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孔子名人座右铭句子（通用200句）
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。下面是小编特地为大家收集的孔子名人座右铭句子,感兴趣的一起来看看吧。
1、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
4、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、刚、毅、木、讷近仁。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
9、道不同，不相为谋。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
12、温故而知新，可以为师矣。
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
14、不知命，无以为君子也。
15、居处恭，执事敬，与人忠。
16、知者不失人，亦不失言。
17、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
18、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
19、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
20、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
21、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
23、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
26、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"
27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
29、父母，唯其疾之忧。
30、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
31、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
32、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
33、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
34、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
35、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
36、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
37、德不孤，必有邻。
38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
39、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
40、三人行必有我师焉！
41、刚、毅、木、讷近仁。
42、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
43、疑是思之始，学之端。
44、人不知而不愠，不亦君子呼？
45、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
46、不在其位，不谋其政。
47、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
48、君子不以言举人；不以人废言。
49、岁冷，然后知松柏之后雕也。
50、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
51、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
52、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
53、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
54、道不同，不相为谋。
55、君子成人之美，不成人之恶。
56、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
58、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
59、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
60、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
61、言必信，行必果，然小人哉！
62、君使臣以礼．臣事君以忠。
63、君子坦荡荡，小人常戚戚。
64、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
65、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
66、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
67、刚、毅、木、讷近仁。
68、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
69、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
70、孔不学礼，无以立。
71、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
72、朽木不可雕也。
73、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
74、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
75、其知可及也，其愚不可及也。
76、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
77、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
78、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
79、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
80、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
81、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
82、德不孤，必有邻。
83、举一隅不以三隅反，则不复也。
84、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
85、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
86、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
87、行有不得，反求诸己！
88、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
89、言必诚信，行必忠正。
90、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
91、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
92、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
93、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
94、不患人之不已知，患不知人也。
95、知之为知之，不知为不知，是知也。
96、父母在，不远游，游必有方。
97、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
98、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
99、弗学何以行？弗思何以得？
100、事君，敬其事而后其食。
101、子以四教：文、行、忠、信。
102、不能正其身，如正人何？
103、己欲立而立人，己欲达而达人。
104、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
105、道不同，不相为谋。
106、其知可及也，其愚不可及也。
107、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
108、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
109、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
110、当仁，不让于师。
111、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
112、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
113、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
114、人而无恒，不可以作巫医。
115、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
116、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
117、君子坦荡荡，小人常戚戚。
118、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
119、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
120、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
121、孔学而时习之，不亦说？
122、有朋友自远方来，不亦乐乎？
123、古者言之不出，耻躬之不逮也。
124、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
125、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
126、未能事人，焉能事鬼。
127、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
128、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
129、朝闻道，夕死可矣。
130、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
131、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
132、不迁怒，不二过。
133、子温而厉，威而不猛，恭而安。
134、道听而涂说，德之弃也。
135、子曰："无违。"樊迟御，子告之曰："孟孙问孝于我，我对曰无违。"
136、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
137、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。"
138、民无信不立————孔子
139、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮吾日三省吾身。孔子
140、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子《论语》
141、略知孔子分礼，不犯萧何尺条。
142、现今女权主义抬头，孔子的这一句话便立时变成了女权精英批判者们群起而攻之的靶子。把这罪过都推到孔子身上，真是大大地冤枉了他。
143、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。--孔子《论语》
144、孔子或曰“以德报怨，何如？”子曰“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
145、己所不欲，勿施于人孔子
146、穷不失义，达不离道。孔子
147、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(孔子)
148、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之--孔子
149、敏而好学，不耻下问--孔子
150、言必信，行必果。——孔子《论语子路》
151、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川不学礼，无以立。孔子
152、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？孔子
153、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
154、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》译好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
155、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?孔子
156、人而无信，不知其可也——孔子
157、见义不为，无勇也。——孔子
158、孔子曰“智者乐水”。老子曰“上善若水”。禅语曰“善心如水”。我曰“人当学水”。人在世上不顺多，当学水之能潜能涌能流能奔能升能降，灵活善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。祝君处世当如水。
159、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
160、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
161、解读想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
162、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！孔子
163、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
164、孔子工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
165、孔子君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
166、孔子人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
167、孔子曰“不学礼，无以立。”
168、子曰“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子《论语为政》
169、君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子
170、书籍是巨大的力量。列宁敏而好学，不耻下问孔子
171、敏而好学，不耻下问--孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随--韩愈学而不思则罔，思而不学则殆--孔子
172、美功不伐，贵位不喜。《孔子家语弟子行》
173、孔子其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
174、解释孔子杜绝了种弊病没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
175、工欲善其事必先利其器。孔子
176、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
177、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》
178、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
179、孔子过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
180、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子《论语》
181、注释孔子说“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”
182、兴于《诗》，立于礼，成于乐--孔子己所不欲，勿施于人--孔子读书破万卷，下笔如有神--杜甫
183、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
184、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
185、君子坦荡荡，小人长戚戚。
186、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
187、工欲善其事，必先利其器。
188、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
189、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
190、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
191、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
192、君子成人之美。《论语·颜渊》
193、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
194、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
195、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
196、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
197、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
198、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
199、人无远虑，必有近忧----《论语卫灵公》
200、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
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