【推荐】高考语文作文
在日常的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的高考语文作文，欢迎大家分享。
高考语文作文1
孔子面对一川流水，感叹"逝者如斯"，痛惜时间流逝之快，提醒人们时间珍贵，值得珍惜。海伦·凯勒也曾劝诫人们珍惜时间："把活着的每一天看作生命的最后一天。"读了《三颗枸杞豆》这篇文章后，我更加认识到了时间的宝贵。
文章主要描写了虚度一生的三叔临终前的悔恨和他的悔恨对"我"的教育，告诉人们："要抓住时间 ，抓住生命。" "少壮不努力，老大徒伤悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失败的经历教育了一个"淘气鬼"，从而改变了他的一生，这是他最了不起的地方。文中的三叔有着远大的理想，但因为虚度年华而抱憾而终，难道这不能引起我们的深思吗?
英国的著名文学家莎士比亚说："人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。"人，若想取得成功，就必须在确定目标之后，不畏艰难并为之付出坚持不懈的努力。时间是组成生命的材料，只有珍惜时间，才能更好地利用自己的优点，为自己的祖国奉献出自己的一份心意，将祖国建设得更加美好。
"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"时间，是多么宝贵，作者在《三颗枸杞豆》中说道："它是生命告终的句号!是三个遗憾的'0'!但'0'也是一切事物的起点。于是，我从这三个'0'出发，勤奋地去追寻一、二、三......以至更复杂，更艰深的学问。"我们应该抓紧每一分钟学习文化知识，做一个珍惜时间的人，决不让一分钟从我们的指缝中溜走。
高考语文作文2
今年高考全国卷III的作文题是一道给出材料的半命题作文。题目的材料首先从高考恢复40周年这点出发，讲高考的意义和40年来所取得成就，讲高考对全国几代青年和无数家庭的影响，然后用一句“想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在20xx的高考考场上”作结，激起考生的写作冲动，并且给出对作文命题的限制条件。应该说，这道题符合新课标对高中生写作能力的要求，紧贴考生生活和思想实际，难度适中，并且可以从作文中发现“立德树人”的高考作文指导思想在考生思想实际中的体现程度，也能考查考生思考的严谨与思维的深度，因而是一道不错的作文题。
在高考考场的实际状况中，考生看到这道作文题，应该不会被吓到，而是会发出一种放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是题目对作文标题的限制，可能会有不少考生在阅读试题时将“请以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题写一篇文章”中的“副”字漏掉，这就犯了审题的大忌。殊不知，今年全国卷III的这道作文题，貌似容易，实则错就容易错在这里。这个“半命题”是就是所谓的“任务”，构思时必须先确定好副标题：是写“我看高考”呢，还是写“我的高考”？一字之差，差别大矣！
如果确定写“我看高考”，重点就在“看”，要谈对高考的看法，最适宜写议论文；如果确定写“我的高考”，重点就在“高考”，要写出我和高考的关系，可写议论文，也可写记叙文，还可写抒情散文。只有先在思想中确定了这一点，才能接下来进一步思考文体问题和选材问题。
写议论文，要先确定论点：你对高考的看法是什么或你和高考的关系是一种什么关系，然后再选择论据和确立论证方法；写记叙文和抒情散文，都必须确定文章所反映的观点或中心思想，然后或记叙几件事，或编拟一个或几个小故事，或抒发你对高考的复杂感情，等等。但是，不管写何种文体，最好都应该先根据作文题中所提供的
高考语文作文3
漫画中，两个唇印与两个巴掌，在鲜亮的分数映衬下，显得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到这幕，是会开怀一笑，亦或蹙眉不语？毕竟，我们向是不耽以最坏的恶意来揣测国人的。分数有值，幸福无价，毕竟，在物欲横流的社会，仍需保有一份对不完美人生的敬意，我们，要学会优雅地前行。
诚然，学业重要，分数是衡量学业的重要手段，谁都不甘为人后，谁都愿金榜题名。考试给了所有人以公平，也考验着人们不同的评价态度；学习给了普通人以机遇，也淬炼着我们不同的内心渴望，如果生活永远都如西西弗斯的周而复始的巨石，那种压迫感，自是社会难以承受之重。
加缪说“攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就
是幸福。”相比分数与光环，对幸福的追寻才是人生的终极目标。给予孩子阳光、智慧、包容的态度，才应是教育赋于人最强大的力量，《最强大脑》赛事中，在父亲管束下极少有假期“天才少年”李云龙以为自己落败时的崩溃痛哭，与爱好广泛、潇洒的对手安德烈因担心云龙而黯然落泪形成鲜明对比，陶子的一句“云龙，你的人生，要因为遇见安德烈而有所改变！”，点醒不仅是台上台上的观众，更是我们整个社会对教育的思考，借用比赛落败但征服全场泪点的孩子安德烈的话说：我是来享受比赛的！享受过程、体验快乐、学会分享，才能给孩子以优雅绽放的姿态。
教育是为了优雅地前行，更是为了给人探求的勇气。教育中从不乏对分数的历练，缺乏的常常是给予人格的涵养与包容的心态。很多时候，反观我们的教育，对分数与完美地过度追求，仍是社会与家庭不能承受之殇。且不说萧百佑、蔡美儿狼爸虎妈式教育剥夺孩子幸福童年换来所谓的名校，也不说同为室友的复旦投毒案让死者难安生者痛心，单是留守儿童毕节四兄妹自绝于世，留光环于世人却将痛苦隐于心底的“史学奇才”林嘉文挥别人世的悲剧，都不禁让我们深重反观社会功利教育之痛、灵魂之重。教育的理念不应为分
高考语文作文4
有歌吟道：“望望头上天外天，走走脚下一马平川。”这首《愚公移山》带给我无尽的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我们的存在，想到了期望，也找到了自己前进的动力。是的，仰望天空，我会想到自己身上的责任，我将朝着天上最亮的那颗星奋斗，达成我们的价值。
仰望星空，大家看到光明和美好的期望，正如乐观的人一直携带微笑去看世界一样。每次的仰望，都带给我无尽的力量。
纵观古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，从而使自己走向成功呢?
越王勾践身陷吴国时，他给夫差做牛做马，受尽了屈辱，但他没沉沦，而是在受苦时仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和远大的抱负，并最后在星空中找回了自我，收获了一番伟业。仰望星空，勾践看到了生活前进的动力。
楚医生屈原，他被奸臣陷害，最后被君王流放远地，离得远远的国土，莫大的委屈无处可伸，但他没消沉，而是在身处困境时仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他继续为国效力的热情。仰望星空，屈原找到了我们的价值。
古人尚能仰望星空，把它作为加油站和指路灯，在自己迷途时，重新照亮自己，大家这一代年轻人人又何尝不可以做到时常仰望星空呢?
当大家苦于思索而不能其解时，仰望星空，大家可以探索无穷的真理;当大家摇摆于良心与智昏之间时，仰望星空，大家可以坚持凛然的正义;当大家迷途没前进的动力时，仰望星空，大家可以燃起内心炽热的期望，把它作为大家永恒追求的目的，并不懈努力。
是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在满天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奋发向上，从而使我们的这颗星更亮、更永恒，使我们的目的更坚定，是我们的信心更足。
仰望星空，让它成为黑暗中的星火，冰冻中的炭火;让它成为大家茫然时的动力和源泉。这片星，这片天，将勉励着大家永远向前走去，去探寻新的期望，走出脚下的一马平川。
高考语文作文5
有时候想，若能人淡如菊多好，不必求什么。
淡淡然然的笑赏春樱夏草，秋月冬雪；渴了以清泉落霜煮茶，饿了以鲜果繁花裹腹，乏了听雨打芭蕉，卧翠竹苇席，应了那句“一蓑烟雨任平生”。
都市繁华，心却无家，总觉得不管在什么地方，自己总是在漫无目的的流浪，去寻找那自己都不知道的什么。天空飞过的小鸟，山涧轻流的小溪，我只想：人淡如菊。
菊，予人淡淡的忧伤，不重，如一座山的落叶，一丝一瓣的纠缠，顺着曲线在时空中延长。
菊，予人浅浅的微笑，如洞察先机的聪颖女子，只在一旁悠闲的看白花争芳，过了一季，不都化泥护根了？何苦争得人消瘦，心憔悴，便宜了些深深城府的“渔人”，演了一幕悲喜不是的闹剧。
若人淡如菊，心同天地，纳百川为血流，容风云为呼吸，星空布为棋盘，清茶一杯，指笑无愁，多自在快意！夜访山寺，偶见孤鹤，檀香梵音，书画诗词，妙胜仙境啊！
其实，这里的“菊”，乃是我夜夜如梦的“菊”，是我心中将思绪漂洗沉浸后的欲念，雅致得有些懒散，随性的近乎漠然，这样不好么？世间人，茫茫的走前程，疲于一次一次的心计谋算，疲于一场一场的风花雪月，疲于一年一年的奔波往复，疲于林林总总的“做人”规则……那何不，人淡如菊。
吟风于春，薄酒夜夏，醉月中秋，钓雪寒江。如菊淡，虽说消极于红尘，却暖心于自身。
曾告诉友人，每个人立世的追求都不同，自己唯一能做的，是坚守自己，尊重别人。滚滚红尘惹尘埃，而我无力承负，便淡如菊吧，尽量的让自己开心快意，每天都是十二个时辰，快乐或不快乐，时间总如飞般逝去，毫无余地。
所以应找些合适自己的方法去活得精彩，活得尽兴。流光容易把人抛。我喜欢“人淡如菊”，有着些微禅机。所谓“佛笑人心痴，人心不自知。”也许说的便是我这样的“顽石”。又有什么关系？我很快乐就是了。
于是，人淡如菊。
高考语文作文6
古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢?
守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。
屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质;李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气;朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。
一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂;一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。
变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞;奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。
守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生
为你而守，为你而变，我珍贵的人生。
高考语文作文7
青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。青年一代有理想、有担当，国家就有希望。
青年要追求理想。青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。
汉代扬雄曾以射箭为例，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立意以为的，奠而后发，发必中矣。”同样，青年要追求理想，实现抱负，需做到以下几点：
第一，夯实基础。要想建一栋高楼，地基必须打好，实现理想也必须如此。这里所说“基础”，不只是指学习上要打好基础，还包括自身品德修养等方面。有句俗语叫做“基础不牢，地动山摇”，这便充分说明了基础的重要性。中国青年要想实现远大理想，必须要珍惜韶华，不负青春，练就过硬本领，锤炼品德修为，这是前提。
第二，端正态度。要做好一件事，正确的态度必不可少。好的态度不仅可以让青年在实现理想的过程中更加严谨，还能为其提供动力。
第三，确定目标。物理上有句话叫做“方向远比速度更重要”，也就是说，要想实现目的，方向必须正确，否则，哪怕速度再大，也只是会偏离轨道，在错误的道路上一路飞奔，离目的越来越远。而确定目标，其实也就是确定了奋斗的方向。因此，青年一代要实现理想，目标的确定至关重要。
第四，砥砺奋斗。奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年，会当水击三千里”，民族复兴要靠奋斗来实现，青年理想也要靠奋斗来实现。新时代青年，永久奋斗的好传统不能丢。在青年追求理想的过程中，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻，特别需要青年发扬艰苦奋斗精神。
正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，青年才能真正的实现理想，才能更好的实现人生价值，升华人生境界。
高考语文作文8
1.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
2.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
3.凡事不要过分。——忒壬斯
4.华骝绿耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子
5.自由过了头，一切乱了套。——英国
6.读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
7.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
8.过分苏累于人无益。——英国
9.用物过度妨于财，用气过度伤于身。——佚名
10.读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
11.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——马克思
12.干将为利，名闻天下;匠以治木，不如斤斧。——汉·刘向
13.过犹不及。——论语
14.什么事情都不要做得太绝。——法国
15.不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
16.要求过高，反难成功。——英国
17.谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。——朱熹
18.绝对的美德就像绝对的恶德一样肯定要弄死人。——美国
19.过分的行为导致灾祸。——意大利
20.不创新，就死亡。——艾柯卡
高考语文作文9
曾听苏霍姆林斯基说得好：“无畏的去向挫折招手，你会发现一个新的自我!”是呀!人生的挫折也许会带来一时的痛苦，但乌云过后，总会撒播下因勇敢而胜利的曙光。因此，人生需要挫折，拥有挫折的人生才是幸福的人生，才是真正的人生!
记得儿时就学过狄更斯的诗：“挫折是走向成功的铺路石。”也曾唱过《阳光总在风雨后》。也听到过妈妈的训诫：“去勇敢面对挫折!”于是，去挑战生活中的挫折便是我一生所追求!于是，我有了一个新的目标。因为人生需要挫折，它能冲淡你骄狂、不可一世的心;人生需要挫折，它能为你找回失去已久的精彩;人生需要挫折，它能使你感受到击败它后成功的喜悦。
就像海伦·凯勒，双目失明，两耳失聪的挫折给她带来对残疾人博爱的心，成为一名光耀19世纪的作家;再如爱迪生，一生实验失败上万次的挫折给她带来发明的电器一千多件，成为受万人崇拜的科学家;再如共产党成立初期，外遇日寇，内缠”蒋朝”，腹背受敌的挫折却丝毫打消不了他们的爱国心，他们用血和汗使中国屹立在世界的东方!这一切的一切，不正是说明了人生需要挫折，才能换来”千锤万炼虽辛苦，吹到黄沙始到金”的收获吗?
可是，在我们生活中往往存在着这样一些人，他们终日庸庸碌碌，逃避着一切自己应承担的责任及属于自己的那一份挫折，小心谨慎的生活使他们变得没有一丝勇气与斗志，哪怕是一丁点儿的无畏的想法都所剩无几，这样的一生也失去了应有的价值，这样的生命有如被白蚁腐蚀一空的河堤，随时都会因塌裂而一发不可收拾。梅花尚且”零落成泥碾作尘，只有香如故。”而他们，却不及一株傲骨于风雨中的'梅花。
就此看来，人生不存在挫折的可悲、可怜甚至可惜的!忘却这些，去勇敢迎接挫折吧!短暂的痛苦会带来新的惊喜，新的惊喜会带来无畏的斗志，无畏的斗志会带来一生的辉煌。
高考语文作文10
通过20xx年全国一卷的高考语文难度看出，题目并不简单。以山东作为基点，这套题超出了大部分山东考生以及老师的预料。因此，有的题大部分学生是连见都没见过的。
有的山东题在全国一卷里被删掉，有的多出一些新题型来。20xx年高考语文全国一卷平均分91分。如此低的分数，差点没有及格，这是什么原因造成的呢？
有人便会沮丧说，从小学一年级到高三，12年的语文越学越烂，到头来白学了。可是真的是这样吗？真的是苦读12年寒窗，到头来一无所获吗？显然，不可能，也不符合常理。
造成这种现象的原因，就是高考语文越来越难了。中考时，语文考上120分，那也很正常，但是，高考语文能考120分，那不是一般人可以做到的。
如此，照应出3年前的中高考的改革一个说法，那就是“得语文者得天下。”语文难度必须提升，而相对的数学英语学科，难度需要降低。并且其中英语学科给予多次考试机会，拿最高分作为高考成绩。看来，这种说法是真的，即将就要实现了。
随着中国科技水平的快速发展，国际地位日益提高，因此，中文也越来越重要。
并且通过众多考生反应，20xx年高考，数学学科十分容易，语文却很难。其中语文第一个题，“诸子之学”议论文，便让很多考生目瞪口呆，显然，难度真的不小。并且今年的高考全国一卷的语文作文，也超出了很多人的预料，可是这也不能证明，真的所有人都觉得难。
早在高考前，山东济南市济钢高中的一名语文老师，便压中了这篇作文：《写给20xx年》。
从此可以看出，高考语文很多东西都已经进行大变了，与20xx和20xx年的题型不同，所以，今后如果不出意外，还会更难，但是这也说明，数学和英语的难度会下降，好事坏事对于不同的人来说是不一样的，只能拭目以待。
高考语文作文11
花一生，追求值得追求的。
现代主义画派大师毕加索，儿时的画作便可和大家拉斐尔相较，但他却花一生追求儿童个性画法;
杰出的考古学家，用尽一生去解释孙子轻易辨别的希腊文字。
这些别人看来头脑发热的傻瓜行为，他们做，因为他们热爱。
毕加索热爱绘画，如果他像拉斐尔一般画圣像，惊世之作《格尔尼卡》又怎么诞生?朗朗热爱钢琴，如果他与很多小孩一般考个十级就结束，世界琴坛又怎会有位中国大师?姚贝娜热爱音乐，如果她仅局限于唱军旅歌曲，又怎会有春晚上一首《天耀中华》的惊艳?
因为热爱，所以追求。
因为热爱，所以执着追求。
毕加索渴望像孩子那般自由作画，考古学家辨别铜镜文字。穷尽他们的一生，那是因为，追求就要执着。
水滴石穿，可镂金石向来是执着者的目标。
以《如给我三天光明》而闻名的海伦凯勒，她抚摸盲文而长满茧子的双手，是她对爱的执着追求。
历史大作《史记》的作者司马在“身体发肤，受之父母”的年代，忍受宫刑还依旧苟活写书，那身体的破缺，意志的坚定，是他对爱的追求。
国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉，在遭受无数苦难之后，依旧清清白白做人，堂堂正正做事，那些诗歌和散文，是他对爱的追求。
看看如今这社会吧，喧嚣繁杂，人们在追赶快节奏生活的同时，忘记了去锲而不舍地做一件事，想找到穷尽一生追求某物的人，太难太难。
甚至连青少年的追星也变换多端。前一秒爱他爱的死去活来，下一秒又被另一个他吸引眼球。
写到这里，环顾四周，多少奋笔疾书的学子，也许最终的功成名就不是所有人一生的目标，但我们不愿或甘心用了十几年去追求它。
你不用为毕加索感叹，为老考古学家担心，我相信，哪怕在他们生命的最后一秒，心中所有的不是恐惧而是满意。
我也一样，一直喜欢和执著着自己认为的对的人和事。
迷惘的'孩子，抬头看看天吧，细细冥想：什么是你向往的，什么是你愿意穷己一生追求的。
高考语文作文12
《出师表》有言日：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。这一亲一疏，致使成败异变，功业相反。这又是哪些原因呢？
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地学会在其手中，真可谓：君主一跬步，皆关民命。就是如此，大家往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这部分人深得君主之亲，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳定的牢不可破的精神纽带，大家往往觉得亲大家一直对自己好，因而他们一直对的，没错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓人心隔肚皮，难免对其他人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得大家的赞叹。
祁黄羊的内举不避子，外举不避仇。想来大伙是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生仅需微微首肯，便定能保证我们的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没如此做，他只不过婉言地谢绝了，说：我哥哥才力有限，不堪担此重任。这样高风亮节怎能不被人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，着重理性，让理性之光熠熠生辉！
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！
高考语文作文13
语文,是一个既广博又狭隘的词语。说它广，是因为它是一种民族文明的代表与缩影;说它狭，是因为有时它仅仅被当作一种应试的工具，仅仅作为一个学科。但是，不管从哪一个角度来看，语文，都具有独特的魅力。
语文之美，体现在景之美。观塞下长河落日，听小桥流水潺潺，赏荷塘月影斑驳，这是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧叶之间的采莲稚女，此乃人之景。诗经，楚辞，唐诗，宋词，元曲……远古的诗人，今朝的作家，用笔将物之景、人之景永远定格，用文字建立一个奇异瑰丽的世界，纪录下世界各种各样的美景。景也许是短暂的转瞬即逝的，可是语文所再现的景之美却是灵动的，永恒的。
语文之美，体现在意之深。意，是意境，是境界。周国平认为，人生最好的境界是丰富的安静，既为摆脱外在虚名浮利的诱惑，并且拥有内在精神世界的宝藏。对于语文亦是如此，安静，是因为真正的、本质上的语文往往是人的灵魂在铅华洗尽之后的纯粹的寄托，而不是一幅虚伪的面具，所以它展现的是恬淡，宁静，淡泊与诚挚，这是它的纯度。而丰富，则是源于它的广度与深度。正是因为它包含了各种来自生活的智者们的对生活的观察与透视，涵盖了不同思想的结晶与精神境界，才让它变得广博，变得深刻，变得美丽。
语文之美，体现在气之伟。气，是士气，是志气，是义气。如果说意的境界是人对外界事物的态度与认知，那么气就是人对自己本心的认识与判读。语文不仅体现美景的风流韵致，境界的诚挚深远，也着重展现人的精气神。李白的豪放潇洒之气，庄子的飘逸超然之气，鲁迅的尖锐刚直之气……这些,无不体现着内心的方向与真挚。恢宏意气，为语文添上了浓墨重彩的一笔。
语文之美，浩瀚并且丰富，广阔并且深邃。在广阔和深邃的背后，它的美有着更强大、深沉的支柱，那就是整个民族几千年的文化积淀。它的美，在某种意义上是文明的传承，精神的传递，是一种伟力的生生不息。
高考语文作文14
有人说得与失是起点，可是尚未做事，何来得失？有人说得与失是终点，可是我们当面对得失，又明明是可以再度有所行动的。我更愿意将得与失认作生命过程的本身，带着从容与淡定去面对得与失。
得与失的根源在于事物的两面性，是两面性的一种表现。由于两面性的普遍存在，得与失的表现也就随之无处不在。考试发挥失常，却得到了充足的动力；城市经济发展，却失去了小镇的宁静；中国五千年的灿烂文明，却让晚清的人们骄傲自满、闭关锁国。正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，从个体到国家，从社会发展到文化历史，得与失的存在是那样广泛，当然不只局限于起始或是结束的一个点，而是伴随着过程中的每一刻。
得与失随着过程的发展而不断变化。马克思唯物辩证法提出，万事万物都按自身规律永恒发展。在这种动态中，事物本身的进化与外界环境的改变都不断推动着得与失的变动。钱穆先生在《中国历代政治得失》中曾说过：“任何一种政治制度都不是一个静态的东西，它在制定之后一定因现实需要而产生变动。”科举制创立之初，在唐宋曾选拔出大量人才，得远大于失；而到了明清却因八股取士沦落为钳制思想的工具，失远大于得。得与失的变化随着制度本身的发展过程而变化。推而广之，不只是政治制度，得失的变化也伴随着世上的一切发展过程。
既然如此，我们就应当做好过程的每一步。用舍得的艺术去从容面对得与失，去主动地选择得与失。让我们舍弃局部的缺憾，得到整体的圆满；舍弃过去的悲观，得到未来的光明；舍弃短暂的享乐，得到长久的满足。我们更应该有化失为得、自强不息得勇气与能力，学会用自己的手把事情“做对”。当我们对得失有了达观的认识，有了合理的应对，才能够收放自如，达到“一蓑烟雨任平生”的从容。
得与失正是一种过程。愿我们以舍得的艺术，以化失为得的从容，游刃于得与失的生命过程。
高考语文作文15
探究成为我国现行课程标准的学习方式之一，让学生们体验探究性学习，而不是一味地听取老师的教导。探究会让学生乐于思考，乐于学习。
从古至今，教育不外乎就是老师讲授知识，学生接受。而对这种教育方式，韩愈曾说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”可见，早在唐朝，便有学者认识到探究性学习的重要性。
在探索中，我们可以对所学知识提出疑问，通过自己或团体的力量去证实，去解惑。期间，我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样，我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识，也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。
在探究中，更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域，真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果，他能够发现万有引力定律吗？倘若伽利略没有探究，又何来著名的斜塔实验？在探究中，我们能不断深入，不断挖掘自己的潜能，充实自己，也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。
探究，是要求我们主动思考。中国著名的思想家、教育家孔子便说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”他还说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。可见，先贤多么重视思考的重要性。在探究性学习中，我们需要思考，思考我们所学知识的正确性，思考生活中的问题在学习中的运用，思考过后，便是收获。在探究中，学生们乐于思考，乐于学习，更能收获到学习的快乐。
探究，是一个学习过程，他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式，会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时，你便会发现它是多么可爱，多么令人惊喜！
探究，创造学习最高峰。
探究，成就学习上的巨人。
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