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高二议论文

时间:2023-11-08 09:30:30 炜亮 议论文 我要投稿

高二议论文(通用30篇)

  现如今,大家都接触过论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那要怎么写好论文呢?以下是小编收集整理的高二议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

高二议论文(通用30篇)

  高二议论文 1

  他从小喜欢雕刻,在学业之余总会把所有时间利用起来钻研,长大后不顾家人阻拦选择了当一名木匠。

  多年后,他的作品得已在一些知名的艺术展上展出。

  请自选一个角度,写一篇不少于八百字的文章,不得抄袭,不能套作。

  我深沉的热爱,所以我深沉的追求。

  所有美好的一切都真实的虚幻一般,只有那火一般的热情。因为热爱,飞蛾义无反顾的选择了扑火,为了所追求的`光明,粉身碎骨也无憾;当年狼牙山上的五壮士,坚守着信念,如今也已矗立起一座丰碑;而如果没有热爱,又该少了多少深沉的灵魂,即使到死也不该忘怀艾青,以及“为何我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”。

  没有历史的未来是一匹野马,没有热爱的人生如同枯干的生灰,最终不知何处归终。我们用尽一生奔波在这世上,青草散发芳香,花朵孕育春光,草原带来碧远,大叔带走燥热送来阴凉……十年如一日,苦守未曾放。我总怀想自然,那使我放空欲望,彻底审视自我。我作为我到底为何而活?我不愿碌碌而终,我愿一生执着,散发苦寒梅花香,最终守得好梦归。

  人言,光有热爱的人生是不足够的,像无声的哑剧,别人会为你的情态打动,却无法明白那背后动人的故事。但我只想说,只因你爱的不够深沉。

  最深沉的热爱应当比天高,比海深。艺术源于生活,艺术高于生活。即使是哑剧,也早已情溢于情节之外。热爱需要坚持、努力、刻苦……却又不止于此。因为热爱本身就已经注定了——艰难的征程在远方,勇敢的心在路上。

  十年磨一剑,霜刃未曾试。宝刀在心中,不必强加于霸王。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。又是漫长十年途,但因为有了热爱,一生也如转瞬,回首尽望是满心欢喜的追求之路。

  既然钟情于玫瑰,便勇敢地吐露真诚;既然选择了远方,便只管风雨征程;既然可以因为热爱而死,那边更应为了热爱而生。

  夸父追日固然伟大,因为光明向死而生;列宁选择滴血尽流,一滴一滴的一生都在风险,同样伟大。

  不能盲目从流,因为伟大而选择伟大的热爱。我们每个人都有权利去主宰自己的人生,追求自己所挚爱的事物。

  热爱从来不分高下,只用深沉作为他的代名词。

  如果我无法为自己的热爱做出一番事业,奉献出一星半点的辉煌。但我只愿自己用尽了全力,哪怕只是做其中的一块垫脚石。人们来来往往,最终一定能够造就成功之路。

  我深沉的追求,因为我深沉的热爱。

  高二议论文 2

  放弃是一件很痛苦的事情,因为一旦放弃了,那就代表着不再拥有。可是人生如此,我们不得不学会放弃。学会放弃也是人生的另一种美丽,虽然放弃很痛苦,但是只有放弃了,我们才会有更好的发展,不拘泥一格之中。懂得放弃,学会放弃。人生应该是一场不断处于放弃和选择之中的。不少的人彷徨,犹豫,不知所措,害怕失去,所以无法放弃。可是他不曾换个角度想,既然这是终究要舍去的,失去的,为何不坚强一点,直接将它舍去呢?

  做一个学会放弃的人,虽然放弃很痛苦。但我们毕竟还要追寻更好的成就,如果不会放弃那么也就无法拥有。一个连放弃都不会的人,又怎么会拥有其他呢?一心的守着原有的东西,那样毕竟是毫无用处的'。因为放弃的不只是这一样,有许多东西都要我们学会放弃,这不是选择而是必然。也许你会很难过,很悲伤,但要相信悲伤过后就是快乐。我们舍去的并非一定是最爱的,而只是恰好那是我们不需要的,因为有点不舍,所以才留念了。

  我懂得取舍,懂得自己需要什么而什么又是不需要的。所以我一样艰难的选择,一样的对任何东西都不舍。我想拥有他们,而最终我却依旧必须舍去,这种无奈我曾经历过,所以我懂这种感觉。但人生就是一场不断取舍的游戏,你就是戏中的主角,但是却不知道掌握整场游戏的人是你还是另有他人。但作为戏中的人,你是无法从游戏中退出,因为这场游戏注定不可能中断。

  学会放弃,这真的很难很难。但难又如何,你依然要放弃,你没有选择不放弃的资格。我想我最幸运的事情就是能够快乐的舍去。但并非是没有悲伤,也并非是没有痛苦。我只是懂的安慰自己,如何在舍去之后变得快乐。在没有的基础上学会自足,能够满足于我所在的处境之中,并能够很快乐。懂得舍去,懂得放弃。必然会成为一个很幸福的人。

  常言道“成大事者不拘小节”,不正是说的舍去嘛!如果谁都一样无法放弃,那还有谁会成功呢?所谓成功都不过是必须得去舍去某些东西。不要拘泥于不舍,否则后来是要后悔的,试想你是情愿后来后悔还是在现在不舍。我想聪明的人都会选择前者去舍去。学会放弃,那些自己不需要的东西。

  高二议论文 3

  有人这样定义成长——成长就是一次又一次的失败和一次又一次的尝试所组成的集合。诚然,成长是一个艰难而痛苦的过程,但是,成长也是快乐的。区别在于你是否有兴趣。

  兴趣是最好的老师。一个不想了解乐器的人是无法弹奏出美妙动听的乐声的。因为他连乐器怎么发声的都不知道,又如何能指望他去控制音调的高低呢?任何事情只有你有学习的欲望,才会有成功的可能。如果一个人没有想学的念头,那么他就一定不会成功!所以说,兴趣是快乐成长的前提。

  有人凿壁偷光、闻鸡起舞,有人囊萤映雪、头悬梁锥刺股。他们觉得累吗?觉得。他们觉得痛苦吗?不觉得。因为他们乐意去读、去学、去坚持,即使过程很累,但他们也是开心的。因为他们有了目标,有了自己想做的事,所以有了慰藉。

  杨振宁在大学时攻读的是实验物理,但他动手能力不强,自己又不热爱,所以没有什么大的作为。后来他的`导师发现他的逻辑思维能力很强,就建议他往理论方面发展。他的兴趣本就在于此,于是听从了导师的建议,并最终成为了著名的物理学家。人们多把他的成功归功于勤奋刻苦,但是却忽略了兴趣在其中起到的重要作用。虽然说人生在世,身不由己的地方有很多。但是,将自己的一生都浪费在自己不喜欢的事情上,不仅会使我们痛苦,也不一定会有好的结果。

  所以,我们要做自己喜欢的事情,快乐成长。毕竟我们都愿意为自己所感兴趣的事情付出时间、金钱和汗水。兴趣是快乐成长的必要条件。就如天气不可能永远都是晴空万里,成长的过程中也会有痛苦难过,这是我们所无法避免的。我们能做的就是不让它成为成长的主要色彩。人的一生就是不断成长的过程,若充满痛苦,我们就会失去生的欲望。大胆地去做自己喜欢的事情,即使路上充满荆棘,内心也是快乐的。只要内心快乐,成长必定是春暖花开的模样!

  做自己喜欢的事情,快乐成长!

  高二议论文 4

  著名作家钱钟书先生特别的推崇素交,他觉得“素交更能体现出友谊的骨髓。一个‘素’字,把纯洁真朴的交情的本体形容尽致。素是一切颜色的基础,同时也是一切颜色的调和,像白日包含着七色。真正的交情,看起来素淡,却自有超越生死的厚谊。假使交往不淡而腻,那就是恋爱或者柏拉图式的友情了。”

  在钱钟书先生的眼里,素交才算是最真正的友谊,那才是一辈子值得拥有的.朋友。我认为,素交就是在交往的过程中,不带功名利禄,不为凡尘琐事而累,彼此能够用心去交流,高于爱情,类似于亲情。素交是最高尚的友谊,提升的不仅是个人的品味,更是整个社会的风气。

  不知大家是否有此感受:当我们翻看手机通讯录时,有些名字特别的陌生,一直就没有联系过,就连怎么保存起来的都会记不起来。平日里,最爱玩微信,可是,细数里面的好友,真正能聊得过来的,也就那几个,很多都是在添加时寒暄了几句,之后便再无下文。

  信息时代,便利了很多人,也淡化了很多友谊,素交就越发显得难能可贵了。不知道还有多少素交友谊,更不知道还有多少能够坚持素交?有时,素交并没有想象中那么触不可及,只要我们愿意,相信会有另一个人愿意与你素交,让自己的世界少些污染,多些纯净。

  高二议论文 5

  青春?青春是什么?青春是阳光,青春是奋斗,青春是拼搏,青春是激情,青春是翱翔。

  是雄鹰,就要搏击长空;是帆船,就要乘风破浪;是青春,就要拼搏向上。不拼搏的人生不精彩。没有说出来的美丽,只有拼出来的辉煌。

  青春,犹如初升的太阳,照亮着我们的前程,引领着我们的方向,指引着我们走向梦想的国度。

  我们正值青春年华,这是上天的馈赠,这是时代赋予我们最美好的礼物,我们不可抗拒。命运的恩泽,我们又岂能随意丢弃?青春长着风的摸样,长着鹏鸟的翅膀,长着飞翔的心,长着拼搏的激情。我们该去奋斗了,我们该去拼搏了。此时不拼,此时不搏,更待何时?

  我们都是青春的孩子,我们都是阳光的礼物,我们都是希望的火炬,我们欧式星星之火。星星之火,星星之火又如何,星星之火一样可以燎原。

  或许不是每个人都是雄鹰,但我们一样可以选择做只麻雀,而飞过的'树梢就是我们的梦想。也许会有人笑我们太傻太低俗,但那又如何?因为我们知道,不是每个人都可以到达的地方,而的地方也不是每个人的梦想。因此,我们该选择适合自己的高度,然后朝着这个高度飞,我们才能飞得高,我们才能飞得远。

  比我差的人还没放弃,比我好多人仍在努力,我就更没资格说:“我无能为力。”青春,梦的翅膀,就带我飞吧!让我去翱翔!

  高二议论文 6

  寂寞,不过是一个人静静呆着,翻开记忆,一页页的开心,一页页的痛心。

  “举杯邀明月,对影成三人”的寂寞是旷然的。此刻的李白,在酒气缭绕下,更显豁达而又不羁。人生纵然坎壈,那不过是心境所致。找回那颗为诗而存的心,任其翱翔在天地山河间,这样便不必缩在朝堂一角,便不必禁锢自己那双喜好徜徉的脚。

  “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,这样的寂寞是狂放的。这时的屈原正轻蔑地看着世间的污浊。他的梦固然破灭了,但他依然不愿受物之汶汶,不愿蒙世俗之尘埃。他孤傲地走了,带着一丝惆怅——那是他回忆是的叹息。

  “谁在用琵琶弹奏一曲东风破,岁月在墙上剥落看见小时侯”,这样的寂寞是清幽的。皓月当空,泻下流水般的轻柔,四野阒然,只有萧索的风拂过,不经意间,记忆的书页在翻动着。一盏离愁孤灯,映出一张瘦长的影子;一壶漂泊,斟了好久,却难入吼。琴声幽幽,思念飘然依旧;枫叶萧萧,悲伤愈斟愈浓。

  寂寞,不仅是踽踽独行的背影,也是泪干后冷静思考的坚强。

  寂寞,是一种等待,在冬天的荒凉中等春意盎然,在连日的阴霾中等澄澈的天空,在泥泞的道路中等展翅的.畅快。

  寂寞,是一种思想。时而冷若霜雪,麻木人心;时而利如匕首,刺醒昏沉。

  流星是寂寞的,陨落的瞬间依然有灿烂相随;峭壁上的青松是寂寞的,千百年了,依旧苍翠繁茂;空谷中的花是寂寞的,但它不因此而稍减馥郁芬芳;诗人是寂寞的,畅快的诗句犹然水一般流淌不绝;有梦的人也是寂寞的,不管梦中是思念,还是理想,前行的脚步仍然不停歇。

  寂寞,一如苍穹般明净、深远,静静地感受,静静地思索。

  高二议论文 7

  人到底该去往何处,而该回到何处。每个人都在一个地方住久了,他会想尽办法去离开这个地方,并去追求更美好的生活。因为在这个你已经住了很长的地方,你已经对周围的事物很熟悉了,因而你会对此产生无聊感。然而对它的亲切感却比不上你对它的无聊与不满。你会想到任何一个别的地方都比此处好多了,你开始把自己放入那种追求新生活的步伐之中,忍着泪忍着痛,去残酷的拼搏和奋斗,终而获得了成就。

  我们班有几个女同学常会扎堆在一起聊天,他们在聊将来要考上哪个大学,并且想去哪里。有的时候是苏州,有的时候是南京,更有的说是南方地区就好了。而那些成绩一直优异的同学,未来某省市的新状元,他们都希望通过学习,来到一线城市。而那些身在一线城市的同学,更想追求一个比自己地方更好的世界。然而他们忘了一个重要事,那就是他们忘了本。

  追求新高度,追求新生活。这是一种积极的人生态度,但说来也奇怪,当一个人达到某一个阶段,我们一个时间点上,你会特别念旧,特别想回到自己的根。在追求美好生活的重重压力下,不管你成功与否,你都会回首过去,去追求自己原始的生活以及根的所在。作为北方的孩子,他们通过自己努力去了南方和一线城市,这时他们会很思念自己的亲人以及家乡。由于对南方地区和大城市的不适宜以及对周围人的陌生感,会让你特别想念家人,并产生一种浓厚的思乡之情。而这种情愫会深深的留在你心中,直至你老去,死去。有的人对于这种情愫会选择,追求根的`美好,有的人则不愿失去自己应得的东西,只把思乡藏于心底。

  人生需要追求新生活的新高度,但你追求新的同时,不要忘了你的根,不要忘本。这样,你不会陷入思乡的无尽痛苦之中而无可奈何。

  高二议论文 8

  记得在上小学二年级的时候,教我们的老师长着一张瓜子脸,一头乌黑亮丽的头发,带着一副眼镜,他叫李庆吉,我们叫他李老师,他是我们最爱的语文老师。

  李老师陪伴了我们二年级美好的时光,他很善良,脾气又好,我们非常喜欢他。上课时是他一个字一个字的教着我们,遇到不会的'题或不会读的字,他就会细心地给我们讲,耐心地领我们读。

  一次放学下雨了,同学们都带伞了,就我一个人没带,老师就把他的伞给了我,而他自己却顶着大雨,把我们安安全全的送出校园。顿时,我的鼻子一酸,一股热泪涌了上来,我低着头,我不想让老师看见。老师走后,我噙着泪望着李老师离去的背影,有一种说不出的感激。

  到了教师节,我特意为李老师做了一张贺卡,我精心的把它装饰好,到了教室后,我笑盈盈的把它交给李老师。李老师对我说了一声:“谢谢。”然后我红着脸跑到了座位上,看着他,他好像知道我在看他,温和地对我笑了笑,又低下头批改作业了,我看着李老师批改作业,突然觉得李老师更加可爱和帅气。

  有一次,李老师生病了,没能来学校。我们班全体同学既担心又着急。我们也不知道李老师的家住在哪里,只好在学校里一起祝福李老师能早一点康复,来给我们讲课。我们等啊等,过了两天,李老师终于来了。我们兴高采烈地围着他,不停地问:“老师您的病好了吗?”李老师笑着对我们点点头。

  时间就这样一天一天的消逝,到了该我们升三年级的时候,我们都很舍不得李老师。我们噙着泪对老师说:“老师您可不可以到三年级还教我们,我们还想做您的学生。”有的同学都已经忍不住流出了眼泪,李老师也被我们感动了,红着眼睛对大家说:“好,到了三年级我还教你们。”顿时同学们都笑了起来,老师也笑了。然而在去领卷子的时候,却看到李老师给我们留的纸条:对不起同学们,我不能到三年级教你们了,你们一定要好好学习。我们噙着眼泪把信读完,然后请数学老师把语文老师叫出来,我们就和李老师一起拍了张合影。

  直到现在那张照片仍在我的收藏盒里,它记载了我和李老师相处的美好时光。

  高二议论文 9

  有一个富翁,年轻时家里很穷,他的父母都是农民,他从小就生存在一种饥饿和窘迫之中,节日的花衣服,过年的压岁钱,喜庆的爆竹,父母的呵护这些本该属于孩子的专利,都有与他无缘。

  最使他难忘并终生感恩的是小伙伴们以他无私、真诚的帮助和呵护。只要小伙伴手里有两块糖果,肯定就会有他的一块,伙伴手里有一个馍馍,那肯定有他的一半。在贫穷和饥饿之中,还有什么比这更宝贵的东西呢?

  一眨眼30年过去了,在这段时间里,世界上的许多事情都变了模样。此时,富翁步入中年。外出闯荡的他已今非昔比。30年的奔波劳累、摸爬滚打,算计别人也被别人算计,富翁一路风尘的走过来了,成为一个稳健、精明、魅力非凡的企业家。有一天,少小离家的他动了思乡之念,于是,在一个艳阳高照的日子里,富翁回到了家乡。当日,他走遍全村,感谢叔伯大爷、兄弟姐妹这些年来对父母的照顾,并每家送了一份礼品。夜里,富翁在自家的堂屋里摆桌请客,赴宴者全是从小光着屁股一块长大的玩伴,他们自然也是四十几年的中年人了。按那里的风俗,赴宴者都要带点礼品表示谢意。大家来的时候,都带着礼品,有的'还很丰厚。富翁令人一一收下,准备宴席之后,请大家带回。当然,还有自己馈赠的礼品。

  正在大家热热闹闹、布菜基酒的时候,门开了,一个儿时旧友走进门来,他的手里提着一瓶酒,连声说:“对不起,我来晚了。”

  大家都知道这个朋友日子过得很艰难,其情其境,一点儿不亚于富翁儿时。富翁起身,接过朋友提来的酒,并把他拉到自己身边的座位上坐下,朋友的眼里闪过几丝不易觉察的慌乱。

  富翁亲自把盏,他举着手里的酒瓶,说:“今天,我们就先喝这一瓶酒,如何?”一边说,一边给大家一一倒满,然后他们一饮而尽。

  “味道咋样?”富翁问,所有赴宴者面面相觑,默不作声。旧友更是面红耳赤,低下了头。

  富翁瞧了一眼全场,沉吟片刻,慢慢地说:“这些年来,我走了很多地方,喝过各种各样的酒,但是,没有一种酒比今天的酒更好喝,更有味道,更让我感动”说着,站起身,拿起酒瓶,又一次给大家斟酒,“再干一杯。”

  喝完之后,富翁的眼睛湿润了,朋友也情难自抑,流泪了。

  他们喝的哪里是酒,分明是一瓶水啊!

  世界上还有比这更感人的场面吗?还有比这更宝贵的东西吗?朋友不以贫穷自卑,提一瓶水也要去看看儿时的朋友,发迹的富翁不忘旧情,不以为忤,反而大受感动,情不自禁,以至下泪,这瓶“水酒”真的是含着重如泰山、穿越世俗的真情啊!所以当我们身左身右的人,在人生路上遇到艰难,陷入泥泞时,朋友,请伸出你的手来,把你的温暖、关怀送给他们,把真情送给他们,他们将因此而充满笑迎风雪的勇气和力量

  真情,是人世间永远的太阳!

  高二议论文 10

  我们时而脚步匆匆,我们时而安静驻足,我们时而被要求迅速快捷,也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样,徐疾有致才能在时光中更加安定从容。

  慢一点,体会人生的美好

  心素如简,人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活,他不为这喧嚣的官场所累,他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境,而无车马喧。”这是一种怎样的宁静,慢下来,你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福,就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点,等一等灵魂。早春的二月,白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞,杨柳堤烟”。凛冽的寒冬,陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧,剪水飞花”的'惊雪。慢一点,人生将因此沉静半分,芳香永存。快一点,追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐;你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹;你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点,一切都在路上。快一点,你能看见子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲,白了少年头,空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天,快一点,别让梦想已在的那行道上奋力拼搏,人生将因执着追求而精彩。我们不断向前,以最快的速度想到达预定的目标,我们不断追寻,期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。快,轰轰烈烈。慢,细水流长。把握好这些,就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行,就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢,把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。

  小桥流水,低回缓行,是缓慢的诗情画意。滚滚长江,大浪淘沙,是速度的澎湃奔腾。慢,心灵在栖息,快,心灵在成长。快与慢,徐疾有致,才能在永久的年岁里安稳从容。

  高二议论文 11

  没有规矩,再完美的画家也画不出一个真正的方圆。

  脚踩滑轮鞋,历时五天半,从山东到北京,看似是“有志者,事竟成”的典范,但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸,便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事,不是对的,也不可能是好的。

  那么什么是对,什么又是好呢?在我看来,“对”便是那些符合规章制度,符合法律的事。而“好”的含义很广泛,大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律,恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为,只有是对的',才可能是好的。

  只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前,一定要想想自己的行为是否给他人带来不便,是否违反规章制度,如果没有,就可以放心大胆的做,这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”,便是这个道理。即便一个人,也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼,他们捕到一条又大又肥的鲈鱼,但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争,年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头,没有人监管,他真正做到了“慎独”,做出了对的选择,这样的“好”事也被世人传诵至今。

  在思想意识方面,当然,也是只有“对”,才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪,是先在脑子里开始的”,确实如此,当我们的脑子里出现邪念,而又不加以控制,便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟,但他十分嫉妒孙膑的才华,一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日,年复一年,他再也不顾什么礼仪和规矩,陷害孙膑使其双腿被废,留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识,也不可能符合人们的价值观,成为“好”。

  由此可见,无论是行为方式还是思想意识,我们都需要先做到“对”,再做到“好”。

  “对”乃“好”之始,“好”即“对”之终;

  “好”前必有“对”,“对”后方得“好”。

  高二议论文 12

  思考本来是人类最引以为豪的本领,却渐渐式微。信息爆炸的时代,接受代替了思考,人也不再以独立的人存在,而沦为他人的影子、附庸。若想摆脱这种跟从依附的状态,必须重拾思考的良习,方能做到真正的存在。

  “学而不思则罔,思而不学则殆。”早在春秋时期,孔老夫子就发现了思考的重要性。前人的思考成果化为一纸公式、定理展现在我们面前时,已省略了太多思想碰撞的火花,若不思考,囫囵咽下,怕是难得其中三味。唯有深入思考,仔细推敲,才能领悟根本,将知识融入自身血液。若有钻研得更深者,或许还能开辟新的航道。

  摇滚歌手汪峰曾用音乐质问:“随波逐流或保持愤怒,我该如何存在?”的确,在物欲横流,娱乐至死的当下,太多的人失去了思考的能力,或者说主动放弃了思考的能力,而成为一池碎萍,随波逐流。人云亦云似乎是最保险的方式,人们都选择沉默的空白,隐身于大众的'底色,或是在本就不明不暗的画板上随手涂上非红非绿的一笔。为何不思考?可能是因为思考带来的“愤怒”,亦即对现实的无能为力所感到的痛苦。但我们有必要去触及这种痛苦,正是它让我们感知到自己的存在,想要奋斗,想要去改变。柴静亦说:“思想的本质就是不安。”它能刺破表面虚假的平和直入内里,让人意识到自己的缺憾,从而更努力地去弥补。正常人膝盖破了都会痛,只有下肢瘫痪了才会麻木无感。而一个人的思想要是“瘫痪”了,他就无法区别于别人,这才是最大的悲哀。

  记得在《无比美妙的痛苦》里,海蓁则说:“每个人都想在世上留下点遗产,想要比死亡更长存。”于是有人戎马一生,驰骋万里,打下的江山终在朝代更迭中易主无数;有人建造豪华的宫殿,却在风吹雨淋中渐显老态;秦始皇精心设计的兵马俑,在出土后,几千年前的瑰丽色彩瞬间黯淡。没有什么能长存于世,永垂不朽,除了思想。历史浪涛卷过一阵又一阵,所有的物质终将消失,而思想却是繁花之上又生繁花。大火烧尽了布鲁诺的尸骨,却无法阻挡日心说带领物理学走向新纪元;思想警察可以禁锢温斯顿的手脚,却无法打消他对自由的热望……

  思考是上帝赐予我们的福音,难道我们要亲手毁灭它吗?尽情思考吧,这是我们存在的意义。

  高二议论文 13

  “我有时候觉得自己挺搞笑的,为了写这个给高考加分的作文绞尽脑汁的想高考为何不重要。”

  ———题记

  我看过韩寒在新概念作文大赛中的成名作品《穿着棉袄洗澡》——“一个人不可能一丝不挂的去公共澡堂洗澡,但现在大多数人都在穿着棉袄洗澡。”韩寒也算是“愤青”了,抨击讽刺这个世界的缺漏,用自己的才华做马,用手里的笔做戈,好像分分钟能刺破生活。我忍不住寻找当初那个狂妄的少年如今是什么模样,于是从头到尾的翻看他的微博,他是作家是导演是音乐人是赛车手顺便加个国民岳父,他做了很多种职业过着各种各样的人生,偏偏就是没有指点江山翻云覆雨改变世界的大英雄。

  与其说我是把心思全部放到高考上的考生,不如说我把自己所有的梦想放在了高考之后。与其说高考是我的出路,不如说它是一堵挡在我和我的生活之间的墙,我不知道自己的生活会是怎样,但我想跨过高考,看看它。

  我想成为一个“很厉害很厉害的人”。我常幻想高考之外是怎样的,我会变成怎样的人,我将过着怎样的生活。我要成为一个说走就走的人,梳着大背头,流浪在欧洲或者新几内亚,我举着相机拍这个世界,我拿着笔写着屠龙的勇士,登塔的先锋,城堡里绝美的公主,我要和罗伯特德尼罗握手,我要写愤怒的公牛2。

  可我并不会拍照,我一时半会也买不起单反,我从没去过中国以外的地方,我的文笔也不够写什么公牛。我知道这不是因为高考,就算没有高考这堵高墙,龙也是不存在的,那个很厉害很厉害的人可能只会离我越来越远。

  所以我重新想了一下,高考之外,我会是什么样子:我可能会做生意,赚些钱,买城市层的那个公寓,然后在夜里从巨大的玻璃窗往外看那些车水马龙红尘滚滚;或者辛辛苦苦努力存钱,给自己买个地球仪,拿个飞镖扎它,扎到哪儿就往哪儿去。

  目前为止,这就是我全部的想象和期许了。我不想去责怪教育体制或者中国国情或者国际惯例,我只想接受我的高考,我想挺过去,我想见到我的生活。我必须承认几乎所有我心中对社会如何不公的抱怨,无非是对自己平庸无可奈何的厌弃。

  于是我又问自己一次:“这是你想要的生活吗?你想要的是什么?你想在高考之外看到什么样的人生?”

  可能是我太年轻,我想来想去竟然还是想成为很厉害很厉害的人,我隐隐约约有这样的感觉,高考不是我的生活里最最困难的事情,更不是能够磨灭我的心的难以逾越的障碍。说什么改变命运这种话,未免太高估了高考,假如要成为那种左手有剑,右手有光,还能和罗伯特德尼罗握手的人,命运哪是高考能改变的,命运这个事情是很深奥的,只有你自己拼尽全力才能撼动,高考只是你的时间洪流之中沧海一粟罢了,要用它来改变命运,实在太过随便。

  跟大多数人比起来,即使韩寒没有改变世界,他还是成为了很厉害的人,做着他自己的梦,一步一步踏出去,没因为高考要死要活,没因为生活屈服于某种形式,他过的充实精彩,潇潇洒洒,漂漂亮亮。

  高考之外的`生活也许并不那么海阔天空,高考之外还有比高考能难的磨难,但我终究还是想去看看,高考以外我的世界是怎样的面貌,我在这堵墙中做的梦和墙外面真切的人生究竟是什么样子。无论我是否会变成那个混迹在市井的最最平凡的人,还是我真的成了那个厉害的人(只要罗伯特德尼罗还活着,说不准我就能和他握手呢?)我现在要做的是从这堵墙墙走出去,我只希望自己不要辜负自己的热血和梦想,我不是屈服于高考这种制度,而是卧薪尝胆为了更广阔的生活。

  我接受自己的平凡,却不想甘于这种平凡,我不愿有一天,我真正的人生踏梦而来,而我已经被磨平,变成了一个彻头彻尾的笑话。现实从来不能消磨我,高考更不能。我要珍惜我自己,每分每秒,一刻也不能停留。

  故事里拳王拉莫塔忍着伤痛,他说,我怎么能失约呢,我是那个要成为很厉害很厉害的拳王的拉莫塔!

  高考之外,是在成为最厉害最厉害的道路上,不要失约,你我共勉。

  高二议论文 14

  人们喜欢喝瓶装的纯净水,因为它清透甘甜。因为它便宜。

  然而,曾几何时,“纯净”水需要用钱买了?

  回首以前,流泉琮铮,河水细淌,累了,渴了,就来到河边,轻轻舀一碗,喝下去,顿时有一种爽肌涤骨的清泉。河边还经常有各种禽鸟栖息,它们是那样悠闲和自由自在,不时传出熟悉的声簌。幸福,也在透明的水中传递,在清泉的河面上欢跳……

  蓦然清醒,将消逝了的`画面拉到眼前,不难发现,以前锦绣般在眼前上,都带了黯淡的颜色。幽塘里是制服般的死静,斑斑油光,点点哀怨。青黑色的湖水幽遂阴冷,还有苦笑的白和绿。千迂万折的江水,时而抑郁,时而暴虐。那么冗长的世代的呜咽,由远到近,由近到远,一声急似一声,竟是凄绝的哀乐。这里全都淤塞着太多太多的怒怼。

  蒙昧的人们!

  从此,我们只有用越来越多的塑料瓶盛装着净化,消毒,杀菌后的“纯净”水,这是我们自己愿意加上的桎梏。

  作为一个普通的个体,一个人,一滴水,对自然来说,应该是相似甚或是相同的吧。那么我们该以怎样的态度来面对这看似无生命意识的水?

  保护水资源,这充满善意和博爱的语言,也许就是对人自身的一种提醒,一种珍惜。保护水资源,辉映着现代人的智慧和觉悟。

  让更多的人抬手一舀,就能轻易得到心中无尽的清凉;让我们的目光和灵魂变得宽广清澈。

  高二议论文 15

  俗话说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,论吃苦精神。自古能吃苦的人有许多,如:王冕为学作画因贫穷买不起纸,就在沙上绘画,终于成了画坛圣手;匡衡为学知识,凿壁偷光,勤奋读书,终于成了一位文学巨匠;童第周因家境贫寒,晚上在路灯下看书,自强不息,终于成了第一个将青蛙卵和外膜隔开的生物学家。看来,吃苦精神存在于与失败和挫折的斗争中的不断探索和追求,加上自强不息的精神,最终才引导你到达成功的彼岸。

  在红军长征爬雪山过草地时,拔草根,吃树皮,尝尽了人生的最苦,但他们仍然凭着坚强的意志和坚定不移的决心走出了危机四伏的草地。而今天,不少人在生活中却百般挑剔,不爱惜粮食,对照当年红军所吃的苦,我们还有什么理由暴軫天物呢?人要在吃苦后才会懂得珍惜,这句话一点没错,论吃苦精神。

  虽然吃苦者不乏其人,但畏苦者比比皆是。历,的阿斗刘禅继承他父亲刘备的皇位后,畏惧吃苦,曾经风云一时的'蜀汉江山就这样葬送在了他手中,在今天。怕吃苦的人更是数不胜数,怕劳累,怕学习,怕工作,怕麻烦,怕吃苦,久而久知,社会上就形成了 一股弄虚作假的坏风气。为什么?因为他们怕吃苦。有一些孩子从小被大人娇生惯养,衣来伸手,饭来张口,一碰上困难就要么依赖父母,要么逃避现实,这时,他们全然忘了平日里老师要他们学习革命先辈们吃苦耐劳精神的教导,只知道一个劲地躲避,怕吃苦,还是怕吃苦。家长们只知道一味地安慰孩子,却让他们失去了在困难中历练的好机会。

  我们现在不能完全依赖父母,必须学会自立。要学会自立,就必须学会吃苦,坚强地面对困难和挫折,从小做起,长大后才能成为一个勇于面对挑战的人,才会有无量的前途。而如果现在不会吃苦,长大后只会成为一个弱者,只会被社会残酷地淘汰掉。要明白这样一个道理:吃得苦中苦,方为人上人。所以,我借用这句古话奉劝大家:为了自己的将来,还是多吃一些苦为好!

  高二议论文 16

  素,并非朴实而无华,并非干净得一尘不染,而是历经了尘世繁华,人生浮沉后的淡泊,是洗尽铅华后的清风两袖,是看遍是非善恶后的那一颗赤子之心。

  给心灵披上一席素衣,远方的路才会更加光明,更加平坦。

  人们对于“素”的认知往往是单纯的朴素,毫无特点,没有朱红那般耀眼夺目,没有湛蓝那般。纯彻空灵,没有明黄般绚丽逼人。但素总能在必要时给人的心灵以慰藉,它是这绚烂缤纷,浮华喧器的尘世间最后一片净土。生活上,外表的朴素并内心的朴素,同样的外表的美丽也并非内心的'美丽。季羡林老先生曾被新生认作是学校的工人,帮其看了两个多小时行李却毫无怨言,可见其外表的朴素。可他却是北大的校长,是大学者,大作家,他的内心世界该是怎样的辽阔壮美,远大,承载一个民族与国家的重提,季羡林先生便是对素最好的诠释。

  时代的发展摧枯拉朽般轰然展开,我们被推向进步的前沿成为时代的展品。当下的社会纷纷扰扰,数不清的明争暗斗,钩心斗争,无数的年轻人被那由无数泡沫恢宏铺排的富丽堂皇的假象吸引了目光,沉醉在纸醉金迷灯红酒绿的生活里无法自拔。我们追求素,是因为我们不愿沉沦,不愿放纵,不愿在迷雾中失去自我,我们渴望独立的价值,自由的精神,率真的品质,我们追求素,是因为想守住心灵的净土,在世俗是保持一颗赤子之心。我们追求的不仅仅是素,更是高尚的灵魂。梭罗曾独自一人居住在瓦尔登湖畔,过自给自足,朴素的生活,远离了世间喧嚣,写下了《瓦尔登湖》这样不朽的著作,由此可见,素可以给人的灵魂以思考的空间,聆听远方的哭声,拥抱更纯粹的深情。

  而这尘世越是浮躁不堪,越是嘈杂喧闹,我们就越要坚守一颗初心,给心灵留下一片素净。有人心易变,三五年就面目全非,也有人心如水,走过十万八千里,初心不改,我们便要努力成为那些初心不改的人,不管天空如何黑暗,环境如何恶劣,际遇如何悲凉,都不要被改变,被吞噬。

  素,便如是如此,不受周遭影响,清清白白做人。自然中也有太多的素被人所忽视。其实一月的新雪初降,三月的柳絮漫天,六月的槐花新沐,十月的银杏凋落中都藏着四季轮回,藏着生生不息。素,基层着对心灵的启发,何不从忙碌的生活中剥出些许时间驻足欣赏一下这一番素,自然给予我们的素。素,亦是如此,无处不在,只需用心体悟。

  高二议论文 17

  在现代的社会,几乎每个人都过着节奏快而枯燥的生活,他们日复一日的做同样的工作,然而他们的梦想只有一个——那就是在大城市上买上一套自己中意的房子。

  这是一个属于现代年轻人的专有名词——工作狂。他们几乎日复一日,没日没夜的工作,就是为了得到一定的报酬,想要有能力去买自己想要的东西,吃自己想吃的,许多老一辈的人对年轻人这样的做法感到不解:管吃管够就行了,干嘛那么拼?但是这就是年轻人所特有的,他们凭借自己的一腔热血,去打拼一个属于自己的时代。

  那些工作在外的人有一套属于自己的房子,就等于有了第二个家。俗话说的好:龙床不如狗窝。每个上班族在经历了一天的疲劳之后想要的并不是一座豪华奢侈的房子,他们要的而是一个温馨而舒适的小家。开开心心陪着家人吃饭、看电视,就能消除一天的辛酸。房子也是人们的一个避港湾,当你从倾盆大雨里跑回来时,洗个热水澡。捧着一杯热气腾腾的咖啡,坐在摇椅上看着窗外雨水冲刷着一切,心中便会感到很温暖,很贴心。因为房子能够替你挡住磅礴的'大雨。遮住毒辣辣的太阳他能在你最困难的时候,张开双手拥抱你,你能在你最恐惧的时候保护你,它就是人们的保护伞。

  在如今房价暴涨的情况下,许多人为了买房而感到有心无力,尽管有的人拼了命的工作,拼了命的赚钱。但却适应不了那暴涨的楼价,他们最终只能买到自己不太满意的房子和换来一副因为过度疲劳而损坏的身体,真的是“赔了夫人又折兵”呐。房子也成为了当今女子要求结婚的标准之一。有许多的女生在处对象的时候,她们都会问同一个问题:你有房子吗?当然了,他们说的房子不是随随便便的“烂房子”,而是中上档的住宅。这也要让社会上许多工薪阶层的男性肩负着更大的压力。其实,这些都不是重要的。

  工作适量就好,房子舒适就好。

  高二议论文 18

  学独自漫步在回家的路上,静静的走着,想着这一天所发生的事情,望着来来往往的行人,不停的叹着气……这样的生活重复了好久,甚至可以说我每天都在过着同样的生活。有开心有快乐,不过这些已经成为回忆,我不可能再像从前那样过着无忧无虑的生活。记住的是自己回家的表情,还有叹气声。不同的年龄段有不同的生活,我不奢求再回到童年,也不奢求每天都无忧无虑。有时候喜欢一个人哭泣,喜欢愁恼,喜欢回忆……这是我生活中美妙的插曲。我也有我的快乐,我的快乐不是放声的笑。而是躺在床上回想,幻想。也许就是这样,会心中夹杂忧郁,惬意中闪有忧思。

  两年前甚至更久,我喜欢热闹喜欢放声大笑,我的烦恼就是没有忧虑。

  如今无论是我的心理还是mood都发生很大改变,一开始并没有注意到,只是注意到的'时候已经了现在这个样子。每一次写文章也总是拌着压抑,我并不是想给别人带去这种感觉,而是我已经习惯了这样写。

  以前喜欢看日出,现在喜欢看日落。

  以前喜欢奔跑,现在喜欢漫步。

  ……

  那种生活更好?就像前面所说过的,人生的每个阶段都有各自的生活,你是小草便不能渴望做一棵大树,你是乌鸦便不能渴求做雄鹰,你是乌龟便不能幻想自己是白兔。你能做的就是用你的躯体装饰大地,用你的轻便飞绕枝头,用你的耐力超越自己…

  我人生中已经有一种快乐已经画上句号,既然中之便不再渴求,不再幻想。让它成为永久的快乐吧!

  张开双臂,迎接下一个梦想。

  高二议论文 19

  现实中,人没有透明的翅膀,无法得到展翅飞翔的快感。幻世中,梦递送而来的羽毛,大而柔软,我缠绵着对它心怀依恋。朵朵缤纷的大羽毛,在月光下,漂浮荡漾,纤细的翎毛焕发出奇异的色彩,我陶醉地躺在羽海里尽情享受安逸与舒适。还有像片片拼图的城市,坐落在这岛屿上。

  远方的天使,捧着一颗闪闪发亮的星星,微笑地向我招了赵手,鸟儿簇拥着向我靠近,亲热地吻着我,那种亲切,那种温暖,无法言喻……

  当宇宙消失了,我们这些灵魂将会飘向何方呢?当幻世破碎,羽毛凋零,天使、鸟儿…统统都会消失吗?不会的,不会的!不是什么美好的东西都如烟火稍纵即逝吧!!

  华丽冗长的是现实,梦以醒来消失的姿态停留在世界的'某个地方,我猜,那是个非缤纷的世界,远离于宇宙,那么远,有那么近。如吻般熟悉美丽,令我深深留恋和梦寐。

  一切美化的事物,从之间流出条条美丽的曲线装点,无苦楚,无寂寞,无固执的那个我……

  过去的梦,消失的回忆,现在继续吟唱,继续缅怀。我不害怕肉体在未来被黑暗粉碎,血液停留,身体腐烂,土地掩埋它,宇宙也把其吞噬,但每分每秒都能每到泪水盈眶。只要我勇敢地让心灵存在,埃便能永世长存?也许它会飞到某个偏僻的角落着陆,不怕火海与冰山,不怕刻意的伤害,因为许多奇迹是需要我们去相信,才会存在精彩的吧!

  那时候的心情,将把繁杂、孤独和无奈带入回收站,永远毁灭。只言片语的理由也不会存在。梦的美也许是个哑巴,没有不明所以的泛滥,没有灿烂的趁乱逃走,没有什么权利,野心;没有什么等级之差……那里将区别一律丢弃——

  留下短暂时间里的仅有:自由!

  朋友,用惊喜李平静的心去慢慢品味梦色吧,用那颗爱,写满爱的心。你比会得到轻松自如的幸福感和满足感,因此忘记了这凡尘的存在,也忘却了自己,而是灵魂在飘。在现实中奔跑长途,一些错过和遗落,必会同时送来拥有和丢失的。

  梦里,来自天堂的云里。

  高二议论文 20

  人生在世,难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情,会考验我们的底线,或破坏我们的底线,会磨炼我们的意志。面对这些事情,我们要学会勇敢说“不”,要学会坚守底线。底线是人立于世的标准,更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定,不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。

  坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心,也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子,我们必须要学会坚守自己内心的底线,因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请,坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为,坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法,坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况,坚守底线在短时期内看似对自己有害无益,但是到了最后,肯定会得到社会的认可,肯定会获得他人的尊重。

  坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传,而是从古至今流传下来的道德准则。历,无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友,毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河,不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义,不让一个人含冤受害,勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰,坚守自己内心的'底线的表现。

  坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来,倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线,社会才会有希望,国家才会有未来。警察坚守底线,犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线,冤假错案才能避免,官员坚守底线,社会公义才会彰显;军人坚守底线,国家才能平安富强。

  坚守底线是一个人获得他人尊重的开始,也是一个人不违背内心信仰的标准,更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线,人人才能有幸福,社会才能有希望,国家才能有未来。

  高二议论文 21

  我只是做了一个长长的梦而已,怎一觉醒来,容颜忽老。

  明媚的清晨,阳光吻醒了我沉睡的双眼。透过玻璃窗,我看见窗外的天依旧很蓝,微风站在碧绿的树枝上摇曳。阳光灼热而明亮,深蓝色的陶瓷水杯,懒洋洋的躺在窗台上。看上去它似乎悠闲而惬意。只是时钟的滴答的钟声,打破了这原有的美好和宁静。我想,要不是因为它。可能日子会一直这么悠闲而惬意下去。我说你怎么就不停一下呢,就像我,偶尔躺在床上打个盹儿,美美的睡上一觉。一直这样的奔波,你会不会感到疲惫。

  一直固执的以为,距离这一天的到来还将会是个漫长的等待。不曾想到,转眼就迎来了我的成人之礼。还沉浸在儿时的童话,岁月却催促着我长大。昨晚的十七岁,已经成为我此生都回不去的梦境。原来人,真的可以一夜忽老。

  在我身体里流淌着的红色血液,是我爱你们的所有理由。

  流年岁月已在他们的额头刻下一丝丝细纹,流年岁月已在他们的鬓角留下一细细绿丝。流年岁月已经在来时的街角埔满青苔。可是他们给我的那份爱,也就这么一直的继续着、延续着,从来都未曾改变过丝毫。宛如山涧里最清透的一湾清泉,孜孜不倦的流淌着。它缭绕在我的心田,滋润着我的心灵。譬如黑夜里最明亮的一颗星星,在每个漆黑的夜晚,他们总会散发出最闪亮的光芒。带给我暖暖的温馨。犹如深冬里最晶莹的一滴露珠,在每个起雾的早晨,清晨醒来总会有剔透的甘露。给我淡淡的甘蓝。

  谢谢你,我的父母。不仅仅只是因为你们给予了我生命,更多的是你们这十八年来,对我点点滴滴的关怀。给我千千万万的疼爱。这些,我都无以为报。我只能用我这单薄的文字,诉说着我此生永远无法偿还给你们的恩情。

  在青春的糖盒子里面,我们变成了一堆甜甜淡淡的回忆。

  还记得那年夏天。那一地娇嫩的绿草,亭亭净直的在那片稻田中。两个童真的女孩,在那片绿野中嬉戏。微风散发着淡淡的.草香。一串串欢声笑语映满了孩子们的脸庞。芳草夕阳,那一抹绚烂的晚霞,晕染了整片稻田。

  纵情于那个季节的我们,肆意奔放。落寞于这个年华的我们,寂寞不语。岁月洗尽铅华,纵使时间飞渡,岁月沧桑,经风沐雨,记忆千疮百孔,我们也要永远永远厮守在一起。因为,你是我最珍爱的女人。即使我们不能青梅竹马,那我们也要两小无猜。陪伴着彼此,守护着彼此,一起地老天荒,一同海枯石烂。直至今天繁华已逝,直至未来沧海桑田。

  放逐的爱和追逐的情,在易碎的青春里始终无法成为一段感情。

  爱情就像一条长河,不断流淌着。时而平静,时而翻腾。左岸是我无法忘记的回忆。右岸是我紧握的年华。但中间流淌的却是淡淡的哀伤。这个年代的感情,总是这样浑然不清。纠缠不休。让你割舍不下,但也触碰不到。然后,还要怀揣着这一颗,因为深爱他而感到不安的心悄悄躲藏起来。然后每一个在夜深人静的晚上,趴在窗台上。轻轻的在玻璃窗上呵出他美丽的名字。

  游离苍白记忆被抽空了想象,像一幅浸透过雨水的油画,墨绿色的斑迹,模糊成一片。最后荒芜成一大片原野。记得那年浅夏,我们谈天说地。

  我的青春就这样在时光中开始流逝,逐渐衰老。在岁月的长河里一去不复反。而我却一直呆滞在那些流年的片段中,游走在我模糊的记忆里。一直一直,未曾离去,也不愿离去。

  耳机里传来温岚轻柔而又伤感的声音,生日快乐,我对自己说。蜡烛点了,寂寞亮了。

  高二议论文 22

  花开的时候,总会有人默默的流泪;在太阳落下的时候,总会有人静静的叹息;在梦醒的时候总有人努力的回想……

  生命中到底有多少遗憾呢?花,一年开一次,太阳,一天落一次,梦,很少会记得。

  似乎还在昨天,大家一起开心得人心的疯玩,今天却已物是人非,是否也应“欲与泪先流?”或许不该。因为人生没有遗憾是不可能的。正所谓“结局越圆满,就越伤感”所以人生有遗憾还是好的。总不会特别伤感。可是我们的泪还是滑落了,伴随着我们的.哭声,伤感还是蔓延开了,蔓延……不知道天国的嫁衣是否会从天国的阶梯送去给天使,不知道是不是每个天使都很美丽,不、知道上帝是否会开心……我只知道,她在天国一定要幸福,也一定会很幸福,因为她有我们大家的祝福。

  大人们都说,孩子嘛,要经历一些事才会长大。可是,成长的代价似乎太大了。大人们说我们要坚强地面对可是。要怎样坚强?我们毕竟还是孩子。大人们说人生要有些遗憾。老了品位才更美。可是;老的时候品位的美的东西为什么要早早的失去?大人们说,毕竟还是孩子……

  遗憾啊,遗憾。为什么没了你人生就不完美?为什么她成了我生命中的遗憾?为什么我从未因遗憾而快乐?也许遗憾永远是苦的,它不会要记得恨我。因为我很无奈。

  遗憾啊,遗憾,为什么花谢时你在。日落是你在,梦醒时你在,就连我们伤心是你都在?上想要陪我们吗?可是,我们都不曾渴望你、这样做,真希望在这些时候你都能悻悻的走开,不给我们留下遗憾。

  遗憾,我想我这一生都已无法阻止你的存在。因为她走了,你也在我心中留下了很深的痕迹,甚至可以说是刻骨铭心。

  遗憾,我真那你没办法。

  高二议论文 23

  什么是远方?是很远的地方?远方在哪个方向?以前我常常因为这事冥思苦想,甚至整天瞪着眼睛向外看,想象着远处世界的繁华美丽,多姿多彩。可直到三年级时,我第一次独自背起行囊,离开家的怀抱,踏上远行的征途,和同学来到了宝岛台湾游学历时八天,才对“远方”有了更贴切的认识。

  记得台湾游学的起初,我很开心:没有了作业,没有了压力,没有了烦恼……天天和伙伴们在一起玩耍。可后来,时间越长我越发觉得思念远方的家乡,思念远在杭州的爸爸妈妈。那一刻,我慢慢懂得了常常在大人嘴边悬挂着的“远方”——游子眼中梦回牵绕的故乡。

  游学第五天,伙伴们“同聚一桌”,边聊天边吃饭,开心极了。不知是谁损了我一句:“你家不咋地,你还真是个不恋家的小不点儿”。天下哪个人会认为家不好呢?又有谁会不念家呢?听了这句话,我突感前所未有的`愤怒与伤心,产生了一种极端的痛。于是我顿时放下碗筷,冲回了房间,躲在一个角落黯然落泪。在落泪时,家中曾经美好的、令人憧憬的、开心的一幕幕情景,历历在目,同时,我也突生一种特别想家的感觉,爷爷奶奶的唠叨声,爸爸妈妈的指指点点,一家人和和乐乐的欢声笑语……勾起了我对远在杭州的那个“温馨小屋”的思念。此时我深深地陷入了浓浓的思乡情中,那曲《梦江南》是最好的写照:谁在远方,有什么是值得我牵挂?有什么是值得我思念?有什么会使我愁得入不了眠……平时,我觉得远方就是一种地点上的距离,此时,我想说的是:远方,在心所挂念的那个方向。

  在那次远行台湾后,我回到了阔别多日的家,沐浴着阳台上的阳光,倚在墙角听风的吟唱,那是多么美妙的事儿!但是我的脑海中久久为褪去地还是那次远行台湾时发生的“餐桌”东窗事件,这回我真正悟出了“远方”,有时候,远方在阳台的对面。有时候,它会在其他地方。有时候,它会很远很远。有时候,它可能很近很近。世上没有任何一种方向标可以指出它的方向,也没有任何一把尺子可以丈量它的距离。我知道了彼此之间不管远隔多少,不管“是有多少个‘远方’”,不管有着怎样的交流,不管有着怎样的牵挂,只要有心,不论多远的距离也会变成毫厘之距!

  高二议论文 24

  众说纷纭,世间何人都有。好坏善恶,但人的本质到底差在哪里?为何同吃五谷杂粮,人的差距竟如此之大?为何同一方水土养育的人竟有好恶之分?我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的,只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋,但不曾遗失?我曾在无数个夜晚自问,何为对,何为错?

  为他人所做之坏事就一定是错,为他人所想之事便一定为对吗?每个人都是自私的,每个人都在为自己的利益而追求,只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么?标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上,更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物,也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西;当然,那是给予那些疯狂人的'评价便是“善心被遗弃了,便只剩下了恶,恶充满了内心,人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语,但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失,每个人的内心深处都一定是善良的,不论他是什么人。

  在二十一世纪的今天,善良者因施善而成为施恶,多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗?每个人都有自己不同的看法,或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累,但你一定会找到内心的愉悦,内心的宽松,内心的洁净。过去永远不等于未来,不论过去过错了什么?后悔了什么?从今天开始,从现在开始,洗涤你的善心,摆正它的位置,让它陪伴你走过你的人生,或许它不会给你带来财富,但它一定会给你带来心灵的自由!

  高二议论文 25

  有谁不渴望一帆风顺,旗开得胜?然而,却又为什么有那么多人,用他们的教训证明了“逆境励志,顺境杀人”这句古训?多少人的父辈艰苦创业,立下家产,却又让一代代的“吃老族”坐享其成,最终坐吃山空?

  三国时,刘备白手起家,艰苦创业,四处奔波,寄人篱下,遭人排挤。多少次险些丢掉性命。不可不谓逆境,然而,这样的逆境却使他匡幅汉室,创立霸业的志向更加坚定。终于,在新野为县令时,经徐庶推荐,三顾南阳诸葛庐,请得诸葛亮下山,开创了蜀汉霸业。刘备的儿子刘禅,17岁便被立为太子,与曹家兄弟争储不同,刘禅的两个弟弟根本构不成对他的.威胁,他当上太子可谓兵不血仞,顺风顺水。三年后,刘备白帝城托孤,20岁的刘禅便登基为帝。握有三分天下之一,天府之土成都。与刘备的创业之初相比,简直是大大的顺境。然而他,却只贪图享乐。听信宦官谗言,国殷民富而不知存恤。事无大小皆由孔明独断,最终,他也一步步地葬送了刘玄德苦心经营的蜀汉江山,为后人耻笑!

  刘家父子式的悲剧,从古至今,不知被翻版了多少次。然而,今天,在学校里,不少同学,依然不珍惜自己父辈们艰苦创业为自己争取来的学习机会。上课看报纸、睡觉。下课抄作业或三五成群地躲在某个角落里聊些无聊的事情,放学那天早就归心似箭,假期里在网吧、KTV彰现自己那所谓的“个性”。平时一个个花钱似流水,攀比谁更加大方、更像大款。比谁吃穿的好,谁更潇洒。够了!这样下去的结果,只是葬送了顺境!最终再沦为另外一个刘阿斗罢了!

  那么我们应该如何对待顺境呢?或许给了我们答案。在新中国成立之初,“夺取全国的胜利,这只是万里长征走完了第一步,今后的道路更长,更艰巨,告戒同志们:务必继续保持艰苦朴素的作风,务必同志们保持谦虚谨慎,不骄不躁的作风!”在顺境中,人更加要谦虚谨慎,更加要艰苦朴素,高调做事,低调做人!切末温饱思淫欲。这样才能利用好自己所拥有的顺境,给人以发展空间,提高自己的能力。

  人生中顺逆境交织,顺境中有逆境,逆境中也有顺境,只有利用好现有的顺境,去克服现有的逆境,开创新的顺境,这样才是对顺境的利用!

  高二议论文 26

  大家可能读过《薛谭学讴》吧?薛谭向秦青学唱歌,没过多久,薛谭自谓己穷秦青之技,辞师归家。秦青没有说什么,只是抚节悲歌,结果声振林木,响遏行云。薛谢罪,终身不敢言归。

  我想,大多数人读了这则故事后,会对薛谭的知错就改倍加赞赏。但是,我却认为薛谭该大斥之,原因有三条。

  第一条,未穷技而言归,斥之。这是一种愚钝的人,秦青从歌多年,岂是你朝夕之间便尽之的?还好,他回头了,且终身不敢言归,但这又有错了。

  终身不敢言归,无外乎有两点。

  第一点,也就是第二条:终身未穷秦青之技,斥之。既然终身未穷技,那便刻苦钻研,以便穷技。但若时间长久后,依是为穷,那边走。如此之长为穷技,不就是悟性不到吗?悟性这一东西,寻求不得。男人,应该拿得起,放得下,不要钻死牛角尖。

  第二点,第三条,最后一条,也是我最反感的一条:穷技不敢言归。那么,这应该,大斥之!

  既然已经穷技,那应该有归家的气魄!归家,浩浩荡荡的.开踏出一条属于自己的道路!不敢归,永远守在老师身旁,不敢越雷池一步,何以开创新路?何以开创自己的事业?不开创新路,不证明自己有那个能力,即使才高八斗,满腹经纶,又有什么用呢?不将自身的才华展向世界,展现在众人眼中,学师年又有什么用?

  因此,大斥薛谭!大斥之!

  高二议论文 27

  记忆中母亲的手总是皲裂的,干枯如树皮一般,苍老的皮肤皱成一团,带着粗糙细密的老茧。我想起邻居小美,小美的妈妈是学艺术的,面容姣好,尤其细白柔嫩的双手引人注目,小美总是向我炫耀,她妈妈惯用什么牌的护手霜啦,睡前怎样按摩才能保持手指的纤细啦,我表面听的不屑一顾,心里却微微冒着酸泡。

  入睡前,我在被子里拉起妈妈的`手,感受到的不是像牛奶般丝滑也不是纤细的双手。 如年轮般有规律的老茧硌着我的手也深深硌着我那强烈的自尊心。想起来妈妈每天要做的家务,我想,这一定是妈妈那双令我伤心的手的源泉。

  第二天,我悄悄的把衣服洗了,地扫了拖了。我想,这很快就能让妈妈的手变得漂亮了吧。后来我发现,我洗过的衣服没有洗干净,白色的泡泡还残留在上面;地板上想象中的一尘不染也不存在,头发丝、藏在角落的尘埃,都被我粗心的略过。看着这被我折腾得狼藉的家务,妈妈一言不发,像是知道我心里所想,只是默默从阳台上取下衣服,重新漂净,地板也重新拖过,望着阳台上迎风飘扬的衣服,淡淡洗衣粉的清香引来清风的青睐,地板焕然一新如同打了腊一般,我羞愧的回头,看见妈妈正在捞米水,白色的米水中,妈妈的手就像一条鱼一样自在灵活的游着,往日令我刺痛的老茧也犹如鱼身上美丽的鱼鳞。我幡然醒悟,我终于明白,小美妈妈的手好看只是好看,而我妈妈的手看似平凡普通,内里却妙趣横生。在她手下一团复杂的毛线球如同赋予了生命一般,听话、井然有序的变成了一条温暖精致的毛衣。

  布满老茧又何妨,那是岁月偏爱的模样。

  高二议论文 28

  面对众多的历史事件,如果我们换一种眼光,换一个角度去看,可能会看出许多新意来。

  ——题记

  在街亭一战中,胜负对蜀魏双方都至关重要,可谓是“历史性的转折点”。蜀相诸葛亮再三权衡,最后还是派参军马谡领兵去守街亭,谁知马谡却违背“卧龙先生”的战略战术,轻敌,拒绝王平忠谏,一意孤行,占山为寨,失去要路,致使蜀军陷入无法解脱的困境,最终失去了战略要地——街亭。

  自从马谡拒谏失街亭,孔明挥泪斩马谡之后,一时舆论纷纷:“马谡言过其实,刚愎自用,徒有虚名,是一个庸才……”真是众口铄金啊!马谡简直是体无完肤了……但是我却不这么认为,在我看来,他仍是一个铁骨铮铮的男子汉。街亭之战前夕,敌军来势凶猛,十五万大军直奔街亭而来,声势浩大,势如破竹,而街亭既无险可凭,也无城堡可据,要固守谈何容易!然若街亭失陷,则蜀军必危。当孔明惊呼:“谁敢领兵去守街亭?”帐下勇士却无人敢应,唯独马谡挺身而出,慷慨一声:“某愿往!”

  马谡在大兵压境的.紧急关头,不是明哲保身,而是挺身赴国难,并“乞斩全家立下军令状”,这该具有何等的谋略,何等的气概,又是多么的伟大。真可谓是公而忘私,为国而忘家。街亭失去后,马谡临危不惧,奋勇当先,生为蜀汉将,死为蜀汉鬼。这是他没有屈膝投降,求得一官半职,也不是远寻他处苟全性命于乱世,而是重整残军,突出重围,保全了一部分有生力量,返回大营。

  莫非他不怕孔明军法处置?非也,因为他是一个胸襟坦荡,光明磊落的大丈夫,不会因个人生死荣辱而抛弃一片报国之心……这才是我最喜欢的历史人物!

  败后的马谡,也不是死不悔改之徒,他知罪服法,跪于孔明帐前:“某知死罪,实已难逃。”丝毫不强调客观原因替自己辩护,更没利用与孔明的私交甚厚而徇私,而是堂堂正正的受刑,没有任何怨言,而且托孤孔明,让儿子传承父志,报效国家,多么宽广的胸怀啊!多么高尚的情操!多么忠贞的爱国之志啊!更何况“胜败乃兵家之常事”,我们绝不能以成败论英雄。

  马谡为我们留下了白玉般纯洁的节操,翠竹般高尚的气节……可谓是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”!

  换一种眼光,换一个角度,往往会有另一种感悟……

  高二议论文 29

  “归来吧,归来哟,浪迹天涯的游子;归来吧,归来哟,别再四处飘泊……”戴着耳机,一首《故乡的云》牵引着我的心;靠着车窗,眺望远方,远方啊,远方有我魂牵梦绕了二十年的故乡。一缕微风抚过脸颊,牵绕着我一步一步踏上归途,向着我心中熟悉的故乡、熟悉的远方走去……

  高速列车飞驰而过,阵阵桂花香扑鼻而来。下了车,我不禁加快了脚步,桂花香愈来愈浓,家也越来越近。远远地望见家门口几只小猫在嬉戏,母亲靠在大门上,瞩目远望,见我回来了,便迈着蹒跚的步子向我走来。我赶紧迎上前去扶着母亲,她也激动地握住我的手,用颤抖的声音说:“儿啊,终于回来了!在外面受了不少苦吧?”我看着母亲那熟悉的脸上留下了岁月的痕迹,微微斑白的鬓角有些许沧桑,眼泪夺眶而出:“妈,求学不苦,怎能学到知识?我没事啦,一家人团聚才是最重要的!”大嫂也寻声而出,笑盈盈道:“哟!翔子回来了,也不打声招呼,好让你哥去接你呀!”我笑了笑,一边迈进家门。一进家,我就怔住了:满墙电视机,还是音控的;多角度开关节能冰箱;自动收缩窗户……看着眼前这些高科技的.家电,我不禁露出了惊叹的表情。大哥正在帮小侄儿调控模型飞机,见我回来,赶紧冲着我说:“这高科技玩意,老爸还真不会弄,还是让你叔这个高材生给你瞅瞅吧!”“好啦好啦,都来吃饭喽!”嫂子忙张罗饭菜。我赶忙来到餐桌旁,哇!有我爱吃的肉丸子。我接过嫂子递的碗筷,赶紧夹起一个肉丸,轻轻咬上一口,一股浓郁的汤汁“呲溜”一声滑进嘴里,肉质鲜嫩、汤汁浓郁,还是那个味!母亲见我这狼吞虎咽的样子,笑道:“还像个孩子似的,小心别烫着!”

  吃过饭,大哥建议出去逛逛,我满口答应了。一家人开着共享小汽车,欣赏着倒退的风景:一座座高楼大厦,拔地而起;一辆辆节能洒水车,有序喷洒;莲花湖广场上还是人山人海,热闹非凡;整座小城被青山绿水包围,我不禁陶醉在这盛世美景之中……

  飞走的燕子,总会返巢;枯去的柳叶,总会泛青;漂泊的人儿,总会归来……二十年的漂泊,内心的酸楚、委屈不计其数,就让今夜的故乡来抚平这些年心灵所受的创伤吧!我爱故乡,从此不再远方……

  高二议论文 30

  昨天着短衣短裤,竟有些微凉了。昨天给两三个朋友打电话,都是路过临时想起去找他们喝杯茶聊个天,但要么加班要么空号,都没了心情,于是一个人默默回家来。

  冬天也默默地到来了。现在已经混乱了对冬天和夏天的感觉,不是混淆是混乱。夏天时希望冬天,而今冬天来临时却又怀念夏天。想起几年前,12月了还是着短衣短裤拖鞋上清源山,现在却有些怕冷;再往前追溯一些,读书时每年冬天都是洗冷水澡的,现在连夏天都不敢完全冷水了。

  以上只有一个结论,就是说我们的生命能逐年减少,到得完全消失了生命也就消逝了。

  同时,生命能的减少还带来一个更可怕的问题。比如我们大人,随着年岁的增长,渐渐地趋于保守、小气,考虑问题越来越复杂,越来越现实,你能说这是对的吗?大人自己这样也就罢了,然而很多大人会忘本,会忘记初心,他们会要求小孩也保守、小气。

  其实,现在的大人们,我们小时候不也是豪气冲天么?动不动就要怎样怎样的。可是随着现实的打击,我们渐渐地变得小心翼翼的,变得特别现实。小时候的浪漫与激情消逝殆尽,成为一个个平庸乃至于庸俗的人。

  而这,在中国传统文化上,就大概可以用生命能的减少来解释。

  也许每个人都会沦落成这个样子。但我们要自觉,一方面要自己做好自己的.事情,比如原本什么都要,现在可以选择追求深度,专注,做到极致。另一方面不要用自己的胆小来打击你的孩子们。

  我近来越来越感到自己的时间浪费得特别厉害,自己想做的很多事情都没有做好。接下来,我也会专注地做事情。比如教书上,现在语文教师们,据我所知大多没有受过文艺理论的训练,没能力细读本文。包括读教师参考书也是如此,参考书本身就在浅层滑行,使得师生都处在一个傻瓜状态,这是我极为不满的,也是我可以好好做的。

  当然还有一些事情,虽不是主业,也是我喜欢去尝试的。敢于尝试,热衷尝试,本身就是生命能的体现。

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