上了一个句号。

  回头看看远方,彼岸的烟花依旧在燃放,那大片大片的色彩浸染过江水,突现出姹紫嫣红的波光。我站在江岸俯首凝望,仿佛进入了光影重重的时空隧道,过往的点点滴滴历历在目。

  朋友们喜怒哀乐的脸庞在耀眼夺目的夜空中一个个浮现。要么因为老师的表扬,开心得像个三岁的孩子拍手欢呼雀跃;要么拿着触目惊心的成绩单,难过地悲怆满怀;要么看着同学领着奖状,抛给他一个羡慕又妒忌的眼神,却总也不愿承认他的好;要么就着一道数学题,与朋友争论得面红耳赤。

  高考前的十二年就有如此酸甜苦辣的生活,让我们在苦中求进,进中取甜。我们在这些年里不断成长,懂得了把握完满的青春,懂得了体谅他人的无奈。不是只有哲人才懂得思考人生,我们同样也在边走边想。

  恍眼中,那空中艳丽的烟花仿佛勾勒出一幅幅丰富多彩的生活画面,那里蕴藏的是我们十二年来用动人的心弦谱写的一首青春赞歌。

  名师点评

  该考生另辟蹊径,不直接说高考,而是大谈高考前个人的奋斗历程,用心良苦,说高考,就是在说自己的成长经历,说高考的酸甜苦辣,也是在说自己成长过程中的酸甜苦辣。考生从江边的烟花说起,进而联想到自己的青春,在缅怀过去时,更加憧憬未来,立意颇高。语言极其流畅,是不可多得的一类文。

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高考满分作文14

  人的欲望是无止境的,多了还想多,有一百万了,就想有一千万、一万万正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想怎么样让自己多起来,自然就要劳神费思、投机钻营、想方设法,甚至会去不择方法等等,如此的话,人还会快乐么?还有快乐么?无论他得到了还是没得到,都不会快乐,都只能是痛苦。

  在大家这个社会里,如此的例子是举不胜举的。就在大家住的这个小区,有个有钱人常常出入(大伙猜,是出入其一个情人的住处),有钱人表面看起来是光鲜的、排场的,可事实上,他痛苦不堪,为何?听说,子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他每天伴随、妻子这边又要想方法遮掩安抚、业务场上又明争暗斗这个有钱人还不到六十岁,可是他全身的.零件都基本上出现了问题。假如说这个例子不典型,那样,再看看香港有钱人们的家产风波,先后有女有钱人龚如心的家财争夺战,有有钱人何鸿燊的家财争夺战,有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战,甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排,其实他的两个儿子也在暗地里争夺不可以说以上这部分有钱人不富有,可是他们快乐么?

  衡量快不开心的准则,决不可以只看财富只看拥有,而主要看观念。满足的人,往往就是开心的人。

  邻居刘大爷,鳏夫一个,穷困不堪。家除去一台黑白电视剧外,基本上是家徒四壁。可是,刘大爷整天乐呵呵的,有说有笑,还常常帮周围的人,有人开玩笑说:刘大爷,你不感觉你活得窝囊么?刘大爷却毫不掩饰地说:我是穷,但我不偷不抢,我靠自己劳动吃饭,我满足,我高兴,我有哪些好窝囊的?

  是啊,满足的人,寡欲的人,什么明争暗斗呀、斤斤计较呀,患得患失呀统统都与他无关,他满足于我们的拥有,高开心兴,快快乐乐,幸福赛神仙。

  古人云:满足者贫贱亦乐,不满足者富贵亦忧。满足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊谚语)良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠七尺。一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?满足常乐,快乐之源也。

高考满分作文15

  以前总觉得父母的爱很平常,可是当渐渐推远,我们离父母越来越远的时候,才会发觉,原来父母的爱是如此。

  孩童时,我们趴在父母的背上撒娇时,父母总是会含笑哄我们开心,遇到不开心的事,第一个会向父母倾诉,大人的臂弯,可以安抚我们幼小纯真的心,也许一颗糖会让我们开心一整天。

  上小学时,我们会因为不想去学校而发发脾气,总是会被父切而温暖的大手牵向学校,无微不至的和细心的呵护总是会让我们幸福,一句承诺,让我们乖乖去学校。校园门口,在放学的时候,总是会充斥着父母的背影,也许还会有温热的馒头,父母的双眼总是在我们身上移动,从不为考虑,即使下着大雨,飘着大雪,依旧会在校门口等待……

  上初中时,父母送我们去离家较远的学校上学,每天早晨起的比自己早,准备早餐,然后才会叫醒自己,然后猫着腰,骑车去送,父母含辛茹苦,害怕挨饿受冻,宁愿让自己辛苦。一句叮咛,一丝,,总会让我们心中暖暖,无论多晚回家,锅里总会有温热的饭菜等待着。父母的心总是在孩子的身上,孩子将来能有所作为,不让孩子再走自己的这条路……

  上高中时,离乡背井,也许到周末才会见到父母,可能有些人觉得终于自由了,不会再有人干涉自己的一言一行,但时间久了,总觉得缺少什么,原来缺的是父母慈祥的微笑。可能我们很少往家里面打电话,但父母总在期待我们的声音,他们害怕打扰到我们学习,所以一直没有打电话,有时候,我们会觉得是父母记不起我们,可现实往往不是这样……

  时间会让我们长大,会让我们成熟?可是时间依旧会冲散那些温暖,忘不掉的是父母的容颜,忘不掉的.是父母的微笑,忘不掉的是父母的叮咛,多想让倒流,不要让在父母脸上留下痕迹。

  慢慢的,时间会让我们的父母离我们越来越远,趁着年轻,不要忘记家中的父母,不要忘记父母的期盼,做个有志气的人。其实父母盼望的很简单,不过是想要我们幸福。

  我们长大了,该是让父母开心的时候了,一声问候,会让父母安心,一句亲切的话语,会让父母的心温暖,一丝笑容,会让父母感到开心。

  时间不多,请不要让自己留下遗憾,更不要让父母感到凉心,请给父母多一分宽心多一分爱!用自己最有力的臂膀给父母一片天!

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