让孩子走出失败作文
父亲总是酗酒，母亲常常沉溺于麻将之中，对孩子的教育一概不问，可孩子偏偏出息了，——考上了香港的某名牌学校。这真是让人大跌眼镜的事。类似的情况几年前就听说过，一个父母离异，跟着几乎是游手好闲父亲的孩子成了一名清华学子。这样的事，说它是个例似乎更能为人所接受，但个例的一个又一个地出现就肯定有其值得思索的东西。
自然要说到教育。教育有方法吗？说它有，固然可以，但问题是没有一个可以放之四海皆准的包治百病的良方。有人向考取名校的学生家长取经，殊不知他们正为自己另一个孩子的不省心而焦头烂额呢！夏丏尊在《近事杂感》有一段话颇为精彩：
无论如何种类的教育方法，说它有益固然可以，说他有害也可以。严师固然可以出高徒，自由教育也未尝不可收教育的效果。循循善诱，详尽指导，固然不失为好教育，象宗教家师弟间的一字不说，专用棒喝去促他的自悟，也何尝不对。
教育的难解可能不亚于科学上任何一个猜想。有的人对孩子的爱可以说是体贴入微了，却是心劳日拙，正如有的父母给孩子精心配制食谱，可孩子反而倒了胃口，而肠胃健全的孩子喝凉水也能长肉。有的家教匪夷所思，却又是成功的，比如胡适的`母亲没有多少文化，对胡适施以“拧”“掐”“下跪还不许哭”的教育方式，而棒头底下的逆子也数见不鲜。夏丏尊在《近事杂感》中还讲到，学校未兴的时候，佩服先生的往往不惮千里，负笈前往，学生虽未到师门，已有了精进向上之心，而学校既兴，师生的关系已近于运命的而非自由的，学校没有了心悦诚服的精神，学校教育也就有可能空虚了。现在不少的家长为了孩子进名校、选名师忙得不可开交，而孩子却对上学充满了厌烦和恐惧。
《学记》有言：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”因此，教育的全部秘诀也许就在于启动学生自愿地、心情舒畅地进行自我教育的意识，我们的一切手段要有利于把我们的关爱和美好期许细致入微地传送到孩子敏感的心灵上。简单的、粗暴的压服有时也会起到一定的效果，可以使得教育者省却许多棘手的教育难题，但这样的效果是表面的、暂时的。它是以牺牲学生固有的才能和天赋为代价的，一个没有形成合乎自我个性发展要求的孩子迟早是要出问题的。
孩子有着天然的求知欲望，尽管求知的过程充满着艰辛，但孩子是乐此不疲的。但有一种教育却把孩子的求知欲望给扼杀了，这实在是很可悲的事。所以，我们的一切教育手段，应该是助成和养成的，我们应该是孩子的同盟者，而不是暴君和恶魔。
上文所提到的两个孩子的成功当然与酗酒、麻将和家庭的破碎没有必然的关联，但那种家庭，也许不自觉地给孩子的自由发展提供了一定的空间，抑或是家庭的不幸有意无意地激发了孩子自拔泥途的动力。这里面的奥秘谁又能说得清呢？